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圍城讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-12-18 13:22:46 讀書(shū)筆記 我要投稿

圍城讀書(shū)筆記600字大全

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼,以下是小編為大家收集的圍城讀書(shū)筆記600字大全,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

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  《圍城》對(duì)人物的刻畫(huà)也堪稱(chēng)典范,往往三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物性格描繪得活靈活現(xiàn)。哲學(xué)家褚慎明自稱(chēng)與英國(guó)哲學(xué)家羅素熟識(shí),吹噓“承他瞧得起,請(qǐng)我?guī)退獯鹪S多問(wèn)題”,事實(shí)上羅素確問(wèn)過(guò)他“什么時(shí)候到英國(guó)”,“有什么計(jì)劃”,“茶里要擱幾塊糖”這一類(lèi)非他自己不能解答的問(wèn)題,讀來(lái)令人捧腹之余,又深深感到對(duì)此類(lèi)人絲毫不覺(jué)陌生,也許還能回想起自己在某一階段曾做過(guò)這樣的人。

  歷史系主任韓學(xué)愈的假的文憑被方鴻漸當(dāng)場(chǎng)揭穿后,仍不動(dòng)聲色,把子虛烏有的克萊登大學(xué)煞有介事地稱(chēng)作“很認(rèn)真嚴(yán)格的學(xué)校,雖然知道的人很少——普通學(xué)生不容易進(jìn)”,當(dāng)場(chǎng)忽悠住了同為克萊登大學(xué)“畢業(yè)”的方鴻漸。聯(lián)想到此前網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的學(xué)歷打假事件,可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)學(xué)歷證書(shū)這一鍍金法寶的不懈追捧,也是數(shù)十年如一日的。

  而對(duì)于中國(guó)的大學(xué),錢(qián)先生也有一番辛辣的見(jiàn)解:“中國(guó)是世界上最提倡科學(xué)的國(guó)家,沒(méi)有旁的國(guó)家肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國(guó)科學(xué)進(jìn)步,中國(guó)科學(xué)家進(jìn)爵”,“從前大學(xué)之道在治國(guó)平天下,現(xiàn)在治國(guó)平天下在大學(xué)之道,還是條坦道大道”。今天總有評(píng)論家在振臂高呼,抨擊現(xiàn)行教育制度,教育改革的力度一輪大過(guò)一輪,最終卻淪為形式。問(wèn)題的根源,錢(qián)先生早已一針見(jiàn)血地?cái)[在公眾面前,只是如此“大學(xué)之道”“治學(xué)之道”已根深蒂固,難以動(dòng)搖。大眾總在感嘆中國(guó)整體科研水平落后,并不是找不到原因,而是要改變這種現(xiàn)狀,殊非易事。

  讀《圍城》常常可以找到生活中熟悉的影子,偶爾甚至也能從中照出自己。錢(qián)鐘書(shū)先生以犀利的筆觸,游刃有余地描摹著那個(gè)年代知識(shí)分子的群像,戲謔地旁觀著由這群人上演的劇目。在閱讀時(shí),我們也就能夠暫時(shí)上升到作者的高度,冷眼觀察身邊的人,周遭的事,以致靈魂出竅般地審視自我,帶著一種全新的認(rèn)識(shí),再度回到自己城內(nèi)或城外的生活。

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  從小學(xué)到現(xiàn)在,《圍城》只看了三遍,卻一直不能忘懷蘇文紈那句:“冷若冰霜,艷若桃花。”官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利,再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛(ài)情看得特別珍貴,不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來(lái)的她,也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”,她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離,看著他們?nèi)齻(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她的樂(lè)趣。

  有人說(shuō),一切都會(huì)變,除了改變沒(méi)有什么是一成不變。也許正是如此吧,時(shí)光如梭,命運(yùn)如滾滾車(chē)輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針?shù)h相對(duì)時(shí),有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái),還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛(ài)慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候,有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去,而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ),平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。

  在書(shū)中,婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題,假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話,婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說(shuō)過(guò):“嫁女必須勝吾家,娶婦必須不若吾家。”只可惜后來(lái)他兒子并沒(méi)聽(tīng)他的話,娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉,仗著個(gè)好管閑事的姑媽?zhuān)瑝浩鹊梅进櫇u喘不過(guò)氣,逼得婚姻進(jìn)了死胡同。

  也許這正好應(yīng)了那句話:圍城里的人想出來(lái),而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸,缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,而缸里的人,卻回想著這外面的純潔干凈的好。婚姻不過(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議,卻有著這無(wú)窮的吸引力,讓全世界的人們都為之瘋狂。

  圍城里的好戲還在上演,而圍城外,羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。

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  “圍在城里的想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,大都如此。”懷著對(duì)這句話以及“圍城”的好奇,我讀了《圍城》這本書(shū)。

  這本書(shū)豐富的文學(xué)色彩吸引著我。作者用幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物生動(dòng)形象的展現(xiàn)在讀者的眼前。有人說(shuō),方漸鴻是作者本人的真實(shí)寫(xiě)照,無(wú)論是真是假,對(duì)于方漸鴻這個(gè)人物,作者的描確實(shí)非常到位。作者在人物的外貌描寫(xiě)中可以淋漓盡致的體現(xiàn)出其筆墨的幽默性。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫(xiě)作文筆方面,這本書(shū)確實(shí)讓我受益匪淺。

  方鴻漸雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城”。其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代,作個(gè)大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點(diǎn),而方鴻漸,他是一個(gè)典型的知識(shí)分子,面對(duì)自己的欲望,他有些亦正亦邪,正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

  我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo),如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了,就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn),那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有,是不可能成功的。我覺(jué)得,一個(gè)人一生最大的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人,當(dāng)自己已是不惑之年時(shí),回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,這便是一生最大的成就。

  《圍城》看完,生活卻還是要繼續(xù)的,不要輕易的把自己困在圍城里,選擇就在自己的手中,這樣才不會(huì)被束縛住,才可以追求自己的夢(mèng)。

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  《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是中國(guó)近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作,這是一部以調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)來(lái)極力諷刺人生的'笑面悲劇,“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)”,這句話深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中,想逃脫,想掙脫,卻怎么掙扎也無(wú)濟(jì)于事。

  書(shū)中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛,與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗,還不如說(shuō)方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城,終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。

  同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀,也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城,在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐,明爭(zhēng)暗斗,壓抑著每個(gè)人的神經(jīng),令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮,離開(kāi)三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城,本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸,卻沒(méi)想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城,在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他,讓他無(wú)所適從,所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無(wú)情的掌控著,任憑你做無(wú)謂的掙扎,最終只能屈服。

  實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城,我們每個(gè)人都生活在一座圍城里,如何身處其中,卻能樂(lè)于其中,讓圍城的生活變得更加豐富多彩,才是我們?cè)摲e極面對(duì)的,一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。

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  “城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”此句或許便是該書(shū)書(shū)名的由來(lái),寥寥數(shù)字,勾畫(huà)出了一副若在眼前的畫(huà)面。

  愛(ài)情,或許是文學(xué)最為鐘愛(ài)的主題,自《詩(shī)經(jīng)》之“關(guān)雎”到民國(guó)的張愛(ài)玲,再至當(dāng)下,幾千年的文化發(fā)展史,這是一個(gè)不曾中斷的話題,道盡了人們?cè)趷?ài)情里的喜樂(lè)悲歡。

  如同錢(qián)老先生所言,城外的人,總是想沖進(jìn)去的,但疑問(wèn)之處在于,為何城內(nèi)的人在沖進(jìn)去之后,又想著如何逃離呢?更有甚者,如“揚(yáng)州八怪”的金農(nóng)所言“傷人手,不可治”,此君對(duì)于圍城,大有遠(yuǎn)離才安全之意。

  但也有如金岳霖者,在“圍城”里獨(dú)自游走一生,或許在精神里,林徽因是始終伴他左右的。金老先生或許是圍城之內(nèi)與金農(nóng)隔墻而望的兩類(lèi)人的典型代表。

  一個(gè)人,或者說(shuō),兩個(gè)人,在城外與城內(nèi)是為何會(huì)出現(xiàn)如此的差異?當(dāng)兩人愛(ài)之切切、急欲攜手進(jìn)入城內(nèi)之時(shí),這段路途上何事影響了原本的計(jì)劃?

  當(dāng)兩人攜手欲共度今生之時(shí),此時(shí),便出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,原本獨(dú)立的兩個(gè)人,從此便被牽連在了一起,由一個(gè)人的生活變成了兩個(gè)人一起的生活,從某種意義而言,兩個(gè)人將要融合成另外的“一個(gè)人”。有愛(ài)情到婚姻的過(guò)程,對(duì)每一個(gè)人而言,都將是一種轉(zhuǎn)化。

  “遇見(jiàn)你,我變得很低很低,一直低到塵埃里去”,當(dāng)張愛(ài)玲如此的姿態(tài)面對(duì)著胡蘭成之時(shí),便已可預(yù)示他們的結(jié)局。

  愛(ài)情里的兩個(gè)人,或許應(yīng)當(dāng)是獨(dú)立而自由的,這種獨(dú)立和自由,并不是說(shuō)兩個(gè)人得是相隔萬(wàn)里、平行而前,只留下相互眺望。而是應(yīng)當(dāng)保留著各自獨(dú)立的本性,意識(shí)之中,總有一些區(qū)域是你自己的,而不能“低到了塵埃里”沒(méi)有了自己。倘若更甚的,“但我的心是歡喜的,并且在那里開(kāi)除了一朵花來(lái)”,那作為一個(gè)旁觀者的我,很希望她是一直歡喜的。

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