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《蘭亭集訓(xùn)》讀書筆記收獲

時間:2021-12-14 20:09:18 讀書筆記 我要投稿

《蘭亭集訓(xùn)》讀書筆記收獲七篇

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,以下是小編為大家整理的《蘭亭集訓(xùn)》讀書筆記收獲七篇,歡迎閱讀與收藏。

《蘭亭集訓(xùn)》讀書筆記收獲七篇

《蘭亭集訓(xùn)》讀書筆記收獲七篇1

  在暮春之時,群賢會于山陰之蘭亭,依靠在兩岸的崇山峻嶺上,穿梭于茂林修竹之中。聆聽著清流的清脆聲與激湍奔騰的怒吼,在美麗的山水畫中暢敘幽情,別是一般滋味在心頭。然而在這俯仰之間,無限的歡樂也將襯托出幾分惆悵。

  王羲之說過:“夫人之相與,俯仰一世。”的確,匆匆,短短數(shù)十載而已。所以他才認(rèn)為死和生同樣具有重大的意義,他本來就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字,我感受到了他對的熱愛之情。正因為人生無常,所以才更加;正因為死生亦大,所以才有無盡的眷戀……

  生活在當(dāng)今社會,并沒有像王羲之那時的社會壓力,所以我們應(yīng)當(dāng)活得更自在。“既來之,則安之”,既然擁有了享受生活的權(quán)利,那么就要好好地珍惜,不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。

  我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解,但只要我們熱愛生活,熱愛生命,去追求自我的生命價值,那么我想我們也是幸福的,因為冥冥之中我們已詮釋了自我生命的真諦,如果能夠這樣,那就足夠了。

  昨日是已走過的,明天是即將走過的,唯有今日正在走過……生命數(shù)十載,說長不長,說短也不短,能一帆風(fēng)順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過,曾珍惜過,那也必將是無怨無悔!

  我們并不能夠去改寫歷史,也不能夠預(yù)知未來,我們所能做的就是珍愛自我的生命,好好的活著,在有限的生命之中去創(chuàng)造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自我的精彩,去追求自我活著的意義……因為,僅有懂得生命真諦的人,才能夠?qū)⒍虝旱纳娱L!

《蘭亭集訓(xùn)》讀書筆記收獲七篇2

  王羲之說過:“夫人之相與,俯仰一世。”的確,人生匆匆,短短數(shù)十載而已。所以他才認(rèn)為死和生同樣具有重大的意義,他本來就知道“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字,我感受到了他對自己生命的熱愛之情。正因為人生無常,所以才更加珍惜;正因為死生亦大,所以才有無盡的眷戀……

  生活在當(dāng)今社會,我們并沒有像王羲之那時的社會壓力,所以我們應(yīng)該活得更自在。“既來之,則安之”,既然擁有了享受生活的權(quán)利,那么就要好好地珍惜,不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。

  我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解,但只要我們熱愛生活,熱愛生命,去追求自己的生命價值,那么我想我們也是幸福的,因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦,如果能夠這樣,那就足夠了。

  昨天是已走過的,明天是即將走過的,唯有今天正在走過……生命數(shù)十載,說長不長,說短也不短,能一帆風(fēng)順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過,曾珍惜過,那也必將是無怨無悔!

  我們并不能夠去改寫歷史,也不能夠預(yù)知未來,我們所能做的就是珍愛自己的生命,好好的活著,在有限的生命之中去創(chuàng)造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自己的精彩,去追求自己活著的意義……

  因為,只有懂得生命真諦的人,才可以將短暫的生命延長!

《蘭亭集訓(xùn)》讀書筆記收獲七篇3

  王羲之《蘭亭集序》墨跡,乃天下第一行書,其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫景、抒情、寓理之與眾不一樣的語言,不難感知其趣味之純正與高雅脫俗。

  王羲之說過:“夫人之相與,俯仰一世。”的確,人生匆匆,短短數(shù)十載而已。所以他才認(rèn)為死和生同樣具有重大的好處,他本來就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字,我感受到了他對自我生命的熱愛之情。正因為人生無常,所以才更加珍惜;正因為死生亦大,所以才有無盡的眷戀……

  生活在當(dāng)今社會,我們并沒有像王羲之那時的社會壓力,所以我們就應(yīng)活得更自在。“既來之,則安之”,既然擁有了享受生活的權(quán)利,那么就要好好地珍惜,不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。

  我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解,但只要我們熱愛生活,熱愛生命,去追求自我的生命價值,那么我想我們也是幸福的,因為冥冥之中我們已詮釋了自我生命的真諦,如果能夠這樣,那就足夠了。

  昨日是已走過的,明天是即將走過的,唯有這天正在走過……生命數(shù)十載,說長不長,說短也不短,能一帆風(fēng)順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過,曾珍惜過,那也必將是無怨無悔!

  我們并不能夠去改寫歷史,也不能夠預(yù)知未來,我們所能做的就是珍愛自我的生命,好好的活著,在有限的生命之中去創(chuàng)造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自我的精彩,去追求自我活著的好處……因為,僅有懂得生命真諦的人,才能夠?qū)⒍虝旱?生命延長!

《蘭亭集訓(xùn)》讀書筆記收獲七篇4

  死,我們害怕;即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已,所以我們盡可能地遠(yuǎn)離,期望一向不會在某個轉(zhuǎn)彎路口,碰見它。

  生,我們留戀;在年輕時,我們忘卻關(guān)注這個世界;年老后,我們多想一向睜著眼睛,多想看看這我即將遠(yuǎn)去的花花世界。

  可人總是這樣,在失去之時才后悔當(dāng)初沒有好好珍惜眼前美景,只留下唉聲嘆氣,抱怨當(dāng)時的無知。

  文中作者在蘭亭集會上情緒愉悅,此時的他卻突然領(lǐng)悟到,快樂時光的短暫。“死生亦大矣”證明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個人都期望“好景常在,好花常開”,王羲之也不例外,他也想留住此刻,盡情地享受在“生”的樂趣中,和志同道合的人暢談志趣抱負(fù);但是同時代有的人卻隨著自己的性情、愛好,不受拘束,放縱無羈的生活,這是他們所追求的。

  當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時,衰老卻在背后不知不覺地到來,于是,人們感嘆人生無常。有心智生活的作者更是感到悲痛,他明白只有珍惜此刻的生命,因為他無法改變下一刻的事態(tài)變遷。

  對人生的倔強執(zhí)著,對死的厭惡排斥是人所共有的感情,我們痛恨時間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過的足跡的機會都沒有,它無情地朝著沒有盡頭的終點走去,一路上,留下多少人悲哀的淚水,痛苦的呻吟,它也不聞不問,只是冷酷的走著,把我們甩在一邊。

  為什么人會有生老病死?為什么我們不能夠掌控命運?好想永遠(yuǎn)停留在此刻,這幸福的瞬間,然后把所以令人煩惱的東西都趕走,只留下完美的。

  但我們只有無奈地?fù)u頭。

  有所觀察、品味、感悟,就足可充實我的人生!

《蘭亭集訓(xùn)》讀書筆記收獲七篇5

  在暮春之時,群賢會于山陰之蘭亭,依靠在兩岸的崇山峻嶺上,穿梭于茂林修竹之中。聆聽著清流的清脆聲與激湍奔騰的怒吼,在美麗的山水畫中暢敘幽情,別是一般滋味在心頭。然而在這俯仰之間,無限的歡樂也將襯托出幾分惆悵。

  王羲之說過:“夫人之相與,俯仰一世。”的確,人生匆匆,短短數(shù)十載而已。所以他才認(rèn)為死和生同樣具有重大的意義,他本來就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字,我感受到了他對自我生命的熱愛之情。正因為人生無常,所以才更加珍惜;正因為死生亦大,所以才有無盡的眷戀……

  生活在當(dāng)今社會,我們并沒有像王羲之那時的社會壓力,所以我們應(yīng)當(dāng)活得更自在。“既來之,則安之”,既然擁有了享受生活的權(quán)利,那么就要好好地珍惜,不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。

  我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解,但只要我們熱愛生活,熱愛生命,去追求自我的生命價值,那么我想我們也是幸福的,因為冥冥之中我們已詮釋了自我生命的真諦,如果能夠這樣,那就足夠了。

  昨日是已走過的,明天是即將走過的,唯有今日正在走過……生命數(shù)十載,說長不長,說短也不短,能一帆風(fēng)順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過,曾珍惜過,那也必將是無怨無悔!

  我們并不能夠去改寫歷史,也不能夠預(yù)知未來,我們所能做的就是珍愛自我的生命,好好的活著,在有限的生命之中去創(chuàng)造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自我的精彩,去追求自我活著的意義……因為,僅有懂得生命真諦的人,才能夠?qū)⒍虝旱纳娱L!

《蘭亭集訓(xùn)》讀書筆記收獲七篇6

  死,我們害怕;即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已,所以我們盡可能地遠(yuǎn)離,希望一直不會在某個轉(zhuǎn)彎路口,碰見它。

  生,我們留戀;在年輕時,我們忘卻關(guān)注這個世界;年老后,我們多想一直睜著眼睛,多想看看這我即將遠(yuǎn)去的花花世界。

  可人總是這樣,在失去之時才后悔當(dāng)初沒有好好珍惜眼前美景,只留下唉聲嘆氣,抱怨當(dāng)時的無知。

  文中作者在蘭亭集會上心情愉悅,此時的他卻突然領(lǐng)悟到,快樂時光的短暫。“死生亦大矣”表明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個人都期望“好景常在,好花常開”,王羲之也不例外,他也想留住現(xiàn)在,盡情地享受在“生”的樂趣中,和志同道合的人暢談志趣抱負(fù);可是同時代有的人卻隨著自己的性情、愛好,不受拘束,放縱無羈的生活,這是他們所追求的。當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時,衰老卻在背后不知不覺地到來,于是,人們感嘆人生無常。有心智生活的作者更是感到悲痛,他知道只有珍惜此刻的生命,因為他無法改變下一刻的事態(tài)變遷。

  對人生的倔強執(zhí)著,對死的厭惡排斥是人所共有的'感情,我們痛恨時間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過的足跡的機會都沒有,它無情地朝著沒有盡頭的終點走去,一路上,留下多少人傷心的淚水,痛苦的呻吟,它也不聞不問,只是冷酷的走著,把我們甩在一邊。

  為什么人會有生老病死?為什么我們不可以掌控命運?好想永遠(yuǎn)停留在此刻,這幸福的瞬間,然后把所以令人煩惱的東西都趕走,只留下美好的。

  但我們只有無奈地?fù)u頭。

  有所觀察、品味、感悟,就足可充實我的人生!

《蘭亭集訓(xùn)》讀書筆記收獲七篇7

  王羲之《蘭亭集序》墨跡,乃天下第一行書,其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫景、抒情、寓理之與眾不同的語言,不難感知其趣味之純正與高雅脫俗。

  王羲之說過:“夫人之相與,俯仰一世。”的確,人生匆匆,短短數(shù)十載而已。所以他才認(rèn)為死和生同樣具有重大的好處,他本來就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字,我感受到了他對自己生命的熱愛之情。正因為人生無常,所以才更加珍惜;正因為死生亦大,所以才有無盡的眷戀……

  生活在當(dāng)今社會,我們并沒有像王羲之那時的社會壓力,所以我們就應(yīng)活得更自在。“既來之,則安之”,既然擁有了享受生活的權(quán)利,那么就要好好地珍惜,不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。

  我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解,但只要我們熱愛生活,熱愛生命,去追求自己的生命價值,那么我想我們也是幸福的,因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦,如果能夠這樣,那就足夠了。

  昨日是已走過的,明天是即將走過的,唯有這天正在走過……生命數(shù)十載,說長不長,說短也不短,能一帆風(fēng)順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過,曾珍惜過,那也必將是無怨無悔!

  我們并不能夠去改寫歷史,也不能夠預(yù)知未來,我們所能做的就是珍愛自己的生命,好好的活著,在有限的生命之中去創(chuàng)造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自己的精彩,去追求自己活著的好處……因為,只有懂得生命真諦的人,才能夠?qū)⒍虝旱纳娱L!

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