《穆斯林的葬禮》讀書筆記800字

　　《穆斯林的葬禮》是霍達創作的一部長篇小說，全書五十余萬字，以獨特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內涵、冷峻的文筆宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡。

　　《穆斯林的葬禮》讀書筆記1

　　聽說《穆斯林的葬禮》這本書也就是這兩年的事。

　　2010年巢湖實習的時候，請求朋友推薦幾本認為最好的小說看。一個最鐵的哥們兒向我詢問了幾個問題，沉思了一會，張口說，霍達的《穆斯林的葬禮》，保準符合你的需要。然后滔滔不絕地給我敘述里面的故事情節。

　　這是我最早聽說《穆斯林的葬禮》和它的作者霍達，友人在我心間播下的種子經過時間的掩埋并沒有沉寂，以后又從不同渠道的聽到了對這本書的推薦和贊美，就像經過了陽光雨露的滋潤，閱讀的沖動使這個種子時刻都想爆發，終于，寒假前，在同學宿舍目光瞅見了六個大寫的“穆斯林的葬禮”這本書并將激動它翻看起來，這個種子終于破土而出了!我借到了這本五百來頁的厚厚的書，小心地放在行李包里，帶回家打算寒假期間認真閱讀一遍!

　　昨天，當我將最后一頁合上，我立即發表了一個心情，“《穆斯林的葬禮》終于看完了，腦子現在一片空白”。今天，一個同學評論，“你是指這本書很精彩嗎?”我回復，“很精彩，值得一看”!

　　一本好書的精彩關鍵在于它能吸引你看下去，從我翻開這本書兩三頁之后，我就毫無察覺地被一個“回回民族”的歷史、風俗人情入迷了，對我國玉石行業的博大精深和玉石匠人、玉器專家、玉器迷們先是震撼后被折服，繼而被梁、韓兩家的興衰攪得稀里嘩啦，再到后來被韓新月和楚燕潮兩人的凄楚愛情黯然神傷……

　　作為青年讀者，對霍達筆下的各種形象情節印象最深的無疑就是韓楚二人的愛情故事，就如楚燕潮對新月、韓子奇對冰玉所說，“愛情是世界上最美好的愛情”，怎能不令讀者心向往之;問“世間情為何物，直教人生死相許”，對由新月之死而導致的韓楚二人陰陽相隔而潸然淚下。

　　其實，讀到一半時，我曾對作者鋒筆突然一轉，半路搞出個師生戀覺得不可理解，更覺得對楚、韓二人僅僅因為迎新一事一見鐘情有點兒難以置信，更多楚燕潮在新月休學期間堅持看望新月表示相當的懷疑，這里有倫理的考慮，有邏輯的因素，有常理的判斷。隨著閱讀的繼續，邊讀邊思，有時，甚至將書放下，間斷下來才得以理出一些頭緒，漸漸覺得合情合理了。

　　“關關雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑”。千百年來，《詩經》里這個最美的民歌道出了年輕男女最普遍的情感。年青的男子渴望找到心儀的姑娘，情竇初開的妙齡女子也盼望心中的白馬王子趕快到來，青年男女孰能逃脫誰能避免的了丘比特之箭?楚燕潮，一個文質彬彬，溫文爾雅的書生，一個有思想有才華又知冷知熱的青年教師，世上哪找?韓新月，青春靚麗，嬌小可愛，最重要的是熱情善良而又多愁善感，哪個男生不憐之惜之，傾心于她?當愛情一旦到來，當真愛真的出現，至于什么身份的懸殊、年齡的差異、父母的反對、時間和空間的阻隔，統統讓它見鬼去吧，重要的是相愛的人能在一起，相知相愛相守，直到永久!

　　月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。新月死了，被病魔殘酷地帶走了，最終沒能和她愛的也是愛她的楚燕潮喜結連理、白頭偕老，留下了楚一個人在人世間凄苦地活著，也給我們讀者留下了太多的遺憾太多的眼淚，讓我們對以后要走的路多了茫然和恐懼。

　　盡管不大樂意接受故事凄楚的結局，如果以后有時間，我會將這本書再次閱讀一遍!

　　《穆斯林的葬禮》讀書筆記2

　　早就聽說《穆斯林的葬禮》這部著名長篇小說，一部最有生命力的茅盾文學獎經典作品，里面有最純潔的夢想和最痛楚的命運。據香港《鏡報》月刊報道，在中國青年最喜歡的二十本古今中外文學名著中，《穆斯林的葬禮》排名第五位。是一部值得一看的小說。然而在今天以前，我甚至不知道這本書有電影版和有聲版。

　　在寒假中選擇這本書，是出于對作者的崇拜，想知道是怎樣奇巧的構思，怎樣細膩的文筆，怎樣的對于時事的巧解，才能夠獲得如此殊榮。當讀書成為了一種習慣，似乎一片讀后感就會隨之產生。

　　(一)他們是改變中的穆斯林

　　三代人的命運，與玉的幾度興衰融合在一起，如果玉碎，那么人呢?

　　一生以制作玉器為生的手藝人——梁玉清，雕得一手的好玉，但是一生清貧。老實本分的他在嘔心瀝血三年，作品即將完成之日“無常(即常用的離世)”，臨死前，沒有留下一句話。

　　梁玉清今生唯一的弟子韓子奇，同樣為玉癡狂，耗盡畢生精力收集玉器，并在危難時刻前往國外，只是希望愛好一生的玉可以免于毀滅。年少時，韓子奇是虔誠的穆斯林，希望可以跟隨他的巴巴(在此處有長輩的意思)到達麥加朝圣。玉，改變了他的一生。看到玉的一刻，眼前緩緩流淌的一條河流，將他拖進了這個世界，如癡如醉。遂沒有繼續做穆斯林的各種朝拜。在臨終時是半信半疑地念著“清真言”去世的。

　　韓新月是韓子奇的女兒，是新一代的穆斯林。她是中國較早的一批大學生，學習西語。在她的身上，我看到了穆斯林這個民族的改變。沒有排斥外教者，一心追求著心中的美好和神圣。雖命運無常，仍然保持著心中最純凈的愛，最執著的追求。新月在臨終時則義無返顧地呼喚著她所愛的老師“楚潮”的名字去世。

　　作為少數民族的穆斯林，正在經歷很多的改變。而文中三代人的命運和不同的追求與生活軌跡，正式在說明，穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制，無法完全擺脫。而像新月這樣的新一代穆斯林，面對自己向往的愛情時，更多的遵從了自己的心意，跨越了民族，宗教信仰的諸多束縛。

　　三代人臨終的描寫形成了強烈的對比，作者要表達的正是被她稱為穆斯林的回回民族，在前進中的巨大的變革，回回民族要想發展，要想享受現代文明如教育、愛情等等，在作者看來必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。

　　(二)她是新一代的穆斯林

　　新月死了，沒有完成她夢想中的學業，沒有成為夢想中的翻譯家，也沒有和夢想中楚老師的在一起。她的死，在于一個這個民族的諸多的封建禮教，在于母親的阻撓和限制，在于時代的枷鎖。新月的死不在于疾病的兇險，更多的是禮教的束縛。

　　新月代表著希望和夢想，是所有美好的事物的代名詞，作者霍達在她的身上寄托了很多的希望。她學習的是當時的冷門——英文，是新中國的希望;她熱愛的是翻譯，希望能夠將中國的優秀作品譯制成冊，介紹到國外，比如魯迅;她可能與漢人通婚，在當時的回回當時幾乎不可能;在她的葬禮上，楚燕潮出現了，在為葬人“試坑”的時候，楚燕潮毫不猶豫的跳了下去，作為漢人，也是不符合傳統的······可見，在新月身上，有了很多突破傳統，走向現代化的東西。

　　(三)細節是作者的巧思

　　書分為十七個章節，玉與月穿插進行，兩代人的命運在改變中漸漸有了眉目。而最后歸于月魂，所有的真相：身世，命運，結局一一揭曉。