湘西行記讀書筆記（通用5篇）
當品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的湘西行記讀書筆記（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
湘西行記讀書筆記1
今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。
這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見所聞，不僅描寫了湘西地區(qū)獨特的風土人情，更寫出了對生命的感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個場景都描寫得生動、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對人與自然這一話題有了新的思考。同時，文章也以極其細膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學色彩和詩意。結(jié)尾段中，作者又通過聲音和色彩，將先前 “娛樂”的主題轉(zhuǎn)化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會一直延續(xù)下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨特的生活方式。
《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨有的特色，是整個《湘行散記》中最為動人的文章。
湘西行記讀書筆記2
再讀《湘行散記》，又一次感受到了從文先生那如水一般的文字帶著湘西的秀麗山水，帶著濃濃的湘西風情，帶著對生命，對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水，過而無痕，卻沉淀下了太多的嘆息。
《湘行散記》收錄了從文先生的《湘行散記》《湘行書簡》《湘西》及《燭虛》等作品，可以說貫穿了從文先生20、30、40年代三個時期的代表作，他的散文創(chuàng)作在縱向發(fā)展上，因表現(xiàn)形式的的差別體現(xiàn)出三個階段的不同風貌，展示出從文先生對生命意義始終如一的探究。
《湘行書簡》作于從文先生回家探母途中，是他與夫人張兆和的一組信札，以散文般的文字描寫了先生歸途中的所見所聞，后來的《湘行散記》即是根據(jù)這些詩意的信札寫成。僅僅是六篇散文，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
湘西行記讀書筆記3
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學創(chuàng)作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學，但卻憑著對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的'文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是沈從文從來都自稱是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。”
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ敃r社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為交際女的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為交際女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但沈從文沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為沈從文知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運沈從文也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
三三，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當尊敬來愛。沈從文們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。沈從文們在沈從文們那份習慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道為什么，我感動得很！我希望活的長一點，同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。
湘西行記讀書筆記4
1934年年初，因母親病危，沈從文自北平回鳳凰探視。據(jù)吳世勇編著《沈從文年譜》所述，沈從文于1月7日離開北京，先坐火車至長沙，繼而在長沙轉(zhuǎn)汽車至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達桃源。
往后十多天，沈從文坐小船沿沅水逆流上行，于1月22日抵家。行船途中，沈從文每日給新婚妻子張兆和寫信，報告行程及途中之見聞感想。一路下來，共寫了將近50封信。
回到了北平后，沈從文以這些家信為底本，整理成散文多篇，陸續(xù)在報刊上發(fā)表。后商務(wù)印書館于1936年3月將《湘行散記》結(jié)集出版。
集子中的文章描繪了一個世外桃源般的湘西世界，展現(xiàn)了湘西迷人的自然風光和獨特的風土人情，以及勞動人民的悲慘生活和自發(fā)抗爭。
湘西行記讀書筆記5
我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只是愛過一個正當最好年齡的人。
許多年前讀沈從文，是《邊城》里的翠翠和儺送，是夜晚伴著虎耳草的清香入夢的愛情。如今再讀沈從文，卻是字里行間滿溢的愛和塵世煙火氣息里的寧謐與愜意。
《湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集，收錄了沈從文最經(jīng)典的散文和他寫給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字里行間，水手們的野話，吊腳樓的風韻，落水的候選水手荷荷的哭聲，行舟水上吃的魚，南方薄薄的積雪，每一個物事，都是日常生活里的平凡，卻是在平凡里透露出安詳?shù)男腋：团狻?/p>
在寫這些信件的時候，沈從文剛與張兆和新婚四個月，母親重病，沈從文回湘西看母親，在分離的行船上，他動筆寫下了這些字。人間自是有情癡，更何況張兆和對于沈從文，是多年的執(zhí)念和戀戀不忘。當年在他的課堂上旁聽的學生，縈繞在他的夢境里多年，如今終于成為了他的妻子。但新婚燕爾，卻要遭受近一月的分離。“你只瞧，如今還只是四分之一的別離，已經(jīng)當不住了，還有廿天，這廿天怎么辦？”
那些浸著搖櫓人的歌聲跋山涉水到達張兆和身邊的信紙，一封接一封，透著沈從文濃情的蜜意。“你不要為我難過，我在路上除了想你以外，別的事皆不難過的。”在南方清明如玉的水里行船，是歸途亦是離途，他向著暮年病重的母親歸去，心中卻念著遠在北地的愛人。是愛人溫暖的手掌，泛著淺淺笑意的唇邊，帶著他綣綣的愛的溫婉女子。可是如今，他在行船上，他盼望歸途，也渴望離途，只是那船，度日如年。
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