巴黎圣母院讀書筆記范文1000字（通用5篇）

　　讀完某一作品后，你有什么體會呢？是時候?qū)懸黄�讀書筆記好好記錄一下了。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編整理的巴黎圣母院讀書筆記范文1000字（通用5篇），希望對大家有所幫助。

　　巴黎圣母院讀書筆記1

　　最近，我閱讀了一本中外名著，它的書名叫《巴黎圣母院》。這本書主要為我們講述“美和愛”兩個方面的一本名著。每次當(dāng)我細讀起這本書時，不僅讓我感到愛不釋手，還對里面精彩的情節(jié)故事百讀不厭。從書中那字里行間的故事情節(jié)，總能無時無刻的感動著我、教育著我，使我感悟了“美與愛”的真正內(nèi)涵。

　　這本書主要講一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事，巴黎圣母院的副主教克洛德是個人面獸心的無恥之徒，他迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。而面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救艾絲梅拉達而舍身的故事。在故事中，艾絲梅拉達是“美”的化身，長得十分美麗漂亮，而卡西莫多是一個奇丑無比之人。小說通過刻畫這兩位主人公發(fā)生的故事情節(jié)，來向人們揭露了宗教的虛偽和歌頌下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

　　這部小說中令我印象最深的人是圣母院中的那個敲鐘人——卡西莫多，他的臉是那么丑陋，是我從無法想象的丑陋，在我的心里不禁的被蒙上一層陰影。隨著故事情節(jié)的不斷發(fā)展，我開始被故事中的情節(jié)所吸引。看!那陰郁的圣母院，是那么的令人感到凄涼，我的心開始為那少女的災(zāi)難而感到難過。然而就在此時，剛才那位丑陋的卡西莫多卻向那位少女伸出援助之手，救助了她。此時，我被那個男主人公的行為驚嚇一跳，瞬間從他的身上，再也看不到原本的丑陋，而是看到了人性的光輝。在他那滿頭的亂發(fā)，強健的胸膛，還有他那只閃著光芒的獨眼，我深深的懂得了他的勇敢、自豪和自信，他的行為深深感動了我，我也看到了黑暗社會里那最美的東西。這種美，并不像花兒那樣嬌艷多姿，而是經(jīng)過重重坎坷磨難，從人性中迸發(fā)出來的美，使我懂得了人性中最美麗、最真實的一面!

　　《巴黎圣母院》除了體現(xiàn)對美的認識，還有對愛的理解。愛有很多種表達方式，在這本小說中，我看到了卡西莫多那偉大的愛;艾斯梅拉達那至死不渝的愛;還有那克洛德毛骨悚然的愛……而當(dāng)我被故事中巴格特對女兒的愛所感觸時，我才進一步了解了愛的真正含義。

　　故事中還有另一位主人公，她就是偉大的母親——巴格特，當(dāng)她的女兒被吉普賽人搶走后，她選擇當(dāng)了修女，時刻為女兒祈禱，祈福。當(dāng)我閱讀到這里時，我才明白了愛的真正含義——母女之間的愛，既是母愛的真諦，也是母親為了女兒不顧一切的愛。我為那位偉大母親巴格特而感到驕傲。

　　暑假期間，我閱讀了《巴黎圣母院》，它讓我懂得了讀一本書，不僅能陶冶了自己情操，還能凈化自己的心靈，使自我身心得到提高。也讓我在以后的人生路上，更加明確的追求和感受真正的美和愛，在美和愛中快樂成長!

　　巴黎圣母院讀書筆記2

　　《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開，主角有美麗的吉普賽女人、狡詐的副主教和被副主教養(yǎng)大的丑陋駝背敲鐘人。該著作被多國翻譯及改編為電影、電視劇及音樂劇。該著作不止可以年少時品讀，更在即將步入社會時品讀，會得到更加不同的感受與體會。

　　作者維克多雨果生活在一個動蕩并文化激蕩的時期，他以筆桿來挑逗，激起人們內(nèi)心中的反抗。運用許多的沖擊對比來達到抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的小說，通過描寫善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達在中世紀(jì)封建專制下受到摧殘和迫害的悲劇，反映了專制社會的黑暗，反動教會的猖獗和司法制度的殘酷 ，突出了反封建的主題，充分表現(xiàn)自身的特色。

　　巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜，人物性格夸張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現(xiàn)了浪漫主義小說的特點。小說在內(nèi)容的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”，兩個法庭，兩種審判，兩個絞架，兩個社會等進行對比描寫。而在細節(jié)上體現(xiàn)美與丑的對比，善與惡的沖突，悲劇中又能體現(xiàn)喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人以情感上的共鳴。

　　年少時看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。通過這幾種矛盾對照格局，小說實現(xiàn)了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到悲劇的存在是為了襯托其中的矛盾。

　　即將步入社會時重溫，感受更多是聯(lián)想現(xiàn)在的社會，現(xiàn)在自己身邊的社會以及自己的存在。社會同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會參雜其他的顏色，正因為社會是由人所組成的大家庭，所以才會有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的丑與美，善與惡，悲劇與喜劇，統(tǒng)統(tǒng)會出現(xiàn)在人們的身邊。其中的沖突又何其多，而與此同時，抨擊的又會是什么，就靠個人體會與著重。步入社會，就是進入新的社會，將體會更加不同的世界，從而更多的是從學(xué)會學(xué)習(xí)到學(xué)會生活。人無法自我生活，只能依靠社會，所以只能你去適應(yīng)社會，而不能讓社會來適應(yīng)你。從《巴黎圣母院》著作中，更多的是體會現(xiàn)在自身的社會情況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會的路。

　　每次閱讀《巴黎圣母院》，都會有不同的感想，正是這種不同的美好，才會讓人心生激情，都出不同的風(fēng)采。

　　巴黎圣母院讀書筆記3

　　我不識表里不一的人，因為太難分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界，我看到了那些有著美麗的外表善良的內(nèi)心的艾斯美達拉;看到了有著丑陋的外表、內(nèi)心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多;看到了道貌岸然自私險惡的弗洛羅。

　　在中世紀(jì)的法國，有一個非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被等級森嚴(yán)的上流社會所認同和接受。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。當(dāng)她深夜被人打劫事，被英俊瀟灑的'皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯救美，也因此愛上了他，而弗比斯也被艾斯美達拉的美貌吸引。與此同時平時被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著。平時道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達拉的外貌吸引，想要得到她的愛情，就指使卡西莫多去做壞事，傷害了艾斯美達拉，艾斯美達拉卻在卡西莫多遭鞭打的時候用它善良的內(nèi)心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次體驗到了人心的溫暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達拉的美麗、善良。

　　在那個反人道主義，不公平的時代誰也不能得到絲毫同情，人們恐懼黑魔法，討厭吉普賽人。艾斯美達拉也難逃被誣陷，而處決以絞刑的命運。然而她深愛著的，心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著她即將被xx。雖然可是卡西莫多和艾斯美達拉的外表成為他們無法跨越的鴻溝，卡西莫多為了救她而不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)奇跡，但是在艾斯美達拉被處死后，他便緊緊地追隨著她。

　　艾斯美達拉很美，她的心中的白馬王子是弗比斯，卻得不到弗比斯的保護，而且因為弗比斯為了不暴露自己的丑行不指認兇手而被處死，偽君子的弗比斯善于談情說愛，花言巧語，可是關(guān)鍵時刻，他的眼中只有自己的利益，所謂的愛情對他來說一文不值，因為在他的心中沒有真正的愛情。

　　卡西莫多向往著愛情和美，然而艾斯美達拉太優(yōu)秀，對他來說艾斯美達拉是無法觸及的女神，是那么的高高在上，沒有污點。卡西莫多自卑，痛苦，無法觸及他的愛情。可是在那關(guān)鍵的時刻他不顧一切所做的，是他對他的愛情的證明，他愛著艾斯美達拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個機會，讓他與艾斯美達拉永遠的在一起。

　　若有白天的陽光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有著不同的內(nèi)心內(nèi)心的善良、險惡、我無法識別，畢竟人類有著類似的外表，有著高級的智商。

　　那些雖然外表丑陋卻有著善良的內(nèi)心的最底層的人，他們遠勝于那些所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。整本書中我感受到了“美”于“丑”，“善”與“惡”的強烈的對比，讓我看到了這個色彩濃郁的畫面。

　　不管有著怎樣的外表，只要我們能夠心中充滿真愛，善良，那么我們就是美麗的。

　　巴黎圣母院讀書筆記4

　　《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開，主角有美麗的吉普賽女生、狡詐的副主教和被副主教養(yǎng)大的丑陋駝背敲鐘人。該著作被多國翻譯及改編為電影、電視劇及音樂劇。該著作不止能夠年少時品讀，更在即將步入社會時品讀，會得到更加不一樣的感受與體會。

　　作者維克多雨果生活在一個動蕩并文化激蕩的時期，他以筆桿來挑逗，激起人們內(nèi)心中的反抗。運用許多的沖擊比較來到達抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的小說，透過描述善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達在中世紀(jì)封建專制下受到摧殘和迫害的杯具，反映了專制社會的黑暗，反動教會的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現(xiàn)自身的特色。

　　巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜，人物性格夸張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現(xiàn)了浪漫主義小說的特點。小說在資料的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”，兩個法庭，兩種審判，兩個絞架，兩個社會等進行比較描述。而在細節(jié)上體現(xiàn)美與丑的比較，善與惡的沖突，杯具中又能體現(xiàn)喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人以情感上的共鳴。

　　年少時看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。透過這幾種矛盾對照格局，小說實現(xiàn)了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到杯具的存在是為了襯托其中的矛盾。

　　即將步入社會時重溫，感受更多是聯(lián)想此刻的社會，此刻自己身邊的社會以及自己的存在。社會同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會參雜其他的顏色，正正因社會是由人所組成的大家庭，因此才會有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的丑與美，善與惡，杯具與喜劇，統(tǒng)統(tǒng)會出此刻人們的身邊。其中的沖突又何其多，而與此同時，抨擊的又會是什么，就靠個人體會與著重。步入社會，就是進入新的社會，將體會更加不一樣的世界，從而更多的是從學(xué)會學(xué)習(xí)到學(xué)會生活。人無法自我生活，只能依靠社會，因此只能你去適應(yīng)社會，而不能讓社會來適應(yīng)你。從《巴黎圣母院》著作中，更多的是體會此刻自身的社會狀況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會的路。

　　每次閱讀《巴黎圣母院》，都會有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會讓人心生激情，都出不一樣的風(fēng)采。

　　巴黎圣母院讀書筆記5

　　看完《巴黎圣母院》我感受到了完全深刻的現(xiàn)實，為什么人的外表和人心會有如此天翻地覆的差別？我不禁審問自己的內(nèi)心，我們該堅信上帝掌握著一切，還是遵從自己的本心？很顯然沒有什么上帝，只是我們虛化的神罷了，人都是有七情六欲的，一味地違反人性，遏制劣根性，只會讓本善的人變得更加邪惡。

　　一個美麗的吉普賽女郎因為賣藝被抓，回教堂的副主教克羅德路過將她救下，這位道貌岸然德副主教竟對埃斯梅拉達一見傾心，可是因為自己的身份，不敢直接表露愛意，只好讓自己收養(yǎng)的“怪胎”卡西莫多去為自己把她抓來，卡西莫多長相極其丑陋，內(nèi)心卻十分善良，他毫不猶豫的聽從了這位從小跟隨的副主教的命令，打暈了前去救埃斯梅拉達的貧窮詩人格蘭瓜兒，劫持了她，皇家弓箭隊隊長聞聲趕來抓住了他，埃斯梅拉達因此獲救，她被菲比斯掛著的閃亮寶劍、帥氣的外表深深吸引，她認為他就是她的白馬王子，殊不知，菲比斯與副主教一樣也是一個外表光鮮亮麗，實則到處欺男霸女的萬惡的皇室成員。自此，一場悲劇的故事上演，卡西莫多最后為救埃斯梅拉達而死，可是電影卻和原著有著較大的改動，在《巴黎圣母院》原著之中，埃斯梅拉達因為副主教以及菲爾斯迫害，深受牢獄之災(zāi)而死，電影之中卻成功的逃脫，而卡西莫多成了替罪羊，無路可逃跌下教堂慘痛的死去，我認為，電影可能撒了一個謊，一個善意的謊言，讓埃斯梅拉達逃脫，不至于讓觀眾感到無比悲痛，無法改變原著，便設(shè)計一個盡量美好的結(jié)局，雖然不足以顯示出高高在上的皇室宗教人士的罪惡，也給美麗的埃斯梅拉達留下了最后的尊嚴(yán)。

　　《巴黎圣母院》反映了底層人民的善良，揭露了宗教的虛偽，痛斥了統(tǒng)治階級毫無人性，不把平民百姓的生命放在眼里，同時它也陳述了一個事實，那就是沒有任何人是完美的，即使是看起來高尚的主教，或者是英俊帥氣的弓箭隊隊長，更不談天生丑陋的卡西莫多，但是在電影中似乎有一個人接近完美，那就是埃斯梅拉達，不論是對剛要劫持自己的卡西莫多心生憐憫給他喝水，還是接納格蘭瓜兒使他免于一死，這些行為都表現(xiàn)了她發(fā)自內(nèi)心的善良，高尚的人格魅力，難怪卡西莫多愿意把從吊繩上救下來，守護著她，他說她美，是他看到了埃斯梅拉達外表以及內(nèi)心雙重的美，他雖擁有一副天生丑陋的外貌，也擁有一顆純凈無雜質(zhì)的心靈。電影有一個細節(jié)，當(dāng)副主教最后又一次想要侵犯埃斯梅拉達時，卡西莫多聽到鐘聲趕去阻止，被推開后，猶豫了一會兒后，副主教朝他扔掛在墻上的埃斯梅拉達給他的水壺，他才徹底被激怒，將副主教殺死，他很丑陋，也很強壯，但是他知道感激恩情，經(jīng)歷了現(xiàn)實之后也知道是非好壞。沒有絕對的丑陋，也沒有絕對的完美，需要的是我們?nèi)ド钊敫形蛉说撵`魂。