《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)筆記
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)筆記1
我們都會(huì)對(duì)天才(神童)刮目相看，更會(huì)對(duì)他們的文章或作品產(chǎn)生興趣。王勃，年少有為，初唐四杰之一，被舉為神童，不到二十歲就出仕。在這里，不得不再一次用到“天妒英才”這個(gè)詞了，在作《滕王閣序》的兩月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之聲，響徹蒼穹。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中道出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷。王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊一筆。在勝景面前，他們的心靈是無(wú)法平靜的，富麗的詞藻躍然紙上，廣闊的胸襟得到了難得的滿足與震撼。內(nèi)心的怒吼終于可以渲泄出來(lái)，如傾瀉而下的流水，渾然一體，一氣呵成。征服了當(dāng)時(shí)的文才俊杰，也征服了現(xiàn)在的千百萬(wàn)人。
遠(yuǎn)離了古代，飛機(jī)、火車(chē)、汽車(chē)取代了那沉舊的馬車(chē)，便不會(huì)有“儼驂騑于上路，傷風(fēng)景于崇阿”的體驗(yàn)與感受。和自然隔了一層窗，即使看得見(jiàn)，也聽(tīng)不到;身處其中，卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度，眼前的一切是模糊的，沒(méi)有了仔細(xì)的觀察，切身清晰的感受，就不會(huì)道出“閭閣撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦?zāi)憬颍嗳更S龍之軸”。更不會(huì)有“云銷(xiāo)雨霽彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陳驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的千古佳唱。
這壯麗的畫(huà)面，大氣的筆峰，對(duì)仗的文句，色彩的鋪墊。動(dòng)靜相襯，情景相融。使我們不由自主的鉆進(jìn)了王勃的視野，和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然，如此的廣闊胸襟，使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。
文章的每句話都似乎是仔細(xì)斟酌的成果，又好象一氣呵成，信手拈來(lái)，博古今通今，無(wú)泄可擊。
又如：“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?”多少文人志士都會(huì)有這樣感受，心有余而力不足。他的年青氣傲，他的傲視群芳，他的才華橫越溢，他的思想與見(jiàn)解，瀟灑與胸襟，終會(huì)為人所不容。“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多殲”這樣總結(jié)一下，“馮唐易老，李廣難封”如此的事例數(shù)不勝數(shù)。而這又能怎么樣呢?我會(huì)意志越發(fā)堅(jiān)定，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。“酌貪泉而覺(jué)，處涸轍以猶歡。”
在任何時(shí)候，都不要去否定自己，放棄了原本的夢(mèng)想，要堅(jiān)信天生我才必有用。“北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。”上帝關(guān)上了門(mén)，但他會(huì)給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名聲會(huì)與李杜齊名。
在眾名士之前，他也會(huì)自謙幾句。表面的`高興隱藏著內(nèi)心真正的傷痛。“勝地不常，盛筵難再”，當(dāng)一切已為往事的時(shí)候，我將在何方?
《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)筆記2
我第一感受是美：岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”這一段，因?yàn)橹灰巧显狸?yáng)樓，就有心懷開(kāi)闊，精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對(duì)著風(fēng)，那心情真是快樂(lè)極了，這充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓美的神奇。
第二 我感受到了范仲淹的憂愁從這一段“ 嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?”這一段，因?yàn)樗囊馑际? 唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢?不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮诔⒗镒龈吖倬蜑榘傩論?dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō)：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉!如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。
《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。”
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