環(huán)保的暴力讀書筆記范文
《環(huán)保的暴力》讀書筆記
“環(huán)境保護(hù)紛爭的主題式關(guān)于人類自由的——與生態(tài)環(huán)境無關(guān)”
捷克總統(tǒng)兼經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦茨拉夫·克勞斯對關(guān)于環(huán)境保護(hù)的紛爭下了這樣的結(jié)論。在作者看來，環(huán)保主義是傳統(tǒng)極左在當(dāng)下的化身，是最鮮明、非自由主義的民粹意識形態(tài)，當(dāng)這種意識形態(tài)上升為對各個(gè)國家神一般的排放約束和道德指示時(shí)，便對整個(gè)人類自由發(fā)展形成了巨大的阻礙。
通觀整本書，作者對環(huán)保主義者們的辯駁如下：
1、環(huán)保主義的本質(zhì)是讓各個(gè)國家失去自由發(fā)展的權(quán)利，是站在道德上的暴力，認(rèn)為按環(huán)保主義者的角度：“世界問題的根源在于人類繁衍”
2、從成本-收益分析，高昂的控制排放的成本帶來的收益微乎其微：2050年要減少1/3能源的使用僅能讓溫度下降0.05°，成本太高，這是完全不值得的
3、我們無法做出一個(gè)完美的模型來對環(huán)境變化做代際比較，關(guān)于貼現(xiàn)率的問題，因?yàn)閮r(jià)格處于流動的變化，不可能去很好的衡量未來時(shí)間的價(jià)值
4、環(huán)保主義者口中的資源的.不可再生帶來的一系列影響，事實(shí)上是站不住腳的，資源儲備量往往伴隨著我們知識的增加而增加，因?yàn)橐恍撛诘馁Y源是靠人類不斷探索和發(fā)現(xiàn)的，而這種“人力資源”想要兌現(xiàn)，必須擁有自主行動的自由
5、用大量的數(shù)據(jù)闡釋全球變暖更多是太陽活動和自然變遷的結(jié)果，人類帶來的影響簡直微乎其微，可以忽略不計(jì)，試圖去解決這類無法解決的問題簡直是對資源的浪費(fèi)
6、有些環(huán)保主義者們甚至自己都是嚴(yán)重的資源浪費(fèi)者
7、環(huán)保主義者們忽略的更嚴(yán)重更迫切的主要矛盾，即國家們自身的發(fā)展和建設(shè)問題
8、倘若真正實(shí)施減排，除了時(shí)間因素外，還另外涉及到發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的空間因素，如何幫助？實(shí)施中將會面臨許多問題
那么，我們該怎么去面臨這一生態(tài)的變化呢？作者給出了以下觀點(diǎn)：
1、對成本和收益分析說“是”，對預(yù)警原則的“先驗(yàn)論”說不，建議用的科學(xué)分析方法，而非一小撮人的意識壟斷，主張各個(gè)國家相互辯論，共同分析
2、提倡保護(hù)環(huán)境，但不是專制的保護(hù)
3、應(yīng)當(dāng)廢除那些強(qiáng)制條令，給予各個(gè)國家和人民自由發(fā)展的權(quán)利，明確市場、價(jià)格、產(chǎn)權(quán)，保障經(jīng)濟(jì)的合理性。因?yàn)樵谑袌鼋?jīng)濟(jì)下，技術(shù)的進(jìn)步和人們不斷的需求變化會使得這個(gè)世界的環(huán)境保護(hù)自動走向一個(gè)好的結(jié)局
4、呼吁人類適應(yīng)氣候的變化，全球變暖并非一無是處，并鼓勵經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造更高效的技術(shù)
5、相信人類社會自發(fā)演變和人類行為的合理性
6、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家應(yīng)當(dāng)都鼓勵自由貿(mào)易，并發(fā)揮比較優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而從根源上解決問題
這本書對一直根深蒂固于我們心中的“環(huán)保觀”產(chǎn)生了巨大的沖擊，我還記得在前幾年哥本哈根全球氣候大會上哭泣的太平洋小島國家的人民，那個(gè)時(shí)候就在想：全球變暖帶來的威脅真大啊，有些地方的人們甚至都面臨著生存的威脅，我們得大力支持減排才行，但是看了這本書我才知道，“為什么我們要把全球升溫怪罪在人類的發(fā)展上呢？”大量的數(shù)據(jù)表明這可能更多的是太陽活動的影響。
這本書寫的很好，在于作者從自身政治的角度去分析“環(huán)保的暴力”，更是建議我們明白：環(huán)保≠環(huán)保主義，環(huán)境保護(hù)者≠環(huán)保主義者，我們應(yīng)當(dāng)去貫徹環(huán)保的理念，比如節(jié)約用水，節(jié)約用電，支持光盤行動等等，因?yàn)樵谟邢薜馁Y源條件下，我們節(jié)約的資源可以被用在更多有意義方面上，從而實(shí)現(xiàn)資源更合理的配置。
這本書同樣啟示著我們要更辯證和從更全面的角度去看待一些社會現(xiàn)象，近日，牛津詞典發(fā)布了2016年度詞匯“post-truth”即“后真相”，是指“相比于客觀事實(shí)，情緒和個(gè)人信仰更能夠影響輿論”，“環(huán)保主義”也是一樣，其他的“主義”也是一樣，面對別人的觀點(diǎn)和看法，我們應(yīng)當(dāng)多一份質(zhì)疑、保持理性，堅(jiān)持科學(xué)的數(shù)據(jù)分析，而不是盲目的聽信他人的觀點(diǎn)。
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