讀書作文

時間：2021-06-22 18:12:32 讀書我要投稿

讀書作文錦集八篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的讀書作文8篇，歡迎大家分享。

讀書作文錦集八篇

讀書作文篇1

　　從兩歲上幼兒園到十歲四年級，書已經(jīng)陪伴我度過了八年的學(xué)生生涯，現(xiàn)在它已經(jīng)和我形影不離了。

　　書，它像我的好友，在我憂愁地時候為我解除憂愁，在我傷心的時候為我調(diào)解心情，記得有一次，因為我一不小心把水壺里的水灑了一地，媽媽把我狠狠地罵了一頓，我無可奈何地走進自己的房間，捧起那本還沒看完的《永遠的超級四班》，不到兩分鐘，我就被里面的故事情節(jié)迷住了，很快我就把不高興的事忘在了腦后。書，真是我的好友啊！

　　書，它也是我的良師益友，它能教你知識，教你寫作，還能教你做人。

　　記得上次考試前的一個晚上，我拿起一本《笑貓日記》來看，結(jié)果，第二天考作文地時候我把頭一天從書里看到的好詞好句幾乎都用上了，覺得考得很輕松。

　　書，真是我的好老師呀！

　　高爾基說過﹕書是人類進步的階梯。同學(xué)們，讓我們一起來讀書吧！讀書伴我成長。

讀書作文篇2

　　我是一個青年人，但我酷愛中國古典文化。

　　對于中國傳統(tǒng)文化，我一直強調(diào)自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎(chǔ)上進行弘揚，這就是對中國古代文明最大的認(rèn)可。

　　作為一個年青人，我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個重要組成部分。

　　面對當(dāng)今社會非主流意識形態(tài)的引導(dǎo)，社會上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德，物欲橫流，金錢第一，這是社會群體信仰的危機。我敢肯定這種危機既潛伏在意識形態(tài)，又反映在現(xiàn)實之中！總之，我能感覺到中國古典文化和傳統(tǒng)文化，正在面臨一場劫難，卻又無可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現(xiàn)實的殘酷？

　　回過頭來看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個金錢世界，誰還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經(jīng)與我們這個社會格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認(rèn)，當(dāng)今社會不僅中國古文化離我們很遠，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠，說得嚴(yán)重一點，中華民族文化正在走向沒落！

　　大學(xué)畢業(yè)已十年了，我覺得自己在畢業(yè)時曾高喊著做一名合格的新時代大學(xué)生，想起這些話，現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會生活后，我明白自己已發(fā)生了蛻變，沒有了純潔，熄滅了熱情，磨去了棱角，隨波逐浪在這個金錢社會，已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚，甚至痛罵自己。一個忽視繼承的民族，發(fā)揚光大畢竟是一句口號，我個人的力量怎能與潮流抗?fàn)帲矣帜茉谶@條路上走多遠呢？

　　中國古代有無數(shù)個例子說到忠孝不能兩全，而這些例子只是說明了這個歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為，不能兩全時，必取其大者。以此作為前提，應(yīng)該說凡是具有正常智商的人，都會選擇忠，由于忠是忠于國家，進而忠于黎民，忠于天下，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣！

　　而《陳情表》似乎是個例外。

　　“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，由于它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠為國盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長一段歷史時期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。

　　孝是立身之本，忠卻是立國之本。

　　李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。

　　那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是能兩全的！李密的'忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。

　　孝順自己的祖母，不，別說是祖母了，就說是孝順母親，能在挺進仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來評論道德淪落或者是退化，但這個深刻的命題在現(xiàn)實社會中，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。

　　在現(xiàn)實社會，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者，多乃營營茍茍之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名！

　　試問，一個不能行孝之人，到底有幾人能行忠心之事？又哪來那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)了！

讀書作文篇3

　　我從小就喜歡讀書，只要一有空我就抓起一本書看，其中就發(fā)生過這樣一件事。

　　每次媽媽接完我放學(xué)，就是去菜場買菜，然后回家做飯，我一個人在房間里寫作業(yè)。有一次，我寫著寫著，突然看到旁邊一本看了一半的《哈利波特》，它好像在召喚我一樣。我的手不知不覺中的去拿了那本書，“不要緊的，看一會兒，只要在媽媽回來之前放好就可以了，媽媽不會發(fā)現(xiàn)的。”時間一分一秒的過去了。“咔嚓”突然我聽到了開門聲音，媽媽回來了，我立馬把手中的書放好，繼續(xù)寫作業(yè)。媽媽走到我房間看了看我的作業(yè)，語重心長的對我說：“看書是一件好事，那也是要分時間的，現(xiàn)在是寫作業(yè)的時候，你作業(yè)寫完后，可以看一會書。你這樣一心二用，可以嗎？”我瞄了一下我的作業(yè)，低下了頭，跟媽媽承認(rèn)了錯誤。

　　還有一次，我看完一本書，結(jié)果晚上睡覺時，我就成了書里的男主角，我不但聰明，而且還很勇敢地就出了被困的小伙伴。

　　像這樣的事情，還有很多呢！對了，不許笑話我哦，真正著了迷，誰又能自拔呢？

讀書作文篇4

　　都說讀萬卷書，行萬里路。仔細一想，可不就是這樣的嗎？讀書是每個人必不可少的求知方式。書，是人類的知識寶庫；是人類的財富；是人類的精神食糧，是人類無聲的老師。

　　書是朋友，它讓我們的知識面變廣，打開了我們的知識大門，讓我們能在知識的海洋里遨游。我們生活的點點滴滴都會跟書扯上聯(lián)系，它不僅教會了我們做人的道理，還讓我們學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法。只有讀好書、好讀書、書好讀，我們的靈魂才能升華，文化底蘊才能更高。光陰給了我們經(jīng)驗，讀書給了我們知識。沒有了書籍，一個人注定會毫無作為。那就“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書”吧！

　　每天早晨，太陽公公緩緩升起，我知道，讀書的時間到了。假如我們年復(fù)一年，日復(fù)一日，堅持讀書，我們的祖國定會更加富強美好！每當(dāng)教室里傳出瑯瑯書聲，我真的覺得：人生快樂事，莫如讀書。讀書真好啊！

讀書作文篇5

　　我愛讀書，因為讀書太有趣了!

　　“書籍是人類進步的階梯”,只要投入到書籍中，你就會發(fā)現(xiàn)：有喜又憂，既能豐富自己的語言，又能增長知識，這就是讀書的樂趣。

　　小時候，讀書為了玩。自己在書上學(xué)到的知識和故事，便和伙伴們一起分享。伙伴們紛紛出題目，講故事給大家，每當(dāng)我講完一個故事，伙伴們都嘖嘖贊賞，把羨慕的目光投向我，那種美滋滋的成就感真讓人難以忘懷。現(xiàn)在回想起來，那只是些亂七八糟的故事，但是，沒辦法，伙伴們喜歡唄，我當(dāng)然就無比欣喜了!

　　懂事了，讀書存在困難。我讀的是一些無聊的差書，遠不如有些同學(xué)從外地買的好書那般精彩。他們的書內(nèi)容豐富，情節(jié)精煉;而我的書卻內(nèi)容貧乏，情節(jié)無趣。同學(xué)的譏諷，使我無比的自卑，無比的憂愁……但是，沒辦法，沒有憂愁的痛苦，哪來欣喜得歡樂?

　　長大了，讀書有了收獲。因為讀書，我的語言豐富了。在豐富的語言，與人的對話更加生動了。在小朋友面前，我們當(dāng)然就成了“知識淵博”的長輩了!

　　有欣喜，有憂愁，有收獲，這就是讀書的樂趣!

讀書作文篇6

　　夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。

　　《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，可是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。

　　在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不一樣等級的人應(yīng)當(dāng)向父母履行的各種不一樣的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時，勇于提出，這與之后封建社會的愚孝是不一樣的。

　　《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。

　　對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧。《孝經(jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威，維護其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，最終立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。

　　學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對自我的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!