獨立人格作文常用(3篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的獨立人格作文3篇，希望能夠幫助到大家。
獨立人格作文 篇1
從母親肚中出來，伴著嘹亮的一聲啼哭，一個獨特的個體就出現在了這世上。因此每個人生來都該是獨立的，尤其是思想。
亞里士多德作為曾經的“公理”，所思所想便是哲學。緊接著一個思想家跟從，另一個科學家附和，他的思想逐漸成為了眾人的思想。宗教、非法分子借此打壓貴族、遏制一批又一批新興的猜想和假說。這一切是因什么而變化的呢？是哥白尼的犧牲。當時舉世公認的“地心說”竟無端成了害人性命的利器，哥白尼只因提出了相悖于所謂“真理”的“日心說”，竟慘遭滅頂之災。一個天才的隕落喚起了無數獨立的靈魂。從此，不斷有錯誤被糾正，不斷有新的真理得到證實，科學得以進步，思想也獲得了大解放。
能獨立思考為什么要去成為別人的跟隨者？為什么要淹沒于蕓蕓眾生之中？每個人都該獨立地思考，才能收獲思考的樂趣，品嘗成功的喜悅。
創業講究創新。馬云開創了一種新的購物方式和支付方式，成為電商的龍頭老大；馬化騰創新了社交網絡服務，革新聊天應用，甚至不惜自我否定，發明“微信”，成為一大商業巨鱷；一名年輕人僅為方便自己上學、回家，提出了“共享單車”的`商業暢想，被人戲稱為新“四大發明”之一。這個世界需要創新，這個世界需要發明，這個世界需要腦洞大開的創造。
作為一名普通的中學生，我們該如何保持自己的“特別”？那就得發掘自己的“閃光點”了。即便在藝術、體育上沒有天賦的學生，至少也該保證能夠獨立思考，獨立做題。一道難題，只要付出時間、精力，就會收獲不少，甚至能迎刃而解。這樣的獨立思考，帶給你的是登上珠穆朗瑪峰那樣的快樂，是穿過荒野沙漠的力量，是突然有路人給你一張巨額支票般的意外之喜。
所以，樹立自己獨立的人格吧，成為獨一無二的太陽、月亮，不要只想著成為滿天繁星中的一顆。擺脫“從”和“眾”，成為一個真正的“人”。
獨立人格作文 篇2
香港巨富李嘉誠，在教育孩子方面很有見地。他非常注意對孩子人格與品性的培養。他的兩個兒子李澤鉅和李澤楷長到八、九歲時，李嘉誠就讓他們參加董 事會，不僅讓孩子們列席旁聽，還可讓他們插話“參政議政”，主要是學習父親“不賺錢”、以誠信取勝的學問。后來，兩個獨生子都以優異的成績在美國斯坦福大 學畢業了，想在父親的公司里施展宏圖，干一番事業，但李嘉誠果斷的拒絕了：“我的公司不需要你們！還是你們自己去打江山，讓實踐證明你們是否合格到我公司 來任職。”于是，兄弟倆去了加拿大，一個搞地產開發，一個去了投資銀行，他們克服了難以想象的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類拔萃的` 人物。
李嘉誠的“冷酷無情”，把孩子逼上自立、自強之路，陶冶了他們勇敢堅毅、不屈不撓的人格和品性，在這方面，美國總統羅斯福也堪稱楷模。
羅斯福十分注重培養孩子們的獨立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統只是父親。”他反對孩子們依靠父母過寄生生活。他讓孩子們憑自己的 本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然后打電報向父親求援。父親回電話說：“你和你的馬游泳回來吧！”兒子只好賣掉了馬， 作為路費回家。“二戰”打響后，羅斯福的四個兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
日本思想家福澤渝吉說：“教育就是授人獨立自尊之道，并開拓躬行實踐之法。”又如陶行知所說：“讓孩子出自己的力、流自己的汗、吃自己的飯才是英 雄漢。然而，我們不少家長”心太軟，對孩子的一切要大包大攬，進行“一條龍”、“全方位”、“系列化”服務，飯來張口，衣來伸手，白天接送，晚上陪讀，直至填寫志愿，“設計”產物 包大的一代，如同溫室中的花朵，患 了“軟骨癥”，見不了世面，經不了風雨，結果獨生子女難獨立，這種現象著實令人擔憂。因此，如何培養孩子的獨立人格，應成為家長重要的必修課。
獨立人格作文 篇3
人格，它源于人。每個人都有著屬于自己的且姝且孌的格調，它是自己的價值觀，世界觀，人生觀的體現。每個人都有人格。每個人的人格越多，整個世界莫不靜好。
經濟推動了社會的發展，時代在進步。高科技，智能產品早已成為了社會生活中必不可少的東西。擁有這種智能高科技使我們的生活更加便利，讓我們每個人都快可以更加輕松。當然，我們也知道他的弊端，電子產品影響著我們的身心健康，更不用說智能產品，就像是人與人之間的對話一般。人工智能由此令人害怕，害怕計算機會像人類一樣思考。但是，設身處地想一想，計算機內里的繁密程序難道不是由人的品格，由人的.思想而編寫的嗎？
而人的思想品性，卻是自身衍生而來的。這才是真正感到害怕的事情；人類像計算機一樣思考，都按照千篇一律，沒有任何主觀思想，沒有同情心，沒有三觀的做事情，計算機也是如此。那么這個世界毫無生機，如何靜好？
由此我們便談到人格。那是一種高貴獨立，那是人性美。都知道碰瓷這件事的我們，在我們真正地遇到此事之時，只想著立馬走人，還是圍觀談論，還是援以幫助。可以想象，怕自己被碰瓷，所以未有伸以援手。如果這是真的一樁禍害，那你便是沒有同情心的人，沒有高貴獨立人格思想的人。因為你的人性缺乏而失去了一條人命；如果這真的是碰瓷事件，那碰瓷的人，便是毫不誠信，為達私欲而不擇手段的人，沒有了最為基礎的誠信，哪還有人格美。試問，無論何種情況，無論是什么人，這樣做，良心痛不痛？也的確，因為沒有良心，沒有獨屬于自己的人格，那么這和一個計算機有何區別？
想必都知道龔自珍吧，那么《病梅館記》相信也都了解。龔自珍從小不拘小節，不拘一格的人，對吧。在晚清，他能為那些被束縛思想的人惋惜，愿用已有之力來使青年俊才釋放自己的思想，展現出獨屬于自身的人性美，他能那么做，難道不是一種價值觀的體現嗎？不是一種成全自身思想，達成自我人格的體現嗎？這就是人格，一種人性美，一種屬于龔自珍的大業精神。
那么我們可以知道，只要人不像計算機一樣思考，只要擁有高貴獨立的人格，何怕計算機像人呢？要讓整個世界成為“燕婉”之地，人類要做的就是擁有“泌之洋洋”的人格美麗。要讓人類生活，整個世界都沂水舞雩，那么高貴且獨立的人格更是必不可少，那才真是令人“說懌”的事。
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