獨(dú)立自主作文600字4篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的獨(dú)立自主作文600字4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

獨(dú)立自主作文600字 篇1

　　生活的海洋并非永遠(yuǎn)的風(fēng)平浪靜；人生的旅途也非一直一路順風(fēng)，人生只有經(jīng)歷了一些苦難與曲折才是真正的人生！我們不能做溫室里的花朵，讓別人照顧一輩子，而是要成為向風(fēng)雨挑戰(zhàn)的雪松！我們更不能做屋檐下的小鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)飛不向更高更遠(yuǎn)的藍(lán)天，而是要做翱翔的雛鷹，成為藍(lán)天的寵兒！只有在逆境中自強(qiáng)不息，才能做那雪松！才能成為那雛鷹！

　　就像林清玄的桃花心木一樣，只有種樹(shù)人，不定時(shí)的'澆水，讓他養(yǎng)成獨(dú)立自主的心，才能長(zhǎng)成蒼天大樹(shù)。人也是如此，不能依賴父母，要學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。

　　其實(shí)人并不是生來(lái)就會(huì)依賴的，但是，想在父母的懷抱中度過(guò)一輩子，你就永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，永遠(yuǎn)有一顆依賴的心。想要獨(dú)立，你就必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn)，擁有不確定的生活，并在其中迎難而上，這樣才能成為人上人！

　　在生活中，我們不能總投靠父母，無(wú)論在做什么事，不要總是喜歡選擇訴說(shuō)，更不要向父母說(shuō)明了困難，而不去自己動(dòng)手解決。而是要，凡事動(dòng)手做一做，成功了從中獲得經(jīng)驗(yàn)，失敗了，從中尋找原因，這樣才能真正的成長(zhǎng)！

　　學(xué)習(xí)空間里也是一樣，老師不停的督促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤。他們不就像那辛勤用心良苦的種樹(shù)人嗎？難道我們就不能，認(rèn)真一點(diǎn)，仔細(xì)一點(diǎn)的完成任務(wù)呢？既省了時(shí)間，又能幫助老師嗎？

　　從現(xiàn)在開(kāi)始吧！不要再讓父母為自己勞累，不要在讓老師為我們操心！種樹(shù)者必培其根，種德者必楊其心。是啊不經(jīng)風(fēng)雨的樹(shù)苗長(zhǎng)不成參天大樹(shù)，不經(jīng)歷磨難的人難成棟梁之材。育人和種樹(shù)是一個(gè)道理，只說(shuō)明在艱苦環(huán)境中要自立自強(qiáng)，克服依賴性，學(xué)會(huì)生存的道理。

　　亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。桃花心木還在成長(zhǎng)，而我們也在漸漸長(zhǎng)大。勤勞的”種樹(shù)人們”永遠(yuǎn)栽培著我們。

　　我們生活在二十一世紀(jì)，讓我們揚(yáng)起帆，掌起舵，帶上一顆獨(dú)立自主的心，向著我們美好的未來(lái)出發(fā)吧！

獨(dú)立自主作文600字 篇2

　　為夢(mèng)想插上翅膀，讓習(xí)慣變得陽(yáng)光 如果說(shuō)夢(mèng)想是船，那么人生便是帆；如果說(shuō)夢(mèng)想是大地，那么成就便是盛開(kāi)的花；如果說(shuō)夢(mèng)想是藍(lán)天，那么習(xí)慣便是朵朵漂浮的白云。——題記 夢(mèng)想總是在我們每個(gè)人身上有容乃大地包容著什么，它或許作為使者，保衛(wèi)著我們每個(gè)人善良的本性，也許是包容著我們與生俱來(lái)的不足。它總在承載，一味地承載，作為沙礫在人生之浪中淘氣地穿梭。夢(mèng)是一種欲望，想是一種行動(dòng)，而夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結(jié)晶。

　　夢(mèng)想是每個(gè)人的人生原動(dòng)力。從未要求，而默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)。 而習(xí)慣卻是一種與生俱來(lái)的.渴求，有人渴求它變得優(yōu)秀。但習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，正如那句話所說(shuō)：江山易改，本性難移。一個(gè)人的習(xí)慣不是想要改變就可以改變的。要經(jīng)過(guò)深層次的洗滌與凈化。志莫而為。它就像一口井，一旦有污水入侵，那么整口井都不會(huì)再干凈，也不會(huì)像以前一樣干凈的。 夢(mèng)想與習(xí)慣作擁著一種因果關(guān)系，在人生中得以運(yùn)作、發(fā)揮。如果以相等來(lái)替代它們的關(guān)系，是可以的。但最恰當(dāng)不于是密不可分了，正如夢(mèng)想可以造就習(xí)慣，使其如花之綻，蝶之蛻。比翼雙飛繼而相濡以沫。在人生花園中獨(dú)綻奇葩。 夢(mèng)想需要的是不知過(guò)往的流年，時(shí)間沙漏總在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)它停下時(shí)，我們自己甚至都忘了當(dāng)年的初衷。我的夢(mèng)想如旋轉(zhuǎn)木馬般相交，但在我十二歲那年，停下了。或許是因?yàn)閾磹?ài)親人的離去，但更多的是在生死線間徘徊時(shí)的感受吧。生與死有時(shí)只是一秒之隔，在不經(jīng)意間。改變了我的習(xí)慣，也從此成就了我的夢(mèng)想——醫(yī)生。當(dāng)我看到ICU病房的醫(yī)生拯救了一個(gè)人的自豪，和自己的患者在自己手中死亡的凝重。醫(yī)生是一種神圣的職業(yè)，令人敬仰而尊重。每個(gè)人從現(xiàn)在就要為自己的理想奮斗。 當(dāng)習(xí)慣插上翅膀，終究會(huì)降落在夢(mèng)想的機(jī)場(chǎng)。當(dāng)習(xí)慣與夢(mèng)想共同飛翔，必定會(huì)造就人生最美麗的篇章！——后記

獨(dú)立自主作文600字 篇3

　　每次放學(xué)，總會(huì)看到一些孩子走向家長(zhǎng)將書(shū)包從肩上拿下交給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)沒(méi)說(shuō)任何話接過(guò)書(shū)包。我心想：這些孩子自己明明會(huì)背書(shū)包卻讓家長(zhǎng)去背。其實(shí)是孩子們養(yǎng)成了習(xí)慣，養(yǎng)成了干什么都依賴大人的習(xí)慣，不會(huì)獨(dú)立自主。

　　獨(dú)立自主是一種本領(lǐng)，所以我們要養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣，不依賴家長(zhǎng)。

　　我曾經(jīng)看過(guò)一篇小故事：有七十七名日本孩子和三十名中國(guó)孩子一起參加了一個(gè)草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。中國(guó)孩子病了回大本營(yíng)睡大覺(jué)，日本孩子病了硬挺著走到底。日本男孩黑木雄介肚子疼得臉色蒼色蒼白，當(dāng)別人勸他休息時(shí)，他說(shuō)：“我是來(lái)鍛煉的，當(dāng)了逃兵是恥辱，怎么回去向家長(zhǎng)交代?我能挺得住，一定走到底！”日本家長(zhǎng)把鼓勵(lì)留給發(fā)高燒的孩子，中國(guó)家長(zhǎng)把兒子拉上了車，中日兩位家長(zhǎng)對(duì)孩子的態(tài)度是何等不同！大人把抱怨給不會(huì)獨(dú)立的獨(dú)生子女，孩子缺乏自理能力和吃苦能力，可這板子該打在誰(shuí)身上呢？

　　同樣是少年兒童組織，每個(gè)民族都車培養(yǎng)后代，要重視生存狀態(tài)和環(huán)境意識(shí)，培養(yǎng)孩子的能力和公德，中國(guó)家長(zhǎng)為讓孩子免受苦，殊不短過(guò)多的呵護(hù)只能使孩子失去生存能力。

　　還有篇小故事：一個(gè)博士的兒子生存能力極強(qiáng)，他長(zhǎng)大后曾回憶，八歲時(shí)爸爸讓他出去賣東西，在家里吃一頓家長(zhǎng)做的飯就要掏錢(qián)，讓父母做一件事、買(mǎi)一樣?xùn)|西，他就要付錢(qián)，他小時(shí)表示不解，當(dāng)別人還在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大時(shí)，他卻要自己獨(dú)立生存，他后來(lái)是個(gè)成功人士，找工作、走向成功很容易，可以說(shuō)，已經(jīng)毫不費(fèi)力，當(dāng)他想找到父親時(shí)，倒是五年因他賭氣沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的'博土先說(shuō)了:“孩子，你已經(jīng)成功了，我知道，你明白了我的用意，我只想讓你早些成長(zhǎng)，生存能力強(qiáng)些，不愿意小時(shí)嬌生慣養(yǎng)，長(zhǎng)大了卻什么都不懂，獨(dú)立自主也是一種本領(lǐng)，不能小瞧它，送你一句歌德的名言‘要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行！"

　　我們孩子想告訴大人們，為了我們的未來(lái)，請(qǐng)放手！獨(dú)立自主是一種本領(lǐng)，要成長(zhǎng)，必須獨(dú)創(chuàng)才行！

獨(dú)立自主作文600字 篇4

　　我聽(tīng)過(guò)不少現(xiàn)代女性的志向是獨(dú)立自主，這意味著什么呢？要獨(dú)立自主，金錢(qián)是不可缺少的，這需要一個(gè)怎樣的數(shù)字才稱得上獨(dú)立自主呢？這問(wèn)題涉及到各自的要求，每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，只能各自為政。但有一點(diǎn)是肯定的，憑自己的勞動(dòng)所得來(lái)養(yǎng)活自己是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主的基本條件，現(xiàn)時(shí)在中國(guó)境內(nèi)，餓死人事件極少，反而飽死的事件多，故通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己并不是一件十分困難的事。

　　第二就是人格的獨(dú)立。人格是什么呢？從字面上來(lái)看，人格就是指?jìng)�(gè)人通過(guò)他人體現(xiàn)出來(lái)的品格。人人皆有人格，但在口語(yǔ)上，人格就是指獨(dú)立自主的人格，即體現(xiàn)出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品格。自己有沒(méi)有能力做到這一點(diǎn)呢？別人能否做到我不知道，別人是否這樣理解我也不清楚；而我自己能否做到呢？跟我熟悉的人或許會(huì)有所了解。于我而言，了解一個(gè)人必須自己去直接面對(duì)，并且日久才能見(jiàn)人心，亦只有這樣，才能減少那些虛妄的言論左右自己的判斷。實(shí)際上，一個(gè)人一生中與自己建立起深厚感情的人的數(shù)量非常有限，某些在別人眼中品格低下的人可能是自己終生的牽掛，《刑場(chǎng)上的婚禮》中的主角周文雍、陳鐵軍的事跡雖令我們肅然起敬，但真正令自己感動(dòng)，往往是身邊那些普通的'百姓。

　　以品格高尚稱譽(yù)于世者不多，以收入稱得上小康的人不少。一個(gè)人如對(duì)自己缺乏了解而要求獨(dú)立自主，無(wú)形中是高估了自己的能力，這容易遭遇到挫折，于人于己多是害多益少。犧牲自己的幸福而讓別人獲得幸福是不曾有過(guò)的事，只有圣人才通曉自己獲得幸福的同時(shí)，又澤被他人，如果自認(rèn)是一個(gè)普通的百姓，多關(guān)注自己和多關(guān)心自己身邊的人才合乎自己的本份。至于賺錢(qián)方面，安份守紀(jì)、你情我愿是一般員工的天職；做生意則離不開(kāi)《孫子兵法》所說(shuō)的“兵者，詭道也”，唇槍舌劍、爾虞我詐亦理所當(dāng)然。

　　你又怎樣看待獨(dú)立自主呢？

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