【精品】獨(dú)立作文匯編四篇
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的獨(dú)立作文5篇，歡迎大家分享。
獨(dú)立作文 篇1
他站在人海中，且徐且吟，不與世俗同流。遠(yuǎn)離了群體，如鯤鵬一般扶搖直上，在高寒之處俯瞰眾生。受盡了寒氣漫漶，雨水洇蝕，仍不為所動(dòng)。偏安于孤獨(dú)，像極了一朵遺世獨(dú)立的花。無意吐芳，而香氣如絲，氤氳世間，即使蝕骨的西風(fēng)吹拂，依舊凜然，冷視眾生。
一個(gè)人的旅途往往而是，遺世獨(dú)立實(shí)屬困難，能夠堅(jiān)守自我，葆有本色，高呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的又有幾個(gè)？歷史的滾滾車輪如穿花馬蹄般駛過，而遺世獨(dú)立者又在何方？
水中青蓮，清凈無塵，即是一綻，滿室浮香。李白，一代詩仙，暢游無窮，浪漫俊逸，早年被玄宗皇帝召進(jìn)宮中，斗酒三千，玉盤珍饈，鶯歌燕舞。但李白痛心于被區(qū)區(qū)一個(gè)小官羈絆，不愿為他人作詩，成為“倡優(yōu)”般的取樂之物，終于審定自我，跳出世俗的圈子，遺世獨(dú)立。高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，乘一葉扁舟，順流而下，給世人留下了“力士脫靴，貴妃斟酒”的放蕩不羈之印象。而他亦求得了自身的圓滿，安于孤寂，守清貧，不顧世俗名利，在詩詞中孤獨(dú)跋涉，傲然本色。
墨中白蓮，塵泥不染，幾開幾合，清新不減。情僧蘇曼殊是個(gè)離經(jīng)叛道之人，幾次還俗幾次出家，將人生視為兒戲。但他憑著自身的跋涉，遺世獨(dú)立，贏得了許多大家的稱贊。他在人生之路上是孤獨(dú)的，但他仍“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”，成為一株清凈的白蓮。“酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡"，他行為古怪，甚至賣牙買糖，一生受盡孤苦，“恨不相逢未剃時(shí)”。蘇曼殊是高踞在懸崖邊的花朵，俯瞰眾生，遺世獨(dú)立。
遺世獨(dú)立，安于孤寂，沒有幾人可以做到如此。在世俗紛擾的現(xiàn)今，恐怕這樣的人會(huì)為世俗所斥，為世俗所累。但我們應(yīng)該珍惜每一次孤獨(dú)跋涉的機(jī)會(huì)。蔣方舟說：“每個(gè)人都是通向自我的征途，是對(duì)一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。”李白、蘇曼殊聽從了內(nèi)心的召喚，終于化身成為遺世獨(dú)立的花朵。
臨淵之花，且浮且沉，惟有香氣，不變?nèi)缢梗z世獨(dú)立，殊途同歸。
獨(dú)立作文 篇2
我曾自矜為“幽居空谷的絕代佳人”，游離于共享時(shí)代之外。
當(dāng)大街小巷的亮黃色搶占眾人的視線，我卻執(zhí)意揀著沒有被共享單車占據(jù)的人行道步行出行；當(dāng)?shù)罔F上公車上寫字樓里的人手指翻飛地分享公眾資訊，我卻抱著那青燈古卷，夜色中靜靜苦讀；當(dāng)他們?cè)谟懻撎疑侣劇⒂螒蝮w娛，我就只能尷尬地應(yīng)和兩聲。我所熱愛的文字，我也只是自顧自貪婪咀嚼，與書中圣賢“共享”看法。我顧影自憐，不認(rèn)為可以在共享時(shí)代里分享自己的思想。
共享時(shí)代似乎就被我定義成了“庸俗”“低水平”“輕浮”的時(shí)代。可我看到的一定是片面的它，我也不可能脫離時(shí)代生存。我應(yīng)該如何與它和解呢？
獨(dú)立作文 篇3
獨(dú)立自主，是一個(gè)人走上社會(huì)的根本，培養(yǎng)一顆獨(dú)立自主的心，更是重中之重。只有學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，才能在日新月異的社會(huì)立足，不至于被社會(huì)淘汰。 ——題記
當(dāng)我們看到一棵棵沙漠中的仙人掌與干旱斗爭(zhēng)，與沙塵搏擊時(shí)，心中總會(huì)充滿敬佩和羨慕，風(fēng)暴中的那一棵棵堅(jiān)強(qiáng)的綠色身影，也總讓人心生感嘆。可是，再回眸一看家養(yǎng)的仙人掌，除了刺卻全身都軟弱無比，不堪一擊，它們享受著安逸、安靜、安全的生活，學(xué)會(huì)了依賴，漸漸變得軟弱，卻忘記了拼搏，忘記了堅(jiān)強(qiáng)!當(dāng)它們的主人不再經(jīng)常澆灌它們時(shí)，它們立刻全身癱軟，連刺都一碰就掉，瀕臨死亡，再不補(bǔ)救，就徹底枯萎了。仙人掌，失去了它固有的堅(jiān)強(qiáng)，只因人們的處處呵護(hù)，使它沒有風(fēng)霜雨雪的磨練，自然不堪一擊了。
難道只有植物才會(huì)這樣嗎?不!人也 一樣，從小生活在父母臂膀下的孩子，未經(jīng)磨礪，偶遇不順，就認(rèn)為困難重重，無法逾越，不正是因?yàn)槭裁词露疾挥贸袚?dān)，父母全部包辦了嗎?有的`孩子，父母只要求他們學(xué)習(xí)好，什么都不用管，這樣，孩子們都成了一臺(tái)臺(tái)名符其實(shí)的“學(xué)習(xí)機(jī)器”，學(xué)習(xí)頂呱呱，可生活上笨拙、無能。我曾看到過一幅漫畫：一個(gè)小女孩，一邊驚愕地看著客廳地上的“突，突，突”冒煙的水壺，一邊驚慌地叫：“啊!媽媽!快，不開了!”而她的背后，是裝飾的富麗堂皇的客廳和密密麻麻的獎(jiǎng)狀。這只是一幅好笑的漫畫嗎?不是的，它告訴我們，學(xué)習(xí)再好，生活上不會(huì)獨(dú)立自主，有什么用呢?遇到漫畫上情景，你會(huì)怎么做呢?
獨(dú)立作文 篇4
生活可以如畫，濃墨潑灑或淡筆輕描；生命可以如歌，淺吟低唱或黃鐘九呂。君不見李太白杜工部之一生，濃墨潑灑鑄就生命之偉大；斐多菲，雪萊之一生淡筆輕描終寫盡生命的真諦；君不見淺吟低唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。生命誠(chéng)可貴，有些人卻不知道貴在何處，只知隨波逐流，虛度一生；有些人卻獨(dú)善其身，秉持自我，完成永恒的超脫。
“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”持桿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之，他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎 其外，超然塵世，視楚國(guó)相位于不顧，跳出穢氣的世俗；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)守看月的大樹，一生朝氣蓬勃，風(fēng)光霽月。他面對(duì)一池清秋，背對(duì)功名利祿，他超然的心注定他與仕途無緣。但正是他出入和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的一生；才使他留下了《逍遙游》這樣汪洋恣意的篇章。正是因?yàn)樗麑?duì)生命秉持的尊重和熱愛，對(duì)生命獨(dú)立性的捍衛(wèi)，才使今天有我們崇仰的灑脫的莊子。
獅子山下的愚公，湘江邊上的夫子。賢老伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產(chǎn)，一生奔波，為了學(xué)生，甘為駱駝；與人有益，牛馬也做。我們相信教育 能改變社會(huì)，而他們則為教育作出楷模。有人說“胡鴻烈、鐘期榮通過這種方式嘩眾取寵，賺取人們廉價(jià)的眼淚，獲來知名度”……，有人說“他們愚昧，何必為了 窮山村的學(xué)生弄得自己傾家蕩產(chǎn)” ……他們不知，本著一顆熱忱之心奔走在那些窮苦的地方，讓教育沖破窮困的牢籠的時(shí)候，他們享受到的是生命的盛贊，靈魂的安憩。無論別人是褒是貶，他們不改 初衷，一路向前……
一個(gè)照明工勇于追求成為一名導(dǎo)演；一個(gè)挖煤工因《三峽好人》出名，卻出人意料拋棄“功名”安穩(wěn)于實(shí)際生活；他們都同樣本著對(duì)生命的執(zhí)著，獨(dú)立生活。他們卻同樣活在人間，然而他們卻活出了世間獨(dú)一無二的自我。
生命誠(chéng)可貴，正因?yàn)閷?duì)生命執(zhí)著高度的獨(dú)立，我們才得以成為自己，稱為這世界一道別樣的風(fēng)景。印度的一位禪師說，耶穌在被釘上十字架的一剎那變成 了基督，從而使葡萄變成了美酒。當(dāng)生命修煉到一個(gè)點(diǎn)上時(shí)，暫時(shí)就變成了永恒。我們平凡的一生，因?qū)ψ晕冶值莫?dú)立也同樣完成著蛻變，完成了超脫……
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