春聯的種類和特點
探討對聯的種類及特征，可以促進對聯創作，也是對聯研究的一個重要組成部分。以下是小編搜索整理一篇春聯的種類和特點，歡迎大家閱讀!
摘要：對聯尚無權威的分類方法，作為古代修辭方式之一的對偶句分類雖有四分法、六分法、八分法，但難免交插和重復而并不科學。其實，不同的對聯有不同的特征，對聯的特征又與分類標準密切相關。按不同的標準，可分出不同的種類：按字數的多少，可分成短聯與長聯；按使用的范圍，可分成行業聯與通用聯；按使用的時間，可分成節令聯與春聯；按貼掛的位置，可分成門聯與堂聯；按其固定場所，可分成名勝聯、館堂聯及戲臺聯；按創作的指向，可分成自題聯與題贈聯；按情感的表達，可分成喜慶聯與哀挽聯；按審美趣味，可分成俗聯與雅聯；按對仗的寬嚴，可分成工對與寬對(借對、鄰對)；按上下聯的邏輯關系，可分成順對與逆對(合掌對與無情對)；按對仗的技巧，可分成拆合對、頂真對、連環對、雙關對、集名對、節氣對、生肖對、干支對、數字對等；按在詞曲創作中的運用，可分為合璧對、鼎足對、連璧對、聯珠對、流水對、隔句對、鸞鳳和鳴對和謎對等。恰當分類，可促進對聯的創作和研究。
對聯浩如煙海，紛紜繁雜，至今尚無權威的分類方法，也難以分類。古代典籍對詩文中對偶句的分類，有四分法、六分法和八分法。
劉勰持四分法。他在《文心雕龍·麗辭篇》中說：“儷辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難；反對為優，正對為劣。言對者，雙比空辭者也；事對者，并舉人驗者也；反對者，理殊趣合者也；正對者，事異義同者也。”
劉勰舉例道，言對，如《上林賦》中的：“修容乎禮園/翱翔乎書圃”；事對，如《神女賦》中的“毛嬙障袂，不足程式/西施掩面，比之無色。”反對，如《登樓》中的“鐘儀幽而楚奏/莊舄顯而越吟。”正對，如《七哀》中的“漢祖想枌榆/光武思白水。”
上官儀持六分法和八分法。魏慶之在《詩人玉屑》卷七中引《詩苑類格》說：“唐上官儀曰：詩有六對：一曰正名對，天地日月是也；二曰同類對，花葉草芽是也；三曰連珠對，蕭蕭赫赫是也；四曰雙聲對，黃槐綠柳是也。五曰疊韻對，彷徨放曠是也；六曰雙擬對，春樹秋池是也。又曰：詩有八對，一曰的名對，‘送酒東南去，迎琴西北來’是也；二曰異類對，‘風織池間樹，蟲穿草上文’是也；三曰雙聲對，‘秋露香佳菊，春風馥麗蘭’是也；四曰疊韻對，‘放蕩千般意，遷延一介心’是也；五曰聯綿對，‘殘荷若帶，初月如眉’是也；六曰雙擬對，‘議月眉欺月，論花頰勝花’是也；七曰回文對，‘情新因意得，意得轉情新’是也；八曰隔句對，‘相思復相憶，夜夜淚沾衣；空嘆復空泣，朝朝君未歸’是也。”
這三種分類法都欠嚴密，此類與彼類有交插和重疊，因而缺乏科學性。可供借鑒，不能照搬。按不同的標準可以分成不同的種類，通常用“×聯”、“××聯”或“×對”、“××對”表示；不同種類的對聯，有各自不同的特征，而這些特征與分類標準密切相關。
1 按字數的多少，可分為短聯與長聯
長短是比較而言的，區別長短，得找出適中的尺度。從使用最廣泛之門聯的書寫和張貼來考慮，字的多少、大小與聯幅的長寬要比例恰當、排列勻稱，且直書不轉行，才美觀大方。這樣看來以7字到11字為適中。由此，可將7字以下的叫作短聯，11字以上的對聯則是長聯。短聯最短可短到只1個字，如“墨/聯”；長聯則可長到十幾字、幾十字、百多字、幾百字，乃至上千字。相當長時間里，以為昆明大觀樓180字的長聯，是最長的對聯。后來有人專門收集長聯，多達300副以上，其中以四川江津的臨江樓對聯為最，它長達1612字，為清人鐘祖棻(字耘舫)在獄中所做。這“天下第一長聯”，也是“尚不知其有可考否耳”。
2 按使用的范圍，可分為行業聯與通用聯
行業聯是某個行業專門習慣用的對聯，具有本行業的特點，并可使用本行業的專門用語即行話。通用聯則是各行各業千家萬戶均可使用的對聯。
3 按使用的時間，可分為節令聯與春聯
節令聯，是節日慶典時張貼的對聯。包括農歷的元宵節、端午節、中秋節、重陽節使用的對聯，公歷的元旦、三八婦女節、五一勞動節、五四青年節、六一兒童節、七一建黨紀念日、八一建軍節、十一國慶節等節日使用的對聯；還包括單位的紀念日，如校慶、廠慶使用的對聯，和某地特定的節日，如濰坊風箏節、大興西瓜節、珠海航空節、成都美食節使用的對聯。春節也是節日，但它是中華民族最古老的節日，也是最隆重的節日，家家戶戶都要張貼春聯，所以把春聯單列。
4 按貼掛的位置，可分為門聯與堂聯
張貼在門兩邊的對聯叫門聯，張貼、懸掛或置放于室內的對聯叫堂聯。
門有各種各樣的門，大的住宅有大門小門、前門后門、中門側門、書齋門、臥室門、廚房門、窗門和柜門；農戶還有磨房門、柴棚門、廁所門、豬圈門、雞籠門。舊時農村過春節，家里所有的門都要貼門聯。門又分單扇和雙扇。大門是雙扇門，大門的門聯還包括門神和開門簽。門神是木板彩印年畫，印著張飛、關公的畫像，這是取代“神荼”“郁壘”而來的。也可貼同樣大小的對聯，這種文字對聯近乎斗方，可以轉行書寫，轉行書寫時右邊的從右到左，左邊的從左到右，貼在兩扇門板上才對稱。開門簽是短小條幅，通常是寫“開門大吉”、“開門大發”、“開門大利”、“開門見喜”之類的四言吉祥語，貼在右邊門板中部靠近中縫的一側，拉閂開門的位置。
堂聯，又叫室內聯。堂屋里對著大門靠墻放著神柜，神柜內供著祖宗靈牌，靈牌上方貼著“天地君親師位”的中堂，中堂兩側要張貼對聯，或懸掛著裱糊的對聯。山墻內壁還要掛四塊屏，通常是“百無禁忌、萬事如意、人口清吉、老少平安”四句。書房門要張貼對聯，書案上則放置著篆刻有對聯的工藝品。
5 按其固定場所，可分為名勝聯、館堂聯和戲臺聯
張貼的對聯不經久，是臨時性的，只有雕刻的對聯才可維系久遠。按其固定場所，可分為名勝聯、館堂聯和戲臺聯。名勝聯是雕刻于名勝古跡上的對聯，館堂聯是雕刻于樓堂館所里門楹上的對聯，戲臺聯是懸掛或雕刻于戲曲舞臺兩側的對聯。雖說戲臺的戲樓也是館堂，卻是觀眾聚集看戲的地方，并且戲臺聯內容多與戲曲有密切的聯系，與其它館堂聯比有特別之處，所以單列。
6 按創作的指向，可分為自題聯與題贈聯
自題聯是創作者為自己做的對聯，貼于門楣或書房，刻于筆管或硯邊、鎮紙上，以聯語自策、自勵、自勉、自戒、自況、自嘲，均屬“自言自語”，并無它指。若將自題聯也寫給他人，可叫共勉聯，以期與人互相勉勵，互相鞭策。共勉聯多用于朋友、同輩之間。題贈聯是寫給他人的對聯，表示感激、欽佩、勉勵、勸慰、忠告、警示等意思。自題聯、題贈聯不是一般應酬、應景之作，而是用心構思、刻意經營的，飽含作者對社會、人生的感悟，是思想的結晶，不乏警句和格言，對大眾對后人不無啟迪，多有教益。自題聯、題贈聯中不乏警句聯、格言聯，另外也有游戲聯、諧趣聯。
7 按情感的表達，可分為喜慶聯和哀挽聯
喜慶聯，是表示對喜事的恭賀、祝賀的對聯，哀挽聯是表示對死者哀悼、惋惜的對聯。
舉凡男婚、女嫁、造屋、喬遷、開業、晉級、升學、參軍等等喜事，自家要貼喜聯，親戚朋友都要前來祝賀、恭賀、慶賀，送上喜慶聯。喜慶聯不一定寫成條幅貼于門楹，也可筆錄或口占。老年人健康長壽是好事，壽辰便是喜慶，做壽聯以表恭賀。六十歲謂花甲之年，七十歲謂古稀之年，八九十歲謂耄耋之年，一百歲謂期頤，都是要慶賀的。整數之外還有幾個特別的年歲，七十七謂之期壽(期字的草書有如七十七)，八十八謂之米壽(米字可拆成八十八)，九十九謂之望百(望得見百歲了)，一百零八謂之茶壽(茶字可拆成廿加八十八，合起來就是一百零八了)，都要格外慶賀，賀壽聯必可不少。
人去世后，家人和親朋要做挽聯。挽聯張貼于靈堂，懸掛在花圈兩邊，或寫在挽幛上。雕刻在墓地的哀挽聯，又叫墓聯或塋聯。
喜慶聯一定要用紅紙，為了渲染喜慶氣氛，有用黃顏料、黃油漆書寫，也有用膠水寫再敷以金粉的；哀挽聯一定要白底黑字，字要用楷書，顯得莊嚴肅穆。用草書、行書寫哀挽聯是犯忌的。
8 按審美的趣味，可分為俗聯和雅聯
舊時常把鄉村農夫和市井生意人做的對聯叫俗聯，俗聯多是口占，采用口語，通俗易懂；而把官員士大夫做的對聯稱為雅聯，雅聯文采斐然，典雅高華，往往要書寫、裝裱，傳之久遠。但雅俗并非黑白分明、截然對立，俗中有雅，雅中有俗，俗極化雅，雅極返俗，大俗大雅。俗聯中也有飽含人生哲理或幽默風趣之作，頗得官員士大夫贊賞；而官員士大夫也有脫口而出并不講究的俚俗之作，令引車賣漿者流引為笑談。聯話中常有官員與百姓、文人與村夫對對子的記載，在對聯范疇里廟堂之高與江湖之遠不乏共同語言，溝通亦不困難。對聯的雅俗共賞，多有佳話。
9 按對仗的寬嚴，可分為工對與寬對
工對，是嚴格的對聯，上下聯對仗工穩，語言結構完全相同，平仄一一相對，上下聯的任何一字不得重復使用。寬對，是對仗比較寬松的對聯，語言結構大體相同，平仄大體協調，允許少數字重復使用。如蘇州靈巖山館的對聯：
白鶴歸來，崖畔千年紅杏；
綠云深處，天下第五名山。
“歸來”是動補結構，“深處”是偏正結構：“千年”是數量詞，“第五”是序數詞；“杏”是植物，“山”是地形；“紅”表顏色，“名”表程度。因為意思好，對仗也就任其自然，從寬處理了。
介于工對與寬對之間的，有借對和鄰對。
借對，是借用同音之字，或借用多義字的另一義項，使之對仗做的對聯。如：
酒債尋常到處有
人生七十古來稀
上聯中的“尋常”便是借對，將“尋常”分為“尋”、“常”二字，古代一尋為八尺，兩尋為一常，借此與數詞“七十”相對。張之洞有一聯，也是借對：
樹已半尋休縱斧
果然一點不相干
下聯中“果”，借用果樹的“果”，與上聯的“樹”相對；“然”與“已”是虛詞相對；上聯中的“尋”，借用古代數量詞的“尋”，“半尋”即“四尺”，此與下聯“一點”相對；下聯中的“干”，借用“干戈”的“干”，是武器，與上聯的“斧”相對。借對巧且工，妙手偶得之。
鄰對，是聯語中有的名詞無法找到與之匹配的同類名詞對仗，就用相鄰類別的名詞或其它詞類與之對仗做的對聯。如四川青城山的一副對聯：
香水濯云根，奇石慣延攜硯客；
畫廊垂月地，幽花曾照浣紗人。
“香水”和“畫廊”都是偏正詞組，結構相同，但“廊”是人文景觀，“水”是自然景觀，“畫”是訴諸視覺，而“香”是訴諸嗅覺的。鄰對有如獨生子沒有親兄弟，便把表兄弟當親兄弟。
10 按邏輯關系，可分為順對與逆對
順對，又叫正對；逆對，又叫反對。這是按上下聯的邏輯關系而分的。順對的上下聯意思是并列平行的，“事異義同”，二者相互映襯、相輔相成，有如二源合流，如：
春蠶到死絲方盡
蠟炬成灰淚始干
上聯說春蠶吐絲，下聯說蠟炬燃燒，是兩件完全不同的事情，但是都表現出執著、奉獻的精神。
逆對的上下聯意思是對立并舉的，“理殊趣合”，二者矛盾統一、相反相成，有如雙峰對峙，如：
橫眉冷對千夫指
俯首甘為孺子牛
上下聯表示對敵人和人民兩種截然不同的態度，即對敵狠，對己和，愛憎分明。
順對著重上下聯的相同點，逆對強調上下聯的相斥性。陳寅恪說，好的對聯有正、反、合三個階段，如：
反對侵略
保衛和平
顯然是逆對，“侵略”與“和平”是相斥的，但上下聯可以合在一起：只有反對侵略，才能保衛和平；為了保衛和平，必須反對侵略。
順對和逆對都不可走極端。順對的極端是上下聯同義反復，聯而不對，如：
家家做清掃
戶戶搞衛生
上下聯是一個意思，沒有變化和發展，重復而已，這種聯而不對的對聯，叫做合掌對。若將該對聯改成：
家家搞清掃
戶戶保健康
就避免了同義反復，成為了順對。因為“保健康”不僅要搞清掃，還需要豐富營養、適度運動、心情愉快，等等。
逆對的極端是上下聯毫無關聯，即對而不聯，如：
孫行者
祖沖之
對仗雖工整，但小說中的人物形象與歷史上的科學家不般配，聯不到一起。再如：
陶然亭
張之洞
對仗巧妙而工穩，但建筑與官員毫不相干，玩笑而已。這種對而不聯的對句，謂之無情對。
11 從對仗的技巧，可分為拆合對、頂真對、連環對、雙關對、集名對、節氣對、生肖對、干支對、數字對，等等
對仗奇巧可產生奇聯絕對，名目繁多，僅列舉數種。
拆合對，將漢字或拆開或合攏，或先拆開后合攏，或合攏后再拆開，用這種方法做對聯，謂之拆合對，如：
鴻為江邊鳥
蠶是天下蟲
此木為柴山山出
因火成煙夕夕多
竹寺等僧歸，雙手拜四維羅漢
木門閑客至，兩山出大小尖峰
第一聯是將“鴻”拆開成“江”和“鳥”，將“蠶”拆成“天”和“蟲”；第二聯是將“此木”、“山山”合攏成“柴”和“出”，將“因火”、“夕夕”合攏成“煙”和“多”；第三聯將竹字頭和“寺”合成“等”，兩個“手”字合成“拜”，將“四”、“維”合成繁體的“羅”，將“木”、“門”合成“閑”，將兩個“山”字合成“出”，將“大”“小”合成“尖”。
頂真對，是將上句最后一個詞，作為下句開頭的詞，用這種方法做對聯。如：
金水河邊金絲柳，金絲柳穿金魚口；
玉欄桿外玉簪花，玉簪花插玉人頭。
連環對，是聯語中有些字詞反復出現，造成連綿不斷回環往復效果的對聯。如：
無錫錫山山無錫
平湖湖水水平湖
青草塘青草魚兒吃青草
紅花溪紅花女子戴紅花
南通州北通州南北通州通南北
東當鋪西當鋪東西當鋪當東西
雙關對，是有的詞一語雙關可做另解的對聯。如：
因荷而得藕
有杏不須梅
意思是，因為荷花荷葉才能長藕，有杏子就不必要梅子了，其中“荷”、“藕”、“杏”、“梅”四字諧音雙關，可破譯成音相同，意思迥異的一副對聯：
因何而得偶
有幸不須媒
說的是，因為什么而得到配偶呢，是因有幸與佳人相遇，一見鐘情就無須別人做媒了。
又如，華羅庚所做的一副對聯：
三強韓趙魏
九章勾股弦
從字面上看，“三強”是春秋戰國時的“韓、趙、魏”三個強國，“九章”是講“勾、股、弦”的《九章算術》，但它們是雙關的。“三強”又指物理學家錢三強，“九章”又指數學家趙九章。這種雙關對，是可遇而不可求的，一門心思想做雙關對，想破腦袋都想不出來，偶有觸動唾手可得。
集名對，又叫的名對、名目對、名稱對。孔子教導學生“多識草木蟲魚之名”，古人愛講名分，“必也正名乎”，“名不正則言不順，言不順則事不成”。選取各種人物、事物、現象的名稱連綴、調配成對聯，是一大樂趣，集名對應運而生。集名對又細分為人名對、地名對、藥名對、花名對、戲名對等。
人名對，如：
柳三變
張九成
藺相如，司馬相如，名相如實不相如；
魏無忌，長孫無忌，彼無忌此亦無忌。
地名對，如重慶十個地名組成的對聯：
西峽東林，北碚南泉中渡口；
黃山青木，紅巖黑石白沙砣。
藥名對，如：
海龍海馬通大海
紅花紅藤映山紅
降香木香香附滿店
黃藥白藥山藥齊全
花名對，如：
白玉蘭
紫云英
帝女合歡，水仙含笑；
牽牛迎輦，翠雀凌霄。
戲名對，如：
瓊林宴后千鐘祿，招贅女狀元，花魁獨占白玉帶；
汾河灣邊萬里緣，教子雙告誥，墻頭馬上黃金臺。
上下聯包括《瓊林宴》、《千鐘祿》、《相府招贅》、《女狀元》、《賣油郎獨占花魁》、《白玉帶》、《汾河灣》、《萬里緣》、《三娘教子》、《雙告誥》、《墻頭馬上》、《黃金臺》十二個劇目。
節氣對。農歷一年有二十四個節氣，按順序是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，這些節氣與農事關系密切，影響播種、收割及儲藏。將這些節氣鑲嵌進聯語，或將節氣與農事、家事、國事聯系起來而創作的對聯，謂之節氣對。如：
清明祭祖，緬懷老前輩；
谷雨插秧，培養好后生。
生肖對。生肖是指人出生那一年的屬相，用鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖(十二屬)表示年份，如牛年、馬年等。將生肖鑲嵌于聯語，或將生肖與人的命運、人生況味聯系起來做對聯。如：
金牛奮蹄開錦繡
乳虎添翼會風云
干支對。我國古代用干支紀年。干支是天干地支的總稱，有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支排列組合成甲子、乙丑等60個干支名，為一個周期，稱為一個甲子，用來紀年、紀月日、紀時。紀年如1988年為戊辰年，1988年農歷五月初一，為庚子日；紀時是將一晝夜劃為十二辰，每一辰為兩小時，分別用十二地支代表，夜半為子時，正午為午時。將干支名鑲嵌于聯語，或將干支與社會、人生聯系起來做對聯，謂之干支對。如：
才飲甲子豐收酒
又揚乙丑奮進鞭
還有其它名稱的集名對，如金木水火土的五行對，春夏秋冬的季節對，東南西北、里外前后、上下左右的方位對，以及樹名對、草名對、書名對、刊名對、歌名對、詞牌名對，等等。
數字對，是嵌入數字的對聯，數字不僅是一二三四五六七八九十，還有半、雙、百、千、萬、億、兆，如：
兩樹梅花一潭水
四時煙雨半山云
有時還用同音字代替數字，如以“事”代“四”，以“奇”代“七”，以“久”代“九”，以“實”代“十”，以“憶”代“億”。若是人的年齡歲數，還可用“而立”代“三十”，“不惑”代“四十”，“天命”代“五十”，“花甲”代“六十”，用“古稀”代“七十”，等等。
至于同音對、諧音對、雙聲對、疊韻對、重字對、回文對、流水對等種類的對聯的特征及其做法，已在拙作《論對聯的一般規則和特別規則》和《對聯的編撰方法與訓練創作》(見《北京印刷學院學報》2002年第3、4期)中講到，不再詳述。
12 對聯運用于詞曲創作，又可分成合璧對、鼎足對、連璧對、聯珠對、流水對、隔句對、鸞鳳和鳴對及謎對
合璧對是兩句相對，鼎足對是三句相對，連璧對是四句相對，聯珠對是多句相對，隔句對是長短句相對，鸞鳳和鳴對是首尾相對。
鼎足對在散曲中運用較為普遍，如：
和露摘黃花
帶霜烹紫蟹
煮酒燒紅葉
密匝匝蟻排兵
亂紛紛蜂釀蜜
鬧嚷嚷蠅爭血
美人自刎烏江岸
戰火曾燒赤壁山
將軍空老玉門關
元劇《西廂記》中《叨叨令》的一串疊句，有以下聯珠對：
車兒馬兒 熬熬煎煎的氣
花兒靨兒 嬌嬌滴滴的媚
被兒枕兒 昏昏沉沉的睡
衫兒袖兒 重重疊疊的淚
書兒信兒 凄凄惶惶的寄
一個上聯與多個下聯相對的對聯，也稱連壁對和聯珠對，如蘇東坡的上聯就有多個下聯，如：
三光日月星
四詩風雅頌
六脈寸關尺
八旗滿漢蒙
以對聯作謎面的謎語叫謎聯。如：
白蟒過江，頭頂一輪明月；
烏龍掛壁，身披萬點金星。
上聯的謎底是油燈，下聯的謎底是秤桿。又如：
道士腰間兩把錘
和尚肋下一條筋
這是字謎，謎底是“平”、“常”二字。
最后要說詩聯，詩聯既是律詩，又是對聯的集錦。五律、七律的三四句及五六句是對偶句，而詩聯則要求一二及七八句也是對偶句。至于五絕七絕并無對偶的要求，詩聯則要求一二句、三四句均為對聯，如杜甫的七絕：
兩個黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。