端午作文3篇[經(jīng)典]

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的端午作文3篇，希望能夠幫助到大家。

端午作文 篇1

　　端午還沒有到來，粽葉就上市了。家中水桶里泡著新鮮的蘆葉，碧綠碧綠的，別說是包粽子了，就是這樣聞聞，也覺得清新無比。我知道母親是準(zhǔn)備包粽子了，這是農(nóng)歷五月里一件重大事項，過節(jié)的氣氛絕不遜色于中秋。

　　手巧的母親能變幻出各種各樣的粽子，有三角形的、四角錐形、枕頭形等。口味也有好多種，有純糯米的粽子，蒸熟蘸白糖吃；有甜粽子，糯米餡中摻雜些蜜棗紅豆；還有我最喜歡的咸肉粽子，母親將新鮮的五花肉切成一片一片，浸泡過醬油，在鍋里過一下，夾進糯米里，等粽子煮熟后，肥肉的油滲入瘦肉與米中，入口肥而不膩，此時葦葉青氣、糯米香氣、豬肉咸氣交織在口中，是何等的美味佳肴啊。吃過很多的粽子，唯有母親做的最有味道，最好吃。

　　在端午，小孩子佩戴香囊，有避邪驅(qū)瘟之意，是家家必做的事，也是最富有靜態(tài)美的。記憶里，看母親做香囊也是一種享受，幼時的我總是搬著小凳子靠在她身邊，她用碎布縫成不同形狀的香包，里面裝上香料，結(jié)成一串，玲瓏可愛。做好后母親會把它掛在我的胸前，在我的小手小腳腕上纏上五彩線，嘴里念念有詞地說著些什么，我猜想，她大概是在表達驅(qū)邪避穢，保佑安康的意思吧。

　　我吃著香噴噴的粽子，體會著味蕾被刺激的美妙時刻，眼前出現(xiàn)這樣的畫面：端午第二天的清晨，一位臨產(chǎn)孕婦，吃了幾個粽子后，戴上草帽，腆著肚子，搖搖擺擺地拿著鐮刀，勞作在金燦燦的麥地，還沒有等到太陽升高，就生下了一個男孩，那便是我。二十八年過去了，眼前母親正帶著她的小孫子教唱著端午的童謠：

　　五月五，是端午；

　　插艾草，掛香囊；

　　五彩線，手腕綁；

　　吃粽子，蘸白糖；

　　龍船下水喜洋洋。

　　五年前我工作變動，舉家搬至鹽城，母親也隨著不滿周歲的孫子來到了鹽城，擔(dān)負起帶小孫子的工作。母親跟我們住一起，總有個難題在她面前，就是吃什么，眾口難調(diào)，這個問題一直沒有解決，索性她就不去想了，打電話給我們，問買什么菜啊，想吃什么啊？問的讓人心疼，問的讓人心底總有絲絲的顫動，淺淺地撥動著你的心愫。

　　有時，她為了買到新鮮的蔬菜，起得很早，又不知何時，聽人說街上賣的蔬菜農(nóng)藥化肥殘留很多，嘴里就嘀咕著還是鄉(xiāng)下好，說等回老家種蔬菜，隔三岔五地放在車子上帶給我們。我知道她是惦記家里的那些地，每逢收割播種的`季節(jié)總是要回老家看看，看看麥子，看看稻子，雖然家里的地都給別人耕種，但是她的心是屬于那片土地，屬于那個精神的家園。

　　這兩年，母親的記性不好了，是步入老年了，兩鬢已有些花白的銀絲，臉上深深的皺紋記錄這歲月如流的痕跡，手掌摸著孫子嫩嫩的小臉，總會讓他感覺刺人，不過我喜歡這種粗糙的刺刺的感覺，我會找借口摸摸她的手，體會這讓人眷戀的感覺，這溫馨的味道。

　　我閉上眼睛用心去回憶，去感受，母親的味道暖暖的，甜甜的，我喜歡這個味道，這洋溢著幸福的味道

端午作文 篇2

　　端午節(jié)的那天，我和爸爸媽媽一起去舅舅家。在路上，我看到了金黃金黃的'麥穗，我還看見幾臺收割機正在地里收麥子，收割機的前面有一個像滾筒一樣的東西，麥子不斷的被卷進滾筒，麥粒就從另外一頭流出來，好神奇呀！

　　好多農(nóng)民伯伯用耙子將收回來的麥粒攤在馬路上晾曬，爸爸媽媽告訴我：麥子曬干后交到面粉廠，我們就會吃到面條、饃等面制食品。

　　一個多小時我們就已經(jīng)到舅舅家了，時間過得很快呀！

　　我和表弟表妹才剛剛玩了十幾分鐘，姨媽就叫我們?nèi)齻�吃飯。飯可香了，是攪團，我都吃了兩碗呢。下午三點就回家， 我依依不舍的跟表弟表妹拜拜了。坐上車，爸爸就把車開走了。在路上，安安靜靜，誰也沒有說話。到了秦鎮(zhèn)，我們還吃了涼皮，今天我們過得很愉快。

端午作文 篇3

　　“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。 而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

　　包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

　　一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

　　其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的'紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！

　　節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應(yīng)該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

　　 **區(qū)**路**小學(xué)*年級:楊**

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