劃龍舟作文

時間：2022-02-20 20:54:40 端午節我要投稿

【精華】劃龍舟作文錦集七篇

　　在學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的劃龍舟作文7篇，歡迎大家分享。

【精華】劃龍舟作文錦集七篇

劃龍舟作文篇1

　　“加油！”岸邊傳來一陣驚天動地的喊聲，是怎么回事呢？原來是奔跑吧兄弟和本地有名的大學的學生在比賽劃龍舟呢！

　　比賽前，隊員們手持船槳，披上戰袍，用著整齊劃一的步伐走進了賽場，河面上殺氣騰騰，所有的隊員都將在這里一決雌雄！

　　跑男隊隊員們個個都整裝待發，比賽開始了，只見隊員們的動作整齊劃一，好像如魚得水，馬上超越了許多隊伍，和其他龍舟不相上下，觀眾們都在為奔跑隊捏了一把汗。隊員們心里也像揣著一只小兔子，惴惴不安，不知道能否奪取名次。但鄧超隊長不慌不忙地說：“下腰！下腰！穩住！穩住！”可他們正要過第二個彎道時，不小心船側翻了一下，眼看就要全軍覆沒，這時王祖藍大聲吶喊道：穩住，不要停，繼續滑！隊員們不懈的努力，繼續堅持，他們終于穩住了這匹脫韁的寶馬，然后又努力的去追五號龍舟。他們喊著號子努力劃船，所有隊員手上的青筋都冒出來了，頭上也滲出了豆大的汗珠，衣襟也濕透了，在他們的努力堅持下，跑男隊終于拿下了第三名。

　　真是一次別開生面的龍舟比賽，我看到了跑男隊堅持不懈的精神，我想我們要學會堅持，要相信，只要努力就沒有辦不到的事。

劃龍舟作文篇2

　　龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，大多數人只知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：

　　一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國。“越地傳云，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當年五月初五成立水師，開始操練，終于在數年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀念。

　　二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言胡說，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

　　三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”

　　這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?

　　回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。

劃龍舟作文篇3

　　陽光明媚，天空中漂浮著朵朵云絲，清新的空氣撲面而來。小記者穿著整齊的服裝，踏上了前往廈門集美的研學之旅。

　　首先，我們來到華僑大學，分成四個小組進行劃龍舟的練習。教練先帶著我們做熱身運動。接著，同學們拿好槳，上了練習臺進行練習。腳伸直，身體靠兩側，背往前彎曲，手伸直，一只手搭在槳的上方，另一只手握住槳的下半截。

　　反復練習完后，在老師的批準下，大家迫不及待地穿上了救生衣，來到湖邊。一上龍舟，有的同學嚇得驚叫起來，我站在龍舟上手足無措。老師冷靜地說：“大家不要慌，只要重心穩，龍舟就不會翻！”大家趕緊在自己的位置上坐下，龍舟終于停止了晃動。一開始，同學們節奏不統一，前面的船槳往后面劃，后面的那個人船槳往前伸，結果兩支船槳撞在一起了，龍舟根本連動都動不了。同學們都垂頭喪氣的，這時有個同學說：“這樣不行，我們要團結，要統一喊口號！”后來，大家在“一二一二”的口號聲中，奮力劃槳，龍舟終于動了起來，最后龍舟順利到達終點。

　　這次活動不僅增加了小記者的溝通能力和反應能力，也讓小記者們體會到了團隊合作的重要性。

劃龍舟作文篇4

　　炎熱的暑假到了,今天,爸爸帶我去母親河看賽龍舟。

　　一到母親河邊,我就看見在平靜的水面上有兩艘彩色的龍船在水中搖來晃去,好像兩只小鴨在走路。岸邊已經是人山人海了，大家冒著酷熱的陽光來觀看精彩的賽龍舟比賽.。

　　過了一會兒，比賽就開始了.只見紅龍順利地游出了起點線，而青龍的人們一時反應不過來，所以晚了一步,被紅龍漸漸甩在了后面。

　　青龍中的人不甘心落后，努力向前追去,打鼓的人敲一下，劃船的人就用力劃一下，他們齊心協力，還不斷發出：“加油!加油!‘‘‘‘”的鼓勁聲。此時，岸兩邊的人，也拼命扯著嗓子喊加油。有的人還一邊喊一邊打手勢，紅龍中的人見青龍追了上來，趕緊向前劃。這時候，激動人心的時刻到了，紅龍和青龍的游行速度不分上下，一會兒你前面，一會兒我前面，大家誰也不讓誰，岸上的喊聲響得快要震破了天：加油,千萬不能輸,打敗他們!‘‘‘‘青龍似乎已感受到了人們對他們的希望，竭盡全力，終于，在觀眾的期待中，青龍遙遙領先了，紅龍不服輸，拿著船漿還在劃行。一把把船漿一上一下,在他們的手中上下翻飛。可這時候,青龍已經到了終點，岸上的人們立刻歡呼起來,成功屬于青龍!

　　今天的賽龍舟比賽，讓我明白了一個道理，只要堅持不懈，齊心協力，成功一定屬于他們!

劃龍舟作文篇5

　　藍藍的天空悠悠地漂著幾朵白云，刺眼的陽光普照著大地。郁郁蔥蔥的樹木隨著微風輕輕地擺動著枝葉，發出沙沙的響聲。我和爸爸媽媽一起來到太湖附近的.全國賽龍舟基地觀看劃龍舟訓練。

　　我們在看簡介時，突然聽到有人：吼地大叫一聲，循著聲音我走到了水庫前，原來是劃龍舟領隊的口令聲。只見領隊在小舟的一頭，背朝著龍舟前進的方向穩穩地坐著，前面擺著一只大鼓，一邊雙手很有節奏地敲擊著大鼓，一邊嘴里吼著口號。全體隊員表情嚴肅，很有秩序地、齊刷刷地跟著擊鼓聲劃著手中的槳，龍舟飛快地向前劃去。舟尾有一位隊員手握長船槳，一直擺著像跑步的姿勢，船槳像一條魚的尾巴一樣在穩定著龍舟的方向，爸爸告訴我那位隊員就是舵手。他們齊心協力，使勁地往前劃，不一會兒，便劃到了賽道的終點。隊員們在烈日的照射下，個個都劃得滿頭大汗，可是他們都不辭辛苦和勞累，不停歇地繼續訓練著。龍舟劃過的地方，泛起了一條條的漣漪，在陽光下閃著亮亮的金光。不遠處，我還看到另一條只有一個人掌舵，一個人劃船的龍舟，劃船的人緊鎖著眉頭，他劃得很吃力，看似像新手在單獨訓練。而掌舵的人沒有隊長的指揮，掌舵時也不是很順利。

　　這真可謂是臺上一分鐘，臺下十年功啊！只有努力奮斗，才能有所收獲。我祝愿這些隊員們在比賽中能獲得榮譽，以此來回報他們付出的汗水。

劃龍舟作文篇6

　端午節到了，最令人期待的龍舟大賽開始了。選手們坐在龍船里，龍船很漂亮，船頭雕有一個精致的龍頭，船身像龍的身體，上面有一片片龍鱗，船尾豎著一個龍的尾巴。

　　鑼鼓敲了起來，船上的人拼命地劃漿，橋頭上的拉拉隊員們大聲地喊加油、加油。還有人乘著熱氣球為他們喊加油。這個龍舟大賽真是激烈啊，吸引了天上的小仙女也騎著云朵來喊加油了！

劃龍舟作文篇7

　　有人甚至將這歸因于“洋節”的流行，認為其實質是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節日特定食品如今隨時可以享用，周末的休閑娛樂可以比過去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了;另一方面，傳統節日是在過去的生活節奏中產生的，或者可以說與舊時農業社會的生活節奏相依存，在今天這個社會大變革的轉型時代，生活節奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。換個角度說，“洋節”是伴隨當代生活節奏一起進入中國的，所以最先接受“洋節”的，恰恰正是最能適應當代生活節奏的青少年。與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統節日就更是漸行漸遠。

　　粽子似乎是端午節的標志。其實南京習俗，吃粽子并不限于端午節，但端午節一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。

　　包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個節期一人只有一斤，且價格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。

　　家里常包的是白米粽，偶或也能包點夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過年時省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。

　　不同內容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看，品頭評足;自恃手藝好的人，還會大方出手，動作麻利優美地包出個挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個長方體，全無藝術可言。煮粽子也要算技術活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜里要起來看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。

　　端午節又分為大端午與小端午，小端午為每年農歷五月初五，大端午為每年農歷五月十五日。端午節又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、蒲節等，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日(一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的中國、日本、韓國、越南等的重要傳統節日。

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