精選劃龍舟作文錦集6篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的劃龍舟作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

劃龍舟作文 篇1

　　端午節(jié)早上，天下起了蒙蒙細(xì)雨，大家正擔(dān)心龍舟賽事，不久，天公又作美，太陽公公又露出了笑臉。我和媽媽一起來到吊橋旁，我以為我們來得早，放眼望去濉溪兩岸彩旗招展，早已聚滿了看龍舟賽的人，觀禮臺(tái)上還有五個(gè)電氣彩虹門，上面寫滿了祝福語。

　　上午9時(shí)許，縣委書記、縣長等領(lǐng)導(dǎo)為龍舟點(diǎn)睛。之后，隨著裁判員敲響鑼鼓，比賽正式開始。選手們?cè)阽H鏘有力的鼓點(diǎn)指揮下，奮力劃漿，濉溪河沸騰起來了——飛濺的浪花聲、鑼鼓聲、劃艇員的“海喲海喲”鼓勁聲，“加油，加油”的吶喊聲匯集成一支交響曲，響徹濉城上空。

　　一支支龍舟在水中疾馳，節(jié)日的氣氛彌漫在濉溪兩岸。

　　寧老師告訴我，裹粽子，劃龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的，后來，演變?yōu)橹腥A民的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。特別是劃龍舟能體現(xiàn)我們中華兒女的凝聚力和戰(zhàn)斗力。今天我就在龍舟賽真切地看到了人們拼搏向上的精神風(fēng)貌。

　　比賽結(jié)束了，我看到溪水仍奔涌不息地奔向大海，龍昂揚(yáng)向上力爭上游的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著人民。

劃龍舟作文 篇2

　過了一個(gè)又一個(gè)充盈著歡樂而又顯得有些平淡乏味的日子，終于迎來了端午節(jié)。這天，街道上滿是來來往往的人和奔流不息的汽車，人們從公交車上蜂擁而下，都趕著買粽子、菖蒲，稚嫩的孩童脖子上掛著香袋，在陽光的照耀下，香袋顯得波光鱗鱗一個(gè)個(gè)景象令我目不暇接。

　　我和媽媽興致勃勃地走著，不一會(huì)兒，便來到了粽子攤，我和媽媽百里挑一買了一些口味各異的粽子。便急匆匆地回家了。讒涎欲滴的我早已撲到桌子旁邊。媽媽可真是一個(gè)慷慨的人，我左數(shù)右數(shù)，一共有三十個(gè)。買這么多干嘛？我自言自語道。現(xiàn)在也管不了這么多了，我不屑一顧，津津有味地吃了起來。

　　不一會(huì)兒，賽龍舟便成了我們家關(guān)注的焦點(diǎn)，我們?nèi)�家聚集在電視機(jī)旁，全神貫注地凝視著屏幕，一個(gè)個(gè)槳手精神抖擻，一條金龍耀武揚(yáng)威，在河面上緩緩浮動(dòng)。一個(gè)壯觀的景象映入眼簾。

　　啊！今天的端午節(jié)可真是樂趣無窮。我希望下次的端午節(jié)也像這次一樣，充滿朝氣與樂趣！

劃龍舟作文 篇3

　　龍舟競(jìng)渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會(huì)”等，大多數(shù)人只知道是為了紀(jì)念楚大夫屈原而源遠(yuǎn)流長的群眾性娛樂活動(dòng)。其實(shí)，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：

　　一說是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師，打敗吳國。“越地傳云，競(jìng)渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰(zhàn)，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當(dāng)年五月初五成立水師，開始操練，終于在數(shù)年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅(jiān)韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時(shí)的情景，于五月五日這一天劃船競(jìng)渡，以示紀(jì)念。

　　二說是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言胡說，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時(shí)迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

　　三說是為了紀(jì)念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續(xù)齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競(jìng)渡，乃遺俗也。”

　　這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個(gè)最基本的問題：不管是為了紀(jì)念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競(jìng)渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?

　　回答這個(gè)問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識(shí)必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競(jìng)渡”的深層動(dòng)因。人們相信，通過聲勢(shì)浩大的競(jìng)賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順，稼漁豐成。同時(shí)，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強(qiáng)悍矯健，進(jìn)而怯邪彌難。至于紀(jì)念某某人云云，只不過是一種附會(huì)。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔(dān)了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟(jì)王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。

劃龍舟作文 篇4

　　“五月五，是端陽;門插艾，香滿堂;吃粽子，撒白糖;龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，你一定知道是端午節(jié)來了。這一天是農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，它是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每到這一天，家家戶戶的門上都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子。其中，最令我激動(dòng)和向往的就是——賽龍舟!

　　一年一度的端午節(jié)又到了。這天，天氣晴朗，陽光明媚。中午，要在柳州市的“母親河”——柳江河上舉行龍舟競(jìng)渡比賽。當(dāng)我和媽媽早早來到九曲回腸的'柳江邊時(shí)，清澈的柳江河面上那一排排精神抖擻的龍舟早已整裝待發(fā)。

　　比賽正式開始了，只見每條龍舟上的鼓手用力地?fù)舸虼�頭的那一面大鼓，“咚咚咚”“咚咚咚”，鼓聲響徹兩岸，直達(dá)上空。龍舟上的選手奮力齊發(fā)，整齊地?cái)[動(dòng)雙槳，幾十條龍舟就像一支支離弦的箭一樣射了出去。岸上，觀看比賽的人們都在大聲吶喊“加油!加油”……有的甚至還把自己特意帶來的橫幅展開來，只見上面寫有兩個(gè)醒目的大字——加油!這震耳欲聾的加油聲和醒目的橫幅似乎給正在比賽的選手加了一把勁，只見他們劃得更快了，江面上水花四濺，在太陽的照射下，選手們身上亮晶晶的，分不清是汗水還是河水。眼看就要到達(dá)終點(diǎn)了，選手們用盡全身力氣拼命擺動(dòng)雙漿，巴不得他們的龍舟飛起來，直接沖到終點(diǎn)……“嘀—”哨聲吹響，比賽結(jié)束，冠軍產(chǎn)生了——是紅隊(duì)，我高興得跳了起來!周圍的人們也都沉浸在歡樂之中!

　　媽媽告訴我：端午節(jié)是為了紀(jì)念投汩羅江的楚國愛國詩人屈原而逐漸形成的傳統(tǒng)節(jié)日。聽了媽媽的話，我想：要是屈原有靈，看到這場(chǎng)比賽，一定也會(huì)十分高興吧!

　　我期待著明年端午節(jié)的到來。

劃龍舟作文 篇5

　　國慶節(jié)到了，村里要舉行劃龍舟活動(dòng)來慶祝一番。人們都躍躍欲試，爸爸也爭著報(bào)了個(gè)名，好動(dòng)的弟弟嚷著要跟爸爸一起去劃龍舟，爸爸只好答應(yīng)了。

　　到了劃龍舟這天。早上，弟弟狼吞虎咽地吃完了早飯，就叫爸爸快去劃龍舟。爸爸還睡意朦朧，還在打瞌睡，含糊不清地說了一句：“還沒開始啊……”但弟弟已經(jīng)等不及了，便拉著爸爸的手，跑出去了。我和媽媽急忙過去追：“等等啊！……”

　　“咚咚”、“鏘鏘”，召集的鑼鼓聲響起來了！爸爸連忙帶著弟弟準(zhǔn)備去上船。爸爸給弟弟戴了一頂帽子，帽子上夾了幾株黃皮樹葉。弟弟戴上這頂帽子，還真像個(gè)“小帥哥”呢！

　　龍舟左搖右擺，弟弟剛上船，感覺到龍舟左搖右擺的，就膽戰(zhàn)心驚起來，腿不由自主地顫抖著，臉上一副惶恐不安的樣子，他不時(shí)扭過頭來看我和媽媽。可爸爸偏偏把他抱到船頭上，這會(huì)兒，弟弟更害怕了。我看了，心里暗自得意：哈哈哈哈！我的好弟弟，剛剛不是還吵鬧著要去劃龍舟嗎？哼！這會(huì)兒看你還得意什么！

　　開始劃龍舟了，伴隨著震耳欲聾的鑼鼓聲，大家都紛紛掄起木槳?jiǎng)澚似饋怼Ｄ闱疲∥业牡艿茏�在船頭上一臉驚慌，捂著耳朵，嘴巴張得大大的，動(dòng)都不敢動(dòng)一下，因?yàn)樗麖膩頉]有劃過龍舟，害怕掉下去。這時(shí)，在后面的爸爸，捅了弟弟一下，小聲地說：“別緊張！不會(huì)掉下去的，勇敢點(diǎn)！”弟弟一聽，立刻鼓起精神，高高地仰起頭，雙手緊緊地扶著彩旗，兩腿微微地彎曲著，圓圓的屁股正在上下擺動(dòng)，嘴里不知哼著什么曲調(diào)，就像一只活蹦亂跳的小兔子。他得意洋洋地看著我，朝我扮鬼臉，好像在說：“哈！我是‘小霸王’，我要霸船頭！誰敢跟我爭？！哈哈哈哈……”媽媽朝著弟弟豎起了大拇指會(huì)心地笑了：“弟弟真棒！真棒！好啊！嘻嘻……”我的心里也充滿了自豪。

　　看著弟弟坐在龍舟上可愛的樣子，我的心癢癢的，很羨慕弟弟在龍舟上玩得那么高興，真恨不得自己也馬上變成一個(gè)“帥氣十足”的男孩子，跳到船上開開心心地劃龍舟！

　　龍舟下，那一片綠色的水就像一個(gè)絕好的“天然照相機(jī)”，龍舟走到哪里，“天然照相機(jī)”就跟到哪里。龍舟上的一切都倒映在水里，我指著映在水里的弟弟大聲說：“啊！弟弟掉在水里啦！”龍舟上的弟弟著著實(shí)實(shí)地嚇了一跳，呆呆地望著我，就像在疑惑地說：“我不是好好地坐在龍舟上嗎？”我指指那清澈的水面，弟弟低頭一看，不好意思地笑了。

　　哈！弟弟劃龍舟的樣子真可愛！

劃龍舟作文 篇6

　　劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會(huì)，用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀(jì)念屈原。當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

　　端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭看競(jìng)渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉(xiāng)親們非常看重龍舟競(jìng)渡，而且對(duì)奪標(biāo)尤為重視，素有“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏�”之說，奪標(biāo)歸來，不僅能使村名大振，而且還會(huì)帶來一年的豐收和幸福。

　　在中國，龍舟競(jìng)渡已經(jīng)由群眾性的紀(jì)念活動(dòng)發(fā)展成為群眾體育。作為最有代表性的一項(xiàng)全民游樂活動(dòng)，龍舟競(jìng)渡幾乎遍及大江南北、黃河上下。近年來，又發(fā)展成競(jìng)技體育，定期舉行全國性龍舟大賽，并逐步向世界范圍推廣。20xx年第二屆中國長江三峽國際龍舟拉力賽把起點(diǎn)定的秭歸縣歸州屈原沱，18只龍舟隨一聲發(fā)令的槍響，你追我趕，奮勇爭先，過香溪鎮(zhèn)，穿崆嶺峽，抵中堡鳥，從導(dǎo)流明渠穿越世界最宏大的水利樞紐三峽工程，到達(dá)宜昌葛洲壩船閘黃柏河港，全長76千米，創(chuàng)世界最長距離龍舟賽吉利斯記錄。近幾年，龍舟競(jìng)渡活動(dòng)更是方興未艾，一浪高過一浪，充分體現(xiàn)了人們對(duì)這種活動(dòng)的熱情。

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