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新材料作文等待寬恕
奧地利作家茨威格在《異端的權(quán)利》一書中提到：“這個(gè)世界之大容得下許多真理，人們?nèi)羰切膽褜捤。隳芎椭C共往。”誠(chéng)如是，人們往往被面子所拖，無(wú)法放下身段請(qǐng)求他人的寬恕或慷慨地給予寬容。也因此，像帕克父子之間的矛盾在我們身邊屢見(jiàn)不鮮，帕克父親登報(bào)引來(lái)眾多乞求原諒的“帕克”，值得我們深思。
假若寬恕無(wú)法進(jìn)行，矛盾與隔閡將積聚，我們的人生又怎么揚(yáng)帆起航呢？大禹治水在于疏，人生之理又與之有何區(qū)別呢？只有用愛(ài)與寬恕來(lái)疏導(dǎo)纏繞的情感糾葛，前路方能坦蕩，洪流方能分隔緩流。
二戰(zhàn)期間，軍國(guó)主義犯下累累罪行，當(dāng)年的仇怨仍無(wú)法消弭，枉死的冤魂仍在啼哮。德國(guó)總理那驚人的一跪，為前人所犯罪孽懺悔，向戰(zhàn)亡者的英靈請(qǐng)求寬恕。再多的怨恨與不滿都因這誠(chéng)懇的一跪而消散，德國(guó)人民得到世界的寬恕，而世界也因釋解心中的積怨而舒懷。反觀，日本卻妄圖否認(rèn)歷史，企圖以修改文史的做法蒙蔽后人，抹平黑暗的歲月。殊不知，歷史的痕跡是無(wú)法抹滅的，只有承擔(dān)起罪責(zé)，誠(chéng)心請(qǐng)求原諒，日本方能得到寬恕，進(jìn)而發(fā)展的腳步才能前行。寬恕，便如溫暖紅日可融化萬(wàn)年堅(jiān)冰。百年的仇怨，也會(huì)因?qū)捤≈亩鵁熛粕ⅲ仓挥姓嫘牡幕谶^(guò)方能喚起原諒。
歷數(shù)當(dāng)下，無(wú)數(shù)人因名與利而走上錯(cuò)誤的道路，他們自言后悔甚至滿含熱淚。。然而，觀其所作所為，我們又怎知他是否真心悔過(guò)。對(duì)于有些光鮮靚麗的明星們，用華麗的服裝包裹著丑陋的心靈，一旦糖衣被揭開(kāi)，便用眼淚偽裝，懇求寬恕。對(duì)于如此行徑，我們又怎能表以寬恕心呢？但是，其中也不乏真心悔過(guò)之人。周立波曾因傷人在監(jiān)獄待了205天，然而他真心認(rèn)識(shí)了自己的過(guò)錯(cuò)，勇于承擔(dān)責(zé)任，反因此更受人們認(rèn)可和喜愛(ài)，酒井法子早年曾與丈夫一同吸毒，名聲一落千丈，然事發(fā)后，也真摯地表示將改過(guò)自新并拍攝戒毒宣傳片警示后人，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，但他們錯(cuò)過(guò)悔過(guò)也改過(guò)，對(duì)他們的寬恕有怎能吝嗇。
“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨，萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”張英禮讓鄰居，鄰里相互寬容，才有“六尺墻”的美傳；藺相如寬恕負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗，將相和的美名傳延千年。只有飽含寬恕之心，人生方能暢通而行，人們便可和諧共往。
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