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我對(duì)道德的理解作文（精選11篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的我對(duì)道德的理解作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我對(duì)道德的理解作文 1
寒假里，我細(xì)細(xì)地讀了一本《做一個(gè)有道德的人》一書。
這本書總共有六章節(jié)，分別敘述完善自我、溫馨家庭、快樂校園、和諧社會(huì)、親親家園和文明網(wǎng)絡(luò)。怎樣才是一個(gè)有道德的人呢？我認(rèn)為一個(gè)有道德的人應(yīng)該是自強(qiáng)、感恩、誠(chéng)信、孝順。 自強(qiáng)就應(yīng)該像金晶一樣，面對(duì)人生的不幸，金晶不僅不哭，而且選擇用微笑來點(diǎn)亮自己生命之光。在我成長(zhǎng)的歷程中，濃濃的'師愛、真摯的友誼、溫暖的集體一直伴隨左右。讓我們感恩老師，因?yàn)槔蠋煘槲覀兇蜷_智慧之門，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。
《別拿誠(chéng)信開玩笑》故事里的主人公是有著名牌大學(xué)的金字招牌和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)，但還是找不到工作，因?yàn)樗羞^兩次不良的逃票記錄。這則故事讓我們知道了誠(chéng)信無(wú)小事，千萬(wàn)別拿誠(chéng)信開完笑，一次也不要！孝是道德最好的體現(xiàn)，《小鬼當(dāng)家》中卓佳的媽媽由于先天小兒麻痹癥，雙腳無(wú)力，行走需要借助輪椅；爸爸患矮小癥，還駝背。因?yàn)楦改干眢w特殊，卓佳從小就學(xué)會(huì)做家務(wù)，幫助他們減輕負(fù)擔(dān)。七八歲時(shí)卓佳已承擔(dān)起幾乎所有的家務(wù)活，11歲時(shí)卓佳洗衣服做飯已經(jīng)干得很利落了。
就這樣，卓佳每天過著辛苦但充實(shí)的生活。做家務(wù)、照顧身患?xì)埣驳母改福咽?1歲小卓佳生活中不可分割的一部分。在每日簡(jiǎn)單樸素的生活中，為父母做點(diǎn)什么是她最快樂的源泉。這則故事告訴我們孝，應(yīng)該從一點(diǎn)一滴的平凡小事做起。
讀過《做一個(gè)有道德的人》一書，讓我們懂得在生活中應(yīng)該自強(qiáng)、感恩、誠(chéng)信、孝順。讓我們行動(dòng)起來，爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人吧！
我對(duì)道德的理解作文 2
道德，是人類文明長(zhǎng)河中永不熄滅的燈塔，指引著人們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中堅(jiān)守本心。它并非外在強(qiáng)加的枷鎖，而是內(nèi)心深處自發(fā)形成的行為準(zhǔn)則，是對(duì)善與惡、美與丑最本能的判斷。
古人云：“君子慎獨(dú)。” 道德的力量，在無(wú)人監(jiān)督之時(shí)更顯珍貴。東漢楊震 “四知拒金” 的故事流傳千古，面對(duì)重金賄賂，他以 “天知，神知，我知，子知” 嚴(yán)詞拒絕，用一生踐行著 “清白傳家” 的道德信條。反觀當(dāng)下，一些人在利益誘惑面前迷失自我，偷稅漏稅、學(xué)術(shù)造假等行為，正是道德燈塔熄滅的表現(xiàn)。對(duì)個(gè)人而言，道德是立身之本，它決定了一個(gè)人的'人格高度；對(duì)社會(huì)而言，道德是凝聚人心的紐帶，它讓陌生人之間產(chǎn)生信任，讓社會(huì)秩序得以維系。
踐行道德無(wú)需驚天動(dòng)地，它藏在舉手投足之間：公交上主動(dòng)讓座的善意，拾金不昧的誠(chéng)信，面對(duì)弱者伸出的援手。這些看似微小的舉動(dòng)，如同點(diǎn)點(diǎn)星光，匯聚起來便成了照亮社會(huì)的暖流。作為新時(shí)代青年，我們更應(yīng)將道德內(nèi)化于心、外化于行，讓內(nèi)心的燈塔永遠(yuǎn)明亮。
我對(duì)道德的理解作文 3
道德并非一成不變的教條，它在時(shí)代的浪潮中不斷傳承、革新與發(fā)展，既保留著人類文明的核心要義，又適應(yīng)著不同時(shí)代的社會(huì)需求。
古代社會(huì)，道德強(qiáng)調(diào) “忠、孝、節(jié)、義”，是維護(hù)封建宗法制度的重要工具。隨著社會(huì)進(jìn)步，道德的內(nèi)涵不斷豐富：在近代，“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)” 成為時(shí)代道德的主旋律；在當(dāng)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將道德與國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、個(gè)人成長(zhǎng)緊密結(jié)合，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這種變化，體現(xiàn)了道德對(duì)時(shí)代發(fā)展的適應(yīng)力。
但無(wú)論時(shí)代如何變遷，道德的核心 —— 善與愛，始終未曾改變。從孔子的` “仁者愛人” 到墨子的 “兼愛非攻”，從雷鋒精神到新時(shí)代的志愿服務(wù)精神，關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的道德追求一脈相承。在科技飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)傳承道德的核心要義，同時(shí)賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，如網(wǎng)絡(luò)空間的誠(chéng)信自律、人工智能時(shí)代的倫理底線等，讓道德在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中煥發(fā)新的活力。
我對(duì)道德的理解作文 4
道德與規(guī)則，如同車之兩輪、鳥之雙翼，共同維系著社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。道德是內(nèi)心的自律，規(guī)則是外在的他律，二者相輔相成，缺一不可。
規(guī)則為社會(huì)劃定了行為的底線，它以強(qiáng)制力保障社會(huì)秩序的穩(wěn)定。交通規(guī)則規(guī)范出行秩序，法律條文懲治違法犯罪，這些規(guī)則讓人們的行為有章可循。但規(guī)則并非萬(wàn)能，它無(wú)法覆蓋社會(huì)生活的方方面面，也難以約束人們的內(nèi)心想法。此時(shí)，道德便發(fā)揮著重要作用。當(dāng)規(guī)則未明確規(guī)定時(shí)，道德指引人們做出正確選擇；當(dāng)規(guī)則與個(gè)人利益沖突時(shí)，道德促使人們堅(jiān)守正義。
歷史上，“徙木立信” 的故事正是道德與規(guī)則結(jié)合的.典范。商鞅通過徙木重賞，既確立了法律的權(quán)威性，又傳遞了誠(chéng)信的道德理念，最終推動(dòng)秦國(guó)變法成功。在現(xiàn)代社會(huì)，我們既要遵守規(guī)則，不觸碰法律紅線；也要提升道德修養(yǎng)，做到內(nèi)心自律。只有將道德的自律與規(guī)則的他律相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，讓社會(huì)在有序中充滿溫度。
我對(duì)道德的理解作文 5
道德不僅是個(gè)人的修養(yǎng)，更是一種對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。它要求我們?cè)诿鎸?duì)利益抉擇時(shí)，將集體利益、國(guó)家利益置于個(gè)人利益之上；在面對(duì)困難挑戰(zhàn)時(shí)，挺身而出，勇?lián)姑?/p>
古往今來，無(wú)數(shù)仁人志士用行動(dòng)詮釋著道德的擔(dān)當(dāng)。林則徐 “茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，虎門銷煙彰顯民族大義；錢學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，為國(guó)家科技發(fā)展奉獻(xiàn)一生；張桂梅扎根貧困山區(qū)數(shù)十年，用教育改變女孩命運(yùn)。他們心中懷揣著對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)踐行著高尚的道德追求。
在平凡的生活中，擔(dān)當(dāng)也處處可見。教師堅(jiān)守三尺講臺(tái)，教書育人是責(zé)任；醫(yī)生救死扶傷，守護(hù)健康是責(zé)任；普通人愛崗敬業(yè)，認(rèn)真工作、關(guān)愛家人也是責(zé)任。道德的擔(dān)當(dāng)，不分高低貴賤，它體現(xiàn)在每一個(gè)人認(rèn)真履行自己職責(zé)的過程中。作為新時(shí)代的一員，我們應(yīng)樹立責(zé)任意識(shí)，將個(gè)人價(jià)值的`實(shí)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家進(jìn)步緊密結(jié)合，用擔(dān)當(dāng)詮釋道德的真諦。
我對(duì)道德的理解作文 6
道德教育是塑造人格、培育美德的重要途徑，它貫穿人生的始終，是每個(gè)人成長(zhǎng)路上不可或缺的必修課。
童年時(shí)期，家庭是道德教育的第一課堂。父母的言傳身教，如誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛幼的行為，會(huì)在孩子心中埋下道德的種子。學(xué)校則是道德教育的主陣地，通過思想政治課、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。但道德教育并非一蹴而就，它需要長(zhǎng)期的熏陶與培養(yǎng)。
在成長(zhǎng)過程中，我們還應(yīng)在社會(huì)生活中主動(dòng)接受道德教育。通過閱讀經(jīng)典著作，汲取古人的道德智慧；通過學(xué)習(xí)榜樣人物的事跡，激勵(lì)自己向善向美；通過參與志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，在奉獻(xiàn)中提升道德境界。道德教育的目標(biāo)，不僅是讓人們知曉道德規(guī)范，更重要的是讓道德內(nèi)化為行為習(xí)慣，成為人格的'一部分。
當(dāng)今社會(huì)，重視道德教育尤為重要。面對(duì)多元文化的沖擊和利益誘惑，只有加強(qiáng)道德教育，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時(shí)代公民，為社會(huì)發(fā)展注入正能量。
我對(duì)道德的理解作文 7
在科技飛速發(fā)展的今天，道德與科技的關(guān)系愈發(fā)緊密。科技是一把雙刃劍，它的發(fā)展既需要道德的指引，也需要道德的約束，二者共生共榮，方能推動(dòng)人類文明持續(xù)進(jìn)步。
科技的發(fā)展離不開道德的'指引。從古代的四大發(fā)明到現(xiàn)代的人工智能、基因編輯，科技的創(chuàng)新始終源于人類對(duì)美好生活的追求，而這種追求本身就蘊(yùn)含著道德的底色。但科技的發(fā)展也可能帶來倫理挑戰(zhàn)：人工智能的倫理邊界、基因技術(shù)的應(yīng)用底線、網(wǎng)絡(luò)空間的隱私保護(hù)等，這些問題都需要道德來劃定邊界。如果脫離道德的約束，科技可能會(huì)被濫用，給人類帶來災(zāi)難，如核武器的威脅、網(wǎng)絡(luò)詐騙的泛濫等。
同時(shí)，道德也需要借助科技的力量得以傳播和踐行。互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)讓道德榜樣的事跡廣泛傳播，短視頻、直播等形式讓道德教育更加生動(dòng)直觀；大數(shù)據(jù)技術(shù)可以幫助規(guī)范社會(huì)行為，促進(jìn)誠(chéng)信體系建設(shè)。科技與道德的結(jié)合，既能讓科技更好地服務(wù)人類，又能讓道德在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。
在未來，我們更應(yīng)注重道德與科技的協(xié)同發(fā)展。既要鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，又要加強(qiáng)科技倫理建設(shè)，讓道德成為科技發(fā)展的指南針，讓科技成為道德踐行的助力器，實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)。
我對(duì)道德的理解作文 8
道德是人類文明的核心與靈魂，它貫穿于人類文明發(fā)展的始終，塑造著文明的形態(tài)，決定著文明的高度。一部人類文明史，本質(zhì)上就是一部道德不斷完善、不斷升華的歷史。
從原始社會(huì)的部落公約到古代文明的道德規(guī)范，從近代的'人文主義思潮到現(xiàn)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，道德始終是文明發(fā)展的精神動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度，不僅取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和科技實(shí)力，更取決于其道德水準(zhǔn)。中華文明之所以能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息，正是因?yàn)樘N(yùn)含著豐富的道德智慧，如 “仁義禮智信” 的傳統(tǒng)美德，“天下興亡，匹夫有責(zé)” 的家國(guó)情懷。
道德是文明的守護(hù)者。它規(guī)范著人們的行為，維護(hù)著社會(huì)秩序，促進(jìn)著文化傳承。當(dāng)一個(gè)社會(huì)道德淪喪，文明便會(huì)失去靈魂，陷入停滯甚至倒退。相反，當(dāng)一個(gè)社會(huì)崇德向善，人們堅(jiān)守道德底線，踐行道德規(guī)范，文明便會(huì)充滿活力，不斷向前發(fā)展。
在新時(shí)代，傳承和弘揚(yáng)道德精神，是推動(dòng)文明進(jìn)步的重要使命。我們應(yīng)汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的精華，結(jié)合時(shí)代發(fā)展賦予其新的內(nèi)涵，讓道德成為文明發(fā)展的靈魂引擎，推動(dòng)人類文明不斷邁向新的高度。
我對(duì)道德的理解作文 9
周末清晨的菜市場(chǎng)，總彌漫著煙火氣與喧鬧。那天我攥著零錢買豆腐，攤主忙著給前面的阿姨稱重，我順手把錢放在案板上便轉(zhuǎn)身離開。走出十幾米，身后突然傳來急促的呼喊：“小姑娘，你的'豆腐忘拿啦！”
回頭時(shí)，只見攤主阿姨舉著裝豆腐的塑料袋，快步朝我跑來，額角還沾著細(xì)密的汗珠。“您不怕我已經(jīng)走遠(yuǎn)了嗎？” 我接過豆腐時(shí)忍不住問。阿姨笑著擦了擦汗：“哪能怕啊，這是你的東西，少了你的，我心里不踏實(shí)。”
那一刻，我忽然懂了道德是什么。它不是課本里晦澀的定義，也不是電視上宏大的口號(hào)，而是攤主阿姨寧愿耽誤生意，也要把東西還給顧客的堅(jiān)持；是下雨天，陌生人順手為你撐起的一把傘；是排隊(duì)時(shí)，有人主動(dòng)讓行動(dòng)不便的老人先過。道德藏在生活的細(xì)碎里，是人與人之間傳遞的善意，是指尖觸碰時(shí)的溫暖。
后來我每次路過那個(gè)豆腐攤，總會(huì)多買一塊豆腐。不是因?yàn)槎垢裢夂贸裕窍霝檫@份善意多添一份支持。道德從來不是單方面的付出，而是像接力賽一樣，你傳遞給我，我傳遞給下一個(gè)人，讓溫暖在人群中不斷流動(dòng)。
我對(duì)道德的理解作文 10
讀《史記廉頗藺相如列傳》時(shí)，藺相如 “完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪” 的故事，讓我對(duì)道德有了更深的思考。藺相如面對(duì)秦王的威逼，寧死不辱使命，守住了趙國(guó)的尊嚴(yán)；面對(duì)廉頗的羞辱，他以國(guó)家大義為重，選擇忍讓，最終換來將相和的佳話。
這讓我想起班里的.一次小組合作。我們組準(zhǔn)備班會(huì)表演，我和同桌因?yàn)榻巧峙錉?zhēng)執(zhí)起來，誰(shuí)都不肯讓步，最后導(dǎo)致排練進(jìn)度落后。老師知道后，給我們講了藺相如的故事，我突然意識(shí)到，自己只想著爭(zhēng)主角，卻忘了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。后來我主動(dòng)向同桌道歉，我們重新分配角色，班會(huì)表演也獲得了好評(píng)。
道德就像每個(gè)人心中的標(biāo)尺，時(shí)刻衡量著言行舉止。它教會(huì)我們?cè)诶婷媲皥?jiān)守底線，在沖突面前懂得包容，在責(zé)任面前勇于擔(dān)當(dāng)。就像藺相如，他的標(biāo)尺是國(guó)家大義，而我們的標(biāo)尺，或許是不抄襲作業(yè)的誠(chéng)信，是幫助同學(xué)的友善，是尊重長(zhǎng)輩的禮貌。只有守住心中的標(biāo)尺，才能行得正、走得穩(wěn)。
我對(duì)道德的理解作文 11
去年夏天，河南遭遇特大暴雨，無(wú)數(shù)感人的故事在網(wǎng)絡(luò)上流傳：便利店老板免費(fèi)發(fā)放物資，陌生人手拉手組成 “人墻” 救援被困群眾，外賣小哥冒雨運(yùn)送救災(zāi)物品…… 這些普通人的善舉，像星光一樣照亮了災(zāi)難中的'黑暗。
這讓我想起小區(qū)里的張爺爺。他退休后主動(dòng)承擔(dān)起小區(qū)垃圾分類的引導(dǎo)工作，每天早晚都守在垃圾桶旁，耐心教大家區(qū)分可回收物和其他垃圾。一開始有人不理解，覺得他多管閑事，但張爺爺從不氣餒，還自己制作了分類指南貼在墻上。慢慢的，越來越多的人開始自覺分類，小區(qū)環(huán)境也變得更整潔。
在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，道德不是過時(shí)的話題，而是不可或缺的精神支撐。它不是少數(shù)人的 “英雄壯舉”，而是每個(gè)普通人都能踐行的準(zhǔn)則：過馬路時(shí)遵守交通規(guī)則，購(gòu)物時(shí)自覺排隊(duì)，看到垃圾隨手撿起…… 這些小事看似平凡，卻能匯聚成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。
道德就像時(shí)代的星光，或許每一顆都很微弱，但當(dāng)無(wú)數(shù)顆星光匯聚，就能照亮整個(gè)夜空。只要我們每個(gè)人都堅(jiān)守道德，就能讓這個(gè)世界變得更溫暖、更美好。
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