道德作文

時間：2022-01-30 20:37:32 道德我要投稿

【推薦】道德作文匯編八篇

　　在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編整理的道德作文8篇，希望對大家有所幫助。

【推薦】道德作文匯編八篇

道德作文篇1

　　當規則與道德被同時放在真理天平的兩端，天平會向哪端傾斜？這二者的關系無疑是法理學中一個歷久彌新的問題。

　　其實我認為，從本質上講，人有崇高的道德水準是制定規則的最高目的，大多數人不滑出道德底線是制定規則的普遍要求。換言之，規則本就是維系道德的工具，所以兩者實在不必也無法被放在天平上比較，因為它們的性質本就不同，而且互相滲透，相輔相成，實在難以分開。不過這里需要明確的有兩點：一是規則的制定需要基于道德，二是道德的維護需要借用規則這一手段。

　　為什么規則的制定要基于道德？因為規則分善惡。從古至今，沒有任何一個國家的規則與法律是百分之百完美的。法之善者，林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，極大程度上促進了種族平等，再例如今日，大部分地區男女平權，保護弱者，階級平等，自由民主，規則由人民共同制定；法之惡者，希特勒頒布了迫害猶太人的《身份法》、《剝奪猶太人財產法》和《強制勞動法》，并大肆搜捕、殘害無辜的猶太百姓，一時間人性崩塌，伏尸百萬，流血千里。舉起屠刀，泯滅正義的正是這些所謂“守規則”“遵法律”的納粹分子，他們用荒謬的規則作為自己惡行的借口和遮羞布，他們只是遵守規則的武器，武器是沒有道德的。

　　我們提倡守法，一定是遵守經過道德判斷和選擇的善法。只有對規則一步步的選擇與改進，才能促進社會的進步。一百年前，我們的英雄們，正是以道德為準則，對封建統治者和軍閥政府的規則深惡痛絕，用偉大的革命，換取了我們今天的繁榮民主。所以，只有規則而沒有道德是萬萬行不通的，因為那樣，規則就沒有道德性，就會被扭曲、利用，以達到少數人的一己私利。規則的終極目的就是實現人性的良與善，若是不以道德為制定規則的基礎，反而將規則奉于道德之上，豈非本末倒置了？

　　為什么道德的維護需要借用規則？因為規則具有更普遍的約束力。絕大多數人是無法做到完全以道德約束自己的行為的，這時規則就顯出其重要性了。所謂“德施于未然之前，法行于已然之后”，如果一個社會只空談道德而無規矩可言，那么就會涌現出一群人前滿口仁義，背后墮落不堪的偽君子。“走后門”“講關系”的風氣就會成為社會毒瘤，難以拔除。

　　人類社會需要秩序，而維系秩序的，便是規則與道德。規則為剛，道德為柔；規則為客觀，道德為主觀。只有剛與柔并濟，客觀與主觀結合，才能使社會更加穩定和諧。

道德作文篇2

　　有人說，母愛是偉大的，也是無私的。而我覺得母愛就像一束陽光，時時溫暖著我們，照亮著我們；母愛就像一棵參天大樹，隨時保護著嫩綠的小樹苗，照料著周圍鮮嫩的小花！

　　我的媽媽就是陽光，就是大樹！記得有一次，在一個炎熱的夜晚，我熱的睡不著覺。于是，我用那朦朧的眼睛看著媽媽，媽媽也用眼睛看著我，她仿佛懂得了我的心意。于是，媽媽拿起一把大蒲扇，輕輕的為我扇風。我伴隨著涼爽的清風，甜甜的進入了夢鄉。媽媽不知疲憊的輕輕搖曳著蒲扇，我被深深的感動了！中華民族自古就有尊老愛幼的傳統，媽媽是多么愛護她的孩子！她用愛心和汗水告訴我，我們也要有感恩母親的孝心！

　　那是一次其中考試，我的數學成績僅僅考試了86分，給了我極大的打擊！在回家的路上，我仿佛看見花兒正在用諷刺的眼神看著我，路上的行人彷佛投來了嘲笑的目光，讓我那受傷的心靈再一次受到傷害。當我回到家里，媽媽看到我垂頭喪氣的樣子，就知道我成績考的不好。媽媽沒有帶給我嚴厲的批評，而是讓我坐到書桌前，耐心的幫我分析考砸的原因。她認真細致的講解每一道試題，那一瞬間，我感到媽媽是那么溫柔，那么體貼！使我糟糕的心情很快變的平靜下來！我感到母愛的偉大！媽媽的偉大！她用那顆博愛的心時時溫暖著我！激勵著我！我真想對媽媽說！感謝你！我會用百倍的努力來回報您！親愛的媽媽！

　　母愛，一顆善良的心，它告訴我要樂于助人；母愛，一顆真誠的心，它告訴我要做人誠實。讓我們一起來感恩母親！做一個懂得感恩的人！讓我們努力學習，以優異的成績來回報我們的母親！

道德作文篇3

　　前不久，跟隨專業的攝影老師拍攝鎮上道德模范的照片資料，雖然他們是道德模范，但在我看來，他們就是好人。一路上有一位見義勇為道德模范一直跟著我們，本來我是不了解的，但經過一段時間的接觸，也熟悉了，從他的話里，我能想象到他當年在洪水來臨之際那種勇敢的場景。

　　雖然頂著酷暑，但我們拍攝的激情依然不減，不僅道德模范很配合，我們的攝影老師也是盡爭完美，不斷的要求拍攝對象變換表情。記得有一位阿姨，她是孝老愛親道德模范，在她的家中，最先映入我們眼簾的就是一片郁郁蔥蔥的菜園，雖然她家庭條件不是太好，但從這一片菜園中我們就能看到她的那種對生活的熱愛，對幸福的向往。交談中，我們了解到了真實的情況，原來除了子女之外，家里就剩她這一根頂梁柱，丈夫殘疾，還有智障的哥哥，都要她照顧。前前后后，我也去過她家中幾次，知道我是鎮上干部以后，她完全沒有對生活訴苦，也沒有抱怨，更沒有開口要過任何政策、補助之類的'。在他嘴里，我聽到最多的一句話就是國家政策再好，自己不努力是不行的，她說那段最苦的日子都熬過來了，現在還比以前過得要好了，自己要懂得知足，不能開口閉口問國家要，國家不是只有她們一家子幾個人。

　　好人的力量不僅僅是他們幾個人的力量，而是整個社會的力量，我們不僅好感受到這種力量，更重要的是要將這種力量宣傳出去，讓更多的人學習，爭做好人，營造一種好的社會風氣。

道德作文篇4

　　寬容是中華民族的傳統美德。寬容不僅僅是一種品質，更是一種修養。無論是個人還是國家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產生無窮的力量。豁達大度，胸懷寬廣是一個人有修養的體現。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠做不成大事業的。在學校中，同學之間沒有什么不可解決的大矛盾，即使同學之間有了矛盾，我們應以寬容之心待之。對待身邊的人斤斤計較，睚眥必報，我們只能將自身引向孤立無援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風平浪靜。”

　　寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學會寬容待人會使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個良好的學習環境。“人非圣賢，孰能無過?”你對別人的過錯抓住不放，其實也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯，君子獨善其身。“嚴于律己，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經驗告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發展。周瑜是三國時期的將才，在吳國，一個周瑜抵得過千軍萬馬，在孫策臨死時叮囑其弟孫權：“內事不決問張昭，外事不決問周瑜。”但是周郎有一個致命弱點：不能寬厚待人。孫劉聯盟中，諸葛亮草船借箭、借東風等為打敗曹操做了多少貢獻?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強，最后只落得一個“既生瑜，何生亮?”的臨死感慨。

　　不僅個人應該有寬容之心，國與國交往也是如此。

　　二戰中，日本帝國主義侵略中國，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰爭勝利之后，中國人民以寬容之心原諒了他。“以史為鑒，開創未來”，就是因為中國人民的寬容之心，才換來了來之不易的中日友誼，中國已經成為日本最大的貿易伙伴，兩個一衣帶水的鄰邦贏得了實際的更大發展。而偉大的中國，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經濟發展的前列，正在以一個大國強國的姿態屹立于世界的東方!人與人交往中，寬厚待人是一種修養，人有寬容則進步;國與國交往中，寬容相待是一種氣魄，國有寬容則發展。作為祖國的未來，我們應以對自己未來和對國家未來負責的信念，寬容以待，贏得自身與國家更大的發展。

道德作文篇5

　　什么事道德?道德是社會中的自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標準。

　　其實要做一個有道德的人并不難，只要你認真的去做了，你就會發現其實也簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。到的其實離我們很近很近，近的觸手可得。

　　記得在前幾天，我乘公共汽車去外婆家。車至中途，車廂內已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨后有說有笑地逗起孩子來。我突然感到很怪，對了！我沒聽見那位婦女說道謝的話。我想對那位婦女說：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學著去尊重別人。因為尊重別人別人的幫助，尊重別人也是一種道德體現。

　　它讓我想到了一件事情，那是我上一年級的時候，我在校園拾到了一元錢，我便交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的孩子，雖然只是一元錢，卻在我心里留下了很深的印記。我高興極了，想吃了蜜一樣甜。

　　道德雖然不是法律具有強制性，但是道德也需要我們一同去遵守，一同去行動，如果世界上的每個人都擁有一個美好的心靈，那么這個社會將會有多麼美好。

道德作文篇6

　　對中國古代哲學智慧向往已久，近日得老子《道德經》一本，把玩于手，不勝歡喜。全文皆古，字字璣珠，其意深廣開闊，若汪洋之傾泄。其韻滂沱，又如天籟之轟鳴。美兮，如輕風之在耳，靜兮，若草梗獨酣。

　　老子說：“唯之與阿，相去幾何？”

　　唯唯諾諾與阿諛奉承有多大區別？一句輕問，觸動人心。每讀一句，反思自身，不覺細汗冷浸。“軟”過為“懦”；“曲”多失“骨”。久入其道，失浩然氣，如何復立于朗朗天地？

　　又說：“沌沌兮，俗人昭昭，我獨若昏；俗人察察，我獨悶悶；忽兮若晦，飄兮若無所止。眾人皆有以，我獨頑似鄙。我獨異于人，而貴食母。”初讀此句，有種文人清逸，不同于眾，獨逍遙世外之感，甚合心意。細讀譯文，心靜靜的回到了塵土里，稻田間，水溪畔。它不再漂浮著去遁世、清高，而是入世的，積極的，純樸若初生之兒。

　　讀老子，心無爭念。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。唯其不爭，故萬物莫能與之爭。

　　世人所理解的努力、奮斗、拼博，太強調它的功利性了，過于片面。被放大了的片面，便接近于病態。一切努力都應是健康心態下的作為，處世之道，“積極”二字最為妥貼，不過剛，過剛易折；不過軟，過軟則為懦。符合人性，順意自然，天之道。

　　每個人的處世方式有不同，因其本性不同，自然生成的天性中的基因成分不同所致。回歸自心，尊重內在的招喚，才是最道德、最人性。聰明機巧、計謀策略算不得高明；邏輯、思考、智慧若偏執于功利，那也不過是熏靈染性之屠手，捆靈索心之韁繩。與本性的釋放相比，它們都是其次。

　　讀老子，心境平和、安詳、空闊、容納。它不是儒家的經營；也非佛家的持守，更不會讓人感到絲毫的“奴”意。不論是遨于九天，還是化為微塵，你都是自己絕對的主人。

　　《道德經》僅止五千字，卻令后人以幾十萬字去讀解，令人唏噓。今閱得幾章，閱畢即忘，偶爾一絲意念游于腦海，遂捕捉記錄。

　　另：“天地不仁，以萬物為芻狗”這句話常為影視、文字作品所引用，然而所形容的意思卻與原意大相徑庭。原意為：天地對世間萬物沒有親沒有愛，把世間萬物當做草束之狗一樣看待。并沒有怨恨天地對人不仁不公的意思，相反，正是盛贊這種對萬物無親厚偏愛，不去感情用事，行自然天道的現象。正所謂，大無情為大有情，為大公。

道德作文篇7

　　彈指間，你是否曾想過；不經意間，你又是否曾在意過？，一支煙頭釀成的悲劇是多么的慘痛啊！

　　煙頭，還真是個可怕的惡魔。森林大火，工廠火災，家庭火災……貌似都曾留過他的足跡，而又是誰操控這惡魔四處猖虐呢？顯而易見，大家一定知道這一切的罪魁禍首就是，人類。

　　小小的煙頭，說起來，我們要做的也不過是那么幾件事而已，踩滅，丟進垃圾桶。僅此而已，那為什么還亂扔煙頭呢？大多數人都會說：“懶得扔！”，“關你啥事？”可就是因為懶得做這么簡簡單單的一件事，恐怕就把自己的人生道路給毀了，害人害己，何必呢？有些人錯扔煙頭，造成火災，毀了自己的工作單位后，還不知道是誰干的，卻還恨恨的咒罵那個釀成悲劇的人；有些人因煙頭斷送前程，造成森林大火的人，一旦被查出，后果想必大家也知道：不是判刑，就是槍斃。

　　煙頭帶來的還不僅僅是災難而已，帶來的更多是文明的譴責。在城市的街上，簡直都成了煙頭的家園，隨處可見，馬路中，街道旁，綠化帶里，唯獨在垃圾桶里很難發現有幾個煙頭，有時垃圾桶里多點的，我看，那還是清潔工的功勞吧！我們往往在嘲笑他人的同時忽略了自己，而在自己犯同樣的錯誤時也能理所當然地為自己找個借口來掩飾。這就是為什么煙頭能如此猖狂的原因了。

　　舉手之勞而已，不必耗費體力，也不必累垮身體，僅僅是簡單的彎腰，和一次扔出的動作而已。做到這樣很難嗎？如果你回答：“是！”恐怕連在地上爬的嬰兒也會對你唾棄，如果回答：“不是！”那就請你不要不要再亂扔煙頭了。

　　畢竟，我們所需要的，僅僅是一種煙頭的道德，僅此而已！