道德作文錦集10篇
在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的道德作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
生活中，有時我們會在無人的時候隨地吐痰、亂扔雜物；有時我們會因看到別人在車站蜂擁而上，我們也跟著向前擠去。這些現象，也許我們不會受到當面的指責，也許我們不會受到懲罰，但是收住心底那份道德，我們才會不甘平庸，我們才能對的起那“人”字。
元代大學者許衡的一句：“我心有主”足以讓大家銘記。如果到的遵守，并不受到外界的干擾，而養成一種習慣，來之精神的自覺，那么就會讓我們的修養得以升華，達到一種嶄新的境界。莎士比亞有句名言：“道德是遠勝于富貴的資產”。如果我們不因禍福避趨之，那么我們便將得到人生的無價之寶。
堅守心底的那份道德，是一種勇氣，更是一種付出，它代表著我們的心不被利益所驅使，堅守立場淡薄欲望。近代文學家朱自清，身患胃疾，但不為美國的上等大米折腰；明朝的楊繼盛在奸臣嚴嵩當道，上下為其所用之時，依然以卵擊石，上述彈劾，結果半路被嚴氏同僚所截，獄中處死；古時屈原，面對朝廷的黑暗，說出：“雖體解吾猶未變兮”。依然投入汨羅江中。他們如蓮，出淤泥而不染，秉持著自己的本性，保持著高潔的本質。即使付出生命的代價，也在所不辭。
道德作文 篇2
道德是一雙手，沒有手什么事也干不了；道德是一張嘴，沒有嘴什么話也說不了；道德是一條腿，沒有了這條腿，走不穩前方的路……
中華民族素來以“禮儀之邦”著稱，在這個五千年悠久歷史的古國，作為新時代90后的我們，難道不該把美德發揚光大嗎？
道德是什么？道德就是“得道者多助，失道者少助”。這其中，最令人發指的應該就是秦始皇的暴政了。筑長城、挖靈渠、焚書坑儒，失盡民心，失盡道德。天下百姓不堪忍受揭竿而起，于是秦朝滅亡了，它死在了“道”字上。
道德是什么？道德就是“得放手時就放手，得饒人處且饒人”。被仇恨沖昏了頭腦的人，永遠不懂的“道德”二字，他們只有自私、自利的卑鄙，不擇手段的丑惡，又怎會知道“得饒人處且饒人”？終落得家破人亡，他亡在了“德”字上。
道德是什么？道德就是“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也”。真正講道德的人會像磁鐵一樣吸引來身邊一個又一個的摯友、知己�！昂却嬷�，天涯若比鄰”這句詩說的一點也不錯。他們之所以贏，就贏在了“道德”二字！
如果說法律是最低限度的道德，那么道德就是不成文的法律。有時候它非常渺小，只要一個小小的動作，一句輕聲的話語，你就已經獲得了道德。
走在馬路上，隨手撿起一張垃圾扔進垃圾箱；來到朋友家，親切地叫一聲“朋友”。這些事兒大嗎？不大，而且很小。但是這就是道德。
道德盡管渺小，但是它卻在春秋戰國時期受到了我們偉大的思想家孔子的重視�？僧敃r又有多少人能過接受呢？答案是很少很少！直至漢代，孔老夫子的仁政才被承襲。顯而易見，我們對于道德的繼承較西方國家更早，難道我們贏在了起跑線上，卻要在中途負敗嗎？當然不能！
記得意大利詩人但是丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！笨梢姷赖率嵌嗌僦匾�！它的存在讓我們可以問心無愧，心胸坦蕩的生活。何樂而不為呢？
道德就是一種美，一種財富，更是一種智慧，受用一生的智慧。
在春天，道德是一片金燦燦的迎春花，閃耀得令太陽也為之失色；在夏天，道德是一池清純端莊的荷花，高雅得讓酷暑也俯首稱臣；在秋天，道德是一束幽美的菊花，幽靜得令落葉也無地自容；在冬天，道德是一枝臘梅，傲然挺立在漫天大雪中……
道德是引導人們追求至善的良師，是社會矛盾的'調節器，是催人奮進的引路人，是公正的法官，更是一盞指路明燈，點亮我們前方迷茫的路途，讓未來屬于我們！
道德作文 篇3
道德，這是一個我們并不陌生的詞語。但我們總認為做起來很難，想去做，但又怕做不好。而何謂“道德”，“道德”的準則又是什么呢？
其實早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來人們就一直重視道德問題。
一些沒有道德的人趁四川危難之時，發起了國難財，一桶水賣50元�？�，更令人氣憤的是有些人居然打起救災物資的主意……這些人的行為是可恥的，但畢竟是少數，從地震中看到更多的是讓我感動的畫面。全國人民為災區捐款、捐物，我們學校也進行了募捐活動，師生們紛紛向災區伸出了援助之手。
然而，有時候做一個道德高尚的人是需要勇氣的，甚至有時候還需要付出很大的代價。第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的一塊金牌，但一定會得到觀眾心中的那塊象征這“道德”的金牌。
而有時候，做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，必須從小事做起。
那天，我去坐公交時，人非常多。我沒有位置可以坐，只能站著。遠遠就看見有個老人拼命的往車上擠。他旁邊的婦女好象有點厭煩，皺起了眉頭，抬起胳膊把老人一擋，自己擠了上去。這一下，讓好多人撿了便宜，陸續上去了。老人依舊在底下擠，這事，有位中學生有了反應，忙把手一讓，說了句：“爺爺，你先上吧！”那老人走了上去。老人后面的人也跟著上去了，以至于本來可以上車的學生沒上去。
這就是道德的表現，我們看來不就是一句話嗎？是，所有人都會說這句話。但關鍵看你在適當的場合會不會說，可能到那時候，你就變成了“啞巴”，就像那位婦女不但不懂得謙讓，反而感到厭煩。難道，一個中年婦女還比不上一個中學生？
贈人玫瑰，手有余香。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你微笑。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人。
道德作文 篇4
品德被稱為心靈之根本。德的范圍很廣，包括正直、誠實、勇敢、公正、慷慨等。以德為本是成功的鋪路石。
美國杰出人物富蘭克林明確強調：人生須以德為本，才能有真正的成就和滿足！“正人先正己”是很多成大事之人的為人守則，注重自身修養，以身作則，以德服人，也正是很多成大事之人的處世之道。
在歷史上被稱為大治史話的“文景之治”的漢文帝、漢景帝也都是以身垂范的楷模。他們曾先后親自下田耕作，為天下先，在生活方面也很節儉，不作無謂的鋪張浪費，這樣才有了“文景之治”，使國泰民安，安居樂業的百姓有了萬眾一心的凝結力。
唐太宗李世民對“德行”和“表率”有充分認識：“若治天下，必先正其身”。唐太宗是“貞觀之治”的主導者，如果沒有太宗自己的“嚴于紀律”的態度，“貞觀之治”從何談起。唐太宗李世民和漢文帝都可稱為以德服人的有道君主�？v觀古今中外的諸多商業巨子，如香港的李嘉誠、海爾的張瑞敏等。他們成功的首要因素就是嚴格要求自己，以身作則，給屬下樹形象、做楷模，使得各級上行下效，形成上下統一，一呼百應的團隊精神，進而成就輝煌偉業。
由此可見，以德為本的確是成功的鋪路石。
注重道德，以正其身。我們作為一名小學生，正處于學習階段，要先學會做人，從各種生活、學習中不斷修養自己的品德，以良好的品德為將來成功做準備！
道德作文 篇5
每當我看見奶奶那慈祥的面孔時，就會想到奶奶一直以來對我的照顧，我總會走過去抱抱奶奶或是給奶奶捶捶背，因為，奶奶為我付出的實在太多了，而我，卻只能用這些小小的舉動，來報答奶奶為我做的一切事情�？墒�，在別人眼中的奶奶可不是這樣的。
有一次，放學回家的路上，我看到一個男孩正在跟他的奶奶說著什么，奶奶就隨便說了一句話，可是讓那個男孩不順心了，他就：“啪”地打到了奶奶的身上，一邊打，嘴上還喊：“不要你插嘴！”在這之后，他奶奶什么也沒說。
我在網上看到過一個視頻，一輛汽車行駛在開往農村的馬路上，因為是晚上，車主打開了車燈，突然看見前面有一個騎著自行車的小男孩，他好像要回家，車主看見了。就讓路給這個小男孩照明，小男孩到了家就給那個車主深深地鞠了一躬，我看了，不由為這個車主和這位小男孩點贊。
我覺得每個人心中都要有一朵道德之花，我們每個人都要尊重他人。
道德作文 篇6
無道德的人：
你好！其實，做一個無道德的人很好。臟話可以隨口說，垃圾可以隨手扔，痰可以隨地吐，草地可以隨便踐踏好處說不完。根本不用為了把垃圾扔到垃圾箱而彎腰；根本不用為了吐痰而找地方；根本不用為了草坪而繞道而行；這樣的日子，隨意而輕松，逍遙而自在。我曾經在公交車上看到過這樣一個情景：在上車時，有一位年貌看似中小學生的人，為了能在公交車上搶到一個好座位而不顧眾人率先擠上了車。大家上車后，他又把口香糖吐在車上。他旁邊還站著一位大約六七十歲的老婆婆，可他卻視而不見，還翹著二郎腿，嘴里哼著歌，悠閑地望著窗外。此時車上一個七八歲的小女孩望了望老婆婆，起身給老婆婆讓了座。文明的行為影響文明的生活，人們的道德鑄就人們的一生，不同的人成就不同的人生。
道德已被人們放在心中的一個重要位置，我們時刻在與道德交談，千萬不要把道德習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從身邊點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣，做一個懂道德的學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。讓我們一起努力吧！
道德作文 篇7
每周一，我們都要升國旗，當我看見迎風飄揚的國旗高高升起時，我們應該敬禮。
國旗的顏色是由紅色和黃色還有五顆星星組成，最大的代表黨，四顆小的分別代表工人、農民、小資產階級和民族資產階級，旗面的紅色象征著革命，星呈黃色，表示中華民族為黃色人種。五顆五角星互相聯綴、疏密相間，象征中華民族大團結。每顆小星各有一個角正對大星的中心點，表示人民對黨的向心之意的意思。國旗的紅色是無數革命先烈的鮮血換來的。
我們有很多時候會升起國旗，從電視上看戰爭片中華民族把日本鬼子戰勝的時候會把國旗插在最高的陣地上。從電視上看奧運會上中國體育健將贏得比賽勝利，國旗就會高高升起，每當我看見真樣的情景，我的心里都十分高興，因為國旗代表我們整個中華民族的榮譽。
雖然現在是和平年代，但是我們要從其它方面戰勝對手，比如：學習、知識……還可以比誰能做一個跟有道德的人，很多人會問：“該怎樣做一個有道德的人呢？”，其實很簡單，從生活中的點點滴滴做起就行，比如：不說臟話、不亂扔垃圾、不在公共場合大聲喧嘩、要尊老愛幼、見到客人一定要打招呼……做一個新時代的新主人。
我們要做一個有道德的人，而且，還要向國旗致敬。
道德作文 篇8
有這樣一本書——書中沒有一個字，卻處處都是學問；書上沒有作者的姓名，但每個人都是書的作者。這本書的名字叫“生活”，處處留心皆學問，我們在生活小事中能學到許多深刻的做人的道理。
《釣魚的啟示》主要講了作者小時候和他的父親一起釣魚時經歷的事。作者那次釣魚過程中得到了啟示：從小受到嚴格的教育，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。是啊，我們平時要嚴格要求自己，面對利益和道德的抉擇時，我們要經受得住道德的考驗，不要因為小事放松對自己的要求，要經得起誘惑，久而久之，會形成一種良好的道德習慣。
“通往廣場的路不止一條”這句話的含義是：通往成功的路不止一條。那是父親在教堂高高的塔頂上對作者的諄諄教導。面對困難，我們應該怎樣做？是放棄還是另辟蹊徑？只要開動腦筋，努力朝目標前進，我相信成功永遠屬于強者和愛動腦筋的人。
生活是個大舞臺，我們在這個舞臺上能學到課本上學不到的東西。
道德作文 篇9
“人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂”，“君子喻于義，小人喻于利”。做人，就要從道德開始。如果你學不會道德，那你就不夠格嘍！
有一次，我和奶奶在街上逛，一會兒，我的肚子唱起了“空城計”，奶奶似乎看透了我的心思，說：“餓了吧？走，給你買塊紅薯去�！蔽覀儊淼搅速u紅薯的地方，有四個人正在買紅薯，有一位叔叔在放紅薯的車子上放了一元錢，拿著一塊紅薯走了。這時，我注意到了一位身穿黑色帶藍紋的呢衣的阿姨，把手放進衣兜里找著什么，我想：她應該在找錢吧。本以為她會掏出一張百元大鈔或是幾十元的鈔票，可是這個阿姨卻把手拿了出來，悄悄地放在了那位叔叔掏的錢上（因為人比較多，攤主太忙，忘了收錢），然后把錢交給攤主說：“老板，錢給你了！”，之后，拿起一塊紅薯頭也不回地走了。阿姨，我太“佩服”您了，您竟能在眾目睽睽之下，為了區區一元錢而丟掉自己的人格。這樣是沒有道德的��！請您盡快改掉這個惡習吧！
還有一次，我上街買東西，走著走著，發現一位老人帶著一副墨鏡，拄著拐杖，走在盲道上�？墒蔷驮诿さ狼懊娴牟贿h處有兩塊石頭，人們匆匆忙忙地從邊上走過，卻無人搬開。我想：那個爺爺若是被石頭絆住的話……我得趕快把石頭搬開。正在我向前跑的的時候，一個小姑娘已經跑了過去，她身體瘦弱，還不住的咳嗽，估計是感冒了，只見她吃力地搬起石頭，一小步一小步挪動著。這時，我也趕到了，和她一起把石塊挪到了垃圾箱旁，路人向我們投來了贊許的目光。這一刻，我突然發覺：這個小姑娘是個有道德的人。如果人人都像她那樣，那么你離道德還會遠嗎？
無論什么時候，大家都要記�。旱赖隆徊钜徊�！
道德作文 篇10
看一個人不僅是看外貌，而要看一個人的道德素養。是呀，道德多么重要，一個眼神，就足以表達你的道德修養。
我曾看到過這樣一幕：一個司機開著車準備過斑馬線，剛好一個盲人想要過馬路，這個盲人扶著棍子，一點點地往前走。司機見了有點不耐煩地說：“老太爺，您能不能快點呀！我在這等了很久了�！崩蠣敔斅犃思钡孟駸徨伬锏奈浵佉粯訄F團轉。接著司機一直按喇叭，我見了連忙上前去扶老爺爺過馬路。司機叔叔那一句話和動作，就可以讓人看出是不道德的行為。
還有一次，我和媽媽準備去超市，去超市要過一條馬路，那馬路上立著有紅綠燈，我們到了那，每個人都停下了匆忙的腳步。過了一會兒，幾位阿姨似乎沒看見紅綠燈一樣，看見沒車就往前沖，突然有一輛車與她們擦肩而過，這車就像兇猛的老虎向她們跑來。我們所有人都為她們捏了一把汗，這些行為都體現出了人們的道德素質。
那么什么是道德的行為表現呢？道德表現不需要讓你做出驚天動地的行為，哪怕是微小的事情也能體現出一個人的道德。比如：在公共汽車上給老人、孕婦讓座；下雨了，同學沒帶雨傘，和同學共用一把雨傘；在公共場合上不吸煙；在醫院里不大聲喧嘩；不隨地吐痰，不亂扔垃圾紙屑；在學校里講文明話，不打架不斗毆，看護公共物品……這些都是道德的表現。
說做一個道德人很簡單，但行動起來卻很難，只要約束好自己的行為，個個都是有道德的人。
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