如何巧用政治題中的“標(biāo)志性”詞語

　　哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語的運(yùn)用實(shí)質(zhì)上是一種提煉關(guān)鍵詞的學(xué)習(xí)方法。下面就以典型試題為例，剖析如何抓住哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語，理解哲學(xué)觀點(diǎn)。

　　一、哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語組合1及例析

　　針對、按照、立足、基于、根據(jù)……(問題、現(xiàn)狀、特點(diǎn)、影響、形勢、情況)，提出、出臺(tái)、制定、形成、調(diào)整、頒布……(理論、思想、政策、精神、規(guī)劃、規(guī)定、方針、措施、方案、經(jīng)驗(yàn)、決定、制度)等。

　　從唯物論角度看，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

　　從辯證法角度看，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析。

　　從認(rèn)識(shí)論角度看，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力。

　　從唯物史觀角度看，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。

　　【例1】 某同學(xué)通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，食用動(dòng)物油在15~20℃時(shí)凝固，常用的食用植物油在-15~-10℃時(shí)凝固，由動(dòng)物油和植物油混合而成的地溝油凝固點(diǎn)為 -5~0℃。該同學(xué)根據(jù)這一現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下發(fā)明了鑒別地溝油的簡易裝置，贏得了創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)。該同學(xué)的發(fā)明思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

　　A.在主次矛盾原理的指導(dǎo)下，抓住事物的重點(diǎn)和關(guān)鍵

　　B.在整體與部分關(guān)系原理的指導(dǎo)下，立足局部統(tǒng)籌全局

　　C.在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性

　　D.在矛盾同一性和斗爭性原理的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展

　　【解析】 本題的哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語為“根據(jù)…… 現(xiàn)象，發(fā)明……裝置”。所有的食用油都具有凝固這一共性，這體現(xiàn)了矛盾的普遍性，但不同的食用油其凝固點(diǎn)也不相同，這體現(xiàn)了矛盾的特殊性。該同學(xué)據(jù)此發(fā)明了鑒別地溝油的簡易裝置，是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性的體現(xiàn)，C符合題意。

　　二、哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語組合2及例析

　　在……(主題、理論、觀點(diǎn)、思想、政策、精神、規(guī)劃、方針、措施、方案、經(jīng)驗(yàn)、制度、精神、幻想、體系)的(指導(dǎo)、引領(lǐng)、啟發(fā)、貫徹、實(shí)行)下，促進(jìn)……(事業(yè)、活動(dòng)、行動(dòng)、實(shí)踐)取得(成就、勝利、發(fā)展、前進(jìn)、成功)等。

　　從唯物論角度看，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，能夠能動(dòng)地改造世界。

　　從認(rèn)識(shí)論角度看，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的反作用。

　　從歷史唯物主義角度看，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的'方向和趨勢，對社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。

　　【例2】 “城市，讓生活更美好”——2010 年上海世博會(huì)的主題，反映了當(dāng)今世界各國對城市化進(jìn)程中遇到的共同問題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題表明

　　①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性 ②社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性 ③社會(huì)意識(shí)總是與時(shí)俱進(jìn)的 ④社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

　　A.①② B.②④ C.①③ D.③④

　　【解析】 本題的哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語為“…… 主題，引領(lǐng)……”。在上海世博會(huì)的主題的引領(lǐng)下，人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。從唯物論角度看，這表明人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性，人的意識(shí)對客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。從歷史唯物主義角度看，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢，對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。①②應(yīng)選，故本題選A。

　　三、哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語組合3及例析

　　(1)地震、洪水、雪災(zāi)、泥石流、火山噴發(fā)等，天體運(yùn)動(dòng)、季節(jié)變化、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)等。〖HT

　　從唯物論角度看，體現(xiàn)了：①規(guī)律是普遍的，規(guī)律普遍存在于自然界、人類社會(huì)和人的思維領(lǐng)域;②規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

　　從辯證法角度看，體現(xiàn)了：①聯(lián)系是普遍的，世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系;②聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　【例3】 地震發(fā)生時(shí)，會(huì)同時(shí)產(chǎn)生縱波和橫波，縱波破壞力較小但速度相對較快，橫波破壞力較大但速度相對較慢。根據(jù)這一特性，地震預(yù)警系統(tǒng)可以提前數(shù)十秒對較遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)出預(yù)警，為人們爭取應(yīng)對時(shí)間。材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是

　　A.對地震的成功預(yù)警，根源于地震活動(dòng)的規(guī)律性

　　B.對事物因果聯(lián)系的推測，提高了地震預(yù)警的預(yù)見性

　　C.地震預(yù)警是一種客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，不受主觀因素的制約

　　D.認(rèn)識(shí)地震規(guī)律的程度，決定著地震預(yù)警收到積極效果的程度

　　【解析】 本題的哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語為“地震發(fā)生”“地震預(yù)警”。地震預(yù)警系統(tǒng)之所以可以提前數(shù)十秒對較遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)出預(yù)警，根源于地震活動(dòng)的規(guī)律性，A符合題意。人們對地震發(fā)生時(shí)的規(guī)律有一定的認(rèn)識(shí)，但并不是在進(jìn)行因果聯(lián)系的推測，B排除;C說法錯(cuò)誤，地震預(yù)警并非純客觀的物質(zhì)性活動(dòng);D說法屬于唯心主義，是錯(cuò)誤的說法。

　　(2) 地球一小時(shí)活動(dòng)、青藏鐵路、三峽工程、世博會(huì)館等，發(fā)展農(nóng)業(yè)、堅(jiān)定信心、周密部署、克服困難、吃苦耐勞、奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)持不懈、積極探索、積極尋找、積極應(yīng)對、科學(xué)研究、研發(fā)、打破傳統(tǒng)、利用條件、創(chuàng)造、分析、人工智能、合成、克隆、人工降雨、退耕還湖還林、治理江河、興修水利、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等。

　　從唯物論角度看，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律，造福人類。

　　從辯證法角度看，體現(xiàn)了聯(lián)系雖然是客觀的，但人們可以根據(jù)事物之間固有的聯(lián)系，通過改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

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