融合初中作文集錦15篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的融合初中作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
融合初中作文1
“偉大的人之所以偉大是因為我們跪著�！碧热粑覀儙е@樣一種甘居下風(fēng)的崇拜之情，何時方能撐起一把自己的傘？早些年，周國平研究尼采，掀起了一股尼采熱。于是乎周國平說，不僅僅是尼采影響了我，反之，我也帶給了尼采他想不到的驚喜。的確，他們做不到在黑暗中并肩行走但卻以一種精神上的共鳴，藝術(shù)上的融合互相鼓勵著對方。于是我們看到了周國平思想的天空和獨立的靈魂。天空之所以廣袤是因為滿天星斗互相滲透，靈魂之所以偉岸是因為人格的獨立與價值判斷的獨到。
如今，當(dāng)融合的理念滲透進各個領(lǐng)域時，我們應(yīng)當(dāng)以怎樣一種姿態(tài)面對這種趨勢呢？我想，文化的融合是可以關(guān)照方方面面的。不同的文化底蘊猶如這城市中的高樓，是面和線的交織，而文化的融合正如同國畫中皴的手法一般，填補著一些空白，猶如城市的弄堂是一些散落的點。這樣看來，融合應(yīng)當(dāng)建立在各自獨立又豐富多樣的基礎(chǔ)上。文化的融合脫離不了歷史的軌跡，而他最終的歸宿也應(yīng)當(dāng)流入歷史的長河。融合之所以重要正是因為其推波助瀾的力量。融合不是全盤接收，而是取其精要，豐盈自我。
當(dāng)?shù)蹏髁x將那貪婪的雙手伸向中國，當(dāng)他們用武力用槍林彈雨打開鎖國大門，隨之而來的是我們未曾思慮的“思想灌溉”。從《海國圖志》的師夷長技以自強到戊戌變法進化論的輸入再到新文化中高舉科學(xué)民主。這樣的推進并不是中國有識之士單槍匹馬的行徑，反之是對世界文明的考量得以自身文化的質(zhì)的飛躍。中西文化的交流難道只停留在文化上嗎？當(dāng)然不是，文化融合的趨勢猶如一股洪流滲透進各個方面。從采西學(xué)制洋器，再到民主共和革命推翻清王朝，融合的腳步是我們未曾意料的矯健。西學(xué)東漸，從文化到制度，從量變到質(zhì)變何曾不是一個中西融合的縮影。
文化的融合帶來了制度的改變，而融合向來都不是單向的。文明的勃起離不開碰撞，更少不了融合。不過多的關(guān)注如何碰撞，而是努力把我碰撞帶給文明的收益。從而用一種包容的力量撐起文明的傘！當(dāng)上海成為國際化大都市的時候，當(dāng)城市的星空逐漸點亮這座城市的點線，當(dāng)在外灘的老外拿起相機捕捉海上繁華，當(dāng)你手拿一本西方著作，我的心頭蕩漾開層層漣漪。融合并非是一種使命，而是我們在恰到好處的時候，紛紛邁出了一步，他或許無意，或許出于另一種意圖，但當(dāng)上帝為我們打開這扇窗的時候，注定要送來這樣一縷清風(fēng)——溫潤你我。
融合初中作文2
星漢燦爛，華夏文明最繁盛，因為它融合了百家孕育了千年；二十四史，太史公《史記》最亮麗，從黃帝到漢武，從神話直至?xí)�，融為一爐，合而不同。融合的理念早已歷經(jīng)了千年的印證，世界的發(fā)展需要其貫穿始末。
融合是輕輕地擷取，巧妙地映襯。
多少次流連于素色水閣的粉墻黛瓦，江南古鎮(zhèn)的古樸悠韻雋永而清秀，卻憾那夜幕翩至?xí)r霧色籠罩中的模糊失味，連臆想也斷了“飛翔”。可摩登的時代，橘白的霓燈會告訴你，夜里看閣其味非常！疏影橫斜，參差有錯，霓燈綴清水，清水掩古城，只是巧妙地融合了幾點霓燈便出落了一個大方綺麗的別樣古鎮(zhèn)！現(xiàn)代元素之于古風(fēng)古景，旅游業(yè)的靈活運用可謂妙哉。
融合是大膽的創(chuàng)新，優(yōu)雅的擺渡。
以中式的壯闊浩瀚對西式的別致精巧，漾著中國情懷的西式風(fēng)范，行走在建筑的大道上，貝律銘像只活絡(luò)的燕子，融合著自然與人的距離，昂首踏步或是踽踽而行，配合著卓越的膽識大膽創(chuàng)新，在中西的文化差異里進行優(yōu)雅的擺渡。歐式建筑之于傳統(tǒng)國風(fēng)，建筑業(yè)的運用可謂推波助瀾！
融合是誠摯的投入和文化的相熏。
子曰：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！睆氐椎耐度�，將自己的性靈融合在祖國的山山水水里，融入祖國的事事關(guān)心中，融入對世界生生不息的探索里，寤寐而求！踏著前人之鑒追今之來者。像霍金一樣融在科學(xué)的大道上熏以世界以科技之光，像馬克思一樣從經(jīng)驗里總結(jié)，用思想丈量普世的價值，馥香不斷……于是科技便有了開拓，原子量物理學(xué)何等微言精益；于是時代便有了變革，共產(chǎn)主義何等大智大理！融合之于思想其深不可丈量！
融合是人世的博愛，是發(fā)展的未來！
“予人花朵，手留余香�！薄凹核挥鹗┯谌�。”融合更要融入民族的包容里，人性的善美中。再不是那個野蠻時代聽著鐵馬冰河的蹄踏，再少有“苛政猛于虎”的言傳，再難聞從軍去時楊柳依依，歸時雨雪霏霏的凄凄慘慘戚戚。因為人民的融合所以寧靜致遠，因為融合所以穩(wěn)定發(fā)展，因為融合所以天人合一、博愛而生，因為融合才發(fā)展如此迅猛而民樂！
融合從屬博愛是基礎(chǔ)，從屬藝術(shù)是美感，從屬文化是繼承，從屬創(chuàng)新是發(fā)揚，歸依于生命的本根里、世界的軸心中，是順應(yīng)時代的感召，亙古不變的真諦！
融合——為進步而生！
融合初中作文3
滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，經(jīng)過科學(xué)家的巧手，融合成了新的物種；人情與人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化與文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此觀之，融合無時無刻都在發(fā)生且意義相當(dāng)廣泛。
那就姑且只論文化意義上的融合吧。
眾所周知，上海是個海納百川的城市，它既有享有“十里洋場”美譽的外灘，又有充滿悠遠、渾厚氣息的古鎮(zhèn)——朱家角；既有快節(jié)奏，高效率的都市文明，又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合，讓上海獨具特色，閃爍著智慧的火花。
語言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海話，又是如此別具一格。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話，甚至英語等多種語音語調(diào)。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言，各國語言取其精華部分，無需精雕細琢，就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著智慧的上海話。
上述的文化融合，都形成了一種獨具地方特色的風(fēng)土人情，而文化融合的更大意義在于，讓一塊原始大地載入文明史冊。
還記得《山居筆記》中介紹過一塊流放者的土地。這片土地現(xiàn)在叫東北，古時候叫“寧古塔“，是個讓人望而生畏的偏遠地區(qū)。然而，總有那么些滿懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害；學(xué)富五車卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書，細心地指導(dǎo)耕作，用心地進行文化考察。慢慢地，江南地區(qū)的文化潤物細無聲地涌入這貧瘠的大地，滋潤著它，哺育著它，文化也就此生根發(fā)芽，開出了絢爛的文明之花。
這便是融合的力量。
沒有文化的融合，文明就會停滯不前。正如清代時期，那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國“等下下策，不僅束縛了文人的思想，還打斷了交流的脈絡(luò)。沒有這兩股新鮮血液，文化豈能融合，又談何文明進步？清代的最終的下場就很有力地證明了這點。
綜上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能點燃新文明的火種，才會有創(chuàng)新可言。
融合初中作文4
融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內(nèi)心對音樂的喜愛與對這首曲子理解。
還記得那是在一個暑假，伴隨著的是那場鋼琴考級。
于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴，當(dāng)然，還有煩！煩！煩！《夢幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調(diào)小步舞曲》不復(fù)輕盈歡快，而是重得讓人窒息。
“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達的每一個指令，可一曲彈罷，無論往日多么美妙的音樂，一旦被套上了“考級”這把枷鎖，都會變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來。我的音樂究竟缺少了什么？
將視線望向窗口，爬山虎正在陽光下恣意地生長，整整一面墻綠浪翻滾，那向著天空不斷攀升的綠啊！充滿了對生命的向往，對自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時鋼琴老師所說的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個平臺，要把‘心’融入音樂里。”
把“心”放進音樂里，我有嗎？不知從何時起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動著我的心的，不再是音樂，而是掌聲，是贊許，是證書！
曾經(jīng)的那個為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？
窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍的天空，那片天空是伴我成長的專屬天空。扔下琴譜，我開始沉醉于那抹悠悠的藍。一條白線從藍中劃過，又很快不見了，是去遠方的飛機吧……心慢慢地被藍色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安。
再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧靜而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍色般觸動人心。一個個音符從指尖傾瀉而出，所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動起來：那個第一次站舞臺上找媽媽的我；那個和朋友一起四手連彈的我；那個在藝術(shù)節(jié)上勇敢秀出自己的我；那個一遍又一遍地聽著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。
指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂。
我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對它最單純的喜愛與理解。
融合初中作文5
曾幾何時，那是多少帝王將相馳騁疆場，為之折腰的夢想；那是多少有志之士運籌帷幄，肝腦涂地的謀求。九州歸一，融合了茫茫無跡的蒙古草原；融合了綿延不絕的喜瑪拉雅；融合了四海南疆的熱烈與純潔；融合了華夏中原千百年來的燦爛文明。
融合。當(dāng)智慧與力量融合，成就了帝國屹立不倒的神話；當(dāng)實干與追求融合，豐富了人民富庶安平的生活；當(dāng)鮮血與汗水融合，堅定了民族振奮崛起的信念。如今，和諧的理想滲透進人們的思想，融合進社會的生活，我們幸福地微笑著，接受時代給予]我們的美好生活，走在先烈們鋪就的康莊大道上，憧憬著未來還能有多少歡聲笑語。融合，就是這個時代的意義，亦是我們的追求。
將一粒污油點入清水，無論你多用力地攪拌，多希望它能夠融入清流的狂瀾，它只會敷衍似地，短暫地將軀體混入你的脅迫，而最終一點點地浮出水面，暈成一片。這數(shù)量極微，影響卻一發(fā)不可收拾的油漬，就像是潛伏在社會中的危險分子。他們總是伺機待發(fā)，甚至迫不及待地呼出混濁的氣體，打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的，盡管這追求有太多遙不可及，盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡，但是我們都在努力著——我們堅信勝利就在不遠方，手握著良心籌來的籌碼，背靠著眾志連成的城墻，我們相信最大的敵人實際不堪一擊，因為真理握在我們手上……。
融合是不分國界的。隨著倫敦奧運會的臨近，北京奧運會的余溫似乎還沒有散盡，世界各地的人民在這個季節(jié)匯聚一堂，追逐著人們對“更高，更快，更強”的共同目標(biāo)，體會著不同國界的風(fēng)土人情。人們的心意相通，思想相融，忘記或許矛盾的立場，促成純粹真誠的相擁。我相信在這一刻，全世界的心融合在一起，人類的力量在這一刻，才是無窮的。
和諧的理念是必須倡導(dǎo)的，對融合的追求亦是我們青少年應(yīng)該秉持的思想覺悟。如今的社會或許是不完美的，道德的淪喪與唯利是圖，影響著每一個人的健康成長。世界對于我們的希望日積月累，矚目的眼光日益深沉，我們背負的不僅是家人的希望，更是一代一代人民對“更美好，更久遠，更和諧”的追求，我們是載滿夢想的運動員，懷揣地球人渴望融合的信念，必將迎來徹底的改變。
我閉上眼，用心感受著澎湃的血液在融合，萬眾的吶喊在融合，我輕輕地笑出了聲——曾幾何時，融合已不再是一個既定的目標(biāo)，而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。
融合初中作文6
古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆積而成，再波瀾的大海也是通過小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的文明也是通過小小的水滴匯聚而成，所以再燦爛的文明也是通過多種元素融合起來的。如果沒有我國其他少數(shù)民族的文化融合，怎能成就我國燦爛的文明呢？所以說融合是世界發(fā)展的大趨勢，許多不接受外來文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對先進的外來文化，他們都選擇了全盤否定，并沒有去之糟粕，留之精華，并沒有選擇其中的有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。
再回想近代清朝統(tǒng)治時的中國，發(fā)布禁海令，閉關(guān)鎖國，統(tǒng)治者在帝國夕陽的余暉中仍洋洋自得，對外來的歐洲的先進文化置之不理，導(dǎo)致了列強欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識之士醒悟到必須學(xué)習(xí)西方先進文化，才能留我中華之種，必須變法圖存，開展了洋務(wù)運動，戊戌變法學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，才能讓列強的侵略步伐放緩。
所以文化融合是世界的發(fā)展趨勢，文化的融合能使各國之間的交流加強，是人與人之間的交流更加簡單，但吸收外來文明的時候，要注重去之糟粕，留其精華，不能全盤接受融合的優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在文化上，也體現(xiàn)在科學(xué)上，世界上偉大的科學(xué)家一般都涉足許多科學(xué)領(lǐng)域，是多種學(xué)科的融合，例如有數(shù)學(xué)王子之稱的高斯，他既是數(shù)學(xué)家也是物理學(xué)家也是天文學(xué)家，他的知識覆蓋科學(xué)的方方面面，正是這種學(xué)科的融合讓他在科學(xué)史上寫下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛因斯坦哪個不是如此？反觀國內(nèi)的一些大學(xué)，學(xué)科和系分得越來越精細，雖然出發(fā)點是好的，想培養(yǎng)一些學(xué)科的專門人才，但是這樣卻導(dǎo)致了一個人知識的單一性，從而阻礙了其在其他學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。
有人評價當(dāng)今科學(xué)在一些方面的止步不前時說道：“正是因為物理學(xué)家不懂如何解高次方程，數(shù)學(xué)家不懂物理理論，其他學(xué)科亦是如此。”這樣學(xué)科的精細可能會導(dǎo)致科學(xué)的止步不前，因為其培養(yǎng)不出擁有綜合知識的人才。所以說融合不僅為文化的必然趨勢，也是科學(xué)的必然趨勢。各文化和科學(xué)的融合才能創(chuàng)造出璀璨的世界人類文明。
融合初中作文7
“海不辭水，故能成其大�！蔽覀兊氖澜缇褪且驗槿祟惖膭�(chuàng)新與發(fā)展，才造就了世界的大發(fā)展。我們?nèi)祟惥蛻?yīng)像水融合成海一樣而融合成世界。在融合于世界的過程中，難免會有些個性張揚的人出現(xiàn)分歧，走著與融合的理念背道而馳的路。但是他們總有一天會番然醒悟，就如《秋水》中的河伯一樣明白：“吾非至于子之門，則殆矣。”并且我們也衷心地希望他們能夠旱日醒悟。最近發(fā)生的幾件事讓人們真的是寢食難安��！就如最早些時候的“染色饅頭”事件，還有瘦肉精、牛肉粉等都是第一次才知道的名詞。我一直在想到底是什么促使那些人去做出這些違背良心的事呢？說到底就一個字，那就是“利�！崩鎸θ祟悂碚f是一種很大的誘惑，俗話都說：“有錢能使鬼推磨�！备螞r是有血有肉的人呢？但是這一點恰恰就違背了融合的理念。
同時，也正是因為我們是有血有肉的人，所以才不能像鬼一樣去那些違背自己良心的事！但是，如果那些人知道自己錯了，想融合進來，可是大家都不歡迎他們，那么他們自然也就融合不入，所以我們和他們應(yīng)該是相互融通合，這樣才能直正使世界發(fā)展。就如我曾經(jīng)聽過的一個故事，一位罪犯在牢里患了眼疾，而正當(dāng)他處于黑暗的前途和失明的雙眼的雙重黑暗時，獄警的熱心帶給了這位罪犯以光明。在獄警的幫助下，罪犯的雙眼不僅得復(fù)明，他的刑期也因為表現(xiàn)好而得以減半。由此看來，獄警帶給罪犯的不僅僅是一雙明亮的眼睛，最重要的其實是點亮了罪犯的前途之路上的長明燈。
由此可見，只有相互融合，才能使這個世界更美好。我想對那些還沒有醒悟的人們說一些話：“親愛的朋友，你們好！你們知道你們的行為不僅僅是害別人，同樣也是在害自己嗎？試想想，你們?nèi)绻谧鲋谛氖称�，那么你們難道就不要吃飯嗎？如果所有的人都像你一樣，那么你遲早有一天將吃不到放心食品，只能吃自己做的黑心食品，自己埋下的苦果當(dāng)然就得自己吃。但是如果你醒悟了，那么我們就像你的兄弟姐妹，還有世界這位大母親，都將歡迎你這位我們的好兄弟。
母親的好兒子的歸來！”大海之所以能成為百谷王。那是因為他的無所不容，還有水的心甘情愿。所以我們要像大海一樣寬容別人，那么別人與我們就能相互融合，那么我們的世界便將成為無窮在世界一樣迅速發(fā)展。讓我們一起努力吧！
融合初中作文8
我們原以為可以相融為一，然而終卻貌合神離。
我們原以為可以牽著手走到盡頭，然而終卻只是在一起，各自孤獨地走。
分化，獨立，似乎向來與融合相對立。
也許我們可以說，隔離與分化才是物種如此多樣的原由，但生命共性的意義，一切生命輪回的開始，卻正是兩個細胞的相遇相融。這個世界即便如此黑白涇渭，正如某種意義上說，人與人可以那么格格不入，可科學(xué)家們不無驚異地發(fā)現(xiàn)，相壓在一起多年的金與鉛，相互能滲入好幾毫米。
只是。
人心并不單純地去遵循天地的規(guī)律。
無論怎么否認，抑或是我們將“融”描述成一個多么和緩的詞匯，穿越歷史重重云霧，我們眼前的“融合”首先是一將功成萬骨枯的血腥。在地位不對等之時，“融合”是強大者的腳步，合并著那些朝夕等待自己命運的弱小。舉著光明正大的旗，人類端起武器對準(zhǔn)自己，當(dāng)所謂的大一統(tǒng)揭開真面目的那一刻，人類，該如何面對這個自己創(chuàng)造的溫暖的語匯？
無論是政治還是宗教，若自利成為驅(qū)動融合的唯一源頭，它便必然會異變而為征服。于是我們可以看見討伐董卓的大軍在半路上土崩瓦解，看見北約和華約均把曾把弱勢小國吞入腹中，看見耶路撒冷城下阿拉伯人和十字軍先后來到，而神開始用殺人的方式擴建自己的疆界。
文化曾總在這種極其拙劣的方式中“融合”，每走一步都以無數(shù)生命與人類最為珍貴的思想的踐踏作為代價。然而文化原是可以真正相融合的，它可以并蒂齊茂，也可以動根搖基，這取決于試圖相融的雙方的性質(zhì)與目的，取決于是否愿意站在同樣高的地面之上，以融合而壯大，以碰撞而出新，以新而優(yōu)，實現(xiàn)最耀眼的璀璨。
人是一株思想的蘆葦啊，并且思考不僅依賴?yán)硇耘c邏輯，還有心性與感性�；谒枷氲南嗥跖c相悖，交流、激發(fā)促成的思想的淵流源遠流長，人類的性靈既是相融的前提，更是融合的產(chǎn)物�？尚味碌膶用�，我們的習(xí)慣卻總是鏟除異己，鏟除阻擋自己的任何“障礙”，闊步向前，豈顧其他。人與人，民族與民族，國與國，文化與文化，其隔閡之深，令生而為人的我們汗顏。當(dāng)融合的趨勢成為不可遏制的瘋狂的`浪潮，潮流所過之處，蘆葦不再“蒹葭萋萋”，而是紛紛斷折，不痛哉？！
最后，當(dāng)面對選擇，我們只能貌合神離地發(fā)出同一個聲音。同一個聲音，靈魂的牽手，卻已不再。
我們原以為可以相融為一，然而終卻貌合神離。
我們原以為可以牽著手走到盡頭，然而終卻只是走在一起，孤獨地行。
孤獨地行，哪一天，我將牽起你的手。
融合初中作文9
隨著全球一體化的進程，“融合”已成為世界發(fā)展的必然趨勢。每天每天，都有大量的信息在我們面前交融，整合，勢不可擋地把我們向一個中心點拉近。在這張四通八達的網(wǎng)上，無論我們站在哪一點兒上拋出一個問題，都能從四面八方得到答案�！叭诤稀币巡辉偈且粋�寬泛的概念，而是能在每個細節(jié)處有所體現(xiàn)。
譬如，近些年ppt教學(xué)逐漸成為課堂教學(xué)中的一個常規(guī)部分，優(yōu)勢自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已遠遠超出最初設(shè)定的平均三分之一課時。再如當(dāng)下掀起的“國學(xué)熱”，弘揚國學(xué)固然是好，但一些地區(qū)竟開設(shè)國學(xué)班招收學(xué)齡兒童，以此代替義務(wù)教育。種種此舉，我不甚贊同。
在我看來，“融合”分為兩部分。“融”指的是融入，而非一味的“取代”，從一個極端走向另一個極端。而“合”理解為“合而為一”，其中又有許多值得探討，深思。如何做到“合而為一”，那么必須在兩者或多者間進行取舍，取什么，又舍什么，取多少，又舍多少，也許這才是我們應(yīng)該關(guān)注和思考的。
中國的傳統(tǒng)文化，之所以能在歷史長河波濤洶涌的激蕩下延傳下來，仍在如今的方方面面有所體現(xiàn)，到底是因為它在現(xiàn)世仍有價值和作用。因為需要，所以存在。儒家的直面人生，兼濟天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的實際、名家的雄辯……曾被多少人忘記，又被多少人記起。在國外，越來越多的孔子堂被建起，中國的諸子百家之思想切換成外語，仍然被喜愛、贊賞、欽佩。我也曾親眼見到在德國慕尼黑的一片城市綠地中，巍巍站立、氣宇不凡的孔子像。由此觀之，文化若博大精深，源遠流長，那么其有價值的部分必然是經(jīng)過千百年還是熠熠生輝，不失其本質(zhì)的，也就無需為了迎合所謂的“先進觀念”、“時代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說，千萬不能因此傲視群芳，不可一世。
西方引以為傲的科學(xué)、民主是進步的動力，但也應(yīng)讓東方的古老智慧絲絲浸潤我們的心靈，給予柔軟的撫慰和清醒的啟示。至于取多少，舍多少，我想其標(biāo)準(zhǔn)，我們無法，也無須去精確地劃定，時間會給出最好的答案。
一位作家曾說：每個人只能成為一個做好自己并尊重他人的人。文化也是一樣，將最美的一面展現(xiàn)在世人眼前，落落大方且不失其本色地與其他文化交織、相融。
融合——學(xué)會做最好的自己，方可盡善盡美。
融合初中作文10
在信息高度發(fā)達的現(xiàn)在，國家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實中西文化的融合在中國更趨向于西方文化的大面積侵蝕。我們常常會聽到一個詞：崇洋媚外，難道是我們國家的文化不夠吸引人嗎？不，現(xiàn)在越來越多的人開始關(guān)注中國文化。中西文化之所以不能融合，是因為我們的不自信。
中國從“鴉片戰(zhàn)爭”起的數(shù)百年來，受盡壓迫，這導(dǎo)致了我們習(xí)慣于低頭，但是在社會高度發(fā)達的今天，我們應(yīng)該挺起胸膛，為自己的國家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻！為自己的國家文化而自豪并不是在排斥別國文化，其實是更好的融合。
一個民族的文化，需要靠一個民族來支撐。如果自己的文化沒有了，那么便成了在精神上的“亡國奴”，與融合是不同的。所以，我們應(yīng)該愛自己的文化，這才是我們國家與民族的根本，中國幾千年來的屹立不倒，其實與人民對國家的自信與驕傲是分不開的 。而現(xiàn)在，我們祖國的文化前景令人擔(dān)憂，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，而卻愛上了過“圣誕”、“情人”這樣的節(jié)日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒有民族自豪感的我們，真的能繼續(xù)守護國家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國的文化，也一直死守著自己的傳統(tǒng)。
做到了文化的融合，他們?yōu)樽约菏侨毡敬蠛兔褡宥湴粒运麄儚姶�。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國家的文化其實已滲透進入了別的國家，其實數(shù)千年的用擁有深厚底蘊中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅實的后盾；在吸納西方文化精髓的同時，保護好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強大、才能真正成功。所以我們應(yīng)從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國不會淪為別國的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴(yán)。我相信，被自己人民信任的中國文化會是最強大的文化！
我相信有一天，中西方文化會真正融合；我相信有一天中國人與西方人會平等地坐在一起為自己國家而說出自己的觀點；我相信各個民族的文化會融合，而生活也會更加美好！
融合初中作文11
如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢，無論在哪個領(lǐng)域，“融合”都起著至關(guān)重要的角色。
在生活中，人們也常常用“融合”的概念來裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國特色的古典與西方的氣勢宏大結(jié)合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么？誰不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現(xiàn)出別樣的美感，這不就是“融合”帶來的特殊功效么？
不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進行合作的方法來提高工作效率。他們利用不同血型的人會有其擅長的方面，將不同血型的職員組成一個團隊來取長補短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢，那么工作效率便會因此而有所提高。這些日本公司巧妙運用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處，并且熟練運用此道，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過，有許多人都會產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導(dǎo)致一成不變�？墒桥c此同時，時代依然在前進。終有一天，他們會因此而遠遠落后于社會。所以，我們要去嘗試著去學(xué)會融合。
也許，在這“融合”的過程中我們會遭遇種種困難。也許我們會彷徨、會退縮，請相信，只要我們堅持下去，那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒有被勸阻過。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個民族聯(lián)系在一起，從而使國家更加安定，穩(wěn)固。這便是他堅持“融合”所帶來的好處。
清王朝的閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事，科技實力遠落后于西方，導(dǎo)致垂敗的下場。這個教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果�！秾捜荨分新槟镜拇迕氖嘏f老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......
所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運用于生活中。世界都在試著融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開闊自己的視野，充實自己呢？
融合初中作文12
融合，這是一個屢見不經(jīng)的詞，因為它無處不在，小到物質(zhì)之間的化合反應(yīng)，大到歷史之中國家分久必合合久必分。這些看似毫不相連的事之間確實有著千絲萬縷的聯(lián)系和內(nèi)在默契。
這就好比資本主義和社會主義，兩個毫無瓜葛的理論。可是，資本主義家往往會批判圣西門，傅立葉的不切實際，可是又有誰會質(zhì)疑馬克思的辯論唯物主義思想呢？因而，在某種程度上，資本主義和社會主義并非孤立，它們隱藏在不同思想之下有著相同的基點。
隨著理論漸漸滲透進入了生活，在生活之中便無處不在。服裝設(shè)計中，增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味；而增添了自然元素，譬如豹紋，給服裝帶來了煥然一新的野性美與動態(tài)感。音樂上，同一曲卡門，小提琴便可以演奏出精靈般旋轉(zhuǎn)地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍，從而使同時具有江南絲竹和西洋樂器的女子十二樂坊一炮走紅。
再推而廣之，城市綠化中，綠蔭草坪與琳立的高樓交錯而設(shè)，才營造出舒適的生活氛圍;在社會之中，公司之間取長補短，相互競爭相互合作，才能達到互利雙贏的效益。畢竟俗話說的好“三個臭皮匠賽過諸葛亮”在取彼之長，避己之短的思想下，融合在全球風(fēng)靡起來。
融合是為了更好地發(fā)展，但必不是所有都是要借他人之長處，這樣便會失去個性而變得平庸和大眾化。普通的我們都是平地起高樓；而在美國最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑，并也獲得了突破性的成功。如果沒有不甘平庸的創(chuàng)新精神，何來這些獨到而創(chuàng)新的建筑呢？
每一個創(chuàng)新的研究都是需要科學(xué)家執(zhí)著與真理之下才能成功。若是當(dāng)年哥白尼迫于教會淫威而屈服，何來如今我們的“地心說”呢？
因而，所謂融合，便有些類似移花接木，它不是同化而是在保留著獨立的思想與精神。我一直特別欣賞在孤獨中苦苦堅持的倉央嘉措。
“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿! ”這何等氣魄，何等精神。他所追求的兩全，在如今看來是毫無疑問，可是在明代，被封建所緊緊包裹的時代，卻是再大逆不道不過了。他還是堅持這自己的觀點，以赤子之心看待世界，追求內(nèi)心最真實的自己，這看似矛盾融合兩全的觀點令我敬佩。
融合，取眾人之長，這種潮流思想又深深蘊含獨立創(chuàng)新，令人深思��！
融合初中作文13
如果小水滴不懂得融合，又怎能匯聚成無垠大海茫茫于大半個地球；如果小土塊不懂得融合，又怎能堆砌成高聳山脈屹立于各處土地；如果單個的動物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬代……
融合是一種偶然，也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧，更是當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢。
回望歷史，春秋戰(zhàn)國，六國因內(nèi)部沒能徹底融合而被秦一一打敗。然而，之后的秦統(tǒng)一六國何嘗不是外力導(dǎo)致的一次新的融合？現(xiàn)今的中國已不愧于“強大”這個稱號，可若當(dāng)初歷史不是如此，誰又能說出現(xiàn)在的中國會是什么樣子？再看戰(zhàn)火剛熄的歐洲，每個國家都深知融合的重要性和必要性，一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵御強大的對手，國家與國家之間冰釋前嫌，在各個領(lǐng)域進行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。
作為文明發(fā)展的必經(jīng)階段，融合的腳步已經(jīng)踏上了世界各地，并且越走越廣。融合，融合，我想問題的關(guān)鍵便在于這個“融”。每個個體乃至國家都具有差異性，該怎么去“融”呢？
其實，融合固然是代表要“合”在一起，卻不意味著“統(tǒng)一化”。它不是說要把每塊棱角不一的石頭都拼成統(tǒng)一的正方形，而是將這石塊變?yōu)閹r漿，讓其在交互時融合，在融合時交互，最終形成了新的石頭。就好比一個想法加一個想法大于兩個想法一樣，在整合的過程中又碰撞出了新的火花。當(dāng)我們聽著中西合并的音樂時，我們便是在欣賞融合的美感；當(dāng)我們吃著中西合并的菜肴時，我們亦是在體驗著融合給予我們的享受。因此，融合可以是越變越大的，更可以是互相滲透的；它可以看成一種策略，更應(yīng)稱作為一種態(tài)度。
融合的過程，是一種人類文明發(fā)展的進步和優(yōu)化。在美國，這個最發(fā)達的國家，有著不同膚色、種族的人們，是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢，共同譜寫了一曲和諧優(yōu)美的交響樂。所以，讓我們也學(xué)會去融合，在這個過程中不斷地進步與優(yōu)化。不要擔(dān)心你將失去什么，因為誰說秦于千年前統(tǒng)一了六國，從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買櫝還珠”便離我們遠去？
當(dāng)一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起，當(dāng)一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起，是時候看我們的了。
融合初中作文14
隨著時代和科技的發(fā)展，越來越多的領(lǐng)域開始采用“融合”的理念。文化與藝術(shù)的融合，科技與傳統(tǒng)的融合，帶領(lǐng)著我們踏上更好的發(fā)展道路。
相信你一定注意過，隨著科學(xué)技術(shù)與信息科技的進步發(fā)展，大部分學(xué)校已經(jīng)開始采用電子教學(xué)的教育方式。在原先簡單的粉筆黑板的基礎(chǔ)上融入電子教學(xué)。通過電腦以文字、圖像等方式給學(xué)生以更直觀、深刻的印象。
以往的教學(xué)方式僅僅局限于狹小的黑板上，老師用粉筆書寫既麻煩又無法給學(xué)生留下深刻的印象。而融入了電子教學(xué)后，學(xué)生可以通過更為生動、形象的東西來學(xué)習(xí)和記憶知識，同時也可以用黑板進行適當(dāng)?shù)难a充。這種電子教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相融合的教學(xué)方式是的教學(xué)內(nèi)容更豐富，學(xué)時的學(xué)習(xí)興趣和效率大幅度提升。
同樣的，在服裝設(shè)計的領(lǐng)域中，融合也無處不在。古典與現(xiàn)代的融合成為了現(xiàn)如今最炙手可熱的一種流行趨勢。許多設(shè)計往往在最新潮的理念中融入一些古典元素進行點綴和裝飾，使得服裝更具有獨特的個性和風(fēng)格，受到更多人的喜愛和推崇。在柔美的線條中融入金屬元素點綴，是柔美中參雜一些剛強，給人以更有活力，充滿生氣的感覺。在不斷的融合中，設(shè)計才能得到更好的體現(xiàn)和表述，也使得服裝設(shè)計更具內(nèi)涵。
牛奶與紅茶的融合造就了長久以來一直為人們所喜愛的奶茶。飲食與納米技術(shù)的融合開創(chuàng)了一種全新的飲食種類和領(lǐng)域。一直以來，世界各個地區(qū)之間都存在著飲食習(xí)慣的差異，而隨著不斷的融合發(fā)展，往往飲食中蘊含著不同地域的氣息，不斷地學(xué)習(xí)融合，成為另一種全新的類型。
其實，作為當(dāng)今社會發(fā)展的一種大趨勢，融合是不得不進行的一項重大工作，“融合”的理念滲透在每一個領(lǐng)域中，無處不在，不僅僅是局限在某個方面。文化的融合，技術(shù)的融合，精神的融合等等都已經(jīng)在我們都周圍實現(xiàn)著。
融合是一種或多種不同事物的交融整合，兼容并存。融合有它的優(yōu)勢，同時也存在著一定的弊端。例如，多種文化的融合，會使得大部分人遺忘最本質(zhì)的文化內(nèi)涵，只看得到適合社會發(fā)展的那一部分，造成文化的缺失，忘記了文化最本真的存在價值。
但是相對而言，利總是大于弊的。只有通過融合，才能使人與人之間更加地貼近，事物的到全新的發(fā)展和詮釋。也正是因此，融合的理念可以滲透進每個領(lǐng)域，成為世界發(fā)展的一大趨勢。
融合不僅僅是物質(zhì)與物質(zhì)之間的交流整合，更是社會發(fā)展進步必不可少的重要歷程。
融合初中作文15
有一種力量能使藝術(shù)、科技、文化展現(xiàn)出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個水分子和另一個水分子結(jié)合，有一種態(tài)度能讓人和人之間的距離愈來愈近，展現(xiàn)出的全是令人愉悅的特質(zhì)，有一種態(tài)度能讓兩個沒有關(guān)系的無物品取其優(yōu)而匯其一物……這就是融合。
國際間有融合。它展現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)中，假使科學(xué)家沒有將信仰與科技融合，現(xiàn)在的科學(xué)水平就可能倒退幾百年，甚至還沒有起源，是信仰使他們最早產(chǎn)生了探究科技的欲望。它體現(xiàn)在哲學(xué)中，假使蘇格拉底沒有將科學(xué)和哲學(xué)融合，現(xiàn)在的哲學(xué)根本不會那么耐人尋味，而愛因斯坦的相對論也只能“屈才”地在物理學(xué)中充當(dāng)個“跑龍?zhí)住钡�。它流露在貿(mào)易中，假使中國仍在閉關(guān)鎖國，當(dāng)前的中國經(jīng)濟、科技、政治、文化不會呈現(xiàn)這樣一種欣欣向榮的姿態(tài)。它流淌在藝術(shù)文化中，假使中、西方?jīng)]有融合，各國之間沒有融合，熊貓不會被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不會被譜成樂曲，《超人不會飛》不會用抒情悠揚的方式被人們所傳唱，小提琴不會與《梁�！峰忮�。中國的水墨畫不會與西方的油畫同臺演繹美麗……有“融”乃大。
人與自然有融合。我們?nèi)祟悘淖匀唤缰蝎@得了許多財富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動物和科技發(fā)展摩擦沖了智慧的火花。蜻蜓和機械融合產(chǎn)生了直升機，鯨魚和機械融合產(chǎn)生了潛水艇，還推和機械融合產(chǎn)生了魚雷，蛇毒和醫(yī)學(xué)融合產(chǎn)生了抗毒血清，植物和醫(yī)學(xué)融合，產(chǎn)生了中藥�？墒侨撕妥匀辉谠S多地方因為每有融合得到的結(jié)果是自然環(huán)境遭到破壞。因此，當(dāng)前“環(huán)保”作為國際事務(wù)中最為當(dāng)前，也是最緊急的任務(wù)。有“融”乃大。
人與人之間有融合。人與人之間難免會有誤會和不快，學(xué)會融合在處理人際關(guān)系中凸顯了異常重要的地位，同時取他人之長補自己之短在自身修煉的過程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業(yè)之間無論是公司間的，還是各個部門間的，都需要融合、交流、互相借鑒、學(xué)習(xí)，即使看似沒有任何關(guān)聯(lián)，在某個事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。
世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長補短，堅守自身的特色的融合才能有機會改變著不斷革新中的世界。
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