棲于精神世界初中作文
人生一世，草木一秋。膚淺的活，一輩子也讀不懂春花秋月，洞簫牧歌。
每個(gè)人的心中對(duì)人生有著不同的理解與追求，有人認(rèn)為，有錢花，有豪宅住，有好車開(kāi)，有美酒好喝，有美食可嘗，便活得很充足；有的人認(rèn)為即使身處陋室，身無(wú)分文，只要心境如清水一潭，追求精神的快樂(lè)，才是真正的活著。我認(rèn)為如果說(shuō)物質(zhì)基礎(chǔ)是使生命之泉涓涓流淌的源頭與動(dòng)力，那么精神追求則是使生命之泉永恒不枯、清澈動(dòng)人、永遠(yuǎn)流向遠(yuǎn)方的指引。
唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。”與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎并沒(méi)有在意，身在官場(chǎng)雖然可以衣食無(wú)憂，但有時(shí)卻不得不做違心的事，與之相比精神田園的快樂(lè)更讓他著迷。“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他的精神境界是空靈的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨，雖仕途不順，但他就在貧苦中脫胎換骨，生出這樣的大境界，如何令人不欽佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”一句話，斷送了他的榮華富貴，但他的精神世界并未淪亡，他在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。他們將物質(zhì)視看得平淡，只向往精神的伊甸園。
“朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’”毛主席這樣說(shuō)道。美國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)放“救濟(jì)糧”，但朱自清明白這是對(duì)中國(guó)人的侮辱。他和一些學(xué)者一起，在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。那份宣言表示，堅(jiān)決拒絕美國(guó)的“援助”，不領(lǐng)美國(guó)的面粉。當(dāng)時(shí)，朱自清正患嚴(yán)重的胃病，身體非常瘦弱，體重還不到40公斤，經(jīng)常嘔吐，甚至整夜不能入睡。拒領(lǐng)救濟(jì)粉意味著每月生活費(fèi)要減少600萬(wàn)法幣，生活更加困難。可是為了維護(hù)中國(guó)的'尊嚴(yán)，他堅(jiān)決拒絕那些別有用心的“賞賜”。他在日記中寫(xiě)道：“堅(jiān)信我的簽名之舉是正確的。因?yàn)榉磳?duì)美國(guó)武裝日本的政策，要采取直接的行動(dòng)，就不應(yīng)逃避自己的責(zé)任。”兩個(gè)月后，朱自清因貧病交加，不幸去世。他寧肯挨餓而死，也不肯領(lǐng)帶侮辱性的“救濟(jì)”，表現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。他的精神世界是一般人到達(dá)不了的天堂，在他看來(lái)，物質(zhì)的食糧給人以身體上的滿足，那么精神上的空虛便只能靠精神食糧。精神上的富足是無(wú)法靠物質(zhì)生活來(lái)填補(bǔ)的，與其茍且的活，還不如光榮的死。
過(guò)度的物質(zhì)欲望最終一無(wú)所獲，追求精神的收獲以攀登心靈的高峰。人活一世，對(duì)于物質(zhì)方面能吃飽穿暖足矣，即使吃不飽、穿不暖，我們也要做個(gè)生活的有心人，領(lǐng)略生活之真，在大地之上詩(shī)意地棲居，永醉于自己的精神天堂。
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