我百無聊賴地看書初一作文

　　一個多月來，也不知怎么回事。總覺得百無聊賴，文章也不想寫，工作也不想干，每天只想看書。一部《史記》和一本《唐宋詞選注》不知被我翻看了多少遍。這兩部書是我喜愛看的書籍，每天晚上睡覺前不看上十幾頁，是睡不著覺的。總想回到戰國時期的英雄時代，總想回到唐宋時期詩詞張揚、文人張揚的年代。

　　其實，我也知道這是在逃避現實。陶淵明看不慣官場腐敗黑暗，不愿為五斗米而折腰，憤然辭官，回到家鄉種豆南山、采菊東籬，非常的灑脫。但卻杜撰了一篇《武陵源記》，幻想一個世外桃源的地方，沒有戰爭、沒有暴政，沒有等級差別，也沒有煩惱，男女老幼生活和美、怡然自樂，為人們描繪出一幅和平自由、幸福美好社會。實際上，這既是陶淵明的一種美好愿望，也是在逃避現實另一種方式的感情宣泄。很喜歡卓文君的一首數字詩：“一別之后，兩地相懸，只說是三五月，又誰知是五六年，七弦琴無心撫彈，八行書無言可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思念，千思念，萬般無奈叫丫鬟。 萬語千言把郎怨，百無聊賴十依欄，九九重陽看孤雁，八月仲秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月端陽有情白娘偏遇無情小許官，四月枇杷未黃我梳妝懶，三月桃花又被風吹散！郎呀郎，巴不得二一世來你為女來我為男。”這首詩把作者的相思之苦、失望、百無聊賴的情緒宣泄淋漓盡致。當日你司馬相如彈了一曲《鳳求凰》就把人家的心勾跑了，卓文君寧愿放棄錦衣玉食的生活，和你司馬相如去私奔，一度當壚賣酒度日，現在你到了京城富貴之后卻要變心了，卓文君的心情是多么糟糕啊。卓文君用詩歌來宣泄自己的感情，來發泄自己對現實的不滿，但宣泄的很巧妙、很高明、很藝術！

　　自己身處國有企業，面對著管理低下、效益低下，腐敗橫行，無能之輩卻操持權柄胡作非為之時，和大多數人一樣卻只能選擇沉默。雖然很敬佩屈原，也常常吟詠他的《離騷》，但卻不喜歡他的愚忠和偏執。面對著楚懷王、鄭袖、靳尚，面對著甚至是像春申君這樣圓滑、媚上，面對著朝政烏煙瘴氣、國運江河日下，應該更瀟灑一些，應該像張儀、范雎一樣，或者想范蠡一樣載著西施泛舟太湖，多么的瀟灑！當然我們大多數老百姓沒有張儀、范雎這樣的才能與魄力，也沒有范蠡的灑脫，選擇著各種方式和態度應對著每一天，而我卻選擇了沉浸于史書當中，來逃避現實。張鳴善的《水仙子·譏時》說的.最好：“鋪眉苫眼早三公，裸袖揎拳享萬鐘。胡言亂語成時用，大剛來都是哄。說英雄誰是英雄。五眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊。”還有一首元曲無名氏作的《中呂·朝天子》寫的最妙：“不讀書有權，不識字有錢，不曉事倒有人夸薦。老天只恁忒心偏，賢和愚無分辨。折挫英雄，消磨良善，越聰明越運蹇。志高如魯連，德過如閔騫，依本分只落的人輕賤。/不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏。老天不肯辨清濁，好和歹沒條道。善的人欺，貧的人笑，讀書人都累倒。立身則小學，修身則大學，智和能都不及鴨青鈔。”這就是活生生的不可逃避的現實，并且是無法改變的現實。對我而言，翻看史書吟詠詩詞為最好的排遣無聊情緒的方式。

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