描寫過年風俗的作文1100字3篇
描寫過年風俗的作文1100字 篇1
過年是中國最傳統(tǒng)、隆重的節(jié)日，也是歷時最久的。從臘月二十三的祭灶王爺直到正月十五鬧元宵，紅紅火火地讓人熱鬧了一個月。
老北京愛說臘七、臘八兒，凍死寒鴉兒。清代，雍和宮內(nèi)就有熬制臘八粥敬獻佛、皇室權(quán)貴的傳統(tǒng)，謂之佛粥，目的是與佛結(jié)緣，寓意像佛祖一樣，喝了牧女施舍的雜豆粥而得道成佛。
農(nóng)歷二十三，傳說灶王爺?shù)诙炀鸵咸熳嗝饔竦廴碎g善惡，玉帝依此降福禍，家家忙著祭灶。這天晚上，供上關(guān)東糖、糖瓜（意在粘住灶王爺?shù)目冢┑龋杉议L主祭上香行禮，而后連將灶神連龕帶像放在松柏枝、芝麻秸架上點火焚化，謂之送祭。這天晚上，鞭炮齊鳴，北京人說是過小年除夕是全中國的狂歡夜，一切的辭舊迎新、祈福迎祥都在這一夜。全家團團圍坐舉行家宴，互相祝福盡享天倫，稱之為圍爐。飯后，小孩會把芝麻秸撒在庭子里，人行其上，稱之踩歲。老北京有守歲至午夜時分，鳴放鞭炮，互道新禧，晚輩要給長輩叩首拜年，討要壓歲錢，全家再吃一頓素餡餃子，謂之五更餃子、團圓餃子。在百十個餃子里，只有一個放有硬幣，說是吃到這個餃子的人，一年諸事順遂。
現(xiàn)在北京人過年，仍然保留著許多古老的傳統(tǒng)習俗，加上豐富多彩文藝節(jié)目，喜慶氣氛更加濃郁。1994年，北京禁放煙花、爆竹后，北京人只能到郊區(qū)的幾個定點地方去看喜慶的新年煙花，但越來越多的北京人在嘗試以越來越新鮮的方式來渡過這中國人的新年。
承德一帶的過年實際上是從臘月開始的。臘月初八各寺院及家家戶戶均要熬粥，稱臘八粥，一來紀念釋加牟尼佛祖成道之日，二來喜慶五俗谷豐登，這天市場上開始上市年畫、爆竹、肉類等。臘月二十三這一天，家家戶戶要掃庭院，這一天被稱為過小年，一般家家都要擺酒宴，祭灶王爺。臘月二十五開始張貼春聯(lián)，喜慶氣氛越來越濃厚。除夕晚，全家老少吃團圓飯、包水餃，備冷拼，到凌晨12點時，鞭炮齊響迎接新的一年到來。大年初一互相拜年，共歡同樂，初二請姑爺、姑娘回門、初三會親家，初四會朋友，初五過年高潮結(jié)束。正月十五上元節(jié)，也稱元宵節(jié)，人們耍龍燈、舞秧歌、踩高蹺、玩獅子、晝夜盡歡。正月十六以后，各行各業(yè)開始按部就班，恢復(fù)營業(yè)，過年至此結(jié)束。
閩南一帶鄉(xiāng)村過年習俗顯得與城市不盡相同。鄉(xiāng)村農(nóng)家，房多門多，除了貼春聯(lián)外，房門兩側(cè)還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長年菜、發(fā)糕，并插上用紅、黃兩色紙扎的“春枝”，寓意飯菜長年豐足，吉祥發(fā)財。每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發(fā)財；跳出去，無憂共無慮；跳過東，五谷吃不空；跳過西，錢銀滾滾來。”這叫“過火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災(zāi)過運，迎來干干凈凈、大吉大利的新年。“跳火群”后，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完后掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門邊，希望如愿再從畚帚中走出來，幫助發(fā)家致富。同時要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺”，象征更加興旺。家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達旦守著，據(jù)說這是為父母添壽。此時，長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。隨著社會進步，生活節(jié)奏加快，閩南鄉(xiāng)村一些繁瑣的習俗已逐漸被廢止了，但農(nóng)家企盼好年景的風俗仍保留下來。特別是“圍爐”在臘月寒冬，全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談，述舊歲展望未來，那是多么溫馨，多么幸福。
描寫過年風俗的作文1100字 篇2
一道道晨曦劃破夜空；一個個燈籠飛上屋檐；一幅幅對聯(lián)貼上墻壁；一件件新衣奔離衣柜；一聲聲爆竹響徹天地；一片片彩霞空中飛舞；一陣陣歡呼請出紅日；一句句祝福口耳相傳——過年啦！
整個神州大地在歡騰，全球各地的華人歡度春節(jié)。期待春的信息。一縷縷春風送來泥土的芳香，消融的冰雪在陽光下分外燦爛。放眼望去，處處都是一片耀眼的大紅，充滿了歡樂和喜慶！披掛上新裝，漫步在寬闊的街道上，兩邊的店鋪幾乎都關(guān)了門，只有寥寥幾家大張旗鼓，一件件包裝精美的貨物在門口堆積如山，讓人看得眼花繚亂。街上空蕩蕩的，干凈而整潔，拋棄了臘月的.喧囂吵鬧，人山人海的忙碌場面，任人漫步踏春。一輛輛摩的、小汽車載著歡樂的人們，還有那大包小包豐富的年貨，奔向翹首期盼兒女團圓的父母家，過個和諧幸福年！
通向細長深邃的巷道，一對對春聯(lián)喜氣十足，趣味橫生；一個個“福”字遁勁有力，金光燦燦。這大多都是“老年晚閣”，是“年”中最歡樂熱鬧的地方。一輛輛機動車到此，車上走出了滿面春風的兒女；一扇扇大門前大都站著神采奕奕的爹娘。車空了，一棟棟房中飄出歡聲笑語；路窄了，占道的是絲絲縷縷扯不斷的親情。年味濃，最濃是子夜。一家人圍坐在飯桌旁吃一年一頓的特殊大餐——年夜飯。我們河套的年夜飯，特別有風味。什么河套硬四盤，豬肉燴酸菜，各種時令小菜擺滿飯桌。一家人開懷暢飲，共敘親情。既有了口福，又填抱了肚子，還溫暖了心坎。紅燈籠發(fā)出火紅柔和的光，是那樣美麗！在這個美好的團圓之夜里，那萬家美麗的燈火，會是多么燦爛的景象啊！，客廳里早就擺好了另一桌。干凈透亮的茶幾上，被一盤盤干果、水果、糖果占得嚴嚴實實，電視機里的主持人也都穿上了漂亮的節(jié)日紅裝，說著喜慶吉祥的話語，一些往日嚴肅冷冰的節(jié)目也變成了人們喜愛的春節(jié)奇聞趣事，逗得眾人樂開花。但是，只要八點一到，千家萬戶的視聽會變?yōu)橥粋�節(jié)目，那面容會便變成同一種模樣。
我覺得，這次春節(jié)聯(lián)歡晚會氣勢宏大，節(jié)目繁多，氣氛和諧熱鬧，十分精彩。既有詼諧幽默的小品，也有激情飛揚的歌舞；既有南方的典雅秀麗，詩情畫意；又有北方的激情四射，熱情豪放。真是讓我大飽眼福！春晚的眾多節(jié)目中，我唯獨喜愛兩個節(jié)目。《民工進城》、《心里話》。《進城》展現(xiàn)了當代大學生勃勃的生氣和創(chuàng)新創(chuàng)造能力，讓人眼前一亮，把城市中民工這個特殊群體的精神風貌，給人以動感、積極、向上、努力不懈的感受，讓人在眼花繚亂的動作之中，對民工有了一種更崇高的敬意。我想《心里話》定是震動最大的節(jié)目，一群鄉(xiāng)村娃，一身身土里土氣的衣服，一張張質(zhì)樸的面孔，足以打動人們。也許沒有歌舞的熱情四射、婉轉(zhuǎn)動聽；也許沒有相聲小品的風趣幽默、妙趣橫生；也許沒有明星大腕的霸氣十足、風風火火的表演，但是一句句話語之后，掌聲浪浪、如水如潮，許多人當即灑下了晶瑩的淚水。天然棄雕飾，清水出芙蓉。最無邪的面孔和最真摯的話語是最威猛的催淚彈，這種威力和轟動使人們銘記心間。
心思舞動，心潮澎湃，新年的鐘聲向我們走來，每個人的心被春的美好而吸引著，守歲將迎來春的腳步。夜色如紗，星光燦爛，清風拂面，枯枝萌動，新泥飄香，歡歌飛揚。春在冬的孕育之中，羽翼豐滿，即將來臨。大地四方無不蕩漾著春的氣息！歌星的歌喉里多了一分盼春的急切，笑星的笑容里多了一分春的燦爛。春要來了！要來了！秒針輕盈的步子即將送走疲倦的神犬，一聲聲清脆的鐘聲將迎來可愛的金豬。春終于來了，隨著時、分、秒針。
描寫過年風俗的作文1100字 篇3
春節(jié)傳說之一：貼春聯(lián)和門神
據(jù)說貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
結(jié)尾：唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設(shè)計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復(fù)一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。
結(jié)尾：冬去春來，年復(fù)一年，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀念德高望重的萬年。
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