初二下冊第四單元作文范文
為了方便大家的學習，小編今天整理了初二下冊第四單元作文范文——我的家鄉(xiāng)，歡迎大家的閱讀。
范文一：《我家鄉(xiāng)的石海》
我的家鄉(xiāng)是一個美麗的城市。五大連池，這里被十四座火山圍繞，有兩個神奇的泉子，它們別是南泉和北泉，被譽為世界名泉。其中最有特色的就是----石海。
石海上有一個方便人們觀看的平臺，站在平臺上面一眼望去，真像一片大海，它波濤洶涌，一排排浪花推起，真是壯麗無比啊!石海上長著生命力頑強的小草，它們嵌在石海上，給是海上增添了一處綠色。
石海上千奇百怪熔巖石真的可以想像出很多景象，看!熊、獅子、石猿、駱駝等，石海還真是個天然動物園哦!
國防部部長張愛平將軍曾提詩：“五池十四山，地火沖云天。石龍舞石海，群山立水間。石海兩個字也是將軍所提的。
石海的形成是火山噴發(fā)所成的，石海壯麗無比。
石海被科學家稱為‘天然火上博物館’和‘打開的火山教科書’。我家鄉(xiāng)的石海多么壯觀呢!
范文二：《哦，我的故鄉(xiāng)》
我的故鄉(xiāng)在浙江諸暨，那是個人杰地靈的好地方。
故鄉(xiāng)的山，雖沒有名山大川的巍峨，但也蘊含著江南特有的秀氣。山上綠油油的是莊稼，青翠挺拔的是松樹，郁郁蔥蔥的是竹林。在風和日麗的日子里，走進這綿綿延延的大山，快樂的小鳥替你引路，幽香的野花為你提神。抬頭望望茂密的樹冠，用力吸一口清新的空氣，站在山頂大聲地和群峰交流……一切的一切，是那么使人心曠神怡、流連忘返。故鄉(xiāng)的水，清澈：游魚碎石，歷歷在目;柔和：涓涓細流，若趨若駐;悅耳：溪流潺潺，泉水丁冬。常常是山傍著水，水依著山;山在水中走，水自山中流。河中魚蝦成群，塘中鵝鴨戲水。不愧為江南魚米之鄉(xiāng)。
山明水秀的故鄉(xiāng)哺育出熱情好客的故鄉(xiāng)人。客人——不管是遠來的，還是同村的，一進門，主人立刻為你沏上一杯清茶，并拿出瓜果，坐下來和你親切地敘談。你剛品了幾口茶，一碗熱氣騰騰的點心就端了上來。清茶、瓜果、點心，這是鄉(xiāng)親們待客的三部曲，是歷來遵循的風俗。當然，其中的道道兒還遠不止這些。就拿第一杯茶來說吧，聽父親說，第一杯茶不能太滿，必須用雙手送到客人手里。喝了三四杯茶后，要主動為客人換茶葉，為了表示熱情，還可以在婦女和兒童的茶杯里放適量的白糖等等。總之，只要你來做客，就一定會體驗到什么叫“賓至如歸”。
故鄉(xiāng)的物產(chǎn)是極豐富的，不說這里絕無僅有的歷代王朝貢品——香榧，就是人們經(jīng)常能吃到的東西，也別有一番風味：那一年四季都出產(chǎn)的筍——鞭筍、團筍、毛筍……再配上肉絲炒一碗家鄉(xiāng)的年糕，便是最常見的待客點心了;還有山上長的羅漢豆，越冬的地瓜，都是孩子們最愛吃的東西。故鄉(xiāng)的餃子也與眾不同，它用一種嫩草擠出的汁和著糯米粉做成，裹成的餃子皮呈鮮亮的青色，所以叫青餃，吃起來爽韌而不粘牙，又透著特殊的清香，真是味美無比。
正像某首歌中唱的：我的故鄉(xiāng)山美、地美、水美，人更美，說起故鄉(xiāng)的山水物產(chǎn)、風土人情來，真是三天三夜也道不盡。
哦，故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的人……、
范文三：《我家鄉(xiāng)的火把節(jié)》
我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個少數(shù)民族聚居縣，這里有著獨具特色的民風民俗，是火把節(jié)的故鄉(xiāng)。
火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日。火把節(jié)原旨是驅(qū)蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過火把節(jié)的日子。
火把節(jié)的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進簸箕里，把菜放進盤子里，筷子與勺子放在菜上，然后一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃頓飯，來看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長壽，并把家中的不吉利帶走。祭完過世的老人，全家才開始吃飯。晚飯后，老老少少都走出家門，不約而同地來到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊!祝詞一聲高過一聲，歡樂一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。
火把節(jié)的第二天，是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個固定的場地。火把節(jié)的場地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹林，過節(jié)的人們坐滿了草坪四周。這天要進行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動。普格彝民的摔跤與人們在電視里看到的日本相撲運動有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰的雙腳先離地，誰的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時而被這個抱起，時而被那個摔倒。戰(zhàn)敗者不氣餒，戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn)，直至無敵手才算勝利。
火把節(jié)的第三天，是選美活動。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個又一個的圓圈，跳起了優(yōu)美的彝族舞，唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動著，旋轉(zhuǎn)著，如彩蝶展翅，似孔雀開屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄像。評委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿頭大汗，看來還真難選出來呢!傍晚，各家各戶點燃火把，在家長的帶領(lǐng)下，在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發(fā)展。”祈求六畜興旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征著數(shù)不清的牛羊來吃草，收不完的莊稼堆成山。
家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進、社會的進步，逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動和民風民俗展示為一體的盛大節(jié)日。近年來，每逢火把節(jié)都有大批的外國朋友和港臺同胞來普格和彝族人民共度佳節(jié)。
朋友，請來普格參加彝族的火把節(jié)，你將會看到驚心動魄的一幕又一幕……
范文四：《我家鄉(xiāng)的“食節(jié)”》
家鄉(xiāng)賀州是一個文化底蘊深厚的小城。我在這個安詳?shù)某鞘欣锷盍耸嗄辏泊_實發(fā)現(xiàn)了她獨特的民俗風韻。
每年農(nóng)歷二月初二，家家戶戶熱熱鬧鬧的，主人們忙得不亦樂乎——她們把親朋好友請到家里吃飯過節(jié)，同時也歡迎陌生人主動走進來做客，主人們希望越多人越好，來者皆為客，尤其是農(nóng)村里，好像擺喜宴似的，成十張桌子，上面擺滿了豐盛的酒菜。這就是“食節(jié)”，也叫“二月二”。
既然是食節(jié)，這食總不能普通。
這是客家人的節(jié)日，所以吃的都是客家菜。
客家風味很喜歡做“釀”。釀，就是把肉、芋頭等配料剁成餡，然后塞到各種瓜果蔬菜中間煮熟成“釀”。把餡放到瓜花里，就是瓜花釀;放到掏空的辣椒里就是辣椒釀;放到豆腐里，或夾在豆腐塊中間就是豆腐釀。客家風味中還有一道菜色是扣肉。一碗碗扣肉呈誘人的棗色，是過年過節(jié)不可或缺的佳肴。每一塊扣肉由一塊五花肉夾著一塊芋頭組成，還澆上了香噴噴的蜜汁兒，吃完后仍令人回味無窮。
客家菜色五花八門，都有不同的烹飪過程，這就是主人獨享的樂趣了。
飯罷，大家還會一起看看鄉(xiāng)鎮(zhèn)上組織的戲。戲臺是臨時搭建的，也不是很寬，但是演員們穿著戲服投入的表演。臺下觀眾神態(tài)各異：老人們跟著音樂哼著調(diào)，年輕人們鼓掌喝彩，小孩們也被吸引住，目不轉(zhuǎn)睛地看著演員的一抬頭一舉手。
主人在客人走的時候也許會送一些土特產(chǎn)，如沙田柚，是沙田鎮(zhèn)有名的柚子。
賀州，是片殷實的故土。愿人們把她的風俗、傳統(tǒng)唱給后人聽，讓賀州的美麗得以延續(xù)。
范文五：《家鄉(xiāng)的刀桿節(jié)》
在祖國這個多民族大家庭里，我的家鄉(xiāng)云南騰沖傈僳族的刀桿節(jié)上那驚心動魄的場面和獨到的民族風采，最能征服觀眾。
刀桿節(jié)有兩項主要內(nèi)容：一是“下火海”，二是“上刀山”。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上舉行。意為洗去污濁，上刀桿才沒有危險。傍晚來臨，幾千傈僳族人身著五彩繽紛的民族服裝，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少圍著熊熊烈火“跳嘎”歡唱。待柴火燃成紅彤彤的火炭時，一群身著紅裝赤著雙腳的壯漢，豪飲數(shù)碗壯懷酒，在一陣緊鑼密鼓聲中大吼一聲縱入“火海”。他們在火海中跳躍、翻滾，跳動的雙腳濺起萬千紅亮的火星，使人眼花繚亂。繼而，又見他們雙手捧起通紅的炭火，在臉上擦洗、搓揉，進行火的“洗禮”，然后又從火堆中撿起燒得通紅的鐵鏈你拉我扯。表演者履“火海”如走草地，抓“火球”如戲玩具，使觀眾不敢相信這是真的。跳過火海后，身著節(jié)日盛裝的傈僳族男女又繼續(xù)跳嘎、對歌，直到東方發(fā)白。
第二天，即二月初八中午，是更令人驚心動魄的上刀桿(即上刀山)活動。它比“下火海”場面更大，氣氛更為壯烈。這一天，到處人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后將36把或72把鋒利無比的長刀做橫檔，綁在二十多米長的兩根粗木桿上，再把它豎立起來，一頭栽到地上，一頭直搗云天，遠遠望去，就如同一架直通云天的天梯。當作梯檔的利刀，刀口向上，寒光閃爍。正午時刻，一聲炮響，鑼鼓齊鳴，十幾個身著民族服裝的傈僳族漢子來到梯下，赤手抓住刀鋒，赤腳登上刀刃，迅速而鎮(zhèn)定地一個接一個往上攀登，一二百斤重的身軀在寒光閃閃的刀口上，如履平地一般。這時觀眾提心吊膽，屏住呼吸，目瞪口呆，渾身出冷汗。有的閉上眼睛，不敢再看。在緊鑼密鼓聲中，幾副刀桿上的傈僳族漢子陸續(xù)登上了半空中的梯頂。此時演出進入了高潮，達到白熱化程度。只見他們一個個凌空打倒立跟頭，表演各種驚險動作。然后取下插在梯頂?shù)男〖t旗，順東西南北五個方位下投插在地上。接著，他們又在空中鳴放鞭炮，令觀眾歡聲雷動，令群山發(fā)出回響。
說起刀桿節(jié)的來歷，還是十分感人的。明朝中葉，外族侵擾騰沖邊境，多少身強力壯的傈僳族青年被殺戮，多少孤苦無依的老人被逼死。自公元1441年開始，朝廷派兵部尚書王驥先后三次率兵約35萬人進行征討，最終在傈僳族人民的配合下，打敗了外族，而王驥卻在二月初八這一天被奸臣用毒酒害死。噩耗傳到傈僳族山寨，男女老少無不捶胸頓足。為此，他們舉行刀山敢上、火海敢闖的活動來紀念王驥，并將每年二月初八定為“刀桿節(jié)”。
改革開放后，上刀桿這項民族傳統(tǒng)活動已經(jīng)走出騰沖，走出云南，走向全國。它參加了在昆明舉行的第三屆中國藝術(shù)節(jié)，并先后到上海、海口、沈陽等地成功地進行了演出，受到廣大觀眾的熱烈歡迎。報刊、廣播、電視臺對這一民族活動都給予了很高的評價，把它譽為“中國一絕”。
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