消逝的靈魂何去何從初二作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的消逝的靈魂何去何從初二作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
當(dāng)科技的浪濤攜帶漫天傾斜的數(shù)據(jù)洪流洶涌而至，當(dāng)物資的優(yōu)渥伴隨時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展悄然降臨，便成了一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，一個(gè)碎片化時(shí)代。
徜徉于信息的海洋，我們嚇?biāo)廊斯ぶ悄芗磳淼谋憬荩参窇秩斯ぶ悄芸赡軒淼?反叛與動(dòng)亂，殊不知，最應(yīng)恐慌的，當(dāng)是我們自身。一次炒作，碰瓷，風(fēng)傳言論可于瞬息傳遍千萬。如今的我們，就像被注入了傳染性的神經(jīng)毒素。這種麻木，使我們變成了格式化的機(jī)器，靈魂不斷被吞沒，消逝。如何我們變成了這樣一副冷酷的面容，失去了原有的同情心和價(jià)值觀？
或許是大數(shù)據(jù)帶來的過度的自由罷。海量的信息確實(shí)為我們帶來了美好的靈魂自由，然而萬物過猶不及，自由變成了奴役。奧威爾在《一九八四》中如是說：“群眾和動(dòng)物同等自由”，又何嘗不是群眾和動(dòng)物同等愚昧？我們收獲了自由，卻用靈魂作為交換。
或許是碎片化帶來的過于富足的道德罷。互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了一個(gè)交流的平臺(tái)，裹挾著不同價(jià)值帶來的不同觀點(diǎn)，我們?yōu)橹老玻瑓s同時(shí)為之迷茫，為之狂亂。然后，我們?cè)诓煌瑑r(jià)值的相互嫉妒中如同蝎子反而殺死了自身，就像崩潰的程序，無可奈何地走向滅亡。事實(shí)上，正如尼采認(rèn)為的，一個(gè)道德，才是更為牢固的結(jié)。
確實(shí)，“人類之所以偉大，乃在于它是橋梁而不是目的；人類之所以可愛，乃在于它是過度和沒落。”然而，我們?nèi)缃窦葲]有真正的沒落，也沒有靈魂的求索，在下降和上升中只是徘徊，只有彷徨好像走鋼絲的人止步不前，只能等待命運(yùn)的跌落。
如今的我們，就像駱駝，不斷背負(fù)沿途的一切，枉自辛勞。我們只是蜉蝣之于天地，一粟之于滄海，缺妄想擁抱一切。
迷于紛亂的現(xiàn)實(shí)，我們?nèi)绾尾荒軘[脫那么多“你應(yīng)當(dāng)”，像獅子一樣去追尋“我要”？我們?yōu)楹尾辉搶⒆约褐叵礊榧儼祝窈⒆右粯幼穯枴拔沂钦l”？我們應(yīng)當(dāng)是有所創(chuàng)造的、性靈的生物。只有擺脫世界的煩擾，創(chuàng)造一種屬于自己的道德，才不致成為某些旁的的復(fù)制品。
其實(shí)，真正可怕的不是紛繁的世界，而是失去了價(jià)值和同情心的消逝的靈魂。這些靈魂開始為些物資的要求，向大地索取，想要占領(lǐng)整個(gè)世界。
殊不知，大地才是靈魂的母親，輕視大地，等同于毀滅自身。
殊不知，過度探求的靈魂比肉身消亡的更早。
作為末等人，快樂主義的我們，是否該對(duì)大地懷有敬畏？是否該反省自身？
我們?cè)杏谧匀唬援?dāng)敬重母親。
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，靈魂雖在消逝，但天無絕人之路。重懷敬畏之心，絕處可以逢生。
人是希望可愛的。重拾敬重，正視消逝，讓過往的沒落成為前驅(qū)的動(dòng)力，讓我們自身成為橋梁而非坍塌陷落。
雖然我們難以成為超人，但我們?nèi)钥梢詫⑽覀兊幕穑窃?/p>
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