中秋傳統作文

時間：2024-08-21 15:58:10 傳統我要投稿

中秋傳統作文[優秀]

　　在生活、工作和學習中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編精心整理的中秋傳統作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中秋傳統作文[優秀]

中秋傳統作文篇1

　　今天是八月十五中秋佳節，是個團圓的好日子。

　　吃完香噴噴的團圓飯，我們全家坐在一起一邊吃月餅，一邊賞月。聽媽媽說，中秋節的月亮是最圓的。我想起了李白寫的一首詩“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”古時候，李白抬頭看著月亮在思念故鄉的家人。現在，我們這有許多打工的外地人，班級里的同學有的也是從外地來的，他們不能和親人團聚，心情一定也和李白一樣。想到這，看著身邊的.爸爸媽媽爺爺奶奶，我真是感到自己是多么的幸福啊!

　　我迫不及待地想看看中秋的月亮，可惜的是因為下雨，天上沒有月亮，真遺憾!我現在的心情也和李白一樣了。

中秋傳統作文篇2

　　今天是農歷八月十五，是我國傳統的節日——中秋節。

　　我和爸爸媽媽一起坐車回農村老家看望爺爺奶奶。我們一回到家，就看見爺爺和奶奶忙里忙外的：奶奶做菜，包餃子，爺爺燒火，家中頓時熱鬧起來了……我到街上和小朋友們玩要。街頭上浮現出燦爛的陽光，同時也能看見街邊的人們都忙活著，互相打招呼。各家房子上的煙筒也都冒著煙，整個小山村洋溢著濃濃的節日氣氛。

　　最熱鬧的就是晚上，等到月亮快要出來的.時候，大家把桌椅擺放在院子中，等待月亮升起來……月亮出來了，它卻只露出了一個小腦袋，好像一個害羞的小姑娘，一會兒探出半個小腦袋，一會整個腦袋都探出來了，它可能是看到這么多人看自己，有點不好意思了吧！

　　吃上那香甜可口的月餅，甜甜的，酥酥的，香香的，讓人感覺回味無窮。

中秋傳統作文篇3

　　時光荏苒、歲月如梭，轉眼又是一年中秋佳節日，從時令的角度來講中秋節是“秋收節”，春播下種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋慶祝豐收。

　　早上一起來我便和媽媽為這個佳節做準備，首先我和媽媽去市場買了很多菜，都是硬貨，平時這些海鮮媽媽可是不舍得買的。回到家里我便幫著媽媽忙前忙后，為今晚的豐盛大餐做準備工作。下午我家陸續來了好多親人，坐在客廳里談笑風生，等待著一個溫馨的團圓時刻。

　　吃過團圓飯后，我們一大家人又驅車來到了珠港澳大橋人工島一片寬闊的草坪上，鋪上墊子，擺上月餅、水果、酒水，大家圍坐在一起欣賞著空中的月亮，今晚的'月亮即潔凈又明亮，甚至能看到玉兔在搗藥，嫦娥在起舞。此時大人們以舉杯邀明月，把盞共飲。此時此景讓我想起了蘇東坡的一首宋詞：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風東去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　在這個中秋明月之夜，使我明白了一個道理，能和家人團聚在一起，邊吃月餅邊賞月，這是多么幸福的事啊！

中秋傳統作文篇4

　　“目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。”今天又是一年一度的中秋節了，這個節日也是我們最期盼的節日之一，因為中秋節既可以吃月餅，又可以賞月，在這喜氣洋洋的節日里，使人感到無比開心。

　　今天晚上，我也會和爸爸、媽媽和妹妹一起賞月，還有一起吃月餅。夜幕降臨了，每家每戶都燈火通明，每個小屋子里都洋溢著喜氣，我們趴在窗臺上等待著月亮婆婆出來和我們一起過中秋，可是等了一會兒并沒有看到月亮，媽媽說可能月亮還沒出來呢，于是我只好坐在沙發上等待月亮的出現，順手從茶幾上拿了一塊月餅，邊吃著香甜的月餅，邊看中秋節晚會，還時不時的往窗外瞧瞧，看看月亮婆婆出來了沒。不一會兒媽媽喊道：“快來看，快來看，月亮出來了。”我們都向窗臺跑去，果然，只見一輪碩大而又皎潔的月亮從黑黝黝的空中升了出來，頓時，把黑暗的大地給照亮了，此時的月亮好似一顆碩大的珍珠，明而透亮，看到這么圓而皎潔的月亮還如此美麗，讓我想到一首詩：“小時不識月，呼作白玉盤。”是啊，白玉盤，多么圓，多么皎潔，多么透亮的一輪中秋圓月，多么璀璨的'一輪中秋圓月啊！

　　這一輪圓圓的明月，像白玉盤一樣，月光如一層輕紗，撒在大地上多么寧靜。月光照在樹葉間的縫隙中，又星星點點的散在大地上，多么美麗。月光輕輕的撒在家人的窗子上顯得多么柔和。古時候，有多少文人墨客揮動毛筆記下了這美麗的圓月，記下了這璀璨的明珠！

　　中秋的月亮最圓，最亮，這便是中國節日的月亮——中秋之月。

中秋傳統作文篇5

　　老話說“八月十五，菊黃蟹肥”，《紅樓夢》第38回就寫到一場中秋螃蟹宴。史湘云在“藕香榭”大擺螃蟹宴，賈寶玉和眾姐妹用“桂花蕊熏的綠豆面子”洗手，坐在山坡桂花蔭下的氈子上，持蟹賞花，以“菊”和“蟹”為題賽詩行酒令。“賈母那邊一迭聲問:‘見了什么這樣樂，告訴我們也笑笑。’鴛鴦等忙高聲笑回道:‘二奶奶來搶螃蟹吃，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢。’”黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一個繡墩倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。別人給她拿來黃酒，她說:“我吃了一點子螃蟹,覺得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒。”寶玉就給她端來合歡花浸的燒酒，喝high了，做了首詠菊的詩:“毫端蘊秀臨霜寫，口吃噙香對月吟。”襯得其他人沒了顏色。寶釵不甘下風，就做了首詩詠蟹:“眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃。”老辣的句子，顯出了她與黛玉之間的區別。《紅樓夢》中鋪陳的美食很多，但場面最大的就是這次蟹宴了。可見食蟹對古代大戶人家來說也是個事兒，不過吃蟹的細節著墨不多，只是用來為環境和氣氛做個烘托罷了。

　　王敦煌在《吃主兒》里用了8頁紙寫他怎么吃完一只蟹。螃蟹身上每個部位都有吃主兒專用的名詞，他們家吃的蟹只分肥蟹和極肥蟹。“只憑手和口剝蟹，借用蟹身上的爪尖做工具，速度之快令人驚奇。剝出的螃蟹皮干干凈凈，整整齊齊，絕對不會再帶著吃不干凈的地方，也不可能再有殘留在皮里的肉絲。”但是，“中秋并不是北方吃蟹最好的季節。”王敦煌接受電話采訪時說，“應該是在公歷11月底12月初時候。從前北方吃蟹講究七尖八團，因為北方水冷，蟹繁殖期早，說的是白洋淀來的.‘勝芳大蟹’，早斷檔多年了，現在都成了九尖十團了。”王敦煌說一口老北京土話，與北京大院話和北京胡同話都不太一樣，因為小時候他爸、媽下放，他是由家里的老仆玉爺帶大的。王敦煌的爸爸是旗人王世襄，除了研究明式家具，更是有名的“吃主兒”。王敦煌最津津樂道的他剝蟹的本事，是在他八九歲上爸爸手把手教給他的。“我很反對使用那‘蟹八件’，我現在牙口不好了，需要借助其中的一件工具，蟹鉗子，不過也就質量特別好的值得用用。我給我爸爸剝蟹，嘿，5分鐘剝兩只。全國許多螃蟹產區早就沒野生蟹了，‘大閘蟹’已經成為河蟹的代名詞，而且價格不菲，要是會剝蟹，剝得干凈，也對得起自己呀。”

　　蘇州畫家葉放在他的朋友眼中，就是個生活在現代的古人。每年中秋節他都是和好朋友們辦雅集。前幾年，他買了艘古船，停在三山島附近，一到中秋都帶朋友坐“百年船”喝“百年茶”，聽“千年琴”賞“萬古月”。有一年中秋，他做了一個叫做“花事”的雅集。那天的菜單很養眼:“天香引(丁香花，鴨肉)、尋瑤草(代代花，猴頭菇)、點絳唇(玫瑰花，豬肉)、沉醉東風(茶花，芥藍)、梅花引(梅花，蝦仁，蝦排)、疏影(梅花，荸薺)、澡蘭香(蘭花、花，豬肉)、望湘人(竹蓀，蘆筍)、霜天小角(菊花，蟹黃，蟹膏)、杏花天影(杏花，蛋清，干貝)解語花(百合花，藕，豬肉)、摸魚兒(玉蘭花，塘鯉魚)”

　　和同好一起賞花，詠花，食花。來自葉放童年食花的記憶。葉放生在蘇州一個名門望族，對他來說，花事雅集是發思古之幽情，也是營造新的文化意境。他說:“我們現在的很多文化活動都有符號化的問題。我就想重新思考，營造一種文化情境來提供文化想象，太符號化的東西很容易產生審美疲勞。當一種文化形式或行為，被某種審美習慣所包裝的時候，情感只能停留在經驗里，而體驗的空間也隨之被埋沒了。可偏偏這體驗能使你在過程中獲得感悟，在快樂中慰藉情愛，這是我們現代生活不可忽視的問題。你看，傳統文化想象的體驗不是也可以在現代生活中進行么?創造情境就是很好的途徑，不同的情境構成不同的文化體驗。”

　　“南京人中秋愛吃月餅外，還吃各種時鮮的瓜果，鮮藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋頭等。不過現在我們過中秋，就是一幫好朋友一起吃一頓飯。隨便吃什么，可能全國各地的菜。”南京作家韓東說，“我還不知道今年中秋節是幾號，以前還會想著吃桂花鴨。桂花鴨正好在桂子飄香之時應市，肥而不膩，但現在隨時都能吃到，也就不一定非中秋節的時候吃了。”南京人酒后還喜歡食一小糖芋頭，澆以桂漿，也就是糖桂花。”“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。

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