關于小學生傳統作文4篇
在日常學習、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的小學生傳統作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學生傳統作文 篇1
星期一下午的活動課上，操場上人聲鼎沸，跑道上被圍得水泄不通，社區的老爺爺、老奶奶們為我們帶來了一場精彩紛呈的傳統表演。 在大家迫不及待地等待中，表演拉開了帷幕。首先帶給我們的是戲曲，那抑揚頓挫的唱詞，舉手投足的功底，令我們陶醉其中，而老人們帶來的各具風情的民族舞更是讓我們拍手叫好。當我們還陶醉在歌舞中時，引人入勝的空竹表演閃亮登場了。
首先是一位老伯帶來的精彩絕倫的“巨輪飛旋”，一個巨大的空竹在他的手中上下翻飛，游若蛟龍。突然，他腳下一蹬，雙手將棍子合起，腰一扭一擺，空竹圍繞著他的身體旋轉起來。看著老伯靈活地旋轉，同學們贊嘆聲此起彼伏，看似簡單的空竹在他手里被玩的出神入化，讓我們打心底里佩服。接著是更精彩的是一個老爺爺表演的“八星連珠”。只見他一會兒把空竹彈得高高的；一會兒讓空竹在空中轉圈、跳躍；一會兒把空竹彈在手上或頭上，讓它們一直轉。我的心也隨之緊張起來：這么多空竹，他能否接住？會不會因表演失誤而砸到自己？事實證明，我的擔憂是多余的，在空竹上下飛舞時，他的眼睛始終盯著八個空竹，雙手一拋一接，而八個空竹也忽高忽低、忽左忽右，就像一群蝴蝶圍著爺爺打轉。隨著周圍雷鳴般的掌聲，我懸著的心總算落了下來。
壓軸好戲總是最精彩的，多人表演的“金蛇狂舞”頓時吸引了我們的眼球。好幾位爺爺奶奶圍成一圈同時開始抖動，他們表演得各不相同，空竹在他們的手中時而急劇旋轉、時而上下翻滾、時而前后滑動，空竹飛轉、鳴聲回蕩……他們的表演無不讓我們眼花繚亂，拍手叫好。這次傳統表演真讓我們大開眼界、回味無窮！也讓我深深感到“臺下十年功，臺上一分鐘”這句話的真諦。
小學生傳統作文 篇2
曾幾何時，外來文化的侵襲，讓無數中國人為之瘋狂。我們記住了英文，忘卻了漢語；我們記住了圣誕、情人，忘卻了春節、七夕，我們崇拜韓星，冷落了自己的祖宗！
我們的天空由藍變成了五顏六色，涂抺的卻是我們自己。
曾幾何時，李時珍成了韓國人，中國四大發明之一——印刷術要被韓國人推翻；端午節被申請為韓國的文化遺產；孔子變成了高麗人；儒家經典被搬到韓國去，就連我們的母語——漢語也成為了韓國人的發明。
我們的天空由群星兩璀璨變成了寒星料峭，忽視這些的也是我們自己。
面對這些，我不由得想問一問：中國文化將何去何從？難道我們連自己祖先對我們的遺贈都保管不好，看守不住嗎？難道我們真的要等到改名換姓的那天嗎？不！我們不能，更不該。五千年的天空不能毀于我們的手中，我們本應驕傲地把我們的天空創造地更輝煌，我們本應大聲地對外國人的質疑說不，因為我們都是炎黃子孫。
同胞們，醒一醒吧！不要讓強盜搶走我們家中的東西后再后悔，我們應該時刻警惕他們的到來和破壞。這片天空需要我們共同看守，我們應因擁有這樣的天空而自豪。
渴望擁有自己的天空，這里，湛藍依舊，燦爛依舊。
小學生傳統作文 篇3
現在，很多非物質文化遺產已在民間流逝，而今天我要說的，就是這其中的一種——捏泥人。現在估計有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其實就是捏橡皮泥啊！能把泥人捏得惟妙惟肖生動逼真栩栩如生的，也只有民間藝術家了吧。
那一次，我見到了一位捏泥人的民間藝術家，他是一位老爺爺，捏泥人的東西也很簡單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類的工具。由于現在捏泥人的人已經很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……
真是惟妙惟肖，現在，老爺爺正在捏一條小金魚，只見他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會金魚的身體就被捏出來了，老爺爺又取出兩小塊黑色的泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后，老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴，頓時，一條活靈活現的金魚就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請老爺爺捏一個豬八戒。老爺爺先捏了一個豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發現老爺爺的那雙手雖然布滿老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時間，一個鮮活的豬八戒就引起了周圍一片叫好聲。這就是一位捏泥人的民間藝術家。我希望像捏泥人這種非物質文化遺產要被我們保護住，不被時間沖淡。
小學生傳統作文 篇4
汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨守著寒水三千
耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳無數的槳影掀翻無際的江水，在無邊的歲月里，升起無限的情思那粒粒飽米被揉在了一起，夾著幾點棗甜與幾點葦葉的清香，跟著懷念情結一起沉進了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時往昔 長發飄飄，屈子對月獨酌，他舉杯，飲盡了風雪如今的寂寞，向誰傾訴？
又是端午，江水依舊，屈子只身來此，江面的寒風吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現，似有似無，他無力看清那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒有了熟悉的.吶喊聲音，只剩蕭蕭的風撕碎幾點野鴨的殘鳴。
屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔來回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個民族。
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結，對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡，屈子側耳傾聽遠方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機械化的動作，五花八門的粽子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了味，人們再也吃不出那“原始”的粽子味了
屈子不禁悲嘆，一些他未聽過的“洋節”擠占了我們傳統的民族節日，什么“情人節”，什么“圣誕節”??他不懂這些都是什么意思，而人們為什么如此的熱衷？
屈子低首不語，猛地，望著遠方的迷離茫霧，他慨當以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來思考一下了，我們舍棄的是否太多，不經大腦的拿來是否太多，一人孤守千萬年不要緊，要緊的是一個民族迷失了原來的本性，冷淡了太多的文化傳統，而太過于熱衷外來文化
曾經六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個童年將手指含在唇間，那是文化的經久不息如今，屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠方??
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