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弘揚傳統(tǒng)作文

時間:2021-09-05 12:12:31 傳統(tǒng) 我要投稿

【精選】弘揚傳統(tǒng)作文合集5篇

  在日常學習、工作和生活中,許多人都寫過作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編精心整理的弘揚傳統(tǒng)作文5篇,歡迎大家分享。

【精選】弘揚傳統(tǒng)作文合集5篇

弘揚傳統(tǒng)作文 篇1

  誠實,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會中,誠實守信,對一個人,甚至一個國家是至關(guān)重要的。

  在生活中,誠實,是我們再熟悉不過的,它是一種美好的品德。有了誠實,就有了朋友,有了堅強,臉上就洋溢著笑容;沒了誠實,就多了敵人,多了灰心,臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會一帆風順,但我們邁出的每一步都會是踏踏實實,腳踏實地的。

  據(jù)說,很久很久以前,有一個名叫賈科莫的小孩,他全身是透明的,像是水晶做的,他想什么,別人都能看見。于是,賈科莫養(yǎng)成了一個品德——誠實。后來,他的國家被一個暴君統(tǒng)治,賈科莫說出了百姓們對他的恨,就被暴君抓了起來。當賈科莫住進牢房時,整座牢房變得透明了!為什么?因為誠實是堅韌無比,不可磨滅的。

  那時,我還小。放暑假了,爺爺在睡覺,爸爸媽媽上班去了,我懶得彈琴,便把音樂打開,自己去玩了。過了一會兒,我把音樂關(guān)了,跑去爺爺房里,說:“爺爺,你聽見我彈琴了嗎?”爺爺聽到了一段音樂,以為是我彈的,便說:“聽見了,聽見了,你去玩吧!”我興高采烈地跑下樓去。我回來時,看見爸爸正一臉陰云地看著我,質(zhì)問道:“你彈琴了嗎?”

  “我……我彈了。”我心里有些發(fā)虛。

  “什么?”爸爸一拍桌子,大聲說:“不說實話別吃晚飯!”

  我不作聲了,低著頭,心想:爸爸怎么知道的?難道他有“千里眼”?過了一會兒,爸爸對我說:“有錯誤,改了就是了。再說,這也是為你好,你好好的練琴,爭取取得一些成績!”

  后來,我每天扎扎實實地彈琴,越練越有信心,琴聲也越來越動聽。我覺得自己可以考一個級了,果然,琵琶六級一下子就通過了。

  這時,我才正真懂得了誠實的重要。

  看,這就是誠實的力量。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇2

  過年的時候,爸爸正站在板凳上,往門上貼門神,我不解的問到:“爸爸,為什么過年要貼門神。”爸爸回答到:“貼門神是我們的傳統(tǒng)文化,上一輩就是這樣流傳下來的,我們可不能忘了,主要是因為門神有驅(qū)邪逐魔,祈福迎祥的作用。”原來是這樣。看著我若有所思的樣子,爸爸便問我到:“你知道還有那些是我們的傳統(tǒng)文化風俗嗎?”這可難倒我了,還有那些呢?我陷入了沉思。

  爸爸拿出對聯(lián),對我說到:“貼對聯(lián)也是傳統(tǒng)文化。”我怎么就沒有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對聯(lián)也是有講究的,一般講究工整對仗,對聯(lián)的內(nèi)容也要蘊含好的預(yù)兆,不同的主題表達不同的意思,經(jīng)商人家貼的對聯(lián)可能是和招財進寶有關(guān)的話語,讀書人家的可能就是和學習進步相關(guān)的內(nèi)容了。沒想到貼對聯(lián)還包含了這么多的知識在里面。爸爸還說像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來的傳統(tǒng)文化。

  看見電視上播放的保護傳統(tǒng)文化的宣傳片,我就暗自慶幸還好自己的身邊的這些傳統(tǒng)文化流傳了下來,但是在慶幸的同時,我們也要弘揚傳統(tǒng)文化,讓全世界都來認識我們的傳統(tǒng)文化,把我們的傳統(tǒng)文化傳播到全世界的每個角落。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇3

  當今世界已進入了信息化時代、知識經(jīng)濟時代,人們的生活水平大大提升。然而,眾多人們在很大程度上忽視了道德教育,特別是德行教育。

  從家庭、學校到社會,只重視智育而忽視德育,因此出現(xiàn)了德行危機。人們大聲疾呼,要恢復(fù)中國人固有的傳統(tǒng)美德,諸如公正、誠實、良知等等。

  社會上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚,例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學生殘忍的殺死母親,…;雖然他們和我們生活在同一片藍天下,共同感受陽光雨露,可是,他們純潔的心靈被污染了,從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德,就走上了邪路。

  舉幾個身邊的例子:乘車時,學生在那里安然的坐著,卻不給身邊的老奶奶讓座,甚至有時在車內(nèi)能聽到人們大講臟話,互相彼此漫罵,隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為,文明離他們越來越遠,中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。

  現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活好了,可以買私人小汽車、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏,有些人總愛占小便宜,公共汽車的投幣箱里被扔進了多少假-錢和殘幣,又有一些人用五角錢來充當一元錢,雖然僅僅是一個小小的硬幣,卻反映出人們的文明修養(yǎng)該是多么的匱乏。

  現(xiàn)在外國人都能學習我們中華的傳統(tǒng)美德,發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統(tǒng),那我們更應(yīng)該將它發(fā)揚光大,世世代代流傳下去,這樣我們的社會才會進步。

  隨著我們國家不斷的重視文明教育,我們的社會在不斷的進步,傳統(tǒng)美德在不斷的弘揚。比如:希望工程越來越紅火,扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現(xiàn)象層出不窮。

  所以,作為祖國的新一代,我們做一個講道德的小公民,從一點一滴做起,從我做起,讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚光大。

  

弘揚傳統(tǒng)作文 篇4

  我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會,再現(xiàn)中華盛世”。

  談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。

  雖是短短四天的學習時間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時光來學習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!

  就談?wù)勎疫@四天來學習的感受吧!

  大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學習資料,還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的`付出是沒有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們,才是我要學習和尊重的老師啊!

  這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝!

弘揚傳統(tǒng)作文 篇5

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

  民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

  在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實意義。

  十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

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