實(shí)用的創(chuàng)新作文600字匯編六篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文600字6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文600字 篇1
我們這個(gè)世界有太多未探索的新鮮事物，而我們?nèi)祟惷刻於荚趯?duì)這些新鮮事物進(jìn)行探索，就像古猿與猩猩一個(gè)探索出了火焰而另一個(gè)沒(méi)有探索出火焰導(dǎo)致一個(gè)在籠子外看世界，另一個(gè)只能在籠子里吃香蕉，所以只有創(chuàng)新才能發(fā)展人類的新歷程。
世界上有一個(gè)不變的定律，就是一直在變，所以我們才會(huì)有四大發(fā)明，這四大發(fā)明便是古代人民創(chuàng)新的成就，他能驅(qū)動(dòng)一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)世界的發(fā)展歷程，四大發(fā)明之一的指南針讓人類開(kāi)辟了新航路，為早期殖民掠奪打下了基礎(chǔ)，所以創(chuàng)新成就足以改變世界。
世界上每一個(gè)國(guó)家都以創(chuàng)新為榮，所以創(chuàng)新代表了一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)，二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)發(fā)明了原子彈，縱身一躍成為了世界霸主，這使當(dāng)時(shí)沸騰的世界，安靜了下來(lái)，所以創(chuàng)新也是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)的主要資本。在二戰(zhàn)時(shí)期的武器多種多樣，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有許多的創(chuàng)新人才最著名的也就是愛(ài)因斯坦了，發(fā)明了原子彈，所以到現(xiàn)在我們國(guó)家才有了人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新型的人才才能雕刻世界的里程碑。
創(chuàng)新不一定單單是科技創(chuàng)新，也有制度上的創(chuàng)新，日本就是靠制度上的創(chuàng)新，才從一個(gè)漁業(yè)發(fā)展的島國(guó)成為二戰(zhàn)的軸心國(guó)之一，中國(guó)也是靠制度創(chuàng)新，才從一個(gè)封建國(guó)家成為了一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，若是說(shuō)科技創(chuàng)新是改變了世界之面貌的話，制度創(chuàng)新就是改變了世界之魂魄，一個(gè)人若是思想落后了，就會(huì)與人群分離，若是國(guó)家制度落后了，就會(huì)與時(shí)代脫軌，所以一些非洲國(guó)家才會(huì)建立的快，消亡的也快。
“星空浩瀚，無(wú)比探索，永無(wú)止境。只有不斷創(chuàng)新，中華民族才能更好的走向未來(lái)”我們作為中國(guó)的青年也必當(dāng)用我們的創(chuàng)新掀起整個(gè)世界。
創(chuàng)新作文600字 篇2
創(chuàng)新就要不斷突破自我，突破就要不斷挑戰(zhàn)自我。
創(chuàng)新靠的是突破，而不是偶然的機(jī)遇，人要在創(chuàng)新中突破，在突破中不斷挑戰(zhàn)自我，開(kāi)發(fā)自我的潛能，才能不斷創(chuàng)新。
每個(gè)人都希望能不斷挑戰(zhàn)自我，從而開(kāi)發(fā)自己的潛能，以求不斷創(chuàng)新。常常聽(tīng)到這樣一句話："我希望能挑戰(zhàn)自我，從而突破自我，展現(xiàn)一個(gè)新的我＂。這也叫創(chuàng)新。創(chuàng)新就是實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐來(lái)創(chuàng)造新的東西。同時(shí)創(chuàng)新也可以從突破中來(lái)。
羽泉，一個(gè)家喻戶曉的歌手組合。他們?cè)诠?jié)目中擔(dān)任導(dǎo)師時(shí)，面對(duì)選手的討教，他們將歌曲的"四四拍＂改為了"二二拍＂，雖然最后是選手略勝一籌，但當(dāng)時(shí)助力團(tuán)的評(píng)價(jià)是："各有各的優(yōu)點(diǎn)，特別是羽泉，雖然歌曲這樣改變沒(méi)有原唱那么好，到你們敢于挑戰(zhàn)自我，這是一種勇氣，是值得表?yè)P(yáng)的。同時(shí)，我想你們之所以能夠叱詫樂(lè)壇多年，也正是因?yàn)槟銈兊牟粩嗤黄啤＃ⅰＫ麄兺ㄟ^(guò)挑戰(zhàn)自我，從而不斷創(chuàng)新，也因此深受觀眾喜愛(ài)。他們證明："突破自我，不斷挑戰(zhàn)自我，就能創(chuàng)新。＂
愛(ài)迪生，偉大的發(fā)明家。在夜晚沒(méi)有燈的時(shí)代，人們只能點(diǎn)著蠟燭，借著微弱的燭光工作和學(xué)習(xí)。勤奮好學(xué)的愛(ài)迪生突發(fā)奇想：或許可以發(fā)明什么來(lái)改變這種現(xiàn)狀。于是他開(kāi)始了探索，一次一次的失敗并沒(méi)有使他氣餒，反而越挫越勇，成為了他的動(dòng)力。很多人看到他的失敗不停的嘲笑他，但他并沒(méi)有放棄。在這些嘲笑聲中和無(wú)數(shù)次失敗后，他成功了。成功的發(fā)明了第一盞電燈，并贏得了"發(fā)明大王＂的稱號(hào)。
正是因?yàn)樗麄儾粩嗤黄谱晕遥拍懿粩鄤?chuàng)新。
在人生的旅途中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新。在生活中，我們要敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng)新。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，我們要敢于打破常規(guī)，突破自我，找到新的自我，開(kāi)發(fā)自己的潛能，激發(fā)自己的潛能，向更好的目標(biāo)邁進(jìn)。
不斷挑戰(zhàn)自我，突破自我，就能創(chuàng)新，創(chuàng)新從突破中來(lái)。
創(chuàng)新作文600字 篇3
行走過(guò)這個(gè)劇院大門口，門中隱隱傳來(lái)高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報(bào)，正是關(guān)于戲的廣告。走了許久，見(jiàn)此劇院，一時(shí)興起，信步入此地。
如今社會(huì)，難得見(jiàn)這一方凈土，毫無(wú)喧嘩，只有樂(lè)聲聲聲入耳。座位上每個(gè)人的神情，都充滿了肅穆。我心中微微悸動(dòng)，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當(dāng)世人確實(shí)少了應(yīng)有的尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛(ài)與敬重。
近夜晚，院內(nèi)燈光昏暗，臺(tái)上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的對(duì)比。我仿佛也看見(jiàn)了歷史中的人們。他們的夜晚何來(lái)燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說(shuō)現(xiàn)代的創(chuàng)新科技扼殺了傳統(tǒng)藝術(shù)文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統(tǒng)藝術(shù)更大的發(fā)展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng)新科技之物已經(jīng)滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化的每一個(gè)地方。
實(shí)際上，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中華民族心中的傳承從未動(dòng)搖過(guò)，傳統(tǒng)文化是一族之本，是一個(gè)民族的根。可社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，人類要進(jìn)步就離不開(kāi)創(chuàng)新。
這矛盾嗎?我思索著。
走出劇院，仿佛經(jīng)過(guò)洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內(nèi)，看見(jiàn)一群老人在用電腦視頻學(xué)習(xí)太極，一些孩子看著手機(jī)大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創(chuàng)新，這不是一個(gè)死結(jié)，既然兩個(gè)都需存在，那我們要做的只是去融合它們。如今社會(huì)何處不顯現(xiàn)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的場(chǎng)景，就像電腦的硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創(chuàng)新也不能丟，兩者都不可獨(dú)立起來(lái)，那么它的組合，就構(gòu)成了電腦強(qiáng)大的系統(tǒng)。
這時(shí)我的心中豁然開(kāi)朗，傳承與創(chuàng)新無(wú)需分開(kāi)，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會(huì)綻放它更閃亮的光澤。
創(chuàng)新作文600字 篇4
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅。”而創(chuàng)新需要打破定勢(shì)，突破傳統(tǒng)。有人會(huì)問(wèn):創(chuàng)新能干什么呀？現(xiàn)在的生活很好。那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。創(chuàng)新能推動(dòng)歷史的前進(jìn)，也只有求新求異，事物才會(huì)有生命力。創(chuàng)新需要勇氣和智慧。新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。所以新世界需要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新要學(xué)會(huì)合理運(yùn)用。我國(guó)著名畫家齊白石老人一生五易畫風(fēng)，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己的作品風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不如60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒螅苋匀获R不停蹄的改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派和風(fēng)格。他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
李可染也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“踩著別人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。”比塞爾是西撒哈拉沙漠的一個(gè)村莊，從這里走出沙漠，一般需要三天，然而在肯?菜文發(fā)現(xiàn)它之前，沒(méi)有人走出來(lái)過(guò)。于是他自己做了實(shí)驗(yàn)，一直向北走了三天半才走出來(lái)，原來(lái)每個(gè)人都是沿著別人的腳印走，沒(méi)有人另辟蹊蹺，無(wú)論學(xué)的多像，也只能為別人第二。走別人走過(guò)的路，將會(huì)迷失自己的方向。
這篇短文正驗(yàn)證了李可染的那則名言，不要一味地啃別人啃過(guò)的饅頭。要去勇于創(chuàng)新，勇于探索，勇于去追求更美好的生活，新世界需要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新作文600字 篇5
在電視節(jié)目中，我品嘗到了創(chuàng)新的快樂(lè)
現(xiàn)在已經(jīng)是科學(xué)時(shí)代。許許多多的古人的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，更有古人沒(méi)有想到的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)完成。在科學(xué)的領(lǐng)土上，人們敢于向前，探索未知，去尋找更多的未知世界，向全世界人民證明現(xiàn)在是科學(xué)時(shí)代！
在很久以前，人們還不知道以后會(huì)有高科技出現(xiàn)——機(jī)器人。但現(xiàn)在，機(jī)器人已經(jīng)被運(yùn)用在各個(gè)領(lǐng)域。
在腦力界，它可以與冠軍所匹敵。在幾個(gè)月前，xx公司發(fā)明了一種非常厲害的圍棋高手，它一路斬將殺敵，直沖到圍棋世界冠軍的面前。圍棋冠軍接到對(duì)戰(zhàn)書時(shí)并沒(méi)有害怕直接就接受了它的挑戰(zhàn)。在“戰(zhàn)場(chǎng)”上，它下的每一步棋都不跟對(duì)手留后路，在幾個(gè)小時(shí)的激烈比拼后，機(jī)器人贏得了這場(chǎng)比賽！這就是創(chuàng)新的結(jié)果！
在音樂(lè)界，它更能與大師進(jìn)行比賽。在前一段時(shí)間，x國(guó)制造了一種非常會(huì)彈鋼琴的機(jī)器人，它有五十多根手指，每一根掌握一個(gè)鋼琴塊兒。就在幾天前，它和我國(guó)的大師同臺(tái)演奏，之后又進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。機(jī)器人又一次以51秒的'速度贏得了大師50秒。這更是我們?nèi)祟悇?chuàng)新的結(jié)果！
在運(yùn)動(dòng)方面，他們更是山外之山。在一年前，它與我國(guó)的籃球達(dá)人進(jìn)行了投籃比賽。一分鐘內(nèi)它以五十多個(gè)球再一次贏得了比賽！
在上面僅僅列舉的三個(gè)例子中，我們就看到了創(chuàng)新的結(jié)晶。有了這樣所得出的成就，才能激起那些頂尖的人發(fā)憤圖強(qiáng)，讓人們更上一層樓讓我們?cè)傧蚯斑~出的一大步。
沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有這么高的技術(shù)，有了技術(shù)，就人我們有了前進(jìn)的動(dòng)力。讓我們一起努力，一起打造更好的創(chuàng)新夢(mèng)！
創(chuàng)新作文600字 篇6
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對(duì)邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊(duì)書法不甚了解，長(zhǎng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年級(jí)再長(zhǎng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫，此時(shí)又方知鄭燮的字長(zhǎng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對(duì)文字的約束更是嚴(yán)格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無(wú)二的文體，是他對(duì)當(dāng)朝封建的不腐還是對(duì)自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對(duì)于炎黃帝思想的傳承與對(duì)治國(guó)修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對(duì)后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國(guó)的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對(duì)執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對(duì)象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對(duì)于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會(huì)挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對(duì)古典芭蕾的傳承與對(duì)近代自由的新鮮無(wú)獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對(duì)于古舊文化的肯定與對(duì)精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時(shí)局、不同的社會(huì)狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界
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