【精華】勇于創(chuàng)新作文錦集5篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的勇于創(chuàng)新作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

勇于創(chuàng)新作文 篇1

　　一粒不起眼的種子，也許可以破土而出成為凌云之樹(shù)，濃蔭蔽日；一條平凡的小溪，也許可以?shī)Z路而下成為輝煌壯觀的瀑布，拋珠落玉；一個(gè)緘默的火山，也許可以剎那間噴發(fā)，火光沖天，豪情四射。也許你，也許他，就是一座緘默的火山。那么，如何才能讓它噴發(fā)，釋放巨大的潛能呢？

　　積蓄——噴發(fā)的基礎(chǔ)

　　正如死火山永遠(yuǎn)不會(huì)噴發(fā)一樣，如果你沒(méi)有才學(xué)、能力……你就永遠(yuǎn)不會(huì)有輝煌的瞬間，內(nèi)在的積蓄孕育了潛能。如果小女孩本身就不美，甚至很丑陋，普通的花裙又如何能讓她展現(xiàn)美麗？如果王羲之沒(méi)有憑染綠黑墨池的勤學(xué)苦練擁有了對(duì)書法的極高悟性，他又如何能夠?qū)懗觥帮h若浮云，矯若游龍”的字來(lái)？如果陳景潤(rùn)沒(méi)有憑對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)算盡了幾麻袋的草稿紙，他又如何擁有超凡的解題能力而接近數(shù)學(xué)王冠上的明珠？每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)所在，如果忽略了優(yōu)勢(shì)，優(yōu)勢(shì)便會(huì)消亡，你就會(huì)變成無(wú)法噴發(fā)的死火山，相反，只有緊緊抓住進(jìn)行積蓄，才能獲得噴發(fā)的巖漿。

勇于創(chuàng)新作文 篇2

　　創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。

　　烈日下，一群饑渴的鱷魚(yú)陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對(duì)這種情形，只有一只小鱷魚(yú)起身離開(kāi)了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少，最強(qiáng)壯的鱷魚(yú)開(kāi)始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚(yú)看來(lái)是難逃被吞食的命運(yùn)，然而卻不見(jiàn)有鱷魚(yú)離開(kāi)。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚(yú)也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚(yú)呢，它經(jīng)過(guò)多天的跋涉，幸運(yùn)的它竟然沒(méi)死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。

　　這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚(yú)勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn)；而其它的鱷魚(yú)，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會(huì)落得身死干塘的可悲結(jié)局！由此可見(jiàn)，勇于嘗試的精神多么重要！

　　縱觀古今，凡有成者，他們無(wú)不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛(ài)迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期，他找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗(yàn)了近20xx次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說(shuō)實(shí)驗(yàn)失敗了。面對(duì)這樣的失敗，一般的人肯定會(huì)選擇放棄，然而他沒(méi)有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過(guò)不斷的嘗試，愛(ài)迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來(lái)了“光明”。這“光明”之光，與其說(shuō)是電之光，還不如說(shuō)是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項(xiàng)成果中，竟沒(méi)有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶。“一次嘗試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有研制出的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機(jī)飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢？寫到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時(shí)，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？

　　不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(zhǎng)；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。

　　當(dāng)今國(guó)際社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國(guó)家，才能讓自己立于世界強(qiáng)國(guó)之林。市場(chǎng)是無(wú)情的，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，個(gè)人才能體現(xiàn)價(jià)值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢(shì)，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)。

　　朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。

勇于創(chuàng)新作文 篇3

　　中國(guó)人,怕是最崇尚古代文化了.對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個(gè)值得探討的問(wèn)題.清朝書法家翁方綱和劉墉,一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似,一個(gè)卻博采眾長(zhǎng),自成一體.翁問(wèn)劉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問(wèn)翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆.

　　人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎(chǔ)上,求不同,求發(fā)展,才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格,才會(huì)有更大的進(jìn)步.翁方綱師古而形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴.因?yàn)橹挥羞@樣,書法才會(huì)發(fā)展,才有前途.事實(shí)上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的.

　　因此,世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格,沒(méi)有因刻意求似而成的大作.

　　梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結(jié)合著他古典繪畫的功底,才做出了萬(wàn)世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的感知,才步出傳統(tǒng)油畫的道路,而成為不朽的印象派大師.當(dāng)音樂(lè)學(xué)府的'老教授們面對(duì)電聲樂(lè)器,大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候,理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂(lè)器結(jié)合,才有了如此深邃宜人的《星空》.古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂.曾聽(tīng)說(shuō),有偽造名畫的畫師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真?zhèn)?技藝也該是叫人嘆服的了.但他們不是大師,因?yàn)?那作品是“人家的”.創(chuàng)新的重要性,也可見(jiàn)一斑了.

　　藝術(shù)上是這樣,在生活、社會(huì)各個(gè)方面,又何嘗不是如此呢?

　　萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因?yàn)橛辛宋�收和舍�?才有了新事物.

　　工業(yè)大革命時(shí),人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘……如今,人類已可以遨游太空,而無(wú)數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律,讓人類社會(huì)不斷向前.我們不能沒(méi)有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績(jī).君不見(jiàn)“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能.

　　我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開(kāi)思路,敢于創(chuàng)新.一味拘泥于書本和公式,只會(huì)變得頭腦僵化,不適應(yīng)日新月異變化的大世界.

勇于創(chuàng)新作文 篇4

　　李可染說(shuō)過(guò)，踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍；歌德認(rèn)為，要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行；莎士比亞告訴我們，推陳出新，是他的無(wú)上訣竅。這三則名言都教授給我們一個(gè)道理：一定要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

　　是呀！正如這三則名言所說(shuō)，你跟在別人后面，即使跟得再緊，你也趕不上他，因?yàn)樗�在你的前面。而在成長(zhǎng)的過(guò)程中，肯定會(huì)有人獨(dú)樹(shù)一幟，跟大家的想法不同。那些成功者的秘訣，往往在于敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐。如果在古今中外的歷史上少了這些大膽創(chuàng)新的人，那現(xiàn)在的生活將會(huì)是怎么樣的啊！

　　就拿齊白石老人來(lái)舉例。齊白石老人在取得成功后，他永不滿足而是不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處，改變自己的風(fēng)格，進(jìn)行創(chuàng)新。他60歲以后的畫，明顯的不同于60歲之前，70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。正是因?yàn)榘资�老人在成功后仍然馬不停蹄，敢于進(jìn)行創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格，對(duì)后人產(chǎn)生了極大的影響。

　　這樣的例子還有很多，這些都告訴了我們一個(gè)道理：我們只有不斷創(chuàng)新，才能使社會(huì)發(fā)展更快，生命之樹(shù)常青。

勇于創(chuàng)新作文 篇5

　　創(chuàng)新有三層涵義，一是拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的；二是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)新；三是指創(chuàng)造性、新意。

　　沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。要想推動(dòng)歷史的車輪前進(jìn)，創(chuàng)新是我們必不可少的動(dòng)力，我們的社會(huì)需要勇于開(kāi)拓新道路的智者。

　　李可染曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“踩著別人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是亞軍”。正如李可染所言，我們?cè)S多人在前進(jìn)的道路中，無(wú)論工作還是生活，都在一遍一遍的重復(fù)自己，認(rèn)為安樂(lè)就行，沒(méi)有必要去嘗試新的道路，沿著前人的道路跟隨就行。還有一部分人即使看見(jiàn)了創(chuàng)新的道路，卻不敢去嘗試，不敢出發(fā)。

　　什么原因造成了這種結(jié)果呢？我認(rèn)為有兩種：一是我們?nèi)鄙儆職猓�認(rèn)為創(chuàng)新的道路中充滿艱辛，自己首先就打了退堂鼓。二是害怕旁人的閑言碎語(yǔ)，即使出發(fā)了，最后的結(jié)果也是回到原點(diǎn)。實(shí)際上我們要想創(chuàng)新，就要有吃螃蟹的精神，你的勇氣加上你的毅力，說(shuō)不定會(huì)讓你走出一條康莊大道。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦穆公即位，這位年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，啟用了商鞅進(jìn)行變法。在商鞅的主持下，秦國(guó)頒布了一系列新的法律，整個(gè)面貌煥然一新，秦國(guó)也一躍成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期首屈一指的強(qiáng)國(guó)，為以后秦始皇統(tǒng)一中國(guó)奠定了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。

　　阿里巴巴的馬云同樣是創(chuàng)新的典范。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)在最開(kāi)始的時(shí)候還是一片荒漠，但那時(shí)的馬云卻敏銳的察覺(jué)到了它的光明前景。盡管那時(shí)他很窮，但他為了融資，挨家挨戶去求人，不知受了多少人的冷眼，多少人的嘲諷，卻始終不放棄，這才有了我們今天聞名遐邇的淘寶網(wǎng)。這件事情給我們的啟示就是：不管多少人嘲笑你、諷刺你，我們更應(yīng)該鼓起勇氣，用實(shí)際行動(dòng)證明你是正確的。當(dāng)然，創(chuàng)新的道路上必然有很多的艱辛，但只要你心懷信念，就一定能開(kāi)辟出一條金光大道。

　　“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”，你準(zhǔn)備好了嗎？

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