芻議“創(chuàng)新作文”
無論是在學校還是在社會中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的芻議“創(chuàng)新作文”，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
江澤民指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力�！泵绹鸫髮W校長認為：一個人是否具有創(chuàng)造力是一流人才和三流人才的分水嶺。這些論述表明了創(chuàng)造力是人的最高層次的能力，創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神無疑是21世紀人才的核心品質(zhì)。寫作作為一種創(chuàng)造性的精神勞動。創(chuàng)新就顯得尤為重要了。這種創(chuàng)新，簡而言之就是：。觀人所未觀，發(fā)人所未發(fā)”，寫出“人人心中有，個個筆下無”的文章來，筆者根據(jù)長期教學實踐經(jīng)驗，在開展“作文創(chuàng)新的實踐與研究”中，淺得點滴，與同仁交流。懇請專家、學者批評指正。
一、創(chuàng)新作文教學應創(chuàng)建立體的作文模式，在“學生的寫作空間”做全方位的統(tǒng)籌訓練
立體的作文教學模式是依據(jù)張元昌老師“大作文觀”借鑒而來，它突破傳統(tǒng)的“作文教學模式”建立一種全方位的作文教學體系，主要遵循以下六點原則：注重作文與生活現(xiàn)象的聯(lián)系；注重作文與思想的結(jié)合；注重作文與其他學科的銜接，注重作文的生活體驗；注重作文與文化的包容；注重作文的人文精神。張元昌老師曾做過這樣的一個調(diào)查：他對三個年級學生寫的200篇記敘文進行統(tǒng)計分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：取材家庭生活的有86篇，占45％；取材學校生活的有106篇，占53％，取材社會生活的僅有8篇，占2％。這一調(diào)查結(jié)果雄辯地說明了：中學生作文的主要矛盾是寫作內(nèi)容的貧乏，學生在作文實踐中，寫作空間過于窄小，僅囿于學校、家庭這兩點一線上，寫出的文章缺少必要的生活體驗，照貓畫虎尚且不能，何談創(chuàng)新，因此，拓寬學生的.寫作空間就尤為必要了。
(一)學�；蛘Z文教師要有計劃、有目的地開展“觀察社會、了解社會、認識社會”的關(guān)注社會活動，讓學生走近社會，用心去感受社會的每一次律動。如話題為。關(guān)注生活，保護環(huán)境”的作文：在我們的農(nóng)村部分地方，國家雖然實行了退耕還林政策和頒布了一些政策法規(guī)來保護生態(tài)環(huán)境，然而，現(xiàn)實中我們看到的卻是這種的情景：大片的樹木被毀壞，亂砍濫伐的十分嚴重，造成了大量的水土流失，在我國北方一部分地區(qū)春季的沙塵暴在逐年加劇——應該說，這是學生練筆的好素材，但學生缺乏對現(xiàn)實的了解，文章僅停留在現(xiàn)象的表面，不能深入揭示本質(zhì)。蜻蜒點水，空話連篇。因此說，擴大學生的活動范圍，讓學生有機會深入生活，了解社會是創(chuàng)新作文所不可缺少的。
(二)領著學生深入到大自然中去，在情境中品析詩文、在心靈感應后寫創(chuàng)新作文。
真正禁得住咀嚼的文字，都是發(fā)自肺腑的，正所謂“言為心聲”。蘇軾若不深入生活、有深刻的情感體驗，就不會有“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的佳句；王勃若不是滿腹經(jīng)綸，身臨其境，就不會有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕句；朱自清若不是身臨梅雨潭，醉心于自然的偉大，就不會有《綠》的問世。的確，只有深入自然，與自然對話，有著默契的和諧，才能寫出千古流傳的美文來。事實上，你若不親臨泰山，也很難品味到“蜀道之難，難于上青天”的感慨，更無法感受“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意境，你若不親至草原，也就很難體會到‘‘風吹草底見牛羊”的草原風光，更體會不到草原牧民的豪邁之情。生活是寫作的源泉，文要有物可抒、有感而發(fā)的，這就需要學生“走出去，引進來”才會使自己的文章打造上生活的烙印，寫出個性，寫出別出心栽的意境來。
二、創(chuàng)新作文要在創(chuàng)新思維上下功夫
歌德曾說：“題材是人人都能看見的，意義內(nèi)容則只有經(jīng)過一番琢磨的人才能把握，而形式上對于大多數(shù)人來說都是一個秘密�！逼鋵嵾@個秘密就是創(chuàng)新思維。作文不是玩搭積木的文學游戲，總要表達點什么，這就需要學生有創(chuàng)新思維的能力。思維能力是寫作能力的核心。要培養(yǎng)創(chuàng)新寫作能力，非抓思維訓練不可。
(一)創(chuàng)新作文，就需要有敏銳的思維力。
現(xiàn)實生活中，對于家庭、學校、社會發(fā)生的事熟知的宏觀事件，學生普遍能夠注意也容易被捕捉，但“一花一草”、“一顰一笑”也能折射出一個人的心靈世界，這一點一般學生是不具備的。在很多同學的身上總會出現(xiàn)這樣的一種實際情況：母親、父親、老師、同學就生活在自己身邊，卻總體會不到母慈、父愛、老師的愛護、同學的關(guān)心。即使寫這樣題材的文章，也總是落筆無文，不知從何處下筆。因此，創(chuàng)新作文，就需要培養(yǎng)學生的敏銳的思維力。一位同學在一次作文中寫自己鋤地的經(jīng)歷，感悟到人生的真諦：爺爺那悠長的話語總在自己耳畔響起。年輕人都愛藍天，但我更應該看看自己腳下的黃土”。就是這一片祖祖輩輩耕耘過的土地，就是這一次小小的鋤地經(jīng)歷，給了小作者無盡的人生啟迪。在作文中，小作者深情地寫道，“父親當年從童年開始就伴著爺爺走在這片黑土地上，日復一日，年復一年，爺爺?shù)瓜氯チ�，爸爸接過鋤頭，又循環(huán)往復重復著爺爺?shù)墓适�，當我拿起鋤頭的時候，我總是要俯下身子，蹬實土地，因為父親曾對我說：‘只有這樣，才能使出最大的力，事才會做得出色，人才會有所發(fā)展’。不難看出，小小的鋤頭系著這片深情的土地，系著那顆幼小的心靈，也系著人生前進的動力。這層深刻的內(nèi)涵透視著人性化的價值取向和人文精神。
(二)平淡中常有新發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新作文就要有獨立的思維力。黃庭堅曾云：“隨人作計終后人，自成一家始逼真”。獨立的思維力就要善于發(fā)現(xiàn)新問題，不受傳統(tǒng)思維的羈絆，開辟自己獨特的思維領域；展現(xiàn)出精神領域的爛漫山花，思維天空的萬道霞光，意念中的浪海碧波。在作文教學中，培養(yǎng)學生獨立的思維力就要克服學生的懶惰的思維定勢，開拓逆向思維，學會換個角度看問題，進而形成獨具魅力的思維發(fā)現(xiàn)�？陀^事物中往往多元的，“橫看成嶺側(cè)成峰”，要讓學生學會用不同角度審視生活，映射出自己的思維火花，從而寫出獨立個性的文章。如以《風箏》為題，學生可從以下幾個角度立意：(1)你認為自己已經(jīng)超凡脫俗，可總是擺脫不了與生俱來的羈絆；(2)你之所以翱翔天空，是因為你如終未將尾巴翹起；(3)你這之所以飛的高遠，但總在人的視線里，是因為你牽掛著地上的人們；(4)理想在藍天，但情系大地，(5)成功的花冠上系著你的一片情——這樣不囿于傳統(tǒng)思維的小圈圈中，才能寫出其獨抒性靈、別開生面、富有創(chuàng)新的佳作。
三、創(chuàng)新作文就要擴大視野、豐富知識、提高自身的文化素養(yǎng)
寫作是一種綜合能力運用的過程，俗日：“厚積言有物，多練筆生花”，一個缺少必要文化素養(yǎng)的人是寫不出好文章的。教師要多指導學生多讀書，特別是古今中外的名著。當然讀的書應是不拘一格的，正如培根所言：讀詩使人巧意，數(shù)學使人精微，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯和修辭使人善辯”。為了更好地促進學生讀書，學校或語文教師可以開展系列讀書活動，如“故事會”、“讀書會”、“推薦一篇精品文”等活動，使學生在相互學習中培養(yǎng)讀書興趣，汲取營養(yǎng)，為自己創(chuàng)新作文打下良好基礎。
四、創(chuàng)新作文要在過程中下功夫
學生在作文中最容易犯的一個毛病就是：“無病呻吟”，“老調(diào)重彈”，因此在作文過程中，教師應經(jīng)常強調(diào)常規(guī)創(chuàng)新作文要求：
(一)有創(chuàng)新意識。
教師要在每次作文訓練時，都要有一個突破點，當然也可選點訓練，力求在立意、結(jié)構(gòu)、語言上有一兩處與眾不同之感，在“新”、“奇”、“巧”上不功夫，要讓學生養(yǎng)成“下筆要創(chuàng)新”的作文習慣。
(二)要注重講評
講評是創(chuàng)新作文下可缺少的環(huán)節(jié)，當然講評可以是多樣的，教師講評，學生互評，學生自評等等，但中心只有一個：如何將創(chuàng)新點評給大家，引導學生創(chuàng)新之路。
創(chuàng)新作文還是語文教學中一個新課題，雖然近年來一直在提倡創(chuàng)新，嘗試創(chuàng)新，但尚未眾根本上實現(xiàn)創(chuàng)新，實際的教學和創(chuàng)新教學還存在著諸多矛盾。-當然，只要我們聯(lián)系生活，樹立。大作文”的教學觀，廣開源路，引進活水，營造氛圍，培養(yǎng)學生創(chuàng)新的思維習慣，一定會呈現(xiàn)出“百般紅紫斗芳菲”、“萬紫千紅滿園春”的局面。
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