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勵(lì)志成語(yǔ)故事有哪些
最近很多小伙伴都在問(wèn)小編勵(lì)志成語(yǔ)故事有哪些，那么勵(lì)志成語(yǔ)故事有哪些都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。
勵(lì)志成語(yǔ)故事有哪些：相知恨晚
西漢時(shí)，漢景帝母親竇太后有一個(gè)侄子，名叫竇嬰，極有才華。景帝登基后，急需良臣輔弼，于是讓竇嬰擔(dān)任太子的老師，在七國(guó)之亂平定之后又賜給他魏其侯的爵位，后又拜他為當(dāng)朝丞相。眾多官員知道他深得皇帝恩寵，都來(lái)投靠于他。
這位竇丞相推崇孔夫子的思想，而竇太后則是道家學(xué)派的忠實(shí)信徒。終于有一天，竇太后對(duì)他厭煩起來(lái)，就讓景帝罷了他的官職。竇嬰失去權(quán)勢(shì)之后，原來(lái)投靠他的人都不再理睬他，而一個(gè)叫灌夫的人倒常到他府上來(lái)，與他敘談。
灌夫本是大臣張孟之子。張孟曾是穎陰侯灌嬰的部下，因?yàn)楣鄫牒苄蕾p他，就讓他改姓為灌。七國(guó)之亂時(shí)，灌孟為保衛(wèi)社稷在戰(zhàn)場(chǎng)上死去。從此灌夫恨透了叛軍，在作戰(zhàn)時(shí)特別勇敢，屢立奇功。
漢景帝駕崩后，漢武帝即位，他覺(jué)得淮陽(yáng)(今屬河南省)屬于交通要道，又屯有重兵，不可輕易托付于人。想來(lái)想去，武帝才任命灌夫?yàn)榛搓?yáng)太守。后來(lái)，由于灌夫在淮陽(yáng)任上政績(jī)突出，又被調(diào)入京城長(zhǎng)安，被委任為太仆(掌管御用車(chē)馬的官員)。
灌夫非常正直，從不巴結(jié)位高權(quán)重之人。但他喜歡交往，每天在他家吃飯的英雄豪杰竟然有百人之眾。
灌夫酷愛(ài)飲酒，一旦喝醉了就很難對(duì)自己的言行進(jìn)行必要的約束。一次，他和竇太后的弟弟竇甫在一起飲酒作樂(lè)，菜過(guò)五味后他不覺(jué)酩酊大醉，好端端讓竇甫嘗了一頓拳頭。漢武帝很愛(ài)惜灌夫，害怕竇太后殺他泄憤，就將他貶到外地為官。一晃幾年過(guò)去了，灌夫因事免職，回到長(zhǎng)安，過(guò)起了賦閑的生活。
這時(shí)，竇嬰依舊受人冷落，灌夫就常到他府中走走。
竇嬰無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)之后，體會(huì)到了世態(tài)炎涼，也認(rèn)清了那些勢(shì)利小人的嘴臉。而灌夫的珍貴友誼，使他深受感動(dòng)。而灌夫呢，也想和竇嬰深交，來(lái)抬高自己的名聲。
兩個(gè)人都非常尊重對(duì)方，甚至有著父子一般的感情，總是融洽地相處，一點(diǎn)兒也不感到厭倦。他們都后悔相互了解得太晚了。
◎成語(yǔ)釋義
常用來(lái)形容新結(jié)交的朋友之間的深摯情誼。
◎故事出處
《史記·魏其武安侯列傳》：“兩人相為引重，其游如父子然，相得歡甚，無(wú)厭，恨相知之晚。”
◎出處譯文
兩個(gè)人都非常尊重對(duì)方，甚至有著父子一般的感情，總是融洽地相處，一點(diǎn)兒也不感到厭倦。他們都后悔相互了解得太晚了。
勵(lì)志成語(yǔ)故事有哪些：怙惡不悛
公元前740年，衛(wèi)國(guó)聯(lián)合宋、陳等國(guó)，侵入鄭國(guó)。鄭莊公為了使衛(wèi)國(guó)無(wú)功而返，就派使者去陳軍營(yíng)中要求兩國(guó)和好，并希望兩國(guó)能結(jié)為同盟，一國(guó)有難，另一國(guó)就來(lái)援救。
沒(méi)想到，陳桓公對(duì)鄭莊公很瞧不起，對(duì)鄭國(guó)的結(jié)盟要求置之不理。陳桓公的弟弟五父勸說(shuō)他道：“要立國(guó)，就應(yīng)該對(duì)鄰國(guó)親近、友善、仁愛(ài)。您最好答應(yīng)鄭國(guó)的要求。”
可是，桓公不聽(tīng)五父的忠言，說(shuō)：“宋國(guó)和衛(wèi)國(guó)都是大國(guó)，我們陳國(guó)千萬(wàn)不能得罪他們。而鄭國(guó)國(guó)力衰弱，縱然對(duì)我們心生怨恨，又能把我們?cè)趺礃幽?”
鄭莊公聽(tīng)到陳桓公拒絕與自己結(jié)盟，不由得勃然大怒，從此就對(duì)陳國(guó)懷恨在心。公元前717年，他親自率軍攻打陳國(guó)，桓公倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果吃了敗仗。
后來(lái)，史學(xué)家對(duì)此事進(jìn)行評(píng)論，說(shuō)：“友善不可以丟失，罪惡不能夠滋長(zhǎng)，這是針對(duì)陳桓公而說(shuō)的。一直做罪惡的事而不改過(guò)，最終就會(huì)自食其果，遭到失敗。”
◎成語(yǔ)釋義
形容堅(jiān)持作惡，不肯改過(guò)。怙：依仗，堅(jiān)持。悛：改過(guò)，悔改。
◎故事出處
《左傳·隱公六年》：“君子曰：‘善不可失，惡不可長(zhǎng)，其陳桓公謂乎。長(zhǎng)惡不悛，從自及也。’”
◎出處譯文
君子說(shuō)：“友善不可以丟失，罪惡不能夠滋長(zhǎng)，這是針對(duì)陳桓公而說(shuō)的。一直做罪惡的事而不改過(guò)，最終就會(huì)自食其果，遭到失敗。”
勵(lì)志成語(yǔ)故事有哪些：千夫諾諾 不如一士諤諤
指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同“千人之諾諾，不如一士諤諤”。
【詞目】千夫諾諾，不如一士諤諤
【釋義】指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同“千人之諾諾，不如一士諤諤”。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;用于處事。
【同韻詞】金波玉液、文人墨客、雉頭狐腋、山光水色、安土樂(lè)業(yè)、日中則昃、添枝加葉、夜半客、無(wú)衣無(wú)褐、半身不攝
成語(yǔ)出處
最初作“千人之諾諾”。《史記·商君列傳第八》：“趙良曰‘千羊之皮，不如一狐之腋;千人之諾諾,不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。” (中華書(shū)局，第二二三四頁(yè))
后作“千夫之諾諾”。韓城田益，字遷之。黃庭堅(jiān)以謂不足以配名，更之曰友直，何獨(dú)取諸此?某曰：夫直者，剛者之長(zhǎng)也。千夫諾諾，不如一士之諤諤。 宋·蘇軾《講田友直字序》
成語(yǔ)故事
宋朝時(shí)期，韓城人田益，字遷之，他敢于直言進(jìn)諫，言辭鋒利。黃庭堅(jiān)認(rèn)為他的名字與為人不相符，幫他改名為田直，這樣才能名實(shí)相符。朋友在旁邊解釋道：“夫直者，剛者之長(zhǎng)也。千夫諾諾，不如一士諤諤。
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