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十二生肖之羊的成語故事
在中國的歷書中，羊是最富溫情的屬相。出生于這一年的人被稱為樂善好施者。屬羊人們往往為人正直、親切，易被別人的不幸經(jīng)歷所感染。屬羊人們脾氣溫順甚至有些羞怯。小編收集了十二生肖之羊的成語故事的成語故事，希望各位讀者喜歡。
《歧路亡羊》
楊朱的鄰居丟失了羊，于是帶著他(鄰居)的親屬，還請楊朱的僮仆一起追趕。楊朱說：“哈!丟一只羊，為什么要這么多人去追?”鄰居說：“因為岔路很多。”已經(jīng)回來了，楊朱問：“找到羊了嗎?”鄰居說：“弄丟了。”楊朱問：“怎么會丟了呢?”鄰居說：“因為岔路之中還有很多岔路，我不知道羊去了哪條岔路，所以就返回了。”
楊朱(聽了鄰居說的這番話)臉色變得很憂傷，很長時間不說話，整天沒有笑容。楊朱的門徒都覺得有點奇怪，因此不解地問：“羊并不是什么值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂不說話，究竟是為什么呢?”楊朱沒有回答，他的門徒也不知道他要教導(dǎo)什么。
《亡羊補牢》
從前有一個孩童，名叫張三，他家里養(yǎng)了許多羊，但他做事馬馬虎虎的。
一天，羊圈上的欄桿上塌了一個洞，張三的鄰居看見了，就提醒他趕快修羊圈，他呢，搖搖頭說：“只有一個小小的洞，沒關(guān)系的，過幾天再修吧。”鄰居沒辦法，只好走開了。
當張三準備修補羊圈的欄桿，順便看看小寶貝羊羔長的怎么樣時，發(fā)現(xiàn)羊跑掉了不少，沒剩幾只了，他看到這番景象，不禁傷心地大哭起來：“我的羊兒呢?哇……哇……”
有一位老人家聽到了張三的哭聲，就走了過來，關(guān)心地問他： “你怎么啦?哭得這么傷心?吵得我沒法睡覺了。”張三掛著眼淚珠子把事情的經(jīng)過說給了那位老人家聽，老人家聽了，笑著對張三說：“你的羊兒不見了，是因為羊圈上欄桿的洞修得太遲了。你一旦發(fā)現(xiàn)，就要及時修補，否則羊就一只一只地跑走了，你現(xiàn)在修補還不算晚，還能挽救剩下的羊只。”張三頓時醒悟過來，謝過老人家，拿起錘子，把羊圈上的欄桿修得牢牢的。
從此以后，張三家的羊再也不少了，他也徹底改掉了這個拖拉的壞毛病。雖然張三丟了不少羊，但他從這件事情汲取了很大的教訓(xùn)，從此養(yǎng)成了有錯即改的好習慣。
《掛羊頭賣狗肉》
“掛羊頭賣狗肉——里外不一”用來比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。“掛羊頭賣狗肉”其根本的內(nèi)涵就是：表里不一，狡詐欺騙。
春秋有一段時期，齊國女人流行著男裝，給國家的運作帶來了許多麻煩。于是齊靈公下了一道圣旨：凡是被發(fā)現(xiàn)穿男裝的女人，一律剝光衣服示眾，還要懲罰她家里的男人。夠嚴重的處罰吧，可是每當官兵上街巡邏，那些女人頂多是驚叫著跑開，女人穿男裝的現(xiàn)象絲毫沒有得到改變。為此齊靈公很是煩惱。最后，晏嬰給他講了掛羊頭賣狗肉的故事，齊靈公恍然大悟，最后齊國終于不再有女人穿著男裝到處亂晃。原來這種流行的源頭在于齊國的后宮。上至皇后、齊靈公的寵妃，下至嬤嬤宮女，無不如此。怪不得平民要效仿，并對齊靈公的圣旨有恃無恐——你自己帶的頭，有資格反對么?
《羊續(xù)懸魚》
《後漢書·羊續(xù)傳》：“續(xù)為南陽太守……時權(quán)豪之家多尚奢麗，續(xù)深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻其生魚，續(xù)受而懸于庭；丞後又進之，續(xù)乃出所懸者，以杜其意。”后因用“羊續(xù)懸魚”作為居官清廉、拒絕受賄的典故。
《順手牽羊》
唐朝中期，各鎮(zhèn)節(jié)度史都擁有軍事、經(jīng)濟大權(quán)，根本不把朝廷放在眼里。蔡州節(jié)度使的兒子吳元濟在父死之后，起兵叛亂。唐憲宗派大將李愬[sù]。擔任唐州節(jié)度使，剿滅吳元濟。
李愬到任，放風麻痹吳元濟。散布說，我是個懦弱無能的人。朝廷派我來，只是為了安頓地方秩序。至于攻打吳元濟，與我無干。吳元濟觀察了李愬的動靜，見他毫無進攻之意，也就不把李訴放在心上了。
其實李愬一直在思考攻打吳元濟老巢蔡州的策略。他趁機擒獲了吳元濟手下的大將李佑，對他優(yōu)禮有加，感動了李佑。李佑告訴李愬，吳元濟的主力部隊都部署在洄曲一帶，防止官軍進攻，而防守蔡州城的不過是些老弱殘兵。蔡州是吳元濟最大的空隙，如果出奇制勝，應(yīng)該迅速直搗蔡州，活捉吳元濟。
李愬在一個雪天的傍晚，率領(lǐng)精兵抄小路，神奇地直抵蔡州城邊，趁守城士兵呼呼大睡時，爬上城墻，殺了守兵，打開城門，部隊靜悄悄涌進了城。籌吳元濟從睡夢中驚醒，發(fā)現(xiàn)宅第已被圍困，負隅頑抗，終于被捉。李訴將吳元濟裝進囚車，押往長安。駐扎在洄曲的董重質(zhì)見大勢已去，也向李愬投降。
《羊羔跪乳》
“羊羔跪乳”語出古訓(xùn)《增廣賢文》，原文是“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡覺讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動物欺負小羊，羊媽媽用頭抵抗保護小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一只母雞走過來說：“羊媽媽，近來你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊吸收了。你看我，從來不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩。”羊媽媽討厭母雞的話，就不客氣地說：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對你有啥好處？”氣走母雞后，小羊說：“媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報答您的養(yǎng)育之恩呢？”羊媽媽說：“我什么也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。”小羊聽后，不覺下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”的典故。
《懸羊擊鼓》
公元前686年，齊襄公荒淫無度，不理朝政，國事荒廢，進而發(fā)生宮廷內(nèi)亂，襄公的弟弟公孫無知殺死了襄公，并自立為國君，公子糾和公孫小白各自逃到魯國和莒國避難。至公元前685年，公孫無知被殺。公子小白在鮑叔牙護送下準備回臨淄即位，而魯國國君魯莊公在管仲帶領(lǐng)下（護送公子糾）也準備回國即位。兩軍在淄河相遇。由于當時實力懸殊，公子小白被公子糾圍困在岑山上，公子糾看到峨莊山高林密，心中竊喜，以為小白插翅難逃，只要將其圍困在此山，無需廝殺，守之可擒，便可甕中捉鱉如探囊取物，正是上蒼賦予的好機會。小白被圍困在山上，人困馬乏，糧草斷絕。正在危機的時刻，有士兵來報，探知山的東南有一小路可經(jīng)青州赴臨淄。小白聞之大喜，命手下兵卒捉來十余只山羊，拴住后腿，吊在樹上，前蹄下置一面戰(zhàn)鼓。又命士卒在山上挖出戰(zhàn)壕，將饑餓的戰(zhàn)馬放置在戰(zhàn)壕中，自己率兵悄悄下了山，沿山路經(jīng)青州回到臨淄登基坐殿，人稱齊桓公。
此時，懸羊山上，山羊、戰(zhàn)馬饑餓難耐，山羊前蹄亂蹬，擂鼓震天；戰(zhàn)馬也因饑餓在戰(zhàn)壕中奔跑尋草，互相撕咬，馬鈴聲響成一片。山下的公子糾好不得意，認為用不了幾日，齊王寶座便可手到擒來。沒想到，齊桓公小白率兵從背后殺來，大敗魯軍，魯莊公見此，被迫殺掉公子糾向齊國謝罪。自此便有了“懸羊擊鼓，餓馬嘶草”的典故。小白治理齊國成為戰(zhàn)國七雄中的強國之一。“岑山”，更名為懸羊山，相傳沿用至今。
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