才高八斗成語故事

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才高八斗成語故事

　　才高八斗是一個漢語成語，讀音為cái gāo bā dǒu，意思是形容人文才高超。下面是小編帶來的才高八斗成語故事，希望對你有幫助。

才高八斗成語故事

　　【漢字書寫】：

　　才高八斗

　　【漢語注音】：

　　cái gāo bā dǒu

　　【成語出處】：

　　五代.李翰《蒙求》：“謝靈運嘗云：‘天下才共有一石，曹子建(曹植)獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。’”

　　【成語語法】：

　　主謂式;作謂語、定語、賓語;形容人的文才高，知識豐富。

　　【才高八斗的意思】：

　　才：才華;形容人的文才非常高。

　　【才高八斗的近義詞】：

　　學富五車、滿腹經綸、才華橫溢、才識過人、八斗之才、七步之才;

　　【才高八斗的反義詞】：

　　才疏學淺、才疏志淺、才疏智淺;

　　【才高八斗的故事】

　　謝靈運是南北朝時期赫赫有名的山水詩人，他不僅詩寫得好，書法也承襲家法。宋文帝非常賞識謝靈運的個人才華，便將他的書法與詩合稱為“二寶”，雖然如此，宋文帝卻沒有在很多國家大事上重用謝靈運。謝靈運對于自已沒有被重用而無法參預朝政一直感到憤憤不平，后來他干脆辭掉了官職回到老家，生活于鄉間里，平日里腳穿木屐，隨興而作，寫下了非常多膾炙人口的好詩妙句。“野曠沙岸凈，天高秋月明”等這樣有名的詩句就是謝靈運當時寫下的。有人當面贊不絕口地對他說：“謝公才華蓋世，卓而不群，令人非常敬佩!”謝靈運聽了捧腹大笑，他大聲說道：“自從魏晉以來，歷史上如果天下的文學才華總共有一石(一石等于十斗)的話，那么曹植一個人就獨占了八斗，我謝靈運只占了區區一斗，其他人總共只分得一斗。”人貴在有自知之明，謝靈運雖然對自己的才華非常自負，但他卻知道曹植要比自已強很多。

　　【才高八斗例句】

　　明.陳汝元《金蓮記.偕計》：“不佞姓蘇，名軾，字子瞻，眉州眉山人也。學富五車，才高八斗。”

　　陳國凱《代價》：“可是對那些和他一樣，對美術一竅不通的客人，他則大談古往今來的詩畫名幅了，往往使人肅然起敬，覺得丘建中確實是才高八斗，學富五車。”

　　秋瑾《秋瑾集.彈詞.精衛石第二回》：“縱使才高八斗，朝廷曾設女科無?”

　　【才高八斗造句】

　　只要在學習的道路上孜孜不倦的努力，有了成績不得意忘形就相當于勝過才高八斗。

　　不論才高八斗還是想象力豐富或者是兩者兼備，這些都不是造就才氣無雙的真正原因。

　　才高八斗成語故事1

　　南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。

　　他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他謝康樂。他身為公侯，卻并無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。

　　宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為兩寶。謝靈運更加驕傲了，他說：天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

　　才高八斗成語故事2

　　南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。

　　他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。他的詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。

　　一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我的一斗，天下其他的人共分一斗。”

　　才高八斗成語故事3

　　南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。

　　他的詩，大都描寫會(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼里，自我評價非常高。

　　惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國，惠施的學問廣博，他的文章斡旋五國興衰，道術雜亂無章，言辭多有不當。他分析事物之一，說：“大到極點而沒有邊際的，稱為‘大一’;小到極點而沒有內核的，稱為‘小一’。沒有厚度，不可累積，但能擴大到千里。天和地一樣低，山和澤一樣平。太陽剛剛正中的時候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’;萬物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國去而昨天已來到。連環可以解開。我所知的天下的中央，在燕國之北越國之南。泛愛萬物，天地合為一體。”

　　才高八斗成語故事4

　　謝靈運是中國歷史上第一位山水詩人。他出生于南朝時期，從小便好讀詩書，聰明過人。成年后，謝靈運不僅詩文出色，在書法上更是造詣極深。當朝皇帝對謝靈運十分寵信，常將謝靈運作的詩小心收藏起來，稱之為“二寶”，但在一些國家重職上卻沒有倚重于他。

　　后來，謝靈運索性辭官回鄉，寄情于山水之間，沉醉于自然之中。方巾布衣，腳著木屐，率性而為，憑興而作，寫下了大量絕妙的好詩。謝靈運性近自然，詩風清新，每有新詩寫出，便被人四處傳抄，爭相誦讀，從鄉間直至京城。有人當面稱贊他說：“謝公，您才華蓋世，卓然不群，真是讓人羨慕啊！”謝靈運哈哈大笑，一揮袍袖說：“哪里，天下的才華如果有一石的話，子建（曹植）就會占得八斗，我自己占一斗，其余的一斗只能由天下所有文人共分了！”

　　才高八斗成語故事5

　　出處：南朝·宋·無名氏的《釋常談·八斗之才》。

　　意思：比喻極有才華。才：文才，才華。

　　“才高八斗”一詞，最早出自南北朝著名的詩人和文學家詩人謝靈運之口。

　　三國時，曹操的二兒子曹植從小就很聰明，才思敏捷，文詞富麗。曹操很喜歡他。曹操在世的時候，曹植的生活安定、優越，那時他寫的文章和詩歌比較華美。然而，曹操去世后，特別是他的哥哥曹丕即位后，他就不斷受到打擊。到了他侄兒曹睿（魏明帝）即位后，詩句，受到的打擊就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被壓抑，生活相當苦悶，因此這一時期他寫的詩歌揭露統治階級內部的黑暗和矛盾，表現他對統治者的憤恨和要求自由的思想，也能由此而產生一定程度的對勞動人民的同情。所以曹植后一時期的創作，從現實意義來說，比早期的要好一些。

　　謝靈運雖然不太滿意曹植前期的作品，說它是“但美遨游，不及世事”，但總體是對曹植還是十分欽佩的。他給曹植的評語是：“天下文才共一石，而子建獨得八斗！”形容曹植的學問高，文才好。

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