為淵驅(qū)魚成語故事

　　故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。以下是小編精心整理的為淵驅(qū)魚成語故事，歡迎閱讀與收藏。

　　【成語】： 為淵驅(qū)魚

　　【拼音】： wèi yuān qū yú

　　【解釋】： 原比喻殘暴的統(tǒng)治迫使自己一方的百姓投向敵方。現(xiàn)多比喻不會(huì)團(tuán)結(jié)人，把一些本來可以團(tuán)結(jié)過來的人趕到敵對(duì)方面去。

　　【成語故事】：

　　某一日，孟子的幾個(gè)學(xué)生針對(duì)夏、商兩朝滅亡的原因展開了激烈地辯論。天命派認(rèn)為桀和紂的滅亡是天意，人的力量沒法與天意抗衡。有人立即反駁說：明明是人意嘛，哪里是什么天意!孔子‘說：‘天何能言?以人代言之。’即使是天意，也是通過人力來實(shí)現(xiàn)的。把一切因果都說成天意，人的努力還有什么意義呢?雙方爭執(zhí)不下，一道去請(qǐng)教孟子。孟子仔細(xì)聽了雙方爭執(zhí)的理由，分析道：桀和紂之所以滅國亡身，不是什么天意，原因在于他們失去了民心，一個(gè)失掉百姓支持的國君當(dāng)然要失敗了。一個(gè)君主要想取得天下，都必須遵循一個(gè)原則，那就是首先取得百姓們的支持，百姓不支持的事情肯定辦不成。怎樣才能取得百姓支持呢?方法也很簡單，那就是深得民心。民心是很容易爭取的。這時(shí)有人提出質(zhì)疑：紂王造鹿臺(tái)，百姓并不支持，但百姓被迫無奈，還是把鹿臺(tái)造起來了。

　　孟子說：鹿臺(tái)是造起來了，但紂王卻為這件事惹怒了百姓，紂王最后還是自殺了。這樣看來，鹿臺(tái)建成對(duì)紂王而言并不是什么好事呀。有的學(xué)生不愿問題節(jié)外生枝，對(duì)孟子說：先生，您還是說說桀紂亡天下的原因吧。孟子說：好吧，我們回到原來的話題。還是先說說怎樣取得民心：首先是為百姓著想，做百姓喜歡的事情，解決百姓的`疾苦，讓他們有房住，有衣穿，有飯吃。凡是百姓討厭的事情就萬萬不可去做，更不能強(qiáng)迫他們?nèi)プ觥Ｃ献诱f得有些興奮，站起來繼續(xù)說：我打個(gè)比方，國君施行仁政，愛護(hù)百姓，百姓就像百川歸海一樣涌向國君的周圍。你們都知道，水獺是專門靠吃魚為生的，水獺一經(jīng)出現(xiàn)，魚類必然潛往深水;鷹隼專吃小鳥，小馬看到鷹隼了一定會(huì)飛向樹林深處。所以說，是水獺代替深水將魚兒趕來，鷹隼為叢林聚積鳥類，故為淵驅(qū)魚者，獺也;為叢驅(qū)雀者，鸕也。由此可見，是桀紂把百姓驅(qū)趕到商湯王和周武王那兒去的。總之，梁紂的滅亡是因?yàn)槿诵南虮常�絕非什么天意。天意大難把握了，我們還是多盡人力吧。弟子們聽了，都表示滿意。

　　任何君主殘酷剝削百姓，使百姓活不下去，百姓必然奮起反抗，最終導(dǎo)致改朝換代。中國的26部史書記錄26個(gè)朝代的興亡史，考其緣由，就是亡國之君見利忘義，干下了為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀的蠢事。

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