望塵莫及成語(yǔ)故事及用法
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)成語(yǔ)很是熟悉吧，以下是小編精心整理的望塵莫及成語(yǔ)故事及用法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
望塵莫及成語(yǔ)故事及用法1
【詞目】望塵莫及
【注音】wàng chén m jí
【成語(yǔ)故事】東漢時(shí)期，敦煌太守趙咨推薦曹暠任滎陽(yáng)縣令，趙咨調(diào)往東海任職經(jīng)過(guò)滎陽(yáng)時(shí)，曹暠等在路口迎候，想請(qǐng)他在滎陽(yáng)暫住。趙咨不想驚動(dòng)別人就沒(méi)有停留，車(chē)子很快就過(guò)去。曹暠想送他到城外的十里長(zhǎng)亭，可追到長(zhǎng)亭，趙咨的車(chē)子早就望塵莫及。
【出處】夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣。 《莊子·田子方》令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候，咨不為留。暠送至亭次，望塵不及。 《后漢書(shū)·趙咨傳》
【解釋】莫：不；及：趕上。望見(jiàn)前面騎馬的人走過(guò)揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面
【近義詞】不可企及、瞠乎其后、望塵不及
【相反詞】后來(lái)居上
【其它使用】
葛紅兵一語(yǔ)之下，簽發(fā)了一批人物的"準(zhǔn)死證"，就已經(jīng)讓天下的法官們望塵莫及。
航天技術(shù)問(wèn)世不到40年，但它對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步帶來(lái)的影響，無(wú)論在廣度、深度上，都是其他科學(xué)技術(shù)所望塵莫及的。
人類(lèi)的適應(yīng)能力是什么動(dòng)物也望塵莫及的。
如果和杉山氏的"揚(yáng)子江艦隊(duì)從軍記"比較，更覺(jué)望塵莫及。
跨時(shí)間、跨地區(qū)的溝通方式，更是讓后者望塵莫及。
望塵莫及的四字成語(yǔ)故事
東漢時(shí)期有一個(gè)官員，他叫趙咨。他為官清廉，從不欺壓百姓。
有一次，他的一個(gè)手下和一個(gè)小販發(fā)生了矛盾，那個(gè)手下把小販打得鼻青臉腫，臨走前還張狂說(shuō)：“不服你到官府告我去啊！”小販知道他是趙咨的手下，但是趙咨在當(dāng)?shù)乩习傩盏男闹惺且粋�(gè)清官，因此他相信趙咨肯定會(huì)為他伸張正義。于是，小販就去找趙咨，說(shuō)明了一切情況。趙咨聽(tīng)后，非常地生氣，把那個(gè)手下叫來(lái)說(shuō)：“你怎么這么張狂，是誰(shuí)叫你打人的？來(lái)人，打五十大板！”那個(gè)手下一下子嚇倒了，忙喊：“趙大人，我下次不敢了，你就饒了我吧！”最后，趙咨還是沒(méi)有饒他，把他趕出了官府。隨后，趙咨把所有的手下叫來(lái)，告訴他們誰(shuí)都不許欺負(fù)老百姓，否則嚴(yán)厲處置！就這樣，趙咨在當(dāng)?shù)氐睦习傩罩袠?shù)立了威信，人們都很尊敬他。
在漢靈帝時(shí)，趙咨被調(diào)到敦煌當(dāng)太守。在當(dāng)太守期間，趙咨向上不畏權(quán)勢(shì)，向下不欺負(fù)老百姓。在那個(gè)年代，像趙咨這樣的官員很少，因此，官場(chǎng)的趙咨經(jīng)常感到力不從心。
有一次，自己上司的一個(gè)親信在自己的地盤(pán)上撒野，殺了一個(gè)人。趙咨想把他法辦，但是在上司的極力阻撓下，那個(gè)人還是被帶回去了，為此，趙咨生了一場(chǎng)大病。經(jīng)過(guò)這件事，他也看明白了官場(chǎng)的黑暗，覺(jué)得自己心灰意冷了，于是，他決定辭官回鄉(xiāng)。
朋友聽(tīng)到他要辭官回鄉(xiāng)的消息，都紛紛勸他。可是趙咨去意已決，誰(shuí)也挽留不住。就這樣，趙咨借病辭職歸鄉(xiāng)，帶領(lǐng)子孫回家務(wù)農(nóng)去了。
由于趙咨是個(gè)人才，因此朝廷多次派人勸他再次出來(lái)做官。趙咨開(kāi)始極力婉言拒絕，但是還是經(jīng)不住別人的再三推薦，不得已應(yīng)召出來(lái)，擔(dān)任東海（今山東省和江蘇省東北交界一帶）相。趙咨的再次出山，讓很多人高興，這其中就包括曹暠。趙咨任敦煌太守時(shí)，曾推薦曹暠為孝廉，為此曹暠非常感激趙咨。
趙咨赴任的時(shí)候，路經(jīng)滎陽(yáng)（今屬河南省），當(dāng)時(shí)的縣令正是當(dāng)年他曾經(jīng)舉薦的曹暠，曹暠聽(tīng)說(shuō)趙咨要路過(guò)他那，非常地高興。于是，一大早就到郊外去迎接。他心想：趙大人對(duì)我可有知遇之恩啊，這次我一定要好好地招待他。
終于，趙咨的車(chē)到了。曹暠那個(gè)激動(dòng)啊，大步向前迎了上去。不料，趙咨根本不停車(chē)，繼續(xù)往前趕路。曹暠一看，大叫：“趙大人，我是曹暠，請(qǐng)留一下！”可趙咨好像沒(méi)有聽(tīng)到一樣，車(chē)子繼續(xù)向前。這下，急壞了曹暠，他趕忙向前追趕。可是趙咨的車(chē)子跑得實(shí)在太快，曹暠只能見(jiàn)到車(chē)馬揚(yáng)起的塵土，根本追不上他們。
曹暠的手下看到這樣情況，紛紛表示不解：趙大人和你不是好朋友嗎？他見(jiàn)到你怎么不停下來(lái)呢？
曹暠對(duì)手下說(shuō)：“趙咨聲望很高，可能不想見(jiàn)我們這些小官吧。”
沒(méi)有見(jiàn)到趙咨，曹暠心里很不是滋味，心想：我一大早的出來(lái)迎接，結(jié)果趙大人卻沒(méi)有和我們見(jiàn)面，這要是傳到別人那里，一定會(huì)恥笑我們。于是，曹暠把官印交給主簿，又去追趙咨的車(chē)了。就這樣，他一直追到東海，與趙咨相見(jiàn)后，才告別回家。
望塵莫及的意思：
原意是遠(yuǎn)望著前行者車(chē)馬所揚(yáng)起的`灰塵，就是追趕不上。現(xiàn)在比喻別人進(jìn)步快，自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，表示對(duì)人欽佩的自謙語(yǔ)。
望塵莫及成語(yǔ)故事及用法2
【詞目】望塵莫及
【拼音】wàng chén mò jí
【釋義】莫：不;及：趕上。望見(jiàn)前面騎馬的人走過(guò)揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。
【出處】《后漢書(shū)·趙咨傳》：“復(fù)拜東海相;之官;道經(jīng)滎陽(yáng);令敦煌曹暠;咨之故孝廉也。迎路謁候;咨不為留。暠送至亭次;望塵不及。”
【近義詞】瞠乎其后不可逾越可望不可即不可企及高不可攀
【反義詞】后來(lái)居上望其項(xiàng)背迎頭趕上
【例句】雖然當(dāng)年我們是同窗，可現(xiàn)在他的學(xué)問(wèn)已深不可測(cè)，我是望塵莫及了。
【成語(yǔ)故事】
話說(shuō)，乾隆皇帝早朝已罷，群臣紛紛散去，乾隆獨(dú)把劉墉留下，對(duì)他說(shuō)：“今日無(wú)事，我想和劉愛(ài)卿到正陽(yáng)門(mén)以觀街景。”君臣說(shuō)罷，換了朝服，輕裝簡(jiǎn)從，登上了正陽(yáng)門(mén)。時(shí)值初秋，天高云淡，鴿鈴陣陣，不遠(yuǎn)處人流熙熙攘攘。乾隆一笑，計(jì)上心來(lái)：“劉愛(ài)卿，聽(tīng)說(shuō)你讀書(shū)一目十行，過(guò)目成誦，你看看下邊的人，來(lái)來(lái)去去，你能數(shù)得過(guò)來(lái)有多少人嗎?”劉庸稍加思索后答道：“依臣看，城下來(lái)去人雖多，只用二字便可概括。”乾隆捻須問(wèn)道：“哪二字?”劉庸答：“名利。”乾隆聽(tīng)罷，撫掌笑道：“愛(ài)卿可比齊之宴嬰也!”
這個(gè)故事雖然是傳說(shuō)，但它卻說(shuō)明了：人的生存不是為了名就是為了利，因此劉墉把熙熙攘攘的人群歸納為只有名、利二人，他的這種見(jiàn)解乾隆皇帝是接受的，然而在歷史上也有淡泊名利的人物，那可能就是陶淵明了。東晉時(shí)代的陶淵明雖然詩(shī)文具佳，但是官做的并不大，僅是個(gè)蓬澤縣的小縣令。一日，他正在讀書(shū)，有人通知他：上級(jí)到蓬澤縣視察，請(qǐng)他去迎候。陶淵明久聞這位上司為官不正，不愿曲意奉承，可又不能不去。于是，他穿著便服去迎候。縣衙的人提醒他：“迎候上差須穿朝服。”陶淵明聞之，勃然變色，嘴里嘟嘟囔囔地說(shuō)：“哪有那么多的繁文縟節(jié)?為了這五斗米的官俸，還得伺候?yàn)楣俨徽娜耍也桓闪?”于是，棄官回鄉(xiāng)，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠哉安閑的生活。過(guò)了一段時(shí)間，他忽然悟到：如果我沒(méi)有做官的經(jīng)歷，意味著我沒(méi)有了生活的來(lái)源，家無(wú)斗室可居，外無(wú)富有之親眷，而自己手無(wú)縛雞之力，肩無(wú)挑擔(dān)之能，飯從何來(lái)?衣從何來(lái)?窮困潦倒，還有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致嗎?
有知識(shí)的人，尤其是詩(shī)人都富于幻想，現(xiàn)實(shí)中的生活：戰(zhàn)亂、民不聊生，教育了陶淵明，明白了他原來(lái)的想法和現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)，為了補(bǔ)救、為了給善良的人們帶來(lái)一些希望，他創(chuàng)作了那篇膾炙人口的《桃花源記》：阡陌交通、雞犬之聲相聞、百姓安居樂(lè)業(yè)的世外桃源。這篇文章之所以千百年來(lái)，長(zhǎng)誦不衰，不只是他的文辭華美，而是還因?yàn)樽髡叩南胂罅φ瞧胀ㄈ藟?mèng)境當(dāng)中追求的生活。當(dāng)然，這種烏托邦式的想象和‘畫(huà)餅充饑’沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別，只能起到精神醫(yī)療的作用。
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