精選談?wù)\信作文23篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的談?wù)\信作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
談?wù)\信作文 1
誠(chéng)信如一盆肥沃的土壤，再美的花兒離開(kāi)土壤也不能綻放光芒。
生活中，要談?wù)\信；工作上，也要談?wù)\信。仔細(xì)一想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人與人之間不可缺乏的是誠(chéng)信。如今的世界是開(kāi)放的、緊密聯(lián)系的，人與人之間的交往是不可避免的，而誠(chéng)信將會(huì)是當(dāng)今社會(huì)最基本、同時(shí)也是最重要的品質(zhì)。如果想要在社會(huì)上立足，誠(chéng)信是不可或缺的一張主牌。
“誠(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。小學(xué)教材書中就有一篇淺顯易懂的文章，講的是一個(gè)孩子放羊，第一次為了好玩，大喊狼來(lái)了，第二次又是如此，這一次，他已經(jīng)消耗殆盡人們對(duì)他的信任了。直到第三次，狼真的來(lái)了，但是這次他喊得再大聲，也沒(méi)有人再相信他了，最后羊全都被狼吃了。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要消耗別人對(duì)你的信任，否則別人對(duì)你的信任沒(méi)了，“羊”也沒(méi)了。
“信”，就是外信于人，有信、講信、守信。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅下令在城門外立了一根木頭，并許下承諾說(shuō)，誰(shuí)能將木頭搬到北門就獎(jiǎng)賞他重金，開(kāi)始時(shí)人們并不相信能夠輕而易舉得到重賞，直到后來(lái)有個(gè)人把木頭搬到了北門，商鞅立即獎(jiǎng)賞了他。這件事讓他在人民心中立了一個(gè)有信的`標(biāo)簽，民心便向著他，也就有了令人矚目的商鞅變法。
無(wú)論是高高在上的帝王，還是普通人，都不能缺少誠(chéng)信，可見(jiàn)誠(chéng)信沒(méi)有身份之分也沒(méi)有卑賤之分，它是人人都應(yīng)該擁有的，是做好一個(gè)人的根本。希望你能夠在復(fù)雜的世界中，初心不忘，誠(chéng)信待人。
土壤，是花的根本；誠(chéng)信，是人的根本。愿誠(chéng)信之花常開(kāi)不敗！
談?wù)\信作文 2
誠(chéng)信，是做人之本，也是買不來(lái)，賣不掉的。從前，有兩個(gè)兄弟，他們以賣酒為生。他們的酒物美價(jià)廉，自然也就顧客盈門。有一天，哥哥出門辦事，弟弟偷偷往酒里摻了一些水，多賣了一些錢。哥哥晚上回來(lái)，聽(tīng)了這件事，失聲痛哭道：“難道我們的誠(chéng)信就只值這么幾文錢嗎？”以后他們的生意果然越來(lái)越差，最后破產(chǎn)了。相信喬治·華盛頓大家都知道吧！他也是一個(gè)非常誠(chéng)實(shí)的.人呢！一天，華盛頓的父親給了小華盛頓一把斧子，華盛頓可高興了，直想找棵樹試試這斧頭鋒不鋒利。挑了很長(zhǎng)時(shí)間，他在后院中挑了一棵櫻桃樹，他揮斧砍下去“咔嚓”一聲，櫻桃樹應(yīng)聲而倒。
這么做的結(jié)果可想而知。晚上，父親問(wèn)一家人，“后院里的小櫻桃樹怎么被砍倒了，有人知道是怎么回事嗎？”所有人都在搖頭。后來(lái)，小華盛頓站了起來(lái)，向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親沒(méi)有責(zé)備他，而是表?yè)P(yáng)了他，“你雖然做了錯(cuò)事，但能夠自己站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，并勇于承擔(dān)結(jié)果，所以我還是很高興，因?yàn)檎\(chéng)信是人之根本，只有有誠(chéng)信的人才可能取得成功。”古話說(shuō)得好“人無(wú)忠信，不可立于世”。如果人主講信用，活著也沒(méi)有什么意義了。所以說(shuō)，講誠(chéng)信是做人的第一步。
談?wù)\信作文 3
言而有信，是做人的關(guān)鍵。只有誠(chéng)信的人，才會(huì)踏實(shí)進(jìn)步；只有誠(chéng)信的人，才會(huì)事業(yè)有成。誠(chéng)信是黑暗中的一支燭，照亮你前行的路。誠(chéng)信是人生航船的楫槳，控制著人生的航線。我們也許不能成為一個(gè)圣人，但可以成為一個(gè)講誠(chéng)信的人。
古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”小小的誠(chéng)信就是一種愛(ài)的衍射，是一個(gè)人內(nèi)心世界的反映。一次守諾，一聲問(wèn)候，一份無(wú)欺，一個(gè)踐約，舉手投足之間，誠(chéng)信不斷得到積累沉淀。這種積淀不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是對(duì)心靈的凈化，對(duì)靈魂的洗滌。把誠(chéng)信融入到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，才能對(duì)我們的思想產(chǎn)生潛移默化的作用。
心存誠(chéng)信，讓愛(ài)心傳遞。菜店老板劉同利始終把顧客的.需求放在第一位，誠(chéng)信加上新鮮、質(zhì)量上乘的菜品，讓菜店的生意越來(lái)越好。將平凡人的道德，從傳統(tǒng)人格信任轉(zhuǎn)換成城市生活的處世信任，感染了身邊人。誠(chéng)信待人，從不見(jiàn)利忘義，乃為人處世之要。由打工仔到“包工頭”的馬虎感慨，支撐他走到今天的，就是12個(gè)字：本分做人，誠(chéng)信做事，奉獻(xiàn)社會(huì)。創(chuàng)業(yè)道路充滿辛酸，但是，待人與做事的實(shí)在成就馬虎的事業(yè)。誠(chéng)信做人不忘本，前程似錦。他們把信化作火種，讓愛(ài)之火燎原。
“打工皇帝”唐駿因“造假門”而遭遇誠(chéng)信危機(jī)，他的成功到底是可以復(fù)制的，還是可以購(gòu)買的呢？作為公眾人物，完全沒(méi)有必要用虛假的東西贏得人們的認(rèn)可。人們還是將真實(shí)、守信、誠(chéng)實(shí)視為做人的基礎(chǔ)吧。做人如果失去了道德底線，那他的人生注定暗淡無(wú)光。
心存誠(chéng)信，施誠(chéng)于人，方為積善。劉美松攜誠(chéng)信出發(fā)，贏得222張“白條子”；韓信把曾有助于自己的老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”讓我們像海子那樣，用一顆善良的心去祝愿：陌生人，我也為你祝福。愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你在塵世間獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。
積誠(chéng)而德。讓我們一起捍衛(wèi)誠(chéng)信，做一個(gè)有誠(chéng)信的人！
談?wù)\信作文 4
誠(chéng)信是人們生活中所不可缺少的一件東西，是滋潤(rùn)著精神的營(yíng)養(yǎng)，如果沒(méi)有誠(chéng)信，很難想象生活是怎樣的，可現(xiàn)在的社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越不相信彼此。
在公交車上，有幾位乘客要上車，而把三個(gè)一塊錢一起放進(jìn)了收錢的箱子。司機(jī)問(wèn)了好幾遍你們這是一塊錢還是三塊錢！上車的人因遭到懷疑不滿的說(shuō)了幾句。是什么讓誠(chéng)信在人們之前消失？碰到這種事我們是否應(yīng)以誠(chéng)信面對(duì)？
許多人都聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了的故事吧，放羊的`孩子因?yàn)槿宕蔚恼f(shuō)有狼來(lái)了，而漸漸的也失去了人們的信任，最后真的狼來(lái)了卻沒(méi)有人相信。我想，生活也是這樣吧，如果不是因?yàn)橐恍榱素潏D一時(shí)之利的人一次又一次的欺騙大家，人們之間的不信任也不會(huì)這么嚴(yán)重。
人與人之間的交往序言誠(chéng)信，誠(chéng)信是一種美德也是一種財(cái)富。魯迅說(shuō)過(guò)：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是個(gè)誠(chéng)字。”其實(shí)，誠(chéng)信還是存在的。
在長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的總裁室里，面對(duì)《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語(yǔ)。他的肺腑之言，借助強(qiáng)的無(wú)線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈，也許，“李超人”沒(méi)有說(shuō)出的另一句話是：對(duì)別人誠(chéng)，就是對(duì)自己信。這是我在報(bào)紙上看到的一段文字，讀完后不由得深深感嘆，誠(chéng)實(shí)是無(wú)形的力量，手心是無(wú)形的財(cái)富。許多大公司的建成和取得輝煌成就就是因?yàn)橐恢痹谡\(chéng)實(shí)守信，用無(wú)形的力量和財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大。
沒(méi)有了誠(chéng)信，人們之間就會(huì)缺少信任，而世界也會(huì)不可收拾，只有每個(gè)人都講誠(chéng)信，世界才會(huì)變得更加美好。
談?wù)\信作文 5
古人云：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信，是人間最美好的情感。古人推崇誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，誠(chéng)信讓我們更美好。
誠(chéng)信是我們?cè)跉q月的流逝中積累下來(lái)的一種優(yōu)秀品質(zhì)，它還是衡量我們每個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人如果喪失了誠(chéng)信，就會(huì)失去所有人對(duì)他的信任與支持。莫里哀曾經(jīng)告誡過(guò)世人捍衛(wèi)自己的誠(chéng)信，比守著一堆財(cái)富都更重要。
吳國(guó)的季札拒當(dāng)國(guó)君的事大家會(huì)有所耳聞，他還有另一件事——季札掛劍。季札奉命出訪中原各國(guó)，路過(guò)徐國(guó)，受到徐國(guó)國(guó)君的盛情款待，徐國(guó)國(guó)君看上了他的佩劍，對(duì)它愛(ài)不釋手，季札決定出訪完成后送給徐君。可誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云，等他再返回徐國(guó)，才知道徐君早已撒手人寰，他便把寶劍掛在徐君的墓前，圓了徐君愛(ài)佩劍的夢(mèng)。季札無(wú)論何時(shí)都明確自己的行為準(zhǔn)則，即誠(chéng)信待人、獨(dú)善其身，遵從自己的想法，不欺騙自己和他人。正如他既然決定送給徐君寶劍，即使徐君死了，也不能違背自己內(nèi)心的承諾。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，信守諾言，才能成為新時(shí)代德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
誠(chéng)信的人，能得到人們甚至來(lái)自對(duì)手的感激和尊敬！
在廣州第16屆亞運(yùn)會(huì)男子網(wǎng)球半決賽中，烏茲別克斯坦著名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員伊斯托明與印度選手拉斯托吉前兩局戰(zhàn)成平手，關(guān)鍵的第三局比賽打到5：3時(shí)，對(duì)手的'一次回球被裁判誤判為出界，這也就宣告伊斯托明取勝而全場(chǎng)比賽結(jié)束。但是，伊斯托明卻主動(dòng)提出這是一個(gè)界內(nèi)球。結(jié)果，比賽繼續(xù)進(jìn)行，對(duì)手越戰(zhàn)越勇，一直將比分追到了5：5，好在伊斯托明終究技高一籌，最終以7：5拿下了比賽。賽后，教練激動(dòng)地對(duì)伊斯托明說(shuō)：“你做得對(duì)，我為你的誠(chéng)實(shí)而感動(dòng)！我支持你！”伊斯托明的誠(chéng)實(shí)也感動(dòng)了裁判、對(duì)手們和在場(chǎng)的所有觀眾，更讓他的對(duì)手拉斯托吉從心底里對(duì)他敬佩。
韓非子曾說(shuō)：“小信誠(chéng)則大信立。”生活中，每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一句話，都有可能讓別人對(duì)你刮目相看或是“嗯，這人也就這樣了”，想讓別人尊重你，你首先該體現(xiàn)出足夠的尊重別人，認(rèn)真的對(duì)待每一件事，認(rèn)真的對(duì)待許下的每一個(gè)承諾，認(rèn)真的遵守每一個(gè)約定，就算事情很小，卻越容易讓人對(duì)你產(chǎn)生好感。
誠(chéng)信的人不會(huì)畏懼權(quán)威，只會(huì)堅(jiān)持真理。日本著名音樂(lè)指揮小澤征爾在一次指揮樂(lè)團(tuán)演出時(shí)，樂(lè)隊(duì)演奏出現(xiàn)了小差錯(cuò)。當(dāng)時(shí)在座的國(guó)際音樂(lè)大師們都說(shuō)樂(lè)譜沒(méi)有錯(cuò)。他卻堅(jiān)定地告訴大家：“一定是樂(lè)譜出錯(cuò)了！”最終，他收獲了熱烈的掌聲。原來(lái)這是大師們?yōu)榱丝简?yàn)他，故意設(shè)置的一個(gè)小插曲。
“盡己之信，盡人之信”讓我們都做個(gè)講誠(chéng)信講信用的人，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)感化他人，從而使我們的社會(huì)更加和諧美好！
談?wù)\信作文 6
誠(chéng)信是可貴的，誠(chéng)信是人與人之間交往的重要條件，是人與人心靈溝通的橋梁。無(wú)誠(chéng)則不立。那么，如何在現(xiàn)代社會(huì)中立足呢？無(wú)非就是靠“誠(chéng)信”二字。
“言必信，行必果”
答應(yīng)別人的事就一定要做到，要按要求去做。做不到就是失信，就違背了誠(chéng)信的原則。別人自然會(huì)認(rèn)為你是言而無(wú)信之人。所以，為了不違背誠(chéng)信，就要學(xué)會(huì)拒絕。如果別人委托你幫忙，可以做到就答應(yīng)，做不到就要委婉地拒絕。
“內(nèi)不欺己，外不欺人”
人要正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果一個(gè)人連自己的缺點(diǎn)都要隱瞞，不去直面它，改善它，那么這個(gè)人一定是唯唯諾諾之人，他實(shí)則就是在欺騙自己。試想，一個(gè)連自己都要欺騙，要隱瞞的人怎么可能去真誠(chéng)地面對(duì)他人。當(dāng)一個(gè)人不再懼怕直面自己的缺點(diǎn)，能夠誠(chéng)信待己時(shí)，他也必能抱以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)外界。
“有誠(chéng)信的`人一定能坦坦蕩蕩”
換句話說(shuō)就是有誠(chéng)信的人心胸一定通透。因?yàn)樗鼈儫o(wú)愧于任何事物，無(wú)愧于良心，無(wú)愧于自己。守得住誠(chéng)信，便守住了坦蕩蕩的生活，守住了自己的完美人生。
誠(chéng)信，并不是掛在嘴邊的口號(hào)，更多的是用行動(dòng)去踐行它。遵守誠(chéng)信也許困難，但只有守住了才能使人生通透萬(wàn)分。
談?wù)\信作文 7
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”意思是說(shuō)一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行，也就是說(shuō)做人要講誠(chéng)信。在《論語(yǔ)·為政》中有一個(gè)小故事：有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，孩子哭鬧不止，曾子妻答應(yīng)回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻回來(lái)后，看到曾子真的捉豬來(lái)殺，便阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊，”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得誠(chéng)實(shí)守信、說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失信不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
有一次，我和同學(xué)約好在周日下午去中中打籃球。剛好那天下午媽媽洗了很多衣服，眼看約定的`時(shí)間就要到了，可媽媽還沒(méi)洗好，不能騎車送我去。為了不讓我失信，媽媽再三考慮后，同意我第一次單獨(dú)騎自行車去三中。人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。要得到別人的信行，首先就要自己講信用，只有講信用，人們才會(huì)信任你。總之，只有得到人們的信任辦事才能成功；只有自己講信用才能得到人們的信任。
談?wù)\信作文 8
什么是誠(chéng)信?是人做人的根本，由如同大樹的樹根，但如果你的根部都沒(méi)有插穩(wěn)，枝葉茂密也沒(méi)有用，但那一次，雖然事情的結(jié)果是好的，但我心里卻不是一番滋味，那一次后，我便發(fā)誓再也不會(huì)失去誠(chéng)信了，那是關(guān)于一張回執(zhí)單的故事。
至今我仍然還記得那是一張關(guān)于防溺水的回執(zhí)單，學(xué)校十分重視這個(gè)單子，命令家長(zhǎng)簽完字明天早上交，而我卻看著這張空白的回執(zhí)單，老師說(shuō)的后果不斷的在我腦海里浮現(xiàn)，我心里十分慌張，突然一個(gè)想法浮現(xiàn)在我的腦海里，冒充家長(zhǎng)簽一下字，同學(xué)們雖然沒(méi)有看我，但我卻感覺(jué)在很多人的注視下，簽了這三個(gè)字，可我發(fā)現(xiàn)我簽的'字根本不像。
于是我便看了看四周，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人看后將回執(zhí)單從桌底傳給了我的同桌，讓他在書包里悄悄地幫我簽了字，簽完了回執(zhí)單，再經(jīng)過(guò)多人的傳送后來(lái)到了老師手上，隨后老師下意識(shí)地望了一眼周圍問(wèn)道：“還有誰(shuí)沒(méi)簽嗎?”一些孩子站了起來(lái)，但我卻惶惶不安的坐著，但老師并沒(méi)有批評(píng)他們，只是讓他們下午記得，我的心也更加緊張，生怕老師發(fā)現(xiàn)我的不誠(chéng)信雖然只是三個(gè)黑字，但在那天，這三個(gè)黑色給我心中的誠(chéng)信蒙上了一層黑紗。
談?wù)\信作文 9
誠(chéng)信，是做人之本，也是買不來(lái)，賣不掉的。從前，有兩個(gè)兄弟，他們以賣酒為生。他們的'酒物美價(jià)廉，自然也就顧客盈門。有一天，哥哥出門辦事，弟弟偷偷往酒里摻了一些水，多賣了一些錢。哥哥晚上回來(lái)，聽(tīng)了這件事，失聲痛哭道：“難道我們的誠(chéng)信就只值這么幾文錢嗎？”以后他們的生意果然越來(lái)越差，最后破產(chǎn)了。相信喬治·華盛頓大家都知道吧！他也是一個(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人呢！一天，華盛頓的父親給了小華盛頓一把斧子，華盛頓可高興了，直想找棵樹試試這斧頭鋒不鋒利。挑了很長(zhǎng)時(shí)間，他在后院中挑了一棵櫻桃樹，他揮斧砍下去“咔嚓”一聲，櫻桃樹應(yīng)聲而倒。
這么做的結(jié)果可想而知。晚上，父親問(wèn)一家人，“后院里的小櫻桃樹怎么被砍倒了，有人知道是怎么回事嗎？”所有人都在搖頭。后來(lái)，小華盛頓站了起來(lái)，向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親沒(méi)有責(zé)備他，而是表?yè)P(yáng)了他，“你雖然做了錯(cuò)事，但能夠自己站出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，并勇于承擔(dān)結(jié)果，所以我還是很高興，因?yàn)檎\(chéng)信是人之根本，只有有誠(chéng)信的人才可能取得成功。”古話說(shuō)得好“人無(wú)忠信，不可立于世”。如果人主講信用，活著也沒(méi)有什么意義了。所以說(shuō)，講誠(chéng)信是做人的第一步。
談?wù)\信作文 10
中國(guó)曾有“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?”這樣的古訓(xùn)。意思是說(shuō)，人的誠(chéng)信就像牛車和馬車上的輗和軏。如果沒(méi)有了誠(chéng)信，就像牛車和馬車無(wú)法套住牲口行走一樣，人也無(wú)法在社會(huì)上立足。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是每個(gè)人應(yīng)該具備的`美德。
《兄弟賣酒》這個(gè)故事是這么說(shuō)的：哥哥有一天出去進(jìn)貨，弟弟就偷偷地在酒里面摻了一些水多買了幾兩銀子。事后，他把這件事告訴了哥哥，但是哥哥不僅沒(méi)有夸他，反而罵了他一頓說(shuō)道：“你這樣把我們的誠(chéng)信都丟光了，以后我們的店還有客人來(lái)嗎?”果然，不久他們的酒店就關(guān)門了。誠(chéng)信可以讓人事業(yè)有成。
有一天，曾參的兒子在家鬧來(lái)鬧去。曾參的妻子哄他說(shuō)：“等你爸爸回來(lái)就殺豬給你吃。”不久，曾參回來(lái)了，妻子把這件事告訴了曾參，說(shuō)：“我是哄他玩的。”曾參生氣地大吼：“你在孩子面前騙他，那他以后還會(huì)相信你嗎?”妻子聽(tīng)了恍然大悟，立馬去殺豬了。父母一定要在孩子面前做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
華盛頓的爸爸有一天出門。華盛頓把爸爸最心愛(ài)的櫻桃樹砍了，但是華盛頓最后還是承認(rèn)了錯(cuò)誤。承認(rèn)錯(cuò)誤其實(shí)并沒(méi)有什么壞的結(jié)果。
誠(chéng)實(shí)待人可以讓人更相信你。但是如果沒(méi)有人能夠信任，你將一事無(wú)成。
談?wù)\信作文 11
“言必誠(chéng)信，行必忠正。”人若無(wú)信，心也難安；人若有信，坦坦蕩蕩。仍記得年少時(shí)內(nèi)心的糾結(jié)和堅(jiān)守誠(chéng)信后的釋然，好似在我心里生出一座天平，時(shí)刻衡量我的內(nèi)心。做人，就要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
那是一次周測(cè)，有限的時(shí)間里那些細(xì)節(jié)仍在我眼前遍遍回放，那樣生動(dòng)，那樣清晰。
考試的鈴聲打響了，我悄悄地用目光掃蕩一遍試卷，發(fā)現(xiàn)都在復(fù)習(xí)范圍之內(nèi)，不禁偷偷一笑，臉頰泛紅。我自信滿滿地答著卷，腰板挺直，目光炯炯，筆尖下的字像水一般流暢。我坐在窗邊，暖暖的陽(yáng)光斜斜灑在雪白的試卷上，把試卷切割得半明半暗，我籠罩在那半片溫暖之下，教室里靜悄悄的，可以聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)過(guò)樹梢，柳枝搖曳，也可以聽(tīng)見(jiàn)雀兒清麗地啼鳴。手冰涼得很，便不時(shí)放下筆，用微微潮涼的手心冰一冰發(fā)燙的臉。
可是，隨著翻頁(yè)，腦海間似乎有根弦斷了，看著蒼白紙張上的鉛字，頓時(shí)心往下一沉。我似乎遭了個(gè)霹靂，手都不經(jīng)意的抖了一下，在紙上留下一道疤痕。手越來(lái)越冷，心也像在冷水中浸透過(guò)一般，濕嗒嗒的有些無(wú)助。我用力搖搖頭，不自覺(jué)地捏緊眉心，咬咬下唇。“怎么辦？！怎么辦？！”我不停地胡亂在草稿紙上畫著一個(gè)個(gè)圈，陷入死循環(huán)，本留有答案的那段回憶似乎被誰(shuí)故意涂白，腦袋里嗡嗡作響。我絕望的瞄了一眼時(shí)間，急匆匆把別的題做好，可還是想不起這道題的答案。我無(wú)力的趴在桌子上，用余光盯著那道題，機(jī)械般地咬著筆帽，大腦里的答案煮成了一鍋粥。就在我即將放棄時(shí)，不經(jīng)意間瞥見(jiàn)那本有這答案的`書，離我很近很近，觸手可及。
我該怎么辦呢？！看還是不看？！
我的心里像揣了只兔子，心臟頓時(shí)咚咚打起鼓來(lái)，有一種所有人都在看我的感覺(jué)。于是我小心翼翼地放下筆，假裝低著頭在沉思，發(fā)燙的臉側(cè)劃過(guò)一滴汗珠，心里惦記著那本書里的答案。它纏繞著我的心，壓迫著我的大腦，勒緊著我的呼吸。我知道，這樣做是不可以的，然而低分?jǐn)?shù)與誠(chéng)實(shí)之間的沖擊，碰撞，仿佛有無(wú)形的力量攥緊了我的心臟。閉上眼，能感覺(jué)到滾燙的爭(zhēng)執(zhí)噴濺，總是飄忽不定，于是蟄伏在書桌下面的手時(shí)起時(shí)放……
終于，鈴聲響了，窗外的風(fēng)捎來(lái)一陣清涼，滿是汗的手終是輕松地放下。那本書，仍靜靜地躺在原來(lái)的位置，絲毫未動(dòng)。
短短的十幾分鐘，我卻像過(guò)了一個(gè)世紀(jì)一樣漫長(zhǎng)，在心的法庭上進(jìn)退兩難，在誠(chéng)實(shí)和失信的夾縫中掙扎，還好，我堅(jiān)守住了誠(chéng)實(shí)，也贏得了心安。
誠(chéng)實(shí)令人心安，愿你我攜手同行，在誠(chéng)信之路上一往無(wú)前，一起做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
談?wù)\信作文 12
有人說(shuō)：“誠(chéng)信像雨，洗凈人們心靈上的塵埃。”也有人說(shuō)：“誠(chéng)信像雷，震撼人的靈魂。”我覺(jué)得誠(chéng)信像根，深深扎在成功這一片土地上。
教育家孔子以往說(shuō)過(guò)：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，他將會(huì)失去別人對(duì)你的信任。每一個(gè)人都有自我的生活方式，我覺(jué)得不管你走到哪里，不管你是大人還是小孩，不管你在什么樣的情景下，不管你做什么事情都應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信！不能背叛誠(chéng)信！我看過(guò)這樣幾則關(guān)于誠(chéng)信的故事：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。
新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，僅有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的`花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣貌，最終開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著十分重要的作用。
誠(chéng)信是一朵蘭花，它開(kāi)在人們荒蕪的心田；誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音；誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。
談?wù)\信作文 13
在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用！但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影，就說(shuō)昨天，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方；古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的'人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”
一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒(méi)人救富商，他淹死了。由此看來(lái)，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如：小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問(wèn)題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會(huì)有多高興！
而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望？所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信！
談?wù)\信作文 14
誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔的盛開(kāi)在人們的心田;誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田;誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃，誠(chéng)信是雷，震撼著人們的靈魂。
孔子說(shuō)過(guò)：民無(wú)信不立。一個(gè)人如果沒(méi)有信用，那他就不能立足于社會(huì)。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德。
而我則是在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候才體會(huì)到一點(diǎn)點(diǎn)。那時(shí)爸爸媽媽送我去《弟子規(guī)》班學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我才懂得了人生中最珍貴的`就是誠(chéng)實(shí)守信。
記得我三年級(jí)下學(xué)期時(shí)，一個(gè)星期四，放學(xué)后去補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)課，剛下課，我的好朋友小麗跑過(guò)來(lái)拉住我說(shuō)：“彤宇，這個(gè)單元講完了，這是我下一個(gè)單元的預(yù)習(xí)筆記，請(qǐng)你幫我檢查一下看看有沒(méi)有錯(cuò)誤，好嗎?”“好啊。”我爽快的答應(yīng)了。誰(shuí)知補(bǔ)課班老師的作業(yè)留的特別多，回到家，我趕忙寫家庭作業(yè)，寫完家庭作業(yè)，我又開(kāi)始寫補(bǔ)課班老師留的作業(yè)。寫完作業(yè)都9點(diǎn)多了，我應(yīng)該睡覺(jué)了。這時(shí)突然想小麗的話。我的心開(kāi)始糾結(jié)起來(lái)：到底給不給小麗檢查預(yù)習(xí)筆記呢?檢查吧，明天起來(lái)晚了，上學(xué)就會(huì)遲到。不檢查吧，又害怕小麗責(zé)備我，你都答應(yīng)給我檢查一些筆記，怎么能說(shuō)話不算數(shù)呢?
可我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》里講過(guò)，答應(yīng)別人的事一定要做到。我便拿起小麗的預(yù)習(xí)筆記，開(kāi)始給她檢查。我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)誤，當(dāng)我把預(yù)習(xí)筆記還給小麗時(shí)，她特別感激地對(duì)我說(shuō)，謝謝你。我的內(nèi)心充滿了感動(dòng)。
王安石曾說(shuō)過(guò)：“忠者不飾行以徼榮。信者不食言以從利。”做人一定要做誠(chéng)實(shí)可信的人。那是做人的第一臺(tái)階，成功的第一個(gè)字母，人格的第一塊基石。情操的第一個(gè)音符，美德第一首戀歌，能誠(chéng)信之火熄滅之時(shí)，就是品德的心田干涸之際，讓我們共同點(diǎn)燃誠(chéng)信之火，讓其永不熄滅。
談?wù)\信作文 15
誠(chéng)信是人們生活中所不可缺少的一件東西，是滋潤(rùn)著精神的營(yíng)養(yǎng)，如果沒(méi)有誠(chéng)信，很難想象生活是怎樣的，可現(xiàn)在的社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越不相信彼此。
在公交車上，有幾位乘客要上車，而把三個(gè)一塊錢一起放進(jìn)了收錢的箱子。司機(jī)問(wèn)了好幾遍你們這是一塊錢還是三塊錢！上車的人因遭到懷疑不滿的說(shuō)了幾句。是什么讓誠(chéng)信在人們之前消失？碰到這種事我們是否應(yīng)以誠(chéng)信面對(duì)？
許多人都聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了的故事吧，放羊的孩子因?yàn)槿宕蔚?說(shuō)有狼來(lái)了，而漸漸的也失去了人們的信任，最后真的狼來(lái)了卻沒(méi)有人相信。我想，生活也是這樣吧，如果不是因?yàn)橐恍榱素潏D一時(shí)之利的人一次又一次的欺騙大家，人們之間的不信任也不會(huì)這么嚴(yán)重。
人與人之間的交往序言誠(chéng)信，誠(chéng)信是一種美德也是一種財(cái)富。魯迅說(shuō)過(guò)：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是個(gè)誠(chéng)字。”其實(shí)，誠(chéng)信還是存在的。
在長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的總裁室里，面對(duì)《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語(yǔ)。他的肺腑之言，借助強(qiáng)的無(wú)線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈，也許，“李超人”沒(méi)有說(shuō)出的另一句話是：對(duì)別人誠(chéng)，就是對(duì)自己信。這是我在報(bào)紙上看到的一段文字，讀完后不由得深深感嘆，誠(chéng)實(shí)是無(wú)形的力量，手心是無(wú)形的財(cái)富。許多大公司的建成和取得輝煌成就就是因?yàn)橐恢痹谡\(chéng)實(shí)守信，用無(wú)形的力量和財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大。
沒(méi)有了誠(chéng)信，人們之間就會(huì)缺少信任，而世界也會(huì)不可收拾，只有每個(gè)人都講誠(chéng)信，世界才會(huì)變得更加美好。
談?wù)\信作文 16
誠(chéng)信雖然重要。古人云;君子一言，駟馬難追。可想誠(chéng)信的重要。
21世紀(jì)最重要的是什么，有人說(shuō)是人才，我說(shuō)不，是誠(chéng)信。曾子一生堅(jiān)守誠(chéng)信，有一天他的妻子出門，她的`兒子也要跟著去。妻子沒(méi)有帶他。說(shuō);乖，媽媽回來(lái)給你殺豬吃。她回來(lái)看見(jiàn)曾子正在殺豬，連忙制止，“你瘋了，干嘛殺豬?”“不是你說(shuō)給兒子殺豬嗎”“我只不過(guò)是騙他的干嘛當(dāng)真?”“現(xiàn)在就教他撒謊不行。”曾子毅然決然的把豬殺了，誠(chéng)信帶來(lái)商機(jī)，在深圳的一家公司和法國(guó)合作，發(fā)現(xiàn)法國(guó)的那家公司少收了他們7000萬(wàn)法郎，深圳那家公司的董事長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)之后馬上給法國(guó)的那家公司打電話，說(shuō)明了此情況。法國(guó)的那家公司覺(jué)得這是一個(gè)值得合作的公司，就給他們?nèi)∠私槐ＷC金這個(gè)項(xiàng)目。
可想誠(chéng)信有多么重要。
談?wù)\信作文 17
放眼悠悠數(shù)千年，凡不誠(chéng)不義者，終究大業(yè)難成，眾叛親離，無(wú)人不避而遠(yuǎn)之。如大仲馬所言：“誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)傾向一端”，可見(jiàn)誠(chéng)信是每個(gè)人立身處世的根本。
誠(chéng)信意味誠(chéng)實(shí)守信，可以分為兩類，其一是言須誠(chéng)，允諾別人的.事一定要在自己的能力范圍之內(nèi)，李白所作《俠客行》中有云：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”若是辦不到，就不該答應(yīng)，不該礙于面子強(qiáng)出頭。做不到，失了信，讓他人對(duì)你產(chǎn)生偏見(jiàn)或心生嫌隙，反倒得不償失！
其二是行須誠(chéng)，允諾之事定當(dāng)竭盡所能、一如既往，勿因事生變故而改變初衷。北宋名士劉庭式出身農(nóng)村，他曾“議娶鄉(xiāng)人之女”，但未送聘禮訂親，后來(lái)，劉庭式考中進(jìn)士后回鄉(xiāng)，此女因病雙目失明，但他笑曰“吾心已許之，雖盲，豈負(fù)吾初心哉！”一個(gè)人無(wú)論貧窮富貴，自己的條件發(fā)生了怎樣的變化，都要遵守自己的諾言。
生活中大小事情要講誠(chéng)信，事業(yè)上更要講誠(chéng)信。單論商業(yè)誠(chéng)信，格力董事長(zhǎng)董明珠便是一典范，她說(shuō)：“我從不想如何發(fā)財(cái)，而是想如何把品牌做好。”她誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，質(zhì)量至上，從不投機(jī)取巧，她也說(shuō)：“無(wú)論你是什么樣的態(tài)度，我用誠(chéng)信來(lái)維系”。她在每一次銷售中絕不妥協(xié)，坦坦蕩蕩，問(wèn)心無(wú)愧，企業(yè)的興盛取決于信譽(yù)支持。
誠(chéng)信之人習(xí)慣了坦率地待人，練就了寬廣的胸襟，最終能被贊頌，能得真心。而不誠(chéng)信之人或受利益驅(qū)使，或被權(quán)利左右，同與其一樣之人為伍，占盡眼前小利還以此沾沾自喜。若二者同時(shí)犯難，誠(chéng)信之人摯友無(wú)數(shù)，輕松便可度過(guò)難關(guān)，反觀不誠(chéng)之人，孤立無(wú)援，追悔莫及，只能望而生嘆。
誠(chéng)信，固難也，卻也是為君子之根本，真心待人方得真心，可見(jiàn)，誠(chéng)信可以換取遠(yuǎn)大于利益之物。
談?wù)\信作文 18
誠(chéng)實(shí)守信是安身立命之本。古往今來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信的人品德高尚，而且能得到他人的認(rèn)可和尊重，取得他人的信任。
古代，誠(chéng)實(shí)守信能得到他人的贊賞。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏珠，十四歲就被地方官作為“神童”推薦給了朝廷。他本來(lái)可以不參加科舉考試便可以得到官職，但他毅然參加了考試，事情十分湊巧，那次的試題是他曾經(jīng)做過(guò)的，得到過(guò)幾位名師的指點(diǎn)。這樣他輕松脫穎而出，得到了皇帝贊賞，但晏殊接受了復(fù)試，把情況如實(shí)告訴了皇帝，并要求別出題目考他，于是晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的`夸獎(jiǎng)。晏殊為人誠(chéng)實(shí)，表里如一，不弄虛作假，受到了賞識(shí)和重用，可見(jiàn)誠(chéng)信能取得信任，獲得認(rèn)可。
相反，弄虛作假得不到他人認(rèn)可，只會(huì)失去他人信任。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，竟下令點(diǎn)起烽火，召喚諸侯來(lái)救援，諸侯見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將匆匆趕到，知道實(shí)情后憤然離去，最終幽王被逼自刎。像周幽王這樣戲弄諸侯，不誠(chéng)實(shí)的舉動(dòng)無(wú)法得到他人擁護(hù)。
在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中，誠(chéng)實(shí)守信也十分重要。就我自身經(jīng)歷而言，有一次英語(yǔ)測(cè)試答題卷下發(fā)，老師在講解時(shí)，我發(fā)現(xiàn)老師有幾題錯(cuò)的答案沒(méi)有批出來(lái)，卷子上鮮紅的高分格外刺目，虛假的成績(jī)沒(méi)有任何意義，于是我改正了分?jǐn)?shù)，結(jié)果我得到了老師的夸獎(jiǎng)，改正后的分?jǐn)?shù)是“名副其實(shí)”，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)同樣重要。
一個(gè)人具備誠(chéng)實(shí)守信這個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)后，他將品性高尚，有真才實(shí)學(xué)，獲得他人的認(rèn)可、信任、尊重。
談?wù)\信作文 19
古有商鞅離木取信，商鞅為什么能成功？為什么能建立政策權(quán)威并取信于民？只因誠(chéng)信二字，他若是給予承諾卻欺騙百姓，又如何得民心，如何治理好國(guó)家。這我們不得不想起烽火戲諸侯中的周幽王，為得美人一笑，點(diǎn)燃烽火臺(tái)，戲弄諸侯。得，是美人一笑，失，是這個(gè)國(guó)家。當(dāng)然，我們又不得不想，那是不是周幽王沒(méi)有遇到褒姒，沒(méi)有戲弄諸侯，國(guó)家便不會(huì)滅亡，答案顯然不是，烽火戲諸侯只不過(guò)是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒(méi)有烽火戲諸侯，西周早晚也會(huì)在其他事件中滅亡，無(wú)法挽回，周幽王既能將諸侯戲弄，就能在別的時(shí)上失信。重點(diǎn)不在為了什么事，而是因?yàn)槭裁矗粋�(gè)人一旦失信，就算暫時(shí)建起成功的宮殿，也會(huì)坍塌，因?yàn)樗麤](méi)有讓宮殿牢固的基石。
誠(chéng)信，是人生的秤砣
人的.一生，會(huì)猶豫，會(huì)躊躇，會(huì)退縮，什么才可以支撐住你，給你一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)？荀子曾說(shuō)過(guò)“君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。”一個(gè)在日本留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，課余時(shí)在日本餐館洗盤子以賺取學(xué)費(fèi)。日本餐館有一個(gè)規(guī)定，洗盤子必須洗七遍。這項(xiàng)工作是按件計(jì)酬的，這位學(xué)生計(jì)上心頭，少洗一兩遍也不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。這樣，速度果然加快了，工資也在快速增長(zhǎng)。一天老板抽查，發(fā)現(xiàn)他洗的盤子清潔程度不夠，他卻振振有詞：“洗五遍和洗七遍的效果不是一樣的嗎？”老板只是淡淡地說(shuō)：“你沒(méi)有誠(chéng)信，請(qǐng)你離開(kāi)。”一個(gè)人該做什么，該怎么做是極其重要的，如果沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)攔著你，你會(huì)覺(jué)得自己那樣做似乎無(wú)傷大雅。做人做事，我們要找到心中的那把稱，更要找到最合適這桿秤的秤砣，多了，不行，少了，更不行。人有自由的權(quán)利，可那并不代表你“自由”。秤砣是什么？顯而易見(jiàn)，還是誠(chéng)信，給自己個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，別和這枚秤砣形成不平衡狀態(tài)。
誠(chéng)信是詩(shī)圣李白的“一諾千金”；誠(chéng)信是古代皇帝的“一言九鼎”；誠(chéng)信是儒家學(xué)中的“事實(shí)求是”。我相信，人若是喪失了誠(chéng)信，接二連三，是會(huì)失去更多東西的。
談?wù)\信作文 20
誠(chéng)實(shí)，就是講真話，表里如一，真誠(chéng)不虛假.擁有了誠(chéng)實(shí)，也就擁有了人間最寶貴的品質(zhì)。周恩來(lái)總理說(shuō)過(guò):“世界上最聰明的人就是最老實(shí)的人，因?yàn)槔蠈?shí)的人才經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。”
美國(guó)第十六任總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯在當(dāng)總統(tǒng)之前當(dāng)過(guò)律師。由于林肯精通法律，口才很好，在當(dāng)?shù)睾苡新曂S多人來(lái)找他幫著打官司。林肯肯當(dāng)事人辯護(hù)只有一個(gè)條件：就是要是正義的一方。許多窮人沒(méi)錢付勞務(wù)費(fèi)，只要告訴林肯他是正義的林肯就會(huì)免除勞務(wù)費(fèi)。
一次，有個(gè)被告邀請(qǐng)林肯當(dāng)辯護(hù)師。林肯了解情況后懇切地說(shuō)：“我不能為你辯護(hù)，因?yàn)樵诜ㄍマq護(hù)時(shí)，我的'良心會(huì)不停地提醒我：‘林肯，你在說(shuō)謊！’到時(shí)候我可能會(huì)情不自禁地大叫起來(lái)！”
不講誠(chéng)信，不但使別人不相信你，還會(huì)對(duì)你感到厭惡，不再與你交往，你的人緣會(huì)變得越來(lái)越差，會(huì)害了自己。
劉基在他的名著《郁離子》里有一個(gè)這樣的故事：一個(gè)富商在過(guò)河的時(shí)候掉水里了，他在水中大喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)漁夫把他救了上岸，可富商只給了漁夫80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，富商還訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天富商又掉入水中，他仍大喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”救過(guò)他的漁夫告訴這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果富商因?yàn)闆](méi)人救他淹死了。
由此看來(lái)，不講信用的后果是很嚴(yán)重的。況且，我們中國(guó)自古以來(lái)就有“一諾千金”和“一言既出，駟馬難追”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)秀品質(zhì)丟掉？
人活著，就是要和各種各樣的人打交道。誠(chéng)信待人，真誠(chéng)地與別人交往，就能使人與人之間的友誼更加真誠(chéng)，世界上就會(huì)多開(kāi)出一朵純潔的友誼之花。
談?wù)\信作文 21
當(dāng)我們走進(jìn)身邊每個(gè)公園的時(shí)候，幾乎都能看到一組公益廣告牌，上面紅底黃字或白字的書寫著“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的相關(guān)內(nèi)容，誠(chéng)信就位列其中。
談到誠(chéng)信，我很快就會(huì)想到幼時(shí)聽(tīng)到的一個(gè)小故事《狼來(lái)了》，放羊的孩子因?yàn)樨澩嫒鲋e，失去了農(nóng)夫們對(duì)他的信任，后來(lái)狼真的來(lái)了，農(nóng)夫們反而對(duì)他真誠(chéng)的呼救置之不理了，以致他最后損失慘重。故事雖短小，卻從小就教給了我一個(gè)做人就必須誠(chéng)實(shí)守信的道理。
有人說(shuō)我們所處的是個(gè)金錢至上，物欲橫流的社會(huì)，生產(chǎn)假煙假酒假藥，毒面粉毒饅頭等的企業(yè)比比皆是，只因?yàn)槌杀镜蛥s利潤(rùn)巨大，盡管被有關(guān)部門查處，但仍屢禁不止，商家欺騙消費(fèi)者的例子也多到不勝枚舉。但我認(rèn)為這樣缺德的.企業(yè)、這樣無(wú)良的商家都不會(huì)走的太遠(yuǎn)，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭私?jīng)商之道最基本的誠(chéng)信。沒(méi)有了誠(chéng)信，所得的利益只能是暫時(shí)的，相信他們最終都難逃法律的制裁。
誠(chéng)信是我們公民的第二個(gè)“身份證”，沒(méi)有了誠(chéng)信，我們很難在這個(gè)世界上立足，誠(chéng)信是相互的，沒(méi)有人喜歡謊言和欺騙，一個(gè)謊言需要無(wú)數(shù)個(gè)謊言去掩蓋，一次次的欺騙會(huì)讓我們失去親人和朋友，所以我們只有誠(chéng)信為本，以誠(chéng)相待才能讓彼此之間更融洽更和諧，我們也才能更進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)也才能取得更好的發(fā)展。
誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，是華夏民族最崇尚的品質(zhì)，已傳承數(shù)千年。現(xiàn)在讓我，讓我們來(lái)接力，希望誠(chéng)信這一傳統(tǒng)優(yōu)良的品質(zhì)在我們每個(gè)人身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大、傳承下去。
談?wù)\信作文 22
古人曾云：“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰。”只有擁有誠(chéng)信，才能夠贏得尊重與信任。
誠(chéng)信是一個(gè)人道德品質(zhì)的核心，得之，則終身受益，失之，則追悔莫及。西周時(shí)期，墮落的周幽王為博褒姒一笑，不惜點(diǎn)燃烽火，戲弄各諸侯王，各路諸侯王火急火燎地趕到都城，時(shí)刻待命，卻發(fā)現(xiàn)這只不過(guò)是周幽王好美色而不顧江山的騙局，怒氣沖天，憤憤回都。兩三年之后，西夷入侵，大舉進(jìn)攻周王朝。烽火再燃，卻無(wú)人來(lái)應(yīng)。國(guó)無(wú)信則衰，周幽王最后守不住王城，還丟了性命。“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”如果一個(gè)人連簡(jiǎn)單的“誠(chéng)”都無(wú)法爛熟于心，又何談功成名就呢？
誠(chéng)信不僅可以對(duì)自身的素養(yǎng)進(jìn)行提升，還能夠增強(qiáng)人與人之間的關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的`良性發(fā)展。
謝方里教授曾是建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的設(shè)計(jì)師，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被摧折時(shí)，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但誠(chéng)信卻離他不過(guò)咫尺之遙。他在廣播中發(fā)出了真摯的話語(yǔ)：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固。”平凡的話語(yǔ)感動(dòng)了平凡的人，由于謝方里的誠(chéng)信，他的工程師生涯得以延續(xù)，牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心最終誕生，眾人的安全也得以保障。業(yè)有信則興，他的言行舉止，為行業(yè)，更為社會(huì)樹立了榜樣。
誠(chéng)信，不但可以推動(dòng)社會(huì)良好發(fā)展，還能夠使一個(gè)國(guó)家繁榮復(fù)興。商鞅為了整頓“國(guó)無(wú)信”的問(wèn)題，親自制定了“誰(shuí)將木頭移至南門，獎(jiǎng)金五十兩”的規(guī)則。有人懷著試一試的心態(tài)，將木頭移至南門。商鞅當(dāng)即下達(dá)詔書，獎(jiǎng)給了那位壯漢五十兩。人有信則立，商鞅從此名聲大震，百姓對(duì)國(guó)家也逐漸信任起來(lái)，之后，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)水平提高，很快便富強(qiáng)起來(lái)，隨后的幾年內(nèi)，將周圍大國(guó)頻頻收入囊中，最后統(tǒng)一全國(guó)。成事者必誠(chéng)，人以誠(chéng)為貴。“誠(chéng)”作為每個(gè)人的內(nèi)心準(zhǔn)則，不但可以使人更好地與人交往，參與社會(huì)，還能夠使我們的國(guó)家在誠(chéng)的滋養(yǎng)下，一步步走向繁榮。
古語(yǔ)云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫過(guò)于誠(chéng)。”讓我們秉承著誠(chéng)信之心，讓誠(chéng)信之火世代相傳。
談?wù)\信作文 23
講誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有作為一個(gè)有誠(chéng)信的人，從小養(yǎng)成了講誠(chéng)信的好習(xí)慣，才能立足于社會(huì)，才能在社會(huì)上好好發(fā)展。
英國(guó)著名的首相丘吉爾，他雖然貴為首相，但是卻在生活中處處信守著承諾。有一次，他與人約好要去視察一家在倫敦很有名的金融企業(yè)。但偏偏天公不作美，下了一場(chǎng)傾盆大雨。就在工作人員對(duì)首相大人能來(lái)早已不投任何希望時(shí)，丘吉爾已經(jīng)進(jìn)入了候客廳。當(dāng)眾人問(wèn)及他在這么一個(gè)大雨天為何還要在趕來(lái)時(shí)，丘吉爾卻平靜從容地一笑說(shuō)出了一句至今還在被英國(guó)人傳頌的話：“我是一名英國(guó)王室授予的首相，我不認(rèn)為風(fēng)雨可以阻擋我講誠(chéng)信的步伐！”丘吉爾，這位最偉大的英國(guó)首相，樹立了一個(gè)講誠(chéng)信的榜樣。
是啊，面對(duì)現(xiàn)代化高速進(jìn)步的社會(huì)，人與人之間更加緊密的關(guān)系，我們是否應(yīng)該像丘吉爾一樣，更加講誠(chéng)信守諾言呢？
而且，守信的好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。我國(guó)偉大的'共產(chǎn)主義戰(zhàn)士宋慶齡，在小時(shí)候，為了等候自己的一位朋友而放棄了和父母去親戚家玩的機(jī)會(huì)。然而，她的朋友卻未準(zhǔn)時(shí)赴約，讓宋慶齡等了一整天。她并沒(méi)有生氣，而是平淡地說(shuō)到：“我雖然沒(méi)有等到人，但我卻問(wèn)心無(wú)愧，因?yàn)槲沂亓苏\(chéng)信。”宋奶奶從小便是如此，所以她在以后的道路上更加履行了“誠(chéng)信”二字。
我們從小便要養(yǎng)成守信用的好習(xí)慣，并且就算在我們長(zhǎng)大以后，也不能忘記誠(chéng)信，要時(shí)刻牢記心中。有了誠(chéng)信，成功的大門便會(huì)永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)；失了誠(chéng)信，就好似失去了一切。
【談?wù)\信作文】相關(guān)文章：
談?wù)\信的作文12-26
談?wù)\信作文[精選]05-16
談?wù)\信作文08-25
以談?wù)\信作文10-01
談?wù)\信作文(經(jīng)典)02-25
談?wù)\信作文09-05
[實(shí)用]談?wù)\信作文04-16
談?wù)\信作文精彩01-03
談?wù)\信的作文精彩11-04
[集合]談?wù)\信作文10-07