材料作文與多元思辨何以成為高考作文主流

　　在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的材料作文與多元思辨何以成為高考作文主流，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　全國及各省市高考(微博)作文命題在20xx年之后有兩個顯著特點：

　　一、形式上，話題作文淡出，20xx至20xx年標題作文和材料作文幾乎平分秋色，去年和今年除了江蘇卷為給材料加標題、天津卷為給材料加半標題，其余均為讓考生根據材料自主擬題。

　　二、注重多元思辨，大多不設定主題，讓考生就材料相對或相關的因素進行提煉。如今年，上海卷“自己認為重要的事情與世界上還有更重要的事”，北京卷“愛迪生與手機”，安徽卷“發生的事情與從未有過的事物”，福建卷“自由與不自由”、江蘇卷“探險者與蝴蝶”等，都是如此。

　　上海卷20xx年以來一以貫之，其材料都以二元或多元構成，注重理性思維的考察。

　　話題作文較難引發深入思考

　　話題作文，如上海卷20xx年“雜”、江西卷20xx年“臉”、安徽卷20xx年“讀”;標題作文，如北京卷20xx年“包容”、天津卷20xx年“愿景”、四川卷20xx年“熟悉”等，這些題目很開放，為考生提供了思維空間，但缺點也明顯：

　　一是容易套題。如上海卷20xx年以“忙”為話題，當年有的學校在高考前模擬考試的作文題是“《微軟革命》中說：‘你永遠不能休息，否則你將永遠休息。’請以‘休息’為話題寫一篇文章。”這個學校的學生在高考考場只要將各自寫過的作文中的“休息”改為“忙”與“不忙”就完全符合題意。所謂“話題作文是個筐，什么都可以往里裝”，就是指這種情況。標題作文除了不用再擬一個標題，與話題作文并沒有區別。

　　二是不能引發學生做深入思考。如上海卷20xx年的題目：“‘雜’的含義很廣，有褒有貶。請聯系生活、科學、文化、藝術，以‘雜’為話題，寫一篇文章。”題中立意方向、行文思路都有了：按提示語，對“雜”或先褒后貶，或從生活、科學、文化、藝術依次寫來即可。如此，結構是清晰的，但易流于膚淺，不利于考察考生思維的縱深層次。

　　材料作文重在考察思維水平

　　近兩年各地的命題專家都意識到了以上這類話題和標題作文的不足，于是今年都采用材料作文，并大多在材料中設置二元對立的因素命題。

　　好的作文命題既要有限制性，又要有開放性。為防止將準備好的作文臨場套題，題目必須限制;為了讓不同的考生根據各自的積累和思考選材立意，開放也不可或缺。

　　材料作文的限制是通過文字材料使審題立意帶有一定隱蔽性，需要考生思考辨析。如今年上海卷題目：“生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。這種現象普遍存在，人們對此的思考不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談談你的思考。”

　　題中“事情”是開放的，可廣泛聯想。同時也有限制：要圍繞“自己認為重要的事”和“還有更重要的事”選材立意。如將“事情”定為“環保”，全文只談“環保”如何重要，是不合題意的。要確定一個與“環保”對應的事，如“快速發展經濟”，立意為“環保比快速發展經濟更重要”。行文要在“快速發展經濟”與“環保”二元對立的推進中突出“環保”更重要，這樣才符合題意。

　　材料作文限制的程度一般與文字的多少有關。上海卷20xx年的題目關于鄭板橋的書法，其難度明顯比今年要大。材料作文限制的程度一般與文字的多少有關。上海卷20xx年的題目，其難度明顯比今年這道題大：

　　鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。

　　根據以上材料選取一個角度，自擬題目，寫一篇文章。

　　考生先要逐句分析理解：“板橋體”源于“用隸書參以行楷”——借鑒、繼承;又“非隸非楷，非古非今”——發展、創新;“單個字體看似歪歪斜斜”——個體，“但總體感覺錯落有致，別有韻味”——整體;“不可無一”——不能沒有“板橋體”;“不可有二”——不能都去模仿“板橋體”。之后才能確定材料中至少有三個二元對立的立意角度：借鑒和創新、個體和整體、特色與模仿。

　　如此審題立意的過程，就是考生分析理解、抽象概括的過程，審題準確與否，可以看出考生的理解力和思維水平。分數的高低與考生的理解力和思維水平成正比。

　　命題模式切忌固定化

　　材料作文與多元思辨已經成為當下許多高考作文命題的取向，這對增強作文的限制性和考察考生的理性思維無疑是有效的，但應注意絕對化的傾向，不要陷入命題模式的固定化。

　　話題、標題、材料，只是形式，看一個命題的優劣，一是限制和開放是否適度。限制過強，會窒息考生的聯想;開放過于寬泛，會容易套題。二是能否激活考生的積累，使不同考生都能充分發揮，展現各自真實的寫作水平。

　　還應注意的是，雖然多數命題文體不限，但其內在傾向多為議論，這或許是出于要偏重對理性思維的考察。如今年上海卷“……人們對此的思考不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談談你的思考”，顯然，其預設是讓考生寫議論文，這與下面要求中的“不要寫成詩歌”，也就是“文體不限”是矛盾的。據說，閱卷時一些記敘文得了高分，如此“思考后”宜加上“體驗”或“想象”。

　　有的題目，如20xx年江西卷以“圓明園獸首拍賣”為材料，要求“必須寫議論文”。這頗值得商榷：學生所學課文，初中自不必說，高中也大多是記敘、抒情類;人的思維特點，有的長于邏輯思維，有的長于形象思維，這是客觀存在，而高考卻要求“必須議論”，這對長于形象思維的考生是不公平的。

　　如今，考生絕大部分都寫議論文，前幾年所謂濫情的作文如今并不多見。在千萬學子一片議論聲中，那些小小說、寓言、故事新編、記敘散文，有的既切合題意，又極具創造性，其思維的靈動，富有哲理的內涵，機智巧妙的構思，幽默風趣的表達，常讓閱卷教師贊嘆不已。這些考生理當成為高考重點選拔的對象，而“必須寫議論文”的要求，很可能將其拒之一流大學門外。

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