端午節的作文900字

時間：2021-07-11 11:37:48 900字我要投稿

有關端午節的作文900字錦集8篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的端午節的作文900字9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關端午節的作文900字錦集8篇

端午節的作文900字篇1

　　臨近盛夏時節，在我的家鄉伊犁，河谷總以它極富層次感的面貌醉心于人。正當大片的薰衣草盛開時，我們也迎來一年一度的端午節。

　　一提及端午會讓你想到什么？它不似清明微雨，滲透出緬懷故人的肅穆與情思；也不似中秋月圓，總是照亮游子的漫漫歸途。它只是不緊不慢，出現在萬物生長麥浪翻滾的炎炎六月。在我所生活的邊城小鎮，當這個以紀念遺世獨立的楚國大夫屈原的節日在龍舟前的鼓聲和碧波中浩瀚前行‘到達’這里時，既無菖蒲艾葉在屋檐下的迎風飄擺，也無雄黃酒熱辣的余味縈繞心間。然，它卻成了我們童年記憶里最清涼的回憶。

　　既言清涼，自然無狂語，兒時無忌的我們自那一日伊始，便挽起褲管和衣袖，開始了潑水的狂歡。小城被縱橫交錯的溪流所環繞，它們源自天山融水，清冽又涼爽，成了我們歡慶這個節日最重要的‘工具’——我們完全把端午當成潑水節來過啦！母親自那日在孩子背起書包上學堂前，便早早備下舊衣，這樣就算被哪個不安好心的家伙潑了臟水也無礙，因為知道自己的孩子免不了卷入一場‘浩劫’，索性就破罐子破摔。想想那時我的母親簡直可愛極了，現在依舊記得她目送的背影和話語的回聲——可記得打濕了的衣服盡早脫了，穿上背包里的干衣服......

　　我們或拿著臉盆，條件好些的自備水槍，還有拿飲料瓶在蓋子上戳幾個洞，見了熟悉的身影便一溜煙似的沖上去，用力擠出一道長長的水線。而我的小心臟還沒走到校門口就提到了嗓子眼

　　兒，眼前的混戰已一發不可收拾，我盡量在混戰的人群中努力抽身，可到了教室便再難逃無處可躲的水花了。他們從你能想到的所有角落噴涌而出，尤其第一股水灑在后背，那種直入心懷的刺激與透心涼，便將那僅有的矜持都踩在了腳下，渾身都著了魔似的狠命潑回去。回蕩在人群里的釋放和大笑，閃躲與偷襲，即便平日里不怎么搭話的同學，此時都熱烙起來，只是在無盡的歡顏里擺脫課業的負累，因為那一刻，只充盈著我們心里最簡單的快樂。

　　每一年都逃不過班主任老師的怒目與責罰，卻每一年都甘心情愿去擁抱那難得的小學時光。等回過頭在看，我們竟忘了那些年正飛快地遠離我們，成了永遠無法交匯的夏日時光。

　　我們撿拾著過往時光的碎片，那些最美好的部分，或多或少都與不同的節日相關。而后的每一年，當熱騰騰的粽子擺在眼前時，它們或改變著味道——從最初的紅棗糯米演變成肉餡兒、紅豆餡兒甚至海鮮餡兒......而我總會想起那些年，想起我最親愛的同學們。

　　多少年過去，我仍舊最無法忘卻的端午時光，還是與‘潑水’有關的日子。

端午節的作文900字篇2

　　家鄉的端午節端午節是我們漢族的傳統節日。戰國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，沒有結果時，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首的方法表達對他的懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著時間的演變，人們將這一天俗稱為“端午節”，過節的形式也多養起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。

　　我也特別喜歡家鄉的端午節，雖然沒有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風俗喜慶方式。

　　五月初四這天，我就嚷著媽媽帶我去趕集，大人們忙著購買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉下來，手里捧著一大把花線、畫布。可高興了，回家的路上就迫不及待的搓起花繩來。回到家里，與鄰里幾個小朋友圍著姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意的收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……

　　興奮的我就是睡不著，偷偷起來把花繩與荷包比劃了好幾次，因為姥姥說了：“今天戴了就不靈了，只有端午節這天戴上才會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見爸爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，媽媽的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著無比幸福的心情，開始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。

　　說起包粽子，可是我拿手好戲，早六歲那年，大媽就教會了我包粽子。我便一個指揮官的架勢喊來爸爸，指揮著他與媽媽抱起粽子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進去一定量的白糖、蜂蜜與均勻，接著拿來竹葉卷成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進做好的餡子后封起來，爸爸一直做得很好，就是最后的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包扎的繩子要打成活結，不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最后就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩與荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。

　　開始過節享受了，一家人圍著豐盛的節日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光與煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……

端午節的作文900字篇3

　　端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家跟詩人屈原。

　　除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。

　　我們雖然沒有血緣關系，但她對我的哺育跟愛卻遠遠超出了血緣的范圍，在她精心呵護跟愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的棕子跟香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。

　　是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

　　我長大了，要進幼兒園跟上學，城里跟鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路跟小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

　　那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到棕子的清香跟香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，里面的各種豆兒跟棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

　　每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現在都認為奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。

　　裝棕子的藍子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀著，高興著，美著……

　　那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。

　　也有那么幾次趕上在奶媽家過節，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米跟豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續搗亂。

　　親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的棕子跟香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣的棕子跟香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。

　　就要過節了，不知道天堂里有沒有棕子，有沒有香包？

　　女兒在這里為媽媽送上一份節日禮物，愿與您在夢中相會，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂！

　　欣聞國家已經把端午節跟春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因為您愛這個節日。

端午節的作文900字篇4

　　中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統節日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長又清麗的韻律。

　　伴著那一排排青銅質地的編鐘，在遙遠的歷史盡頭，某一個時刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰火紛爭的楚地，夜空有飛鳥掠過的痕跡，細碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風陳肆無忌憚地一浪浪襲來，眼前的畫面在沙漏的漸遠聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過我滾燙的臉頰，在這斷續的梔子花的暗香里，我終于望見了你。

　　在汩羅河搖動的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。

　　那是你嗎?

　　帶長狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長劍，離開渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨醒。

　　那是你嗎?

　　朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因為心之所善，而雖九死其猶未悔。

　　那是你嗎?

　　質問天地萬象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報，不惜假借神奇鬼怪之說，用沙啞的喉嚨，追求一個人神共知的真理。

　　那是你嗎?

　　問天，黑了嗎?涉講，累了嗎?你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎?你退縮了嗎?

　　不!

　　雖然你曾長太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無人旁聽，但你依然在車交錯中奮勇爭先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。

　　這就是你，一個真實的你，一個執著的你，一個憤怨的你，一個上下求索的你，一個堅貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是饑寒交錯的百姓所必須的你啊!

　　屈大夫!

　　然而，你終于沒有機會在旗蔽日的戰場，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當國被踐踏，當生靈被涂炭，無助的你無奈地選擇的縱身一躍。

　　是的!

　　就是這樣震撼世人，撼動朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬五百年前的最揪心的一次感動，而你也把自己定格成為了歷史長冊最孤獨的一帶風景。

　　兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復興的號角聲里，屈大夫，我想解下你的長劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電，屈大夫，讓你的真誠和執著給龍舟上的鼓點增添力量吧。讓你的愛國和愛民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。

　　是的，屈大夫，我們記住了你。

　　是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。

　　因為，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起。

端午節的作文900字篇5

　　“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江渺渺，不能洗得直臣冤。”這是唐代文秀的《端午》。過幾天就是中國非常重要的節日——端午。

　　我知道很多關于端午的來歷和傳說，在今天，我就來講給大家聽吧！我還有自己的真實事例！

　　公元前229年，戰國時代楚秦奪霸權，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來紀念偉大的愛國詩人，端午節風俗就這樣流傳下來。

　　端午節亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”；“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩人節等等。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如；紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節說、惡月惡日驅避說等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域。我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后當地人民怕其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因為屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　盡管端午年年都過，但是關于端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀念屈原說；二是迎濤神說；三是龍的節日說；四是惡月惡日京；五是夏至說。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他，所以端午節的習俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。

　　端午節是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會為我系上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個粽子，自己最后拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說有笑，非常開心。

　　這就是我們的節日——端午。

端午節的作文900字篇6

　　畔，滔滔清浪重重碰撞著岸邊，意欲緊擁著碣石，無奈卻濺落，墜去，隨滾滾江水東逝大海。浪聲鏗鏘，執著也毅然，不僅使人浮想翩躚想到你，。你與激浪一般想攥住荊楚的疆土，楚地的鼎盛，故都的繁榮，但你找尋了一輩子，卻伴著你的綺夢葬身汨羅。

　　淌過亙古的江水溯游而上，在黯淡的燭光中望見了你。你無奈地脫去的衣胞，恨得咬牙切齒，揚起筆鋒疾書，狂嘯出你滿腹的怨恨與牢騷。昔日任左徒圖議國事，接遇諸侯的年華不再，你粲然笑顏亦鬢微霜，大楚聯齊抗秦的修明盛世漸漸地也被一心貪享貴族特權的投降派的排擠讒言所腐蝕，吞噬。回首有恨無省的往事，你便怒火中燒，恨徹心扉。但寫完橫世的后，你卻長嘆，熱淚縱橫凄然望楚。“，吾將上下而求索。”你清楚，為了找尋理想的美政，“亦余心之所善”，它必將履行，“雖九死，其猶未悔！”

　　歷史重重地行進著，不曾停輟，無論多少橫尸碾死在它的車轍上。那一年，懷王聽信奸言，念私利而不顧大局，縱虎歸山而爆發了又一場殺戮。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國大廈將傾。數十萬的將士血灑刑場，載著猩紅的幽嘆匯成了賁張的波濤。號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風雨飄搖中舉步維艱，潸然涕下。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”目睹了遍野衰頹后，羸弱的你掩面低泣，一腔熱忱苦心化作篇篇，“魂魄毅兮為鬼雄”以奠國殤。秋冬之緒風，蔽日之旌旗，在你痛碎了的心上刻盡傷痕，但你對荊楚富強的赤誠，對庶民安泰的追尋卻在累累傷痛中潛滋蔓延，汩汩噴涌。痛哭數日，你炯然的瞳仁依舊如炬，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”。

　　帝王朝代的更迭并沒使你還官，在頃襄王的殘杯冷炙旁，你找尋的夢想更像那浮浪激起的金輝薄霧，縹緲得虛無，美好得令人心碎。“被兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。”你深知仕途無望，仍死死堅守著平生找尋的綺夢，行吟江畔如墜痛淵。有人勸誡你要與世推移，你卻笑笑，笑顏如蘇世獨立的清溪，在濁水中亦不濯足而茍活。是啊，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！

　　最終，你還是懷石孑立于畔。如血般的殘陽拉長了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鳴。汨羅清清清幾許，你，，找尋了一輩子清白與安泰卻終究不得志，載著汨羅清水的蕩地下，夙愿得以在理想中彰顯，人格得以在長眠中永生。

　　，你找尋了一輩子，雖只展現墜江時的絢爛，只泛起清漪，只留下輕息，但也足夠了，畢竟江岸的'青草知曉，畢竟后代的世人為你嘆息，畢竟舉世的志士向你景慕。勿需頌“魂歸來兮”的悲吟，只求你在江底靜靜安睡，夢中一享找尋一世的歌舞升平的頌歌。

端午節的作文900字篇7

　　“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午節不久就到了，想必大家對每年過端午節的情形記憶猶新吧!

　　奶奶常跟我說起她童年的往事，在故事里，端午節是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉卻百聽不厭的故事：兩千多年前，古老的中國戰火紛飛，農歷五月初五的那天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原;漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這里，大人們就會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

　　端午節吃粽子已經成為了我國的民族風俗，年年如此，家家如此。粽子可是個美味，香噴噴的粽子在口中，黏黏的粽子不時地在嘴里散發出一連串的咸味，鮮美的湯汁從中溢出，猶如波濤一般在口中翻滾，又好像秋千一樣在其中搖蕩。臘肉更是爽口，臘肉看起來膩膩的。可一放到嘴里味道卻截然不同，軟嫩的臘肉在嘴中滑而不膩。咸咸的粽子配上軟嫩的臘肉令人一個勁叫好。

　　吃粽子當然要包粽子，這包粽子可不想吃粽子那么簡單，這粽子好不好吃，全看包的好不好。我跟著奶奶學了起來。奶奶先把洗干凈的粽葉疊成一個“蛋筒”形狀，上面露出一片“大葉子”，再把糯米倒入“蛋筒”中，塞肉，然后再倒糯米，用筷子剁實，最后，把粽子折成一個狗頭形狀，用繩子把它捆起來。就這樣，一個粽子完成了，看起來挺簡單的。我開始動手，拿出兩片一大一小的粽葉，學著她的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。當我再把粽葉蓋好時，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好有奶奶她替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。到了最簡單的步驟——扎棕繩，看我大顯身手。我想粽子要包扎嚴實才好吃。我接過棕繩，把粽子五花大綁捆了一圈。大功告成，我拿起粽子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，糯米們飛快的飛出粽葉……

　　故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩和贊頌!

端午節的作文900字篇8

　　今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳，小學生作文端午節。因為呀！這個端午節是我最喜歡的節日。

　　農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統節日。

　　很多人有個疑問：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。

　　屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。

　　到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。

　　附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡，小學生作文《小學生作文端午節》。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚······等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。

　　到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

　　農歷五月五日是我國民間傳統的端午節，又叫重午節、端陽節。這個節日大約始于春秋戰國時期，它與春節、中秋節一起，并稱中華三大節日。

　　關于端午節的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀念屈原。

　　屈原，戰國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。

　　由于他學識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對內“舉賢授能”、對外“聯齊抗秦”，最后達到統一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。

　　不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農歷五月五日這天投汨羅江而死。人們為了救他，競相劃船尋覓并向水中拋粽子。還有的認為過端午是為了驅邪避毒。

　　《楚荊歲時記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。” 《風俗通》中說：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今東北農村還保留著端午節清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習俗。

【端午節的作文900字】相關文章：