有關(guān)端午節(jié)的作文900字四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的端午節(jié)的作文900字4篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文900字 篇1
陰歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房……
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱”扒龍船“。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的”扒龍船“比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關(guān)鍵時刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的”龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)的作文900字 篇2
童年時期的許多故事，隨著時光的流逝和年齡的增長，到現(xiàn)在大都淡忘了。可發(fā)生在端午節(jié)里的一些往事和細節(jié)，卻還是記憶猶新的。
那時候，像大多數(shù)普普通通百姓家庭一樣，母親永遠是這個中國傳統(tǒng)節(jié)日的主角。我記得每逢端午節(jié)即將到來的前兩天，母親就開始張羅著買雞蛋、鴨蛋等，還要籌備好包粽子的原料江米、竹葉和紅棗等。讓我們兄弟姐妹幾個非常興奮，心中也有了盼頭，甚至迫不及待地渴望著那個日子能夠快快的來臨。
端午節(jié)的早晨，天剛蒙蒙亮的時候，母親就一個人獨自悄悄地起來了。她先是把雞蛋、鴨蛋等放進鍋里煮上，然后就開始很麻利地包粽子，嘴里還哼著沒有歌詞的小曲。朦朦朧朧中感覺著母親的準(zhǔn)備工作，我們的晨夢也覺得非常的溫馨。母親的呼吸和哼著的小曲漸漸地近了，仿佛就在我們的耳邊，她把事先精心編織好的五彩線系在我們的脖子上、手腕和腳踝上，這個過程我們幾個孩子是知道的，暗暗的體會就像一股股暖流貫通了全身、貫通了幼小的心靈。細心的母親，還會把她制作的小掃帚、小荷包等掛在我們的左衣襟上，并且告訴我們，是為了驅(qū)邪、保佑平安，千萬不要擅自就摘掉。等到我們要走出家門，到野外采柳枝、艾蒿的時候，母親又叮囑一定要把這些綠色的葉子放在山間的小溪里，掬水洗一把臉，可以保證一年神清氣爽、無災(zāi)無難。
到野外去、到山坡上去，對于我們這些孩子是快樂的。而回家后，看到母親已經(jīng)準(zhǔn)備好的端午節(jié)早餐，就更加高興了。餐桌上擺滿了熱騰騰的雞蛋、鴨蛋、粽子、雞蛋羹等……那個年代，一般普通老百姓的家庭生活都是很困難的，桌子上的所有東西都是要由母親來分配的。盡管不能大快朵頤，更不能毫無顧忌地狼吞虎咽，但對于我們貧困家庭的孩子來說已經(jīng)是非常難得的生活改善了。我一直耿耿于懷，一直就認(rèn)定所謂的端午節(jié)就是吃雞蛋和粽子的節(jié)日。
后來，聽了讀過“國高”的姑奶奶對我講的端午節(jié)的來歷，知道了伍子胥的故事，懂得了屈原，明白了汨羅江，心中開始感慨起來。再后來，長大了的我，自己也讀書了，走近了吳越春秋史，在《離騷》、《天問》的浸潤中逐漸地理解了端午節(jié)的內(nèi)涵。而我至今依然對煮雞蛋情有獨鐘，并且還會經(jīng)常沒有節(jié)制地狼吞虎咽，大概與童年時期因為家庭生活的困窘，而滿足不了我的食欲不無關(guān)系吧。
如今，總是千方百計地設(shè)計、張羅端午節(jié)的母親已經(jīng)離開人世17多年了，可我始終不能忘懷母親哼著的小曲旋律，不能忘懷脖子上、手腕和腳踝上的五彩線，不能忘懷母愛的縈繞是多么的令人感到溫馨和幸福。母親啊，您在那邊的世界里見到了伍子胥、幸會過屈原嗎?所謂的天堂里也會過端午節(jié)嗎?
端午節(jié)的作文900字 篇3
端午節(jié)來嘍！我左盼右盼終于盼來了五月五日，這一天來的可真遲啊！我等它等的都快急死了。你問我為什么這么的盼望著端午？我的`答案很簡單，因為端午節(jié)這一天有得吃有得玩呀！還有一個原因，那就是一到端午我們就要放假了！
五月五，端陽節(jié)，家家戶戶包粽子，吃粽子。而我最喜歡的是吃粽子了！我偷偷告訴你我吃粽子一次能吃好幾個呢！你可千萬別說我光會吃不會做哦！我也會包粽子：在包粽子前，現(xiàn)將包粽子必備的糯米置于水中泡上一段時間。把采來的箬竹葉放置于水中洗干凈，然后把箬竹葉卷成圓錐狀，將糯米放入其中。卷好，用線將粽子捆起來便做好了！如果在粽子里加入幾顆蜜棗，那么粽子大味道就會更好了！
端午節(jié)的時候人們還是會佩香囊、懸艾草菖蒲。不過，賽龍舟在我們這里并不常見，我們喜歡在家門口懸艾草菖蒲。用銀杏葉與艾草泡水洗澡。父母還會在孩子的耳朵里，鼻子里點上幾滴雄黃酒。在做完這些之后，父母會在孩子的手上扣絨，這些都是人們用來祈禱來年平平安安，健健康康的方法。
說到了端午節(jié)，我們不禁的想到了屈原，這一個節(jié)日就是因為他而得來的：此說最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)其諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。
對了，剛剛說完了懸艾草菖蒲，還沒有說掛香囊呢!戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。而且掛香囊對身體也有好處哦！香包內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。以往由于醫(yī)藥不發(fā)達，這些有有殺菌作用的香包被帶在孩子們的身上，起到避邪正氣、防治蚊蟲和不祥之物騷擾的作用。現(xiàn)代的香包中填充用的香藥成分有所突破：薰衣草、馬鞭草、迷迭香、干花都可以用來做香包。
看完了上邊，我確信你和我一樣喜歡端午節(jié)。因為它又好玩又有好吃的。不過，韓國居然和我們爭端午節(jié)，你說這有什么理由？不過，我們的確沒有韓國重視這個節(jié)日，所以我們一定要重視我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日！
端午節(jié)的作文900字 篇4
疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。
端午節(jié)，是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細節(jié)而來。
而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》，后人將其與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”。“風(fēng)、騷是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當(dāng)他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”
歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠;把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀(jì)念。
而民間的紀(jì)念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀(jì)念活動。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習(xí)俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。”也。
“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達對優(yōu)美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節(jié)日。
感時懷古，撫今猶嘆!偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節(jié)日的形式，與我們相連千秋萬代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”
穿越千古的荷風(fēng)又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時節(jié)家家雨”中向我們走來。
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