寫(xiě)屈原的作文800字（精選77篇）

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的寫(xiě)屈原的作文800字（精選77篇），歡迎閱讀與收藏。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇1

　　縱有一腔愛(ài)國(guó)的熱血，還是為那汨羅江的波濤融盡了最后一聲嘆息。

　　楚王看不清你的耿直，逐你出郢都；世人看不透你的清高，笑你如草芥。漁夫不懂你的處世之道，而你嘴角揚(yáng)起一絲淺笑：舉世皆濁我獨(dú)清。不理會(huì)那些無(wú)端的誹謗和蜚語(yǔ)，只是一意孤行，即便被流放到荒蕪的國(guó)界邊疆，滾滾塵沙還是臟不了你的衣擺，北風(fēng)呼嘯還是亂不了你的心弦。

　　奸臣的排擠再也無(wú)法湮沒(méi)你的鋒芒，潑墨書(shū)沉浮身世，又揮筆問(wèn)茫茫青天。一首《離騷》，用浪漫的筆調(diào)，抨擊了群小猖獗，鄙棄了朝政日非；一篇《天問(wèn)》，非凡的學(xué)識(shí)，練就“千古萬(wàn)古至奇之作”；你把風(fēng)、雨、雪、電、云、月當(dāng)成自己的侍從，在生命之巔，臨危不懼；你讓鳳凰展翅、你讓巨龍騰空，亙古千年，任你御風(fēng)游走。朝野的勾心斗角阻絕不了你深沉的才氣在這一電閃雷鳴的日子呼風(fēng)喚雨；你留下的驚世之作，怎會(huì)讓時(shí)間埋沒(méi)從巨濤駭浪中蹣跚而出的赤子情懷。

　　可是，當(dāng)郢都被攻占的噩耗為你所知，你絕望的步履行至江畔，你的信仰隨破碎的故土順流而去。手秉青銅劍，心中早已沒(méi)有哀怨。明明是喪國(guó)之痛，狂風(fēng)卻吹干你婆娑的淚眼；江水的刺骨之寒，驅(qū)趕心頭殘存的膽怯，剛毅寫(xiě)下畢生的信念。

　　那么，你看見(jiàn)了嗎？你的渾然正氣激蕩了這一江烏水，沿岸的人們揚(yáng)起了龍舟帆，用菰葉包黍米祭你長(zhǎng)眠江底的魂。你看見(jiàn)了嗎？你的堅(jiān)韌人格澎湃了多少文人墨客蠢蠢欲動(dòng)的心緒，你無(wú)意開(kāi)創(chuàng)的“楚辭”先河，被后人奉為“逸響偉辭，卓絕一世”。“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”，是否是因?yàn)槟愕牟徘椋�讓洞庭湖變身�?shī)家圣地？

　　這些，屈原，你都看見(jiàn)了嗎？

　　“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”當(dāng)你羸弱的軀體浸入無(wú)情的江水，水聲隔絕了亂世的嘈雜，還你一片難得的凈土，你笑了。你的離去，并不需要王侯將相假惺惺的憐憫，并不需要鄉(xiāng)親們熱淚盈眶的惋惜，你只求這一份純粹——在你合眼的時(shí)刻，在你靈魂升華的時(shí)刻。

　　屈原，我多想撩開(kāi)歷史的面紗，看看你形如枯槁憔悴的臉，讓我為你的滿腔熱血喝彩，讓我為你的滿腹經(jīng)綸頂禮膜拜。多想穿越這如翼的書(shū)卷，想象你立足江邊眼里噙淚的悲壯畫(huà)面。多想讀懂你的千篇佳作，多想讀懂你亂如麻的心思，多想走近你，屈原！

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇2

　　兩千多年前，為了你香草美人的理想，你始終不屈，在“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”的慷慨悲吟中，你決絕地跳進(jìn)了汨羅江。從此，你潔白的靈魂就蕩漾在汨羅江清澈的水流中，中國(guó)歷史的長(zhǎng)河因你而更加澎湃奔騰。屈原，你縱身一跳，跳出了中華民族不朽的詩(shī)魂；你縱身一跳，跳出了中華民族高潔的品格。

　　你嚴(yán)于律己。雖然你有著高貴的出身，降生的祥瑞，美好的名字，但你并沒(méi)有放低對(duì)自己的要求，在生命的旅程中，你仍然不斷的采摘江離、僻芷、秋蘭；朝搴木蘭，夕攬宿莽。你注重培養(yǎng)自己的品格，讓自己生命的價(jià)值更高，讓自己的品行與日月?tīng)?zhēng)光。

　　你憂心國(guó)事。你是顓頊的后裔，你的血液中流淌著王室的血液，你把振興楚國(guó)做為你義不容辭的責(zé)任。但是，你忘記了提防，你忘記了人性中還有妒忌、貪婪。當(dāng)楚懷王把一切的寵愛(ài)都給予你的時(shí)候，那些猥瑣卑劣的人啊，也把他們卑劣的品格發(fā)揮到了極致。之后，楚懷王疏遠(yuǎn)了你，楚襄王流放了你，宵小之輩不斷的詆毀你，陷害你。“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，屈原，在你人生的低谷，你雖形容枯槁，但行吟澤畔之時(shí)，仍是不忘自己的美政理想。當(dāng)秦將白起攻破了郢都，當(dāng)你所有的希望都變成了失望的時(shí)候，你選擇的不是茍活，而是以死明志。

　　你才華橫溢。絕望的三閭大夫，寧濯清流，不留濁世。在你縱身一跳的同時(shí)，在中國(guó)歷史的里程中，已矗立起一座文學(xué)的豐碑。你把最浪漫的楚辭體留給了中國(guó)文學(xué)。《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》，你的作品不僅是中國(guó)古典文學(xué)的奇葩，而且整個(gè)中國(guó)文學(xué)的歷史天空放射出奇光異彩。你的創(chuàng)作是如此的博大精深，你的理想，你的失意，你的悲憤，你的高潔……，你所有的一切在你的熱烈、痛苦、悲愴的呼告中，成為你人格的絕唱，你是中國(guó)文人的精神領(lǐng)袖。

　　走進(jìn)屈原，仿佛走進(jìn)了人性神圣的殿堂，你品格的光芒耀眼炫目；走進(jìn)屈原，仿佛又看到了行吟在汨羅江畔的三閭大夫，你美政的理想流進(jìn)了中國(guó)歷史的山川大地；走進(jìn)屈原，你卓越的才華猶如高空的明月，灑一地清輝，與大地同存。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇3

　　尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦，紀(jì)念屈原。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。

　　嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。(易當(dāng)為容字之誤)。

　　余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)溃�以美se誘之，絲竹樂(lè)之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

　　人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

　　君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

　　懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇4

　　浩瀚歷史長(zhǎng)河中，英雄名流數(shù)不勝數(shù)但大多數(shù)不為人所知，更有甚者被歷史淹沒(méi)，能以節(jié)日相經(jīng)念，并且千百年相傳的人自然是鳳毛麟角。有一個(gè)人，他不僅是這鳳毛麟角之一，更是我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他就是楚辭的創(chuàng)始人屈原。

　　首句含蓄的寫(xiě)出了屈原在歷史上的地位及影響。

　　弱冠之年，他被宣進(jìn)宮，與楚懷王暢談大事，由此展開(kāi)他傳奇的一生。建設(shè)國(guó)家，他興起吟詩(shī)《橘頌》，被了陷害，他悲憤發(fā)《天問(wèn)》；國(guó)家傷亡，他揮淚作《國(guó)殤》，祭奠懷王，他傷感寫(xiě)《招魂》；心系祖國(guó)，他久釀著《離騷》；投江殉國(guó)，他留下絕筆《懷沙》。這就是他的一生，曲折悲慘的一生，然而即使被陷害，被放逐，他那顆愛(ài)國(guó)心始終沒(méi)有動(dòng)搖。命運(yùn)是不公的，他不允許屈原那種正直愛(ài)國(guó)的人存在。于是那縱身一躍，汩羅江里又一英魂。無(wú)疑，那個(gè)時(shí)代，屈原是無(wú)奈的，他渴望報(bào)效祖國(guó)，卻被小人陷害，他擬立憲法，卻不得實(shí)施。他唯有以詩(shī)言志，以文抒情。從他的詩(shī)歌里，我們能感受到他的憤慨與無(wú)奈，也能感覺(jué)到他那顆忠貞不渝的愛(ài)國(guó)心。

　　主要運(yùn)用記敘的表達(dá)的方式，簡(jiǎn)述了屈原生平重要事跡。

　　他是后人的榜樣，卻是時(shí)代的悲劇。我很難理解屈原的那種忠貞，那種正直，那種以死報(bào)國(guó)的精神。他并沒(méi)有遇上明君，他的國(guó)家更不值得他付出，他完全有機(jī)會(huì)另尋明主，開(kāi)辟一番輝煌事業(yè)，但他還是留下，義無(wú)反顧地為他的國(guó)家奉獻(xiàn)自己的力量，堅(jiān)定執(zhí)著于楚國(guó)。這就是屈原，寧死不屈，永遠(yuǎn)心系國(guó)家的屈原，也只有這樣的屈原才能在歷史長(zhǎng)河中被人們永久紀(jì)念。他如一道白光照進(jìn)那個(gè)黑暗的時(shí)代，盡管這白光最終在濁流中憤然逝去，但它所留下的光輝卻照耀千古。

　　抒情議論。

　　屈原，我欣賞你潔身自好，欣賞你高潔情操，你是那個(gè)時(shí)代的悲哀，卻是后世人們的榜樣和驕傲。如今，每年五月五日，那飄香的粽子代表人們對(duì)你的思念，你不應(yīng)該為一個(gè)國(guó)家的衰亡而悲哀，因?yàn)槟阌绊懥苏麄�(gè)中華民族。歷史長(zhǎng)河中，我看到了你的付出。

　　第二人稱的運(yùn)用，有如與屈原對(duì)話，使文章表達(dá)的思想情感更加強(qiáng)烈。

　　汩羅畔，花草依舊，一種精神正在一代代傳承，我們永遠(yuǎn)記得兩千年之前，那偉大的一躍，汩羅江里一個(gè)偉大的靈魂永遠(yuǎn)被人銘記。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇5

　　汨羅江畔，是誰(shuí)在低低吟誦“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”；楚國(guó)城外，是誰(shuí)在拋灑滿腔激情，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”

　　汨羅河畔，我遇見(jiàn)了你，獨(dú)自徘徊在汨羅江畔，你發(fā)自肺腑沉吟《橘頌》，滿腔熱情。我靜靜地站在一邊望著你，聽(tīng)到忘情處，不禁也跟著癡癡低吟，思緒也不禁飄到千年之前。千年之前的幕幕情景展現(xiàn)在眼前，看著你一生的坎坷，心中的情感在也按捺不住，噴薄而出。

　　屈原，我替你不值。不值的是你雖有滿腔報(bào)國(guó)之志，滿腹橫溢的文采，卻被奸臣所陷害，不被重用。從此一顆巨星隕落。在被奸臣陷害之時(shí)，你天真地認(rèn)為楚 王會(huì)相信你的為人，你傲人的氣骨！怎堪世態(tài)炎涼！你一心想要愛(ài)戴的君王，竟在利益誘惑下，生生地將你逼上死路。你看啊！這就是你的君王，這就是你的信仰， 現(xiàn)在看來(lái)，也不過(guò)如此！你在臨死前，仍然堅(jiān)信楚王對(duì)你的那份情，在投江的那一刻，仍舊對(duì)楚王忠心耿耿，你可知，那層偽裝下的殘酷！

　　我真想捧一泓清水，為你把眼睛拭凈，讓你看清這個(gè)世界！可是我不能，只因我不舍得。我舍不得看見(jiàn)你眼眸中的落寞，更舍不得讓你獨(dú)自背負(fù)國(guó)破家亡的痛楚。

　　在為你不值的同時(shí)，我也為你惋惜。我始終不明白，浩氣永存的你為何只愿屈身在不重用你的楚國(guó)，為何不另尋他路，展示自己的才華。如今，我讀懂了你，讀懂了你心中的那份摯愛(ài)！那份深情！那份不舍！

　　楚國(guó)——生你養(yǎng)你的地方。這里有你掛念的親人，有你可以暢談人生的知己，有你甘愿傾盡一生，想要保護(hù)的人民。你的根在這里深埋，你的浩氣在這里長(zhǎng)存！若沒(méi)有奸臣之言，也許，你現(xiàn)在已經(jīng)為你的百姓做出了巨大的貢獻(xiàn)，也許這世上就沒(méi)有你的悲歌。

　　滾滾汨羅河水逝去，帶走了你的錚錚傲骨，卻帶不走你那雄雄的浩氣。蒼茫大地上，你的激昂楚辭在人間吟誦，你的慷慨悲歌在世間傳唱。若時(shí)光可以重來(lái)，我只愿和你在一世，不做親人，不做君臣，只為情誼而歌，做一世的知己。

　　是你，屈原。兩個(gè)字猶如銘刻在我的腦海中。我反復(fù)吟誦你的名字“屈原，屈原……”字間的情感已無(wú)法再用言語(yǔ)表達(dá)，心中的澎湃如潮水般起伏！若有下一世，定要和你相攜，品一壺清酒，暢談天下事。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇6

　　一生悲歡離合，醉生夢(mèng)死，不知從何時(shí)開(kāi)始，又會(huì)在何時(shí)結(jié)束。

　　佇立在江邊，望大江東去，我閉目思索：這滾滾波濤帶來(lái)了些什么？又帶去了些什么？這變化無(wú)常的人生，要怎樣去抉擇？

　　我回眸望去，望汨羅江畔，屈子面容雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻蓋不住那一身傲骨，一身高風(fēng)亮節(jié)的氣概。我勸導(dǎo)你：“何必呢，看開(kāi)點(diǎn)吧，這世上人都醉了，多你一個(gè)又何妨？不過(guò)是共飲那一壺陳酒罷了。”

　　你卻長(zhǎng)嘆：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”

　　其實(shí)我知道你都明白，你人在江邊，心卻依舊向著郢都，你選擇離開(kāi)，卻又不甘心如此！

　　你憎恨朝堂的“污垢”與“勾結(jié)”，遠(yuǎn)離于此，可你畢生之夢(mèng)只能在那兒實(shí)現(xiàn)。在矛盾中，你最終還是選擇了懷石赴水，一別紅塵，這是你的選擇。

　　易水急流，和著悲歌，帶著匕首，你漸行漸遠(yuǎn)，此行，永不再返。

　　“不要啊！燕國(guó)大勢(shì)已去，秦并天下勢(shì)不可擋，你無(wú)須自行了斷！”我大叫。

　　我的呼喊讓你回過(guò)頭來(lái)，你微微一笑，這笑如此熟悉，就像在秦王殿前，你對(duì)武陽(yáng)的笑，就像在倚柱箕踞之時(shí)，你對(duì)秦王的笑，這是你的選擇。

　　烏江岸邊，你傲然而立。聽(tīng)了楚歌，別了虞姬，你站在那兒，遲遲不肯過(guò)江。漢軍又至，你只身持劍，殺了敵人后，又殺了自己。刺目的血凝在我的眼前，形成一片猩紅。我并不明白，霸王，你說(shuō)你無(wú)顏面對(duì)江東父老，但你選擇了成就霸業(yè)，選擇了焚盡阿房宮，卻為何要放棄東山再起的機(jī)會(huì)，放棄自己呢？長(zhǎng)眠于地下的你真的不悔嗎？你是否在九泉之下含笑呢？這是你的選擇，而留下的，只有那一片殷紅和百思不得其解的我。

　　江水滔滔，我睜開(kāi)眼，向東望去，我看到了屈原緊鎖的眉，荊軻回眸的笑，項(xiàng)羽殷紅的血，在交錯(cuò)的疊影中，漸漸，我仿佛明白了什么，這一個(gè)個(gè)忘不了的夢(mèng)，必承載著那難以忘懷的抉擇，而我們，就在這抉擇中慢慢長(zhǎng)大。

　　江水依舊，夢(mèng)境繼續(xù)，而我的心智卻在這一個(gè)個(gè)抉擇中變得成熟了。因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都一定有這些忘不了選擇，這些選擇也許讓你后悔萬(wàn)分，也或許讓你慶幸不已，而我們的成長(zhǎng)就是在這一個(gè)個(gè)選擇之中積累出來(lái)的。在選擇中變得成熟，在一個(gè)個(gè)選擇之中你就漸漸長(zhǎng)大了。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇7

　　悠悠數(shù)千載，安然無(wú)恙乎？

　　每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競(jìng)渡，粽投魚(yú)腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場(chǎng)”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢？

　　想來(lái)老前輩過(guò)于執(zhí)拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵樹(shù)上吊死呢！何必為了一棵樹(shù)而放棄整片森林呢？倘若不愿漂洋過(guò)海，去開(kāi)洋葷，還是有幾個(gè)方案可供選擇的。

　　一曰：棄官?gòu)奈摹Ｄ�的《離騷》、《天問(wèn)》、《桔頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個(gè)文人墨客敢不趨從？倘若辦個(gè)補(bǔ)習(xí)班，不要說(shuō)十幾條干肉，就是要幾百元，上千元，以您的威望，誰(shuí)不樂(lè)得屁顛屁顛的。到時(shí)，弟子們?cè)侔l(fā)表發(fā)表文章，炒作一下，您豈不名利雙收？樂(lè)哉樂(lè)哉！您老可曾聽(tīng)北大方正的王選說(shuō)過(guò)：“近年來(lái)，我并沒(méi)有什么成就，但我每年都會(huì)多一個(gè)頭銜，三料‘院士’。”此為方案一。

　　二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個(gè)公職頭銜，領(lǐng)著俸祿，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。再弄個(gè)三妻四妾，兒孫滿堂。這個(gè)一聲“爹”，那個(gè)一個(gè)“爺”，為了兒子、孫子、票子、車(chē)子、路子，哪有閑心“上下求索”？此為方案二。

　　三曰：以“油”潤(rùn)官。若您矢志不移，立意為官，那須得加點(diǎn)“油”，有所禁忌。真話、實(shí)話、兜底話，切切不可說(shuō)。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運(yùn)”；若起草文書(shū)，您得頌德歌功。對(duì)主上的嬪妃，誰(shuí)個(gè)得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風(fēng)、枕邊風(fēng)，比那十二級(jí)臺(tái)風(fēng)還強(qiáng)。君不見(jiàn)，紅塔集團(tuán)的諸時(shí)健不就是唯夫人之命而行事嗎？實(shí)在不行，得暫收良心，忍痛割愛(ài)，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機(jī)敏，定能博得賞識(shí)，那靳尚、令伊子蘭、司馬子椒之流，何在話下？不過(guò)“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。

　　以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉(zhuǎn)，切不可固守一志；況您偉岸身軀，一旦沒(méi)于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉！

　　區(qū)區(qū)小子，擾耳前輩，不勝惶恐。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇8

　　從古至今，有許許多多的詩(shī)人，這一批批詩(shī)人都為古代中國(guó)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，被人們銘記在心，直至今日。以前，我認(rèn)為詩(shī)人就像明星一樣，被世人銘記，但漸漸地我發(fā)現(xiàn)，這不一樣：明星千千萬(wàn)萬(wàn)，但等到老去，又有誰(shuí)還記得呢？但歷史偉人可就不一樣了，即使他們離開(kāi)人世有幾千年了，但他們卻仍然被世人銘記，屈原不就是最好的例子嗎？

　　屈原，戰(zhàn)國(guó)人，同時(shí)也是中國(guó)歷史上第一位偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的凄慘人生又有誰(shuí)會(huì)忘記呢？早年的他深受楚懷王信任，并經(jīng)常與淮王商議國(guó)事，參與法律的制定。在政治上有頭腦，有謀略，主張整齊聯(lián)合，共抗秦國(guó)，使得楚國(guó)國(guó)力大大增強(qiáng)，但天不遂人愿，他的成功只會(huì)害死他。一些大臣利用他的耿直，多傳謠言，致使楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了他。后來(lái)楚懷王不聽(tīng)從屈原的勸告，堅(jiān)持與秦結(jié)盟，并將屈原流放。這時(shí)的屈原心中有太多的憤恨，就開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，在文章中表達(dá)自己的感情。后來(lái)楚國(guó)被滅，屈原忍受不了，就在絕望和悲憤中投入汨羅江而死。

　　歷史將記住你，不管世道如何變遷，你屈原會(huì)永遠(yuǎn)與世長(zhǎng)存。你的著作《離騷》自然也不會(huì)被遺忘。我知道這其中你投入了太多的感情，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”寄托了你太多的愛(ài)國(guó)情懷。你甘愿投江，正顯示了你身上的正義之氣。有人曾說(shuō)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，而你的死就是重于泰山的，這是不可否認(rèn)的事實(shí)，因?yàn)槟阌媚愕乃篮葱l(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)。你會(huì)被世人愛(ài)戴，被世人敬仰，你的精神也會(huì)被一代又一代傳承下去。

　　以前，人們?cè)诙宋绻?jié)這一天會(huì)將大量食物扔進(jìn)江中來(lái)喂魚(yú)，以此來(lái)保護(hù)你的尸身。但這樣太浪費(fèi)食物了，而且還會(huì)污染水源，我想這也不是你想看到的。所以現(xiàn)在，我們?cè)谶@一天會(huì)吃粽子，賽龍舟，用這樣的方式紀(jì)念你，不僅可以讓國(guó)人身心愉悅，還可以促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間的交流，從而發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，這不也是你想看到的嗎？

　　當(dāng)初，你因?yàn)閲?guó)家的覆滅而悲痛，那么現(xiàn)在，千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女會(huì)為國(guó)家的富強(qiáng)而歡呼，我們會(huì)向你展示如今強(qiáng)大的中國(guó)，讓你的死不留遺憾。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇9

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪�尚為首的守舊派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

　　公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

　　端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛�其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇10

　　一年又一年的端午，讓我們油然想到了你——屈原。

　　斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)空定格在那一刻。此時(shí)，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴……

　　兩千多年前的五月初五，你緩緩地走到懸崖邊，夕陽(yáng)將你映在地上的影子拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。你凝神靜氣，望著西天即將消逝的一抹亮光，內(nèi)心不禁泛起無(wú)限悵惘。

　　慘淡的風(fēng)陣陣掠過(guò)，不時(shí)地卷起地上枯草的葉子。你一襲白衣，襟帶和那亂蓬蓬的發(fā)絲在風(fēng)中散亂地跳動(dòng)著。你回收視線，深沉地眺望著江面那不斷涌起、又迅速破碎的浪花。此時(shí)，你深邃的目光中多了一分憤慨與無(wú)奈……

　　“空有滿腹經(jīng)綸，空有赤膽忠心，叫我如何報(bào)國(guó)？昏君惡臣，讓百姓如何安居樂(lè)業(yè)？……”想到這兒，你不禁頭涔涔，淚潸潸了……

　　緊接著，空中烏云翻滾，電閃雷鳴。怒號(hào)的狂風(fēng)，不斷撕破你的長(zhǎng)衫。江水咆哮，不斷地拍打著水中的巖石，驚起怒吼的水花……

　　“與其茍且偷生，不如以死明志！”此時(shí)，你的目光中，多了一份堅(jiān)毅，多了一份沉著，似乎還隱隱有一份釋然。你那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，勉強(qiáng)露出一個(gè)微笑。我想，那或許是你對(duì)自己一生辛勞的慰藉吧！

　　然后，你伴隨著一首悲歌，縱身躍入江中。“啪——，”江面濺起驚人的水花，空中迅速聚集那殘留的淚……

　　驟然間，蒼天哭泣，大雨傾盆，……

　　你留下的《離騷》和拳拳愛(ài)國(guó)之心，激勵(lì)了和激勵(lì)著一代又一代華夏兒女。令杜甫寫(xiě)下“三吏”“三別”的不朽詩(shī)篇，讓岳飛高歌《滿江紅》去盡忠報(bào)國(guó)，使魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”……

　　你走后的每年五月初五，便成了哀悼你的節(jié)日。

　　千百年來(lái)，布谷聲聲的五月，芳草萋萋，華夏兒女淚痕深深，柳樹(shù)的長(zhǎng)發(fā)上滴著雨，也滴著你的淚。那一個(gè)個(gè)多情的粽子，那一聲聲發(fā)龍舟時(shí)的吶喊，詮釋著中華民族的凝聚力、拼搏精神和愛(ài)國(guó)的主旨。

　　今天，我們用仰慕搭建了一座房屋，專為你遮擋風(fēng)雨與疲憊；我們用摯愛(ài)種下一片花朵，花瓣上寫(xiě)滿歡迎與憧憬；我們用熱情寫(xiě)下一首詩(shī)，詩(shī)句全是自豪的匯報(bào)與驕傲……

　　屈原啊，“詩(shī)人節(jié)”將要到了，請(qǐng)加快你“回家”的腳步吧！

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇11

　　屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體），也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》是屈原最主要的代表作。《離騷》是我國(guó)最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。后世所見(jiàn)屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這部書(shū)主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇（《東皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國(guó)殤》《禮魂》），《九章》九篇（《惜誦》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風(fēng)》），《天問(wèn)》一篇等等。

　　屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。

　　但前278年，秦國(guó)大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說(shuō)當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~(yú)以此防止屈原遺體被魚(yú)所食，后來(lái)逐漸形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過(guò)決議確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一。

　　這就是我們偉大的屈原啊！被流放后，依然為國(guó)為民而著想，這種精神值得讓我們學(xué)習(xí)。其實(shí)我們身邊也有許多的“屈原”：為民著想的共產(chǎn)黨、不怕風(fēng)雪的抗雪英雄、默默無(wú)聞的老師們……他們都是“屈原”，只是我們沒(méi)發(fā)現(xiàn)，他們的精神，勝似屈原。我們雖然比不上屈原，但好好學(xué)習(xí)，工作中扎實(shí)肯干，一定能達(dá)到屈原的境界的。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇12

　　“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅、毀滅、毀滅呀！”在我眼中，屈原是一位風(fēng)度翩翩地詩(shī)人，又是一位激情澎湃的英雄。那晚，伴隨著對(duì)屈原的好奇，我踏入他的世界……

　　透過(guò)朦朦朧朧的霧，顯現(xiàn)出一片薄煙籠罩下的村莊。不遠(yuǎn)處，滿山綠葉與點(diǎn)滴小花夾雜，在薄霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。微風(fēng)吹拂，吹動(dòng)柳條微微搖擺，輕柔地劃過(guò)臉龐。忽然，我望見(jiàn)不遠(yuǎn)處的汩羅江的河堤上，有一襲白影。等我走近看時(shí)，是一位身材消瘦的老人。身襲一件白袍，雖濃眉大眼卻又微微蹙眉，眼睛目視前方，充滿憂慮之情。微風(fēng)吹動(dòng)他的長(zhǎng)發(fā)，在空中任意飄浮。我走上前，卻發(fā)現(xiàn)他在吟誦著什么，見(jiàn)我走來(lái)，微一點(diǎn)頭，臉上雖然友好地笑，卻揮不去那一抹淡淡地、隱不去的憂傷。

　　“你在吟誦什么？”我打破了沉寂。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾得上下而求索。”白袍人曰。我驚呆了，眼前這位滿懷憂慮的白袍人，竟是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原！

　　“不愧是屈原，如此風(fēng)度翩翩，但閣下仿佛有心事，面色不悅啊！”

　　“矣！國(guó)家出現(xiàn)奸賊，朝庭一片混亂，這個(gè)朝代馬上將要滅亡！”屈原滿懷激情地對(duì)你說(shuō)。兩眼含淚，雙手緊握，一副痛心疾首的樣子。“我一點(diǎn)兒忙也幫不上，難道只能眼睜睜看著亂賊稱天？我只能用死來(lái)證明我對(duì)和平的赤心！”

　　我吃了一驚，不解：“為什么你非得死呢？你可先找地方一避，等風(fēng)頭過(guò)去，或重整朝庭，或隱居山林，那樣也比死好呀！”

　　屈原聽(tīng)完此話，長(zhǎng)嘆一聲：“我已失去民心愛(ài)戴，全是那奸臣靳尚所賜，照此下去，楚國(guó)必亡不可。我又何必去讓自己親眼所見(jiàn)！我的忠心已無(wú)人能知，人人認(rèn)我為叛國(guó)之徒，到處遭人唾罵。只有死，才能讓人們看透我赤忠之心，才能盲目樂(lè)觀洗去冤名，我的靈魂才能是為和平而活！國(guó)家已無(wú)力整頓，我何必不以死稱忠？”

　　見(jiàn)他長(zhǎng)嘆，我也不出言語(yǔ)，汩羅江邊，他雙手抱拳：“多謝友人同我談心，如今我將要行此一程，望來(lái)生再見(jiàn)！”我清楚地知道下一步將要發(fā)生什么，但我沒(méi)有阻止，望著滾滾長(zhǎng)江淹沒(méi)那一襲白袍，我的眼中泌出一滴淚……

　　我看見(jiàn)，屈原躍下的那一絲微笑……

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇13

　　今日的汨羅江有所不同，停下歇歇腳，目光鎖定屈原的精神雕塑：亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔；鼻子嗅覺(jué)屈原的高風(fēng)亮節(jié)：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒；耳朵聆聽(tīng)屈原的《橘頌》：閉心自慎，終不失過(guò)兮。秉得無(wú)私，參天地兮。此時(shí)的屈原是汨羅江里滾滾的流水，化作沸騰的熱血，滌蕩著我的心田。

　　如果我可以穿越的話，我一定去做第二個(gè)嬋娟，心系黎民，體恤蒼生；我可以穿上隱身衣，拿著打狗棒，把張儀攆出楚國(guó)的城池，讓他處處碰壁；我要和先生和那些黎民百姓都遷都到另一個(gè)城市，看著那些昏君自投羅網(wǎng)，自作自受……可是，我還是停在了歷史的邊緣。打不開(kāi)歷史的大門(mén)、只是屈原的愛(ài)國(guó)精神從未拒之門(mén)外，給服下毒藥的世紀(jì)新人帶來(lái)精神解藥。

　　在這里，屈原的愛(ài)國(guó)情懷是有目共睹的，在心與心的碰撞與交流中感知，帶我尋找道路的捷徑。

　　“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作為探索者的屈原，我想，他有怎樣的追求和骨氣？一點(diǎn)一點(diǎn)執(zhí)著的勇氣，一年一年探索的軌跡，迸發(fā)出超凡的力量。

　　一個(gè)人，應(yīng)該先愛(ài)自己，再愛(ài)百姓，也就是愛(ài)國(guó)。別人在吃粽子的時(shí)候。或許會(huì)替屈原訴苦；或許會(huì)替屈原叫怨；而我選擇用葦葉包裹屈原，靜靜地躺在歲月的汨羅江畔。咀嚼中華文化的博大精深。我不為他流淚，也不替他埋怨，只是我學(xué)著傳承一種精神——寧死不屈，情系百姓，心憂家國(guó)，高風(fēng)亮節(jié)。

　　多少風(fēng)雨，多少肆無(wú)忌憚，多少反復(fù)，多少未雨綢繆，加上幾多哀愁，他還在楚國(guó)的邊界回頭。他。是汨羅江畔的詩(shī)人，楚辭是他的精神注解；他，是湍湍流水的支流，愛(ài)國(guó)是他的精神支柱；他，是青藏高原的一枝草，剛正是他的精神造化。

　　如果屈原是糯米，我甘心做葦葉，趕著歲月往回跑，還是和他的故事擦肩而過(guò)，不過(guò)，他還是來(lái)到了一年四季，領(lǐng)略芬芳，與我不期而遇。春天微云如畫(huà)，用文字來(lái)賞景；夏天溪水如歌，用汨羅來(lái)乘涼；秋天花落成種冢，用琵琶來(lái)對(duì)白；冬天梅落成雪，用楚辭來(lái)取暖。

　　用葦葉包裹屈原，誰(shuí)曾想將屈原丟失在逆行的南風(fēng)里，我只想告訴你，不可能。他的精神不容任何玷污。我只想做個(gè)葦葉，這樣，他就在也不會(huì)被任何人傷害了。今天他困了，我醒著，我知道他的夙愿。所以，我告訴自己：世界以痛吻我，我要回報(bào)以歌。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇14

　　走在歷史的海岸，漫溯一道道歷史溝渠，楚大夫沉吟澤畔，九死不悔。站在屈原的門(mén)口，聆聽(tīng)屈原的心聲，感悟屈原先生一生的追求。

　　兩千年前，你受奸佞小人的排擠陷害，兩度被昏庸的楚王貶謫放逐，遠(yuǎn)離國(guó)都，流浪于湘水之畔，開(kāi)始你泣血呼號(hào)的旅程。兩千年前的今日，你裙裾破碎，形容枯槁。在汩羅江邊，伴著嗚咽的流水，迎著凄冷的寒風(fēng)，一夜的躑躅你拒絕接受黎明，回首再看一眼遙遠(yuǎn)的郢都，你看到的是沖天大火中次第崩塌的宮殿和秦兵耀眼的長(zhǎng)矛，你聽(tīng)到的是奸臣們陣陣獰笑和父老姊妹撕心裂肺的哭喊。你徹底絕望了，于是有了你懷石一跳！汨羅江驚呆了，自忖容納不了你崇高的身軀；三湘大地震顫了，自嘆承載不了你厚重的思想。從此，華夏的江河湖海里無(wú)處不寄寓著你貞潔的靈魂；長(zhǎng)城內(nèi)外廣袤的原野上，無(wú)處不矗立著你偉岸的身影。

　　我曾想，先生你何其愚也！為什么不向楚王獻(xiàn)媚，向奸人裝出一副笑臉？那樣的話，榮華富貴便接踵而至，一呼百應(yīng)的尊榮也唾手可得。退而求其次，你大可與漁夫?yàn)榘椋�駕一葉扁舟泛于煙波之上，吟酒作詩(shī)，逍遙終生。為什么舉世渾濁唯你獨(dú)清，眾人皆醉唯你獨(dú)醒。

　　站在你的門(mén)口，驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)，先生啊！你的死使我們走出膚淺，更深地了解了你的內(nèi)心。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”對(duì)多災(zāi)多難的父老你愛(ài)得如此深沉。“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”對(duì)自己的名聲，你像孔雀愛(ài)惜自己的羽毛，麒麟珍護(hù)自己的四足，你使我們明白了邪惡因正直而原形畢露，污濁因潔凈而丑態(tài)盡現(xiàn)，昏庸因睿智而洋相百出，背叛因忠貞而千夫所指。正義與和諧是你永遠(yuǎn)的追求。

　　兩千年歲月，你離我們已很遠(yuǎn)，但又十分貼近。你凝聚了自己心血的詩(shī)篇像一面鮮紅的大旗，飄揚(yáng)在歷史長(zhǎng)空中。你以自己的人品、詩(shī)品鑄造的豐碑，是中華大地上永遠(yuǎn)不倒的燈塔，指引著一代代的英杰。

　　站在屈原的門(mén)口，我看到了歷史，發(fā)現(xiàn)了正義與善良的身影。屈原，匡扶正義，呵護(hù)善良，蕩滌污泥濁水。一代偉人，帶我們走向輝煌的明天！

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇15

　　我覺(jué)得屈原是一個(gè)很固執(zhí)的人。

　　屈原與楚懷王同姓，是楚國(guó)的王族。因此他只向楚國(guó)效忠。這并不是他的固執(zhí)。我覺(jué)得這是一種人生觀、價(jià)值觀。屈原可能認(rèn)為，比起美好的生活、豐厚的俸祿，他更想讓楚國(guó)強(qiáng)大，即使自己在楚國(guó)的政治舞臺(tái)上展示不出什么功績(jī)，但能幫上忙就好。這很可能是屈原的想法，是他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。屈原真正的固執(zhí)在于，他太相信懷王，相信懷王總有一天會(huì)醒悟，他太相信自己，相信自己總有一天能使懷王醒悟。

　　為了使楚國(guó)強(qiáng)大，屈原努力展示他的才華，終于可以讓?xiě)淹酢靶湃巍彼�。但朝廷中有更多的人更注重名利，于是他們向懷王進(jìn)了讒言，屈原一下子就被懷王拋棄了。我覺(jué)得屈原應(yīng)該是很明白的。如果懷王真的信任他，那么就不會(huì)因?yàn)橐粌删渥嬔跃褪柽h(yuǎn)他。只有不了解周?chē)�人的皇帝，才�?huì)隨意聽(tīng)信他人的讒言。屈原應(yīng)該已察覺(jué)到，懷王有多么地不重視賢臣、不關(guān)心周?chē)�的人。但他固�?zhí)地認(rèn)為，這些都是小人干的，是小人使懷王聽(tīng)不清、看不透。即使被懷王疏遠(yuǎn)拋棄了，屈原依然愿意相信懷王。

　　張儀詐懷王事件發(fā)生時(shí)，屈原已被罷黜，不在官位上，他雖然不在懷王身邊，但仍然得知了這件事。屈原看著貪心的懷王又做了蠢事，他只進(jìn)諫了一句話：“何不殺張儀？”雖然只是一句為時(shí)已晚的話，但足以顯示出屈原的忠心和明察。

　　但懷王直到最后，都沒(méi)有聽(tīng)屈原一句話。秦昭王要和楚聯(lián)姻，要讓楚懷王前往武關(guān)與秦相會(huì)，這是何等危險(xiǎn)的事。楚國(guó)大將已接連損傷，秦國(guó)又是虎狼之國(guó)。屈原最誠(chéng)懇的諫言懷王沒(méi)有聽(tīng)，導(dǎo)致最后，懷王客死他鄉(xiāng)。

　　屈原被懷王疏遠(yuǎn)而寫(xiě)了《離騷》。這時(shí)，他的心情不是憤怒而是悲傷。這就是他對(duì)懷王固執(zhí)的最好的證明。他“忠而被謗”卻仍相信懷王，而懷王又恰好是個(gè)不會(huì)任用賢臣的無(wú)能之王。屈原的這份固執(zhí)幾乎沒(méi)有任何的意義。

　　屈原執(zhí)著的是對(duì)象——懷王，并不是一個(gè)賢明之人，那屈原就不應(yīng)該對(duì)自己如此執(zhí)著，他明知他自己的“懷瑾握瑜”懷王根本看不到，但還是固執(zhí)到底。要在懷王的統(tǒng)治下救國(guó)，這不僅僅是不同流合污能達(dá)到的目標(biāo)。如果屈原能不對(duì)楚王，不對(duì)自己那么固執(zhí)，想一些其他的方法，說(shuō)不定最后的結(jié)果會(huì)有所不同。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇16

　　我是一塊青石，靜臥在汨羅江畔，已有三千個(gè)春秋。可以說(shuō)，從古至今，閱江邊過(guò)客無(wú)數(shù)，然而大多已幾無(wú)印象，唯有詩(shī)人屈原的身影，令我事隔兩千余年，卻仍舊不敢忘記。

　　記得那天黃昏，我正望著布滿陰霾的天空發(fā)呆，忽聽(tīng)見(jiàn)有人拖著沉重的腳步，往汨羅江邊行來(lái)，邊走邊念念有詞地吟唱著什么。這聲音飽含著哀怨，把河邊的空氣都染得陰沉沉的。我不禁把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去：近了，只見(jiàn)他披散著頭發(fā)，憔悴的臉上寫(xiě)滿了愁苦。聽(tīng)風(fēng)兒說(shuō)，他就是楚國(guó)的三閭大夫屈原，因向頃襄王勸諫，而遭到其他官員的陷害，被含冤發(fā)配到了這里，但是他仍日夜為祖國(guó)的興亡擔(dān)憂……

　　“這不是楚國(guó)的大夫屈原嗎？” 不知何時(shí)，一位漁夫劃船到了岸邊，“大夫應(yīng)該在楚王身邊享受榮華富貴啊，怎么會(huì)被流放到這里，弄到今天的地步呢？”

　　屈原聽(tīng)到這問(wèn)話，低下了頭，深深地嘆了一口氣，答到：“楚王聽(tīng)信了小人的讒言，再也聽(tīng)不進(jìn)我的勸告，楚國(guó)危在旦夕! 大家現(xiàn)在都是骯臟的，可我還是個(gè)干凈人；大家人人都喝醉了，可是我還保持著清醒。所以就被大家趕到這里來(lái)了。”

　　漁夫聽(tīng)罷，一臉的疑惑：“只聽(tīng)說(shuō)圣人從不固執(zhí)己見(jiàn)，可以隨著社會(huì)的變化而改變。如果大家都變骯臟了，你何不隨波逐流、或者同流合污？既然人人都喝醉了，你完全可以一起大塊吃肉、大碗喝酒啊！何苦還要自命清高……”

　　“你這說(shuō)的是什么話！”漁夫的話還沒(méi)有說(shuō)完，就被屈原憤怒地打斷了：“我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)，剛洗過(guò)頭的人總要把帽子彈彈再戴，剛洗完澡的人總是喜歡撣掉衣上的灰塵后再更衣。我就算是跳進(jìn)江心，成為魚(yú)兒們的腹中食，也不會(huì)陷入污垢中受世俗污染。”

　　漁夫無(wú)奈地?fù)u了搖頭，劃船離開(kāi)了。屈原一人站在河邊，眼中飽含著淚水，仰望著灰暗的天空。河面的風(fēng)浪越來(lái)越大，打亂了他的鬢發(fā)，他的衣角。可在我眼中，這個(gè)不食人間煙火的身影，卻異常的高大、挺拔，令我這塊冷血的頑石禁不住為之動(dòng)容。

　　風(fēng)兒傳來(lái)了楚國(guó)被秦國(guó)所滅的噩耗，屈原也像自己所說(shuō)的那樣，毅然跳進(jìn)了江心。

　　從此，每年的這一天，百姓都向汨羅江中投放粽子祭祀屈原，兩千年來(lái)從未間斷。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇17

　　郭沫若說(shuō)：“屈原是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一顆閃耀在群星滿天的時(shí)代，尤其是有異彩的一等明星。”

　　屈原神情黯然，骨瘦如柴，走在洞庭湖的一條支流岸邊，不知在想些什么，這條江叫汩羅江。

　　那是屈原人生最暗淡的時(shí)刻。

　　他永遠(yuǎn)熱愛(ài)著楚國(guó)，永遠(yuǎn)熱淚盈眶，可是楚懷王和楚頃襄王兩代君主都聽(tīng)信讒言，被蒙蔽了雙眼。屈原，一個(gè)那樣愛(ài)國(guó)的詩(shī)人、政治家終被流放。楚國(guó)滅亡的消息傳來(lái)時(shí)，他就在汨羅江抱石自沉了，滿懷苦悶，滿懷絕望。

　　屈原雖然死了，但是詩(shī)歌卻活了。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

　　屈原運(yùn)了一口“懸日月"的真氣，大筆縱橫“唰唰”幾下就給后世的文人開(kāi)辟了幾條出路。

　　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

　　這條路是人民之路，走在上面的有張九齡，有陳子昂，有杜甫、顏真卿、韓愈、白居易、范仲淹、岳飛、文天祥、許渾……

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”

　　這條路名為孤獨(dú)西路，走在路上的有李白，有劉禹錫、蘇軾、陸游、辛棄疾、王績(jī)、徐再思、馬戴……

　　“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”

　　這條叫隱士胡同，在里面穿梭的，有陶淵明，有王維，有孟浩然、柳宗元、張志和、馬致遠(yuǎn)、楊慎……

　　“滿堂兮美人，忽獨(dú)與余目成。”

　　這條叫情人街，走在上面的有杜牧、李商隱、溫庭筠，有晏殊、晏幾道父子、元好問(wèn)、曹雪芹……

　　“鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)，狐死必首丘。”

　　這條叫相思大道，一條全年二十四小時(shí)堵車(chē)的路，每個(gè)人都走過(guò)。

　　當(dāng)然，還有那句：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言，荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。”

　　這是浪漫的詩(shī)歌之路，明代詩(shī)論家胡應(yīng)麟給出一個(gè)逆天評(píng)價(jià)：“唐人絕句千萬(wàn)，不能出此范圍，亦不能入此閫域。”

　　“離騷，是離別的憂傷，在中國(guó)文化里，沒(méi)有被命運(yùn)蹂躪過(guò)，沒(méi)有把屈原頭像設(shè)為屏保的文人，不足以聊詩(shī)歌”。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇18

　　那是一個(gè)夏天的傍晚，我和同學(xué)在花園里玩，突然，我被什么東西絆了一下，向前撲去，膝蓋正好磕在地上，我疼痛萬(wàn)分，低頭一看，膝蓋被蹭破了，流著血，我艱難地站起來(lái)，咬著牙，一瘸一拐地回家。

　　回到家，我一邊哭一邊喊著爸爸：“爸！……快來(lái)呀，……膝蓋……破了！”爸爸走過(guò)來(lái)，若無(wú)其事地說(shuō)：“讓我看看！”他看了看嚴(yán)肅地說(shuō)：“這點(diǎn)小傷，算什么呀，男子漢大丈夫，哭什么哭，自己拿藥去，回屋。”

　　我怒火中燒，心想：你算什么家長(zhǎng)，兒子受傷了都不管，是不是我的親爸爸呀！我連藥也沒(méi)上就沖進(jìn)屋里，把門(mén)狠狠地撞上，撲到了床上，傷心的哭了起來(lái)。

　　我迷迷糊糊睡著了，不知過(guò)了多久，突然門(mén)被拉開(kāi)了一條縫，爸爸躡手躡腳地走進(jìn)來(lái)，我被吵醒了，眼瞇起來(lái)假裝睡覺(jué)，看看爸爸做什么？他走到我床前，輕輕地掀開(kāi)被子，摸著我膝蓋自言自語(yǔ)說(shuō)：“傷得不輕啊！”拿出早準(zhǔn)備好的藥水，用棉簽輕輕涂在傷口上，又把被子蓋好才走了出去。我心里很不解，為什么爸爸說(shuō)了我還會(huì)給我上藥呢？

　　第二天一早，我一睜開(kāi)眼就趕緊看我那傷口，啊，已經(jīng)起了痂，我摸了摸，不怎么疼了。我輕輕地下了床，慢悠悠地推開(kāi)房間的門(mén)，只見(jiàn)那爸爸已經(jīng)把早餐做好了，見(jiàn)我出來(lái)，他微笑著說(shuō)：“兒子，好多了吧？”“嗯，不疼了。”我輕聲說(shuō)。“啊！趕緊吃早飯吧！”吃著香噴噴的早餐，我心里不不由得暖暖的，看來(lái)爸爸還是關(guān)心我的。這是，爸爸走過(guò)來(lái)，輕輕地摸著我的頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子啊！以后要小心，磕壞了哪兒都會(huì)對(duì)你今后生活造成很大影響。還有以后受點(diǎn)小傷不要哭，男子漢大丈夫要堅(jiān)強(qiáng)。”

　　直到今天，我讀了《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章，才知道父親那天是想讓我做一個(gè)男子漢，不讓我做一個(gè)懦夫，這是父親對(duì)我的愛(ài)啊！

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇19

　　春秋戰(zhàn)國(guó)，南征北伐，狼煙四起風(fēng)云未定；

　　昔日高陽(yáng)，流芳百世，豪氣突發(fā)再出屈公。

　　公“既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，超凡脫俗，豪放曠達(dá)。而烽火紛紜，人心險(xiǎn)惡，政局動(dòng)蕩，公注定要在這世間做一名人生的斗士，孤獨(dú)的強(qiáng)者。

　　公本欲輔懷王治楚國(guó)，夙興夜寐，鞠躬盡瘁，以一治世報(bào)答天下。怎奈奸臣當(dāng)?shù)溃瑱?quán)貴專橫，被讒逐放。而公心不息，氣未盡，關(guān)注天下以為蒼生。及懷王備誘入秦，楚地皆為秦制。公仰天長(zhǎng)嘆，楚國(guó)亡矣！國(guó)既已亡，吾留何為？汨羅江邊秋風(fēng)時(shí)起，無(wú)邊落木滾滾江水。劍指蒼穹，豪情沖天；俯視天地，氣吞汨羅。訇然赴江巨星隕落，滔滔沸騰萬(wàn)古悲風(fēng)。

　　后人讀史，無(wú)不嘆惋：后世之霸王，何不過(guò)江東，其亦公之后襲哉？以公之才，足以相秦；以公之謀，足以治國(guó)；以公之氣，足以平天下。公何思之甚急，去之甚速矣。然則吾輩非矣，公之中情，天地可表，豈思一人之殃福哉！公惟此一斗，以謝天下。

　　為有國(guó)故，公自別世。怡惜莊王問(wèn)鼎中原，馳騁漢野；悲嘆懷王幽囚于秦，秋風(fēng)落葉。千里楚地，長(zhǎng)江大澤，萬(wàn)乘之國(guó)；百萬(wàn)郢城，揮汗為雨，帝王之都。如今國(guó)破家亡，茍且世間尚何留？劍指蒼穹成劍氣，氣吞楚國(guó)半邊天。

　　為有民故，公自訣別。昔欲治國(guó)平天下，盛世安民享太平。孰知征戰(zhàn)無(wú)了時(shí)，民猶水深火熱中。哀民之多艱，愴然而涕下。今民為秦奴，公豈忍為睹。心存百姓，情系蒼生。昂然闊步雄壯氣，氣吞五岳拔巫山。

　　為有情故，公投汨羅。與生俱來(lái)英雄氣，狂放不羈走天下。暢飲杜康無(wú)時(shí)緒，執(zhí)劍壯游問(wèn)蒼穹。堂堂男兒撐地天，當(dāng)馳赤兔奔急騁。心懷若谷胸亦寬，壯志難酬士何眠！青山有際海有涯，吾心更在山海外。豈能屈身為秦奴，抑身阻志意難絕。志絕滾滾東流水，氣吞滔滔汨羅江。

　　屈公既去，死得其所。血與豪氣書(shū)壯志，千古行來(lái)第一人。

　　一生慕賢能幾許，既得屈公何所憾。

　　千年豪壯楚屈子，萬(wàn)古悲風(fēng)汨羅江。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇20

　　最近，我對(duì)《數(shù)理化通俗演義》這本書(shū)愛(ài)不釋手，里面的每一回都向我演繹了一項(xiàng)人類偉大發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的誕生過(guò)程，但讓我沒(méi)想到的是還有屈原和他的著作——《天問(wèn)》的事情，更沒(méi)有想到屈原通過(guò)一篇《天問(wèn)》接連問(wèn)出了整整172個(gè)包羅天文地理、日月星辰的問(wèn)題，推動(dòng)了后世探究之路。

　　我合上書(shū)，眼前仿佛出現(xiàn)了屈原那瘦長(zhǎng)的個(gè)子、清癯的臉龐和眼神中呈現(xiàn)出莊嚴(yán)的沉思，他正頭戴高高的帽子，身著齊腳的長(zhǎng)袍，穿過(guò)齊腰深的白艾，踏著岸邊的蘭草。他明亮的目光掃過(guò)天邊的白云，掃過(guò)江面遠(yuǎn)處的煙波，在洞庭湖畔吟誦《天問(wèn)》：遂古之初，誰(shuí)傳道之！上下未形，何由考之……只有寥寥數(shù)語(yǔ)卻道出了古人對(duì)天地、自然、萬(wàn)物的思考，我不禁想問(wèn)屈原：“究竟是怎樣的動(dòng)力促使您對(duì)天地乾坤進(jìn)行如此深入的思考，以至于對(duì)后世產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響？”

　　冥冥之中，屈原似乎聽(tīng)到了我的提問(wèn)，他那帶著楚辭特有的語(yǔ)調(diào)悠悠響起：“天地如此神奇，世界變化無(wú)窮，我們身邊每一個(gè)平凡的事物都蘊(yùn)藏著神秘的信息和力量。一朵白云、一條溪流，一棵花草樹(shù)木，一座高山，都值得我們?nèi)プ屑?xì)觀察、思考、探究，我們不但要問(wèn)天、問(wèn)地，還要問(wèn)世間萬(wàn)物，甚至問(wèn)你、問(wèn)我、問(wèn)他，身邊的任何人、事、物都值得一問(wèn)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該多問(wèn)，多問(wèn)才能多知。”

　　聽(tīng)了屈原的“密語(yǔ)”，我的腦海中一片清明。是啊，如果沒(méi)有屈原那種敢于“問(wèn)天”的精神，沒(méi)有柳宗元在《天問(wèn)》基礎(chǔ)上的《天對(duì)》傳承，那么我們也許看不到這兩部曠古爍今的巨作了。因此，問(wèn)，是一種精神，一種品質(zhì)，一種學(xué)習(xí)的方式，更是在一種探求真知的責(zé)任。孔子云“三人行，必有我?guī)熝伞！比朔鞘ベt，在學(xué)習(xí)、工作、生活中難免有諸多疑問(wèn)，只有多問(wèn)才能解答心中的疑團(tuán)，獲得更多的知識(shí)。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇21

　　尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。

　　嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。

　　余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信_(tái)讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫_讒當(dāng)?shù)溃�以美_之，絲竹樂(lè)之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

　　人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流笑柄子青史矣。

　　君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，_不_，如此則百姓直田享用不盡矣。

　　懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇22

　　屈原為后人留下了佳作，我們品讀有余，是否發(fā)出過(guò)這樣的疑問(wèn)：詩(shī)人想透過(guò)這些告訴我們什么？?jī)H僅是華麗的辭藻，豐富的聯(lián)想和浪漫的表達(dá)嗎？《湘夫人》中，詩(shī)人用其美好的想象，仿佛置我們于天堂一般。我們?cè)谝环�陶醉之后，是否有過(guò)自己的思考？

　　“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。你的品行如玉一般，在你的詩(shī)外，我讀懂了你。你向往月高風(fēng)清的生活，臨潭而立，去聆聽(tīng)山澗清泉，去靜品絲竹清音。你希望可以飛到天際，看云舒云卷，過(guò)著超然于物的生活。一個(gè)人在失意絕境時(shí)，常常會(huì)退隱山林，過(guò)逍遙世外的生活，而你卻沒(méi)有為自己選擇這樣一條路。

　　從你的詩(shī)外，我感受的是，你對(duì)人民的深深憂慮之心，和那為祖國(guó)山河擔(dān)憂的愁苦之心。你的一片丹心又有誰(shuí)能懂？我欲哭無(wú)淚，我懂，我真的懂！昏庸的楚王看不到你的竭忠報(bào)國(guó)，一腔愛(ài)國(guó)之心換來(lái)的卻是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠琢謂余以善淫”悲哉，悲哉！

　　你有像陶淵明一樣超然于世的情懷，卻沒(méi)有想他一樣，活在自己的桃花源里，你有像林和靖“梅妻鶴子”的高尚情懷，卻沒(méi)有沉浸在：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的山園小景中。而在你的詩(shī)外，我看到的是，楚國(guó)岌岌可危，號(hào)角嘶鳴，黃沙漫天。你卻用瘦削的肩膀去力圖挽起狂瀾。步履蹣跚的你，在此時(shí)寸步難行，但卻始終沒(méi)有倒下，此時(shí)誰(shuí)又能扶你一把？你是墜落在文學(xué)中的一顆彗星。曾有人勸過(guò)你，何以要與這亂世糾纏不清，不如讓妙筆在手中開(kāi)出花。你卻用：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎”表明了你的信念。這些是我在你的詩(shī)外真正讀到的你，那灼灼泛著光華的靈魂，定然會(huì)深深影響我一生。

　　這就是在屈原的詩(shī)外，讓我真正收獲到的，這一切讓我悟出一些道理：對(duì)一些事物真正的領(lǐng)悟，不僅僅要求欣賞一些事物帶給我們的愉快和欣喜，還要去深深體會(huì)和索味其中的哲思。這不，屈原的詩(shī)外，讓我感受到的是，一個(gè)偉大的靈魂。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇23

　　屈原給后人留下了優(yōu)秀的作品，我們讀來(lái)綽綽有余。我們有沒(méi)有問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人想通過(guò)這些作品告訴我們什么？只是華麗的詞藻，豐富的聯(lián)想，浪漫的表達(dá)嗎？《湘夫人》年，詩(shī)人用他美麗的想象力，仿佛把我們送上了天堂。我們有沒(méi)有在喝醉后想過(guò)自己？

　　喝了木蘭的墜子，晚上就沒(méi)秋菊了。你的性格如玉，詩(shī)外我懂你。你向往月高風(fēng)清的生活，向往袖手旁觀湖，向往山澗清泉，向往絲竹靜聲。你希望自己能飛向天空，看著云彩，過(guò)著超脫的生活。一個(gè)人在失意絕望的時(shí)候，往往會(huì)退入深山，過(guò)著自由的生活，而你卻沒(méi)有為自己選擇這樣的道路。

　　從你的詩(shī)里，我感受到的是，你深深的為人民擔(dān)憂，為祖國(guó)的山河擔(dān)憂。誰(shuí)能理解你的心？我想哭，我知道，我真的知道！昏庸的楚王看不到你為國(guó)奉獻(xiàn)，卻換來(lái)一顆愛(ài)國(guó)的心，所有的女人都嫉妒于的美眉，說(shuō)于善陰也是可悲的。

　　你有陶淵明那種超然物外的感覺(jué)，但你并不像他那樣生活在自己的桃花源里。你有著梅妻鶴子般的高貴情懷，卻沒(méi)有沉浸在薄影淺水、黃昏飄著暗香的山川園林小景觀中。在你的詩(shī)外，我看到的是楚國(guó)危在旦夕，號(hào)角呼嘯，黃沙漫天。但是你用瘦瘦的肩膀試圖拉起潮水。你是跌跌撞撞的，但是這個(gè)時(shí)候你不能動(dòng)，但是你永遠(yuǎn)不會(huì)倒下。這個(gè)時(shí)候誰(shuí)能幫你？你是墜入文學(xué)的彗星。曾經(jīng)有人勸你，為什么要糾結(jié)這個(gè)亂世？不如讓妙筆在手中綻放。相反，你用：安能用白色和世俗的溫暖來(lái)表達(dá)你的信仰。這些是我在你的詩(shī)之外真正讀到的關(guān)于你的東西。燃燒著光輝的靈魂，一定會(huì)深深影響我的一生。

　　這才是我在屈原詩(shī)歌之外真正收獲的。這一切讓我意識(shí)到一個(gè)道理：要真正理解一些事情，不僅需要欣賞一些事情帶來(lái)的快樂(lè)和喜悅，還需要深刻理解和品味其中的哲理。不，除了屈原的詩(shī)，讓我覺(jué)得是偉大的靈魂。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇24

　　屈原是一個(gè)偉人。他的愛(ài)國(guó)精神是無(wú)與倫比的。我們?cè)趺茨芡�記屈原呢�?/p>

　　他在秦淮王去世時(shí)來(lái)到了河邊，形容憔悴。世界是醉的，但我獨(dú)自醒來(lái)。漁夫建議他，“世界是泥濘的。你為什么不讓它流動(dòng)，傳播它的波浪，喂它的渣滓，喝它？”為什么懷瑾抓住周瑜不放？屈原嘆了口氣，說(shuō)：“世界上誰(shuí)能理解我？楚國(guó)月亮被砍斷的那一天，楚懷王死于秦朝，只留下無(wú)能的項(xiàng)和。

　　楚的生命即將結(jié)束。我如何面對(duì)這個(gè)世界？我唯一討厭的就是死亡！他為“懷沙”寫(xiě)了一首頌歌，然后死于汨羅江。后人對(duì)此并不滿意。他們認(rèn)為像楚王這樣的壞國(guó)王不值得屈原忠誠(chéng)和服務(wù)。我認(rèn)為這忽視了他作為政治家的一面。如何了解政治也是一個(gè)理想。政客與政客的不同之處在于，前者別無(wú)選擇，只能獻(xiàn)出自己的生命，而后者只是猜測(cè)。作為楚國(guó)的大臣，他不能忍受楚國(guó)被征服的事實(shí)。

　　就像一個(gè)詩(shī)人，即使一個(gè)國(guó)家分崩離析，山川不會(huì)消亡。詩(shī)人可以用詩(shī)歌熱愛(ài)祖國(guó)，拯救國(guó)家。他可以為國(guó)家的教育做出貢獻(xiàn)，但是作為一名三閭醫(yī)生，他必須沉到河里去。屈原一貫的精神是他作為政治家面對(duì)失敗的唯一選擇。他把自己作為政治家的責(zé)任放在詩(shī)人之上。這是屈原對(duì)自己的立場(chǎng)。屈原不會(huì)坐等敵軍入侵，羞辱他，然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想選擇死亡，一種自由、高尚和獨(dú)立的死亡。

　　高煜的皇冠岌岌可危，他還有很長(zhǎng)的路要走。他悲傷地大聲歌唱，享受著汨羅江里他所愛(ài)的山川，平靜地死去。屈原的死是偉大的。為了祖國(guó)和國(guó)家，他在極度焦慮中死去。他永垂不朽，在歷史上很有名。

　　祖先給了我們一個(gè)清明節(jié)。在中國(guó)的清明節(jié)，陌生人來(lái)到死亡的邊緣，看不見(jiàn)的靈魂與陌生人相遇。中國(guó)人民不僅生活在自己的生活中，而且生活在那些杰出的生活中，在那些杰出的死亡中，在歷史中，在未來(lái)中。5000年的積累不僅僅是出土的竹簡(jiǎn)，而是中國(guó)人的生活，這使得中國(guó)人的精神生活比物質(zhì)生活更長(zhǎng)久。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇25

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，噢，屈公，是你嗎？當(dāng)你躍身躍入汨羅江的那一刻，你的心情是怎樣的？你感覺(jué)到生命的氣息嗎？你了解江水的溫暖嗎？你的心被江水吞噬了嗎？

　　在你流放的日子里，你衣衫襤褸，水在諷刺你，山在嘲笑你，整個(gè)大地都在鄙棄你，你在空曠的山野中咆哮，山野中回蕩著你的怒吼聲：“吾不能變心已從俗兮，故將愁苦而終窮”你的愛(ài)國(guó)熱情，你的一片赤誠(chéng)之心，早已照亮史冊(cè)。如今卻落個(gè)流離失所，浪跡天涯……

　　你真的甘心嗎？不，你不甘心，你又唱出長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱的感慨。于是上天并沒(méi)有眷顧你，這個(gè)可憐的人。被逼無(wú)奈的你最終不得不選擇以身殉國(guó)，但是不曾后悔，你用生命的弧度證明了什么是赤膽忠心，什么是心系百姓……

　　那日，你生穿長(zhǎng)袍，腰佩長(zhǎng)劍，在汨羅江旁徘徊。沉默，沉默，再沉默。我終于明白你的心情，我終于明白了你的沉默。我也看到了你那愁苦的面龐，在那些寂寞的日子里，你一定與山鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)為伴，與草花樹(shù)木為友，和自然的一切娓娓而談。這就是你，是你的人生你的境界。

　　當(dāng)你縱身跳如汨羅江的那一刻，注定了你與江水融在一起，也注定了你的一生是輝煌的，更注定了你是一名人生的斗士，孤獨(dú)的強(qiáng)者。

　　然而你卻死了，死得其所，重于泰山。雖然您隕落了，但是文學(xué)史上升起了一顆璀璨的明星，引領(lǐng)著下一代子子孫孫為國(guó)家效力，為祖國(guó)奉獻(xiàn)。陶明不為五斗米折腰；李白用世間最強(qiáng)音喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；杜甫用嘶啞的喉嚨聲唱出“國(guó)破山河在，城春草木深”；陸游告誡子孫后代“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”；文天祥留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的誓言……，他們都在您的影響下在艱難的環(huán)境中跋涉人生。

　　有這樣的影響下一切都直了，安息吧，偉大的詩(shī)人。我敬愛(ài)的屈公。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇26

　　每當(dāng)拜讀您的大作、過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我都會(huì)情不自禁地為您的遭遇或“下場(chǎng)”感到抱憾。以您的文才武略，后世百代有誰(shuí)能與您相比？何苦為了一個(gè)楚王，而導(dǎo)致……我佩服您的堅(jiān)強(qiáng)意志：寧可跳進(jìn)江水葬身魚(yú)腹也不能讓純潔的品質(zhì)蒙受世俗的玷污。

　　您因?yàn)橐粋�(gè)上官大夫的污蔑，楚懷王與您之間產(chǎn)生了一道隔閡，這使您很痛心地寫(xiě)下了《離騷》。想來(lái)您太過(guò)于執(zhí)拗了。您何必為了一個(gè)楚懷王放棄了一個(gè)國(guó)家呢？倘若您不想與別人同流合污，還是有幾個(gè)方案供您選擇：

　　一、棄官?gòu)奈摹Ｄ鷮?xiě)下的《離騷》、《天問(wèn)》、《懷沙》……哪個(gè)文人墨客不拍手稱好。以您的威望，如果辦個(gè)文學(xué)補(bǔ)習(xí)班，那豈不樂(lè)益多多。這樣還可以喚醒那些沉睡的人們，喚醒那些被世俗所迷惑的朝廷官員。那么歷史將會(huì)被改寫(xiě)。

　　二、半官半隱。若您真不想做官，不妨在朝廷掛個(gè)公職頭銜，領(lǐng)著俸祿，然后“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。再與自己心儀的姑娘結(jié)婚生子，子孫滿堂，過(guò)幸福快樂(lè)的日子，不參與政治上的紛爭(zhēng)。

　　三、如果您矢志不移，決意做官，那必須得有所禁忌。該出手時(shí)就出手，不該執(zhí)拗時(shí)就不要太過(guò)死心塌地，當(dāng)變則變。

　　但是，汨羅江畔，走來(lái)了一位行吟者，他奇才曠世，形容憔悴。之前，江邊的漁父還勸他說(shuō)：“看開(kāi)點(diǎn)吧，誰(shuí)讓這世上的人都醉了呢？”只聽(tīng)他長(zhǎng)嘆一聲：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”其實(shí)，他明白，自己雖人在江邊，而心卻永遠(yuǎn)在楚國(guó)，選擇了離開(kāi)，但不身心放棄——您只是容不得濁流和污垢，才只好遠(yuǎn)離市朝；而畢生的志向，又怎能在市朝中實(shí)現(xiàn)。在這樣的矛盾中，您又一次選擇，選擇了懷沙赴水，一別紅塵。然而，我想問(wèn)您：高尚者的選擇，真的只求無(wú)私嗎？

　　江水湯湯，我合上歷史，順流東望。驀地，我看到了，看到了您緊鎖的眉，從容的笑。漸漸地，我懂了：人生由一個(gè)個(gè)選擇串聯(lián)而成，而自己的選擇，一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)。既如此，那么，在作出選擇時(shí)，一定要忠于自己的心：無(wú)私無(wú)怨，無(wú)愧無(wú)悔——這才是心靈作出的選擇。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇27

　　波濤滾滾，江水夾帶著泥沙向前奔騰而去，可這洶涌的汨羅江水卻帶不走江邊屈原的一片報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣和被君王誤解而貶官的不甘。上天是不公平的，為何一位有如此遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的優(yōu)秀政治家卻遲遲無(wú)法展現(xiàn)自己滿腔的報(bào)國(guó)熱情，為何身為一個(gè)泱泱大國(guó)之君的楚懷王總是聽(tīng)信小人的讒言？屈原迷茫著。

　　屈原具有卓越的政治才能。目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的他一下子就察覺(jué)到秦國(guó)是導(dǎo)致楚國(guó)滅亡的潛在隱患，他也經(jīng)常與楚懷王共商國(guó)是，參與法律的修訂。

　　可是在一次變法中，屈原的改革侵占了某些舊貴族的勢(shì)力，貪婪狡猾的奸臣們自然對(duì)屈原心有怨氣，于是在楚懷王面前讒言屈原夸耀自己的本領(lǐng)無(wú)人能比。被讒言蒙蔽了雙眼的楚懷王居然相信了奸臣的話，之后“王怒而疏屈平”。出身于貴族的屈原天生便帶有不羈和高傲的氣質(zhì)，絕不與奸臣同流合污，但他卻因此被貶官，再也無(wú)法得到楚王的信任與重視。

　　連君主都被小人的讒言沖昏了頭腦，天下的百姓何來(lái)清醒？于是便有了江邊的那位漁夫：“何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜？”屈原感嘆小人的陰險(xiǎn)，更感嘆世人的無(wú)知和愚昧，他說(shuō)：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”

　　這個(gè)混濁的世界是屈原想要改變的，但他卻無(wú)力改變，他能做的也只是在世人都被蒙蔽的時(shí)候擦亮自己的雙眼，保持著自己的貞操。

　　可是那滿腔的熱血和憤懣向誰(shuí)訴說(shuō)？于是，屈原大筆一揮，站著自己的熱血和壯志，寫(xiě)下了《離騷》。

　　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”你聽(tīng)見(jiàn)我悲慟的痛哭了嗎？“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”那些小人是在誹謗和污蔑我啊！我有滿腔的熱血卻無(wú)處可灑。“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”屈原就是一個(gè)從來(lái)不會(huì)低頭的人，就算死，他也不愿意改變自己的志向。

　　屈原是中國(guó)最早的大詩(shī)人，也是楚辭的創(chuàng)立者。可是屈原無(wú)心當(dāng)一名詩(shī)人，他是優(yōu)秀的政治家，只是生錯(cuò)了時(shí)代。

　　或許偉人之所以被成為偉人，就是因?yàn)樗�敢于逆水行舟，然后乘風(fēng)破浪吧。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇28

　　外婆早早的送來(lái)粽子。咸肉的、赤豆的、咸蛋的，外婆包的粽子，不管熱吃、冷吃，味道都很好。

　　端午吃粽子，是我們的民風(fēng)民俗，沿襲了幾千年。老百姓沒(méi)有忘記憂國(guó)憂民的屈原，用吃粽子來(lái)表達(dá)對(duì)這位政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人的懷念。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的一個(gè)貴族家庭，誕生了一個(gè)歷史人物――屈原。天資聰穎，加良好的教育，青年時(shí)代的屈原，就成了楚國(guó)的士大夫，輔佐楚懷王制定國(guó)策。皇上也樂(lè)意采納屈原的建議。此時(shí)的屈原，能實(shí)施自己的治國(guó)主張，春風(fēng)得意。可是，一些大臣妒忌賢能，到楚懷王面前離間屈原。久而久之，懷王聽(tīng)信讒言，把屈原流放到窮鄉(xiāng)僻壤。當(dāng)時(shí)的七國(guó)中，秦、齊、楚三國(guó)比較有實(shí)力，六國(guó)都知道秦要滅六國(guó)。楚國(guó)處在亡國(guó)的危機(jī)之中。在屈辱中，屈原繼續(xù)向懷王進(jìn)言：不要親自出訪秦國(guó)，秦國(guó)居心不良。懷王根本聽(tīng)不進(jìn)屈原的忠告，親自出訪秦國(guó)。懷王果然被秦國(guó)扣留。楚襄王繼位后，對(duì)屈原也是一貶再貶。屈原堅(jiān)持操守，為祖國(guó)效力，不愿到別國(guó)去高官厚祿。流放期間，生活上的貧困，精神上的失意，讓屈原了解百姓的疾苦。悲憤出詩(shī)人。流放中的屈原，開(kāi)創(chuàng)了新文體《楚辭》，寫(xiě)下了《離騷》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，成為我們民族的文化遺產(chǎn)。當(dāng)屈原得知楚國(guó)已經(jīng)被秦國(guó)所滅，精神支柱徹底跨了，再無(wú)報(bào)國(guó)之門(mén)了，生命失去了意義。在五月初五這一天，屈原峨冠博帶，抱石投進(jìn)汨羅江。

　　屈原就這樣帶著悲憤走了，離開(kāi)了愛(ài)他的百姓。老百姓用自己的方式――包粽子，來(lái)紀(jì)念屈原。屈原的愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志及文學(xué)遺產(chǎn)，融進(jìn)了中華民族的血液里，世世代代，生生不息。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”激勵(lì)了一代又一代的仁人志士。

　　端午節(jié)，吃粽子，不僅僅是口福、民俗，還傳承著民族精神和民族意志。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇29

　　他是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)有名的詩(shī)人、政治家；他出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸；他是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他就是屈原！

　　去年他出生于約公元前340——公元前378年，羋姓，屈氏，名平，字原，又白云名正則。是王熊通之子屈瑕的后代。屈原因?yàn)樯倌甑臅r(shí)候受到良好的教育，所以有著博聞強(qiáng)識(shí)、志向遠(yuǎn)大的毅力。早年受楚懷王熊槐信任，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”想連齊抗秦，因遭舊貴族排擠誹謗，先后流放至漢北域，當(dāng)楚國(guó)成都郢都被秦國(guó)白起攻破，自沉汨羅江。

　　每當(dāng)我讀到或見(jiàn)到屈原跳汨羅江這六個(gè)字，心頭便彌漫著凄婉的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”這不，我讀起了有關(guān)屈原的詩(shī)書(shū)，我的靈魂好像飄到了周赧王13年。我看到了屈原在家中正忙著審閱著重要的文件，可突然一位太監(jiān)和幾位士兵走進(jìn)，大聲說(shuō)道，旨屈原放逐江南。居然懷著悲傷的心情從郢都出發(fā)一直到了江南。一路上我多么想安慰他一下呀！

　　周赧王37年，白起率領(lǐng)奏軍攻下了郢都，屈原在極度困難，完全絕望的心情下投汨羅江自盡，我第一次聽(tīng)到這個(gè)消息，連聲嘆氣一代偉人就這么死了！

　　在這段時(shí)間里，屈原寫(xiě)了離騷這本詩(shī)書(shū)，帝高陽(yáng)之苗裔兮，永大皇曰伯庸。攝提負(fù)于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名……每每讀到這些詩(shī)，我就會(huì)委屈而感惋惜。此詩(shī)可以體現(xiàn)出屈原的濃濃愛(ài)國(guó)情。離騷是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，

　　此時(shí)已詩(shī)人自述身世、遭遇、心智為中心。前半詩(shī)篇傾訴詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表達(dá)要求革新政活的鳳愿，和堅(jiān)持理想雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)意志；后半篇通過(guò)神游天界來(lái)表達(dá)自己追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述。全詩(shī)反映出詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家和人民的思想感情！

　　難道好人的命運(yùn)都是那么凄慘的嗎？不！俗話說(shuō)惡有惡報(bào)，那些惡人都不是死了嗎？那些人們不是坐船找他嗎？不然怎么有現(xiàn)在的端午節(jié)。我們要相信紙包不住火！唉，真為屈原 而感同情。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇30

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”在《漁父》中，屈原如此向漁父也向大家講解著他被無(wú)情流放是什么原因。此時(shí)他已顛沛流離多時(shí)，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說(shuō)著我們的“清”、“醒”。

　　他難道還不知道正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎？他當(dāng)然知曉！面對(duì)漁父的善告，他第三激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？事實(shí)上，這是堅(jiān)守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵(lì)幾近崩潰的自己！

　　這不可以不被人以之動(dòng)容啊！屈原，他的一生都在為達(dá)成“美政”的理想奔走呼喊，即便遭人排擠，即便被貶流放，即便失意一生，也不改初衷。

　　或許有人會(huì)像“漁父”一樣，覺(jué)得他如此做有的不值。可是，假如每人都為了享樂(lè)茍活而放棄我們的理想，這世界將變成如何？

　　這世上將沒(méi)《史記》了———假如司馬遷沒(méi)由于堅(jiān)守理想，受刑之辱早已將他吞噬殆盡；這世上將沒(méi)“戊戌六君子”了———假如譚嗣同他們沒(méi)由于堅(jiān)守理想，他們將不至喋血市口；這世上將沒(méi)《日心說(shuō)》了———假如哥白尼懾于教會(huì)而放棄理想，他將不會(huì)落得葬身火海！

　　可這部分假設(shè)全部不成立！由于他們無(wú)一放棄理想，無(wú)一不是為了理想憤然前行，完成了為人的涅磐，書(shū)寫(xiě)了人類燦爛光輝的歷史，推進(jìn)了人類文明的進(jìn)程。堅(jiān)守理想，于他們自己本就是一種幸福快樂(lè)，于整個(gè)人類更是偉績(jī)卓著！

　　所以，“漁父”們，請(qǐng)你們不要再為屈原堅(jiān)守理想不值。相反，大家都要為了理想披荊斬棘、勇往直前！大家的困難挫折與偉大家相比，簡(jiǎn)直微不足道；他們尚能為理想奉獻(xiàn)一生，大家有哪些理由因挫折困苦放棄理想？

　　心懷理想。讓大家第三瞻仰那吟誦著《漁父》的屈原，就讓深厚的古典蘊(yùn)藉深刻大家的理想……

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇31

　　當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，甚至都不敢說(shuō)話，原來(lái)只是一場(chǎng)夢(mèng)，我想一直這樣睡下去，不要醒，我想撫平你一生的波折，但是我做不到，我只能靜靜的看著你單薄的身軀劍一般投入江底，然后畫(huà)面靜止，只聽(tīng)到云在空中幽咽。一切都是注定的；上天注定你一生的波折，也許死亡對(duì)你而言是一種解脫，如果真是這樣，那么我會(huì)在這兒笑著為你祝福。

　　—題記

　　我站在離你不遠(yuǎn)的高地上，想對(duì)你說(shuō)什麼，可看著你蒼老的臉頰，緊鎖的眉頭，我欲言又止。我看你竟然是那麼清晰，我看到你眼角的淚珠沿著臉頰滑落，耳邊的縷縷發(fā)絲也在風(fēng)中飄起，一張蒼白的臉更顯凄涼，是怎樣一種愁苦，才使你流下如此絕望的淚？怎樣一種無(wú)奈讓你獨(dú)自駐足江邊，任憑風(fēng)放肆吹起你的衣帶，吹打你單薄的身軀？

　　我就在不遠(yuǎn)處，你卻沒(méi)注意到我，任憑我怎樣呼喊，你都沒(méi)有絲毫察覺(jué)，于是我想向你走去，可是我用盡力氣卻無(wú)法挪動(dòng)一步，我們近在咫尺而你卻遙不可及，我癱坐在地上心中涌起幾絲悲涼。

　　我看見(jiàn)你漸漸昂起的頭顱，那是怎樣一張憔悴的臉，一雙飽經(jīng)滄桑卻依然透著冰冷氣息的眼睛，你厭惡了凡世，恨透了世間的陰險(xiǎn)與懦弱，你仰天長(zhǎng)嘆，周?chē)�的氣氛愈顯蒼涼，而我卻在風(fēng)中哭泣，我知道你接下來(lái)要做什麼。

　　你佇立在風(fēng)中，手中緊握腰間的寶劍。無(wú)望的>孤獨(dú)。

　　我大聲的哭了出來(lái)，而你也就在同時(shí)義無(wú)返顧的跳了下去，一聲沉悶的聲響，伴著江流的湍急，我想趕快跑到江邊，可我卻一直都動(dòng)不了，不知為什麼我感到了一絲絲的恐懼。

　　一瞬間，耳畔沒(méi)有了風(fēng)的呼嘯聲，江水的湍急聲，我在黑暗中坐起來(lái)，臉上還有濡濕，腦海中還是跳入江中時(shí)那種令人窒息的悲涼，我記得我站在你身旁，看你義無(wú)反顧的脫離了凡世的喧囂，此刻你正在微笑嗎？還是平靜的俯瞰江面？

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇32

　　蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹(shù)閃影動(dòng)，你的背影，好像就在昨天。 你出生于楚國(guó)的名門(mén)之后。天生的你，應(yīng)當(dāng)享受養(yǎng)尊處優(yōu)，受人愛(ài)戴，應(yīng)當(dāng)要有一種自高自大的神氣。

　　可你沒(méi)有，在七國(guó)分爭(zhēng)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一聲響亮，震天動(dòng)地的啼哭，震撼了整個(gè)楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來(lái)的優(yōu)良高貴血統(tǒng)美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國(guó)的一顆璀璨的明珠，占盡了天時(shí)讓人萬(wàn)分羨慕。 你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風(fēng)中飛舞，你黑色的長(zhǎng)須在暴風(fēng)雨中飛蕩，這時(shí)的你，思維的火花在你的腦中飛揚(yáng)，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫(xiě)出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩(shī)篇，《離騷》、《天問(wèn)》、《九章》……

　　你有杰出的才能，但無(wú)用武之地，你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)崇高的胸懷，但卻因?yàn)榈夭焕�人不和，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩(shī)人與英雄的悲劇，一生孤獨(dú)，沒(méi)有知音小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰(zhàn)火連連無(wú)休止。你藐視達(dá)官貴人污吏，為自己樹(shù)立了眾多敵人。也許你并不知道，自古以來(lái)忠臣總是非死即傷，總是討不到好處。或許你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來(lái)潔去的性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個(gè)理想主義者，你已繪制好祖國(guó)的藍(lán)圖，正待實(shí)施。但，你的夢(mèng)境很美啊。可那終究是夢(mèng)啊。是虛無(wú)的、飄渺的，這個(gè)夢(mèng)境已在搖籃里就被殘酷的現(xiàn)實(shí)所撕碎，所扼殺。 你沒(méi)有安于現(xiàn)狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒(méi)有棄楚投秦，義無(wú)反顧的為這片自己所深愛(ài)的土地奮斗、保衛(wèi)終身。在你的心中。“生命誠(chéng)可貴國(guó)家價(jià)更高。”你在聽(tīng)說(shuō)郢都被攻破之后毫無(wú)留戀的與這個(gè)世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬著你的心。

　　“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。”你的背影被浪花所掩蓋，越來(lái)越遠(yuǎn)。只有枯木，殘花。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇33

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，每當(dāng)讀到這首詩(shī)，我就對(duì)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，充滿了敬佩之情。屈原是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，被譽(yù)為“辭賦之祖”、“中華詩(shī)祖。每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，中國(guó)各地都會(huì)以各種形式來(lái)紀(jì)念屈原。說(shuō)到這次研學(xué)，地點(diǎn)就是屈原祠，我迫不及待地想去領(lǐng)略一番了。

　　我們坐了一個(gè)多小時(shí)的車(chē)，終于來(lái)到了期盼已久的研學(xué)地點(diǎn)——屈原祠。走進(jìn)屈原祠，道路兩旁是郁郁蔥蔥的樹(shù)林，我看到了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”的生機(jī)勃勃景象。我們邊走邊欣賞風(fēng)景，聽(tīng)到了“啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)”的島鳴聲，聞到了“春風(fēng)花草香”的氣息。這如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景真是令我心曠神怡啊！

　　接著我們觀看了表演《禮魂》，這場(chǎng)表演我看得出了神，仔細(xì)地欣賞著表演者的每一個(gè)動(dòng)作，仿佛少看了一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)毀了這一整場(chǎng)表演。I

　　時(shí)間像逃跑般過(guò)去了，轉(zhuǎn)眼就到了下午。老師安排我們?nèi)ンw驗(yàn)紀(jì)念屈原的方式之———包粽子。

　　我愛(ài)香噴噴的棕子，也看過(guò)爸爸媽媽包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)，今天終于到自己大顯身手了！

　　老師先給我們發(fā)了粽葉和線，幾個(gè)人圍在一張桌子旁，桌子上放了一大碗雪白的糯米，員工阿姨細(xì)心地教我們包粽子，我先將粽葉折成一個(gè)漏斗形，放一勺糯米在粽葉中，不過(guò)，總有一些調(diào)皮的糯米跑到桌子上閑逛。然后，我把“漏斗”上方的粽葉壓下來(lái)，包好，再用線把粽子捆起來(lái)，打一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，哇！粽子包好了。這時(shí)，組長(zhǎng)送來(lái)了煮熟的棕子，大家迫不及待地拆開(kāi)棕子狼吞虎咽地吃了起來(lái)，真香！

　　吃完粽子，也該回學(xué)校了。我們就這樣依依不舍地離開(kāi)了屈原祠。

　　今天一天的研學(xué)活動(dòng)結(jié)束了，我們看了演出，包了粽子，更感受了淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化和屈原愛(ài)國(guó)的精神。我要向屈原學(xué)習(xí)，更要珍惜現(xiàn)在的美好生活。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇34

　　星期五，學(xué)校組織我們?nèi)�年�?jí)全體同學(xué)去屈原祠游玩，大家的心情都非常激動(dòng)，一路上像小鳥(niǎo)一樣嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停。

　　來(lái)到山門(mén)前，便可以看清屈原祠的全貌，整個(gè)建筑群都是仿清代古民居風(fēng)格，紅柱白墻，翠瓦飛檐，仿佛古代一棟棟半山別墅似的，周?chē)�綠樹(shù)成蔭，紅花翠柳，溪水緩緩，音樂(lè)飛揚(yáng)。站在廣場(chǎng)上，再仔細(xì)一看，山門(mén)左右兩側(cè)寫(xiě)著“孤忠”、“流芳”四個(gè)大字，“孤忠”、 “孤忠”下有一枝臘梅，借喻屈原有高潔的傲骨和一種堅(jiān)忍不拔的精神；“流芳”下有一朵荷花，贊美屈原“出淤泥而不染”。

　　走進(jìn)山門(mén)，整個(gè)屈原祠呈四合院式，分為大殿、前殿，東西配房，十分漂亮！殿堂里陳列著屈原的作品，如《離騷》、《九歌》、《九章》等，翻開(kāi)這些作品，文字表達(dá)十分優(yōu)美，而且每句后面或中間都有一個(gè)“兮”字，頗有學(xué)問(wèn)！展廳內(nèi)陳列一些戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的武器，看看這些陳舊的武器，可以想想古時(shí)候，人們打仗完全是靠肉來(lái)拼的。屈原銅像最引人注目，只見(jiàn)他清瘦無(wú)比，頭戴官帽，手持寶劍，低頭沉思，一副憂國(guó)憂民的'樣子。站在銅像前，閉上眼睛，仿佛聽(tīng)見(jiàn)屈原的低吟聲“楚國(guó)啊，我怎么救你！”“楚國(guó)呀，你該怎么辦?”

　　原生態(tài)的屈原八景也遷至此地了。讀書(shū)洞里擺放著石桌、石凳，十分簡(jiǎn)陋，傳說(shuō)小時(shí)候的屈原就在這石桌上讀書(shū)寫(xiě)字的，我邊看邊想，能寫(xiě)出那么多優(yōu)秀的文章，這書(shū)房也真給力呀！照面井只有石井，沒(méi)水，但能感受到井水的清澈……還有擂鼓臺(tái)、響鼓溪、連理珍珠等，每一個(gè)景點(diǎn)都有一個(gè)美好的傳說(shuō)，十分神奇！

　　最后，我和同學(xué)們來(lái)到一片空地，觀望一眼清泉，清泉中有假山，假山刻有兩句詩(shī)“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”。山假山后面還有愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的名句……

　　這次游玩，我受益匪淺。我明白了作為屈原家鄉(xiāng)的后代，一定要學(xué)習(xí)屈原的偉大精神，把屈原的愛(ài)國(guó)精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去，任重而道遠(yuǎn)啊！

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇35

　　3月16日，我們學(xué)校組織全校師生去春游，我們四年級(jí)去的是屈原祠。

　　屈原祠位于宜昌秭歸縣。經(jīng)過(guò)了一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，我們就來(lái)到了屈原祠的大門(mén)口——山門(mén)，聽(tīng)講解員阿姨說(shuō)，山門(mén)高17米，寬18米。山門(mén)口有一個(gè)噴泉池，噴泉池的噴泉時(shí)而像離弦的箭一樣從噴水口射出；時(shí)而像一朵朵盛開(kāi)的鮮花，美麗極了;進(jìn)入山門(mén)，就來(lái)到前言館，前言館主要告訴我們屈原一生的經(jīng)歷和屈原祠從清代到當(dāng)代的演變過(guò)程。

　　出了前言館，就來(lái)到了詩(shī)詞館，在詩(shī)詞館我看到了屈原寫(xiě)的詩(shī)詞《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》......出了詩(shī)詞館，就到了展廳，展廳一共有三個(gè)，第一展廳展覽的是屈原的祖國(guó)——楚國(guó)，楚國(guó)就是現(xiàn)在湖北湖南以北一帶，展廳里還模擬了屈原投江的情景，屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，兩次被楚王流放。后來(lái)，楚王不聽(tīng)屈原的忠告，戰(zhàn)敗死在秦國(guó)，屈原聽(tīng)到祖國(guó)的不幸時(shí)，心里十分悲傷，并于當(dāng)年五月初五投入汨羅江。于是，我國(guó)民間五月初五人們就以吃粽子的方式來(lái)紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)忠臣。

　　在第二展廳我了解到屈原原姓羋，名平。后改姓熊。因功受周封于楚，遂居丹陽(yáng)（也就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣），這就是屈原的故鄉(xiāng)。第三展廳介紹了屈原以前讀書(shū)的地方。緊接著，我們來(lái)到了紀(jì)念館，在紀(jì)念館的大門(mén)上是郭沫若題寫(xiě)的“屈原祠”三個(gè)蒼勁有力的大字，走進(jìn)大門(mén)，威武的屈原銅像迎面聳立，令人肅然起敬，同學(xué)們紛紛跪拜了屈原。

　　經(jīng)過(guò)一頓午餐和表演節(jié)目之后，我們就開(kāi)始爬鳳凰山，鳳凰山山美，水美，一陣微風(fēng)吹過(guò)，這里的花草格外妖嬈，搖擺著樹(shù)枝，仿佛在說(shuō)歡迎你們，歡迎你們。在美麗的鳳凰山上我們觀看了栩栩如生的皮影戲，聽(tīng)了當(dāng)?shù)氐姆窖悦窀瑁�最后還觀看了蒙館和端午習(xí)俗館。

　　此次春游，我從中體會(huì)到了無(wú)窮的樂(lè)趣，也學(xué)到了不少課外知識(shí)，了解了歷史，更多的是對(duì)自己的體能和意志有了全方位的考驗(yàn)。期待下次出游。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇36

　　今天，我們來(lái)到了渴望已久的屈原祠。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，屈原是在秭歸出生的，屈原祠就是為了紀(jì)念屈原而修建的。

　　首先，我們看到了寬闊無(wú)比的屈原廣場(chǎng)，這個(gè)廣場(chǎng)又大又圓，即使一千人來(lái)到廣場(chǎng)跳舞，也不嫌窄。在廣場(chǎng)上極目遠(yuǎn)眺，可以望見(jiàn)舉世聞名的三峽大壩，雄偉壯觀，高大聳立。長(zhǎng)江水流急速，發(fā)出震耳欲聾的聲音。近處，廣場(chǎng)周?chē)�野花盛開(kāi)，芳香撲鼻、五彩繽紛，這些野花把廣場(chǎng)裝扮得格外美麗。

　　屈原廣場(chǎng)的對(duì)面，就是著名的屈原祠了！來(lái)到門(mén)口，廣場(chǎng)上面聳立著高大的山門(mén)，門(mén)的欄板上寫(xiě)著“光爭(zhēng)日月”四個(gè)大大的金字，金字旁邊雕刻著精美的荷花和桃花。

　　我沿著臺(tái)階拾級(jí)而上，進(jìn)入屈原祠展館，看到墻上刻滿了屈原的詩(shī)詞，這些都是屈原的杰作。屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他創(chuàng)作了很多非常著名的詩(shī)詞，其中有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》。《離騷》是屈原的開(kāi)筆之作，分兩部分，前一部分是屈原對(duì)以往生活經(jīng)歷的回顧，后一部分主要描寫(xiě)屈原對(duì)未來(lái)道路和真理的探索與追求。《天問(wèn)》就是屈原對(duì)天、地、鬼、神……提了一百個(gè)問(wèn)題，都只有問(wèn)題而沒(méi)有答案，是屈原楚辭中的一篇“奇”文。《九歌》原為漢族神話傳說(shuō)中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱，共十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》。《懷沙》是屈原的絕命詩(shī)。看完這些詩(shī)詞，雖然不盡明白，但能感受到楚辭的美妙，對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的敬佩之情油然而生。看完墻壁上的詩(shī)詞，來(lái)到了展覽院，展覽院陳列著屈原的身史和戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，真是太精美了。

　　游完展覽院，我們大家一起在廣場(chǎng)上野餐，談?wù)撝�屈原祠，開(kāi)開(kāi)心心的度過(guò)了這一天。這次的屈原祠之旅，讓我深深的感受到了楚韻文化的奧秘，正等待著我們更加深入的學(xué)習(xí)、探究。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇37

　　每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，在這一天人們會(huì)吃粽子、插艾葉、賽龍舟。這延續(xù)了千年的傳統(tǒng)，親愛(ài)的朋友你想聽(tīng)聽(tīng)它的故事嗎？

　　說(shuō)到端午節(jié)的來(lái)歷，這還要把時(shí)間穿越到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。某天，楚懷王接到秦昭襄王的信，信上說(shuō)要請(qǐng)楚懷王訪秦，可是如果去，秦王則會(huì)用計(jì)把楚王關(guān)在秦國(guó)，然后借機(jī)向楚提出苛刻的條件，威逼大臣做出無(wú)益于楚的舉動(dòng)。可若不去又怕得罪秦國(guó)。楚懷王正陷于兩難之中，大夫屈原認(rèn)為不去為妙，以免中了他們的圈套。但是楚懷王的兒子公子子蘭認(rèn)為秦楚和好才是正確的選擇，最后楚懷王聽(tīng)了公子子蘭的建議去了秦國(guó)。果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進(jìn)秦國(guó)的武關(guān)立刻被秦國(guó)預(yù)先埋伏下的人馬截?cái)嗔撕舐贰＜榷�，秦王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國(guó)，否則他們將把楚懷王押在咸陽(yáng)。楚臣見(jiàn)國(guó)君被押，便把當(dāng)前的太子立為新君，公子子蘭為令尹輔佐新君共同抗秦。因?yàn)槌�懷王太軟弱，才被秦王押上沒(méi)多久就命喪黃泉了，日后楚國(guó)便日漸衰敗。屈原也因大臣們的排斥而告老還鄉(xiāng)。重回故地后，常常在汨羅江畔獨(dú)自低泣，鄉(xiāng)鄰聽(tīng)到后便問(wèn)屈原為何如此愁悶。屈原說(shuō)：“如今的楚國(guó)已是日漸衰敗。朝廷上唯我干凈，他人都是骯臟的。與其將干凈的身軀陷于骯臟的地方，我寧愿跳進(jìn)江心，埋進(jìn)魚(yú)肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”說(shuō)著便跳入了汨羅江。鄉(xiāng)鄰們聞?dòng)嵑螅�都劃著小船去救屈原。可是偌大的江面哪還能找到屈原，大伙兒在汨羅江上搜尋了半天也沒(méi)找到。大家都很難受，他們對(duì)著江面把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原的。

　　來(lái)年的五月初五，當(dāng)?shù)氐陌傩諅冇窒肫鹆饲�原投江的日子。他們又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。懷念這位一生都在憂國(guó)憂民，并留下詩(shī)歌巨作《離騷》的楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

　　又是一年端午，我又吃起了粽子，又看起了精彩的龍舟比賽，又聞到了陣陣艾葉的清香，再一次憶起了屈原。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇38

　　屈原，一個(gè)可與日月?tīng)?zhēng)光的人，一個(gè)為國(guó)為民的英雄，也是一部悲壯的史詩(shī)。

　　亂世

　　天地不仁。當(dāng)春秋戰(zhàn)國(guó)天下大亂之時(shí)，才人輩出，百家爭(zhēng)鳴。而屈原，就在這么一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛紛的年代出生。是上天設(shè)計(jì)好的命運(yùn)？還是他自己注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛(ài)國(guó)之心，卻最終只能看著國(guó)家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅(jiān)信自己一定能夠幫助國(guó)家興旺起來(lái)……

　　詩(shī)

　　一句離騷，讓天下人知道了帝王權(quán)貴的丑陋；一句天問(wèn)，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩(shī)詞，沒(méi)有李白的灑脫，沒(méi)有李清照的婉約，沒(méi)有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩(shī)詞，讓人領(lǐng)略到了語(yǔ)言的精妙。“旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭(zhēng)先。”我仿佛感受到身穿戰(zhàn)甲手拿武器的戰(zhàn)士，抖落厚重的征塵，把戰(zhàn)友的頭顱擱置頸項(xiàng)的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。

　　愛(ài)國(guó)英雄

　　他，懷著報(bào)國(guó)的理想，帶著滿腹經(jīng)綸來(lái)到政治舞臺(tái)。這是英雄展示自己的舞臺(tái)。他勵(lì)精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來(lái)了災(zāi)禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無(wú)雙的英雄。

　　結(jié)局

　　然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻(xiàn)，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結(jié)局：他走到汨羅河邊，望著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風(fēng)雨中。萬(wàn)聲寂靜，星光早已隱藏起來(lái)。夜，更加幽寂；風(fēng)，更加放肆；雨，更加張狂。屈原抱著一塊石頭，縱然跳到水里。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤(pán)旋。

　　這難道就是英雄的結(jié)局。

　　日月輪回，斗轉(zhuǎn)星移。

　　每年端午，屈原，你又可曾看見(jiàn)，中華兒女，從你身上繼承的精神和對(duì)你深深的追念呢？

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇39

　　布谷鳥(niǎo)走的時(shí)候，端午來(lái)了。

　　我對(duì)端午一點(diǎn)概念也沒(méi)有，我只對(duì)放假有概念。不過(guò)是吃食上多了粽子，其他的一點(diǎn)變化也沒(méi)有。紀(jì)念一個(gè)人，用整整一天，在我看來(lái)很是無(wú)聊。

　　不知道多少多少個(gè)年月日春冬秋以前，有個(gè)叫屈原的大騷人顫抖地來(lái)到江邊，想仰天長(zhǎng)嘆“啊，我活不下去了!”卻又怕驚擾了不遠(yuǎn)處的漁夫。正思索著怎樣與這花花世界來(lái)個(gè)大大的告別，漁夫卻來(lái)了，帶點(diǎn)崇拜與欣喜。他問(wèn)他，：“你怎么來(lái)這了?你不是屈原嗎?”

　　屈原這時(shí)肯定是一副長(zhǎng)發(fā)翩飛，劍眉微皺，雙眼迷離，衣衫瀟灑的模樣，他半醉半醒，亦或是神色平靜。他答了這么一句：“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”

　　漁夫看他這么落魄，象征性地安慰安慰。一轉(zhuǎn)眼，人沒(méi)影了，原來(lái)是跳下去了，、。他最后的遺言說(shuō)得響當(dāng)當(dāng)，不知撼動(dòng)多少壯漢，“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?”

　　后來(lái)，百姓為這個(gè)男人干了眼淚，可是，這只能說(shuō)明屈原只得到了民心，而軍心，臣心呢?他統(tǒng)統(tǒng)棄了去。所有的世界里有項(xiàng)潛規(guī)則——千萬(wàn)不要當(dāng)大好人。不然下場(chǎng)不是自殺就是他殺，正反一個(gè)字——死。

　　人們?yōu)榱怂�而包粽子，定紀(jì)念日。興許開(kāi)始時(shí)還滿是沉痛地哀悼，后來(lái)就變成了開(kāi)開(kāi)心心過(guò)節(jié)。多悲哀啊!更悲哀的是后人還把這當(dāng)成了名俗延續(xù)了下來(lái)，定為端午節(jié)。在我看來(lái)，這更悲哀了——屈原的死，變成了人們娛樂(lè)的契機(jī)。沒(méi)有人——也許有，但也只是少數(shù)，會(huì)為他祈禱——他真可憐，所以他死了。

　　換種角度，人家是自殺的，多懦夫!不可否認(rèn)他的文壇地位，卻可否認(rèn)他的性格，所以這種人死了沒(méi)什么，或者說(shuō)大家在他的忌日開(kāi)開(kāi)心心團(tuán)聚沒(méi)什么——但畢竟死者為大。所以，這端午節(jié)，究竟該不該過(guò)呢?這是個(gè)從未被人念起的問(wèn)題，因?yàn)槲覀兌剂?xí)慣了，我們只是在等放假。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇40

　　過(guò)個(gè)別樣的端午節(jié)，一直是我期盼的，沒(méi)想到今年就夢(mèng)想成真了，大家隨我來(lái)看看吧。

　　早上一起來(lái)，便是美妙的讀書(shū)會(huì)，主持人就是程世龍。第一環(huán)節(jié)是好書(shū)介紹，大家都是開(kāi)開(kāi)心心地介紹好書(shū)。我比較感興趣的，是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽(tīng)著小升升的講說(shuō)，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看這本書(shū)。我介紹的書(shū)，就是《紅脖頸的林中悲歌》，書(shū)中的紅脖頸十分感人，臨死前也沒(méi)有忘記兒女。在講的時(shí)候，我特意突出了愛(ài)與奉獻(xiàn)的精神。但是心中也是一陣子的緊張：“一定要堅(jiān)持住啊。”除了最后的結(jié)尾稍有倉(cāng)促，我這次介紹還是很成功的。

　　接下來(lái)又是介紹端午節(jié)的故事，大家紛紛發(fā)言。當(dāng)然了，都離不開(kāi)屈原。其實(shí)端午節(jié)應(yīng)該是南方少數(shù)民族先開(kāi)始過(guò)的節(jié)日。但是，這次關(guān)于端午節(jié)的小故事介紹還是令我大開(kāi)眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三環(huán)節(jié)，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒(méi)有準(zhǔn)備，一到這個(gè)環(huán)節(jié)，腿肚子可有點(diǎn)轉(zhuǎn)筋。好不容易想起來(lái)一個(gè)好辦的才藝——講評(píng)書(shū)。因?yàn)槠綍r(shí)天天聽(tīng)評(píng)書(shū)，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說(shuō)了一點(diǎn)百年風(fēng)云的開(kāi)頭，還真獲得了成功。

　　讀書(shū)會(huì)結(jié)束后，就是瘋吃的開(kāi)始了。先是兩盤(pán)開(kāi)胃西瓜、后是程世龍母親包的粽子、然后可樂(lè)雞翅，大家吃到興頭上，大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了，又是對(duì)著餃子一頓風(fēng)卷殘?jiān)疲�摸摸舒服極了的肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶。”飯后就開(kāi)始玩了。快樂(lè)一心給大家一人發(fā)了一根五彩線，戴在胳膊上，還別說(shuō)，真有端午節(jié)的味道。程世龍最夠意思，成功的當(dāng)了主持人不說(shuō)，還給大家準(zhǔn)備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。

　　玩了一會(huì)兒，我們決定學(xué)一段英語(yǔ)，內(nèi)容當(dāng)然是關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)了。還是表姐想的周到，在網(wǎng)上找到了一篇美國(guó)日?qǐng)?bào)關(guān)于端午節(jié)的報(bào)道，給大家一人打印了一份。

　　怎么樣，這個(gè)端午是不是很充實(shí)，既吃的美，又玩的開(kāi)心，最重要的是還學(xué)到端午節(jié)很多知識(shí)，真是別樣的端午節(jié)啊!

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇41

　　又逢五月五，家家過(guò)端午。

　　農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

　　今年的端午處處彌漫著郁悶空氣，坐在電腦前搜索著關(guān)于端午風(fēng)俗文化的我，看著每篇介紹端午都關(guān)乎著屈原的資料：屈原，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他非常熱愛(ài)自己的祖國(guó)，不幸的是，楚國(guó)被秦國(guó)打敗了，眼看就要亡國(guó)了，屈原非常傷心，就跳江自殺了。老百姓怕屈原的鬼魂挨餓，就用竹筒盛米，扔到江里給他吃。可是米全被魚(yú)兒給吃了，于是人們就乘龍舟將用粽葉包的飯團(tuán)扔進(jìn)江里給屈原吃。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，每年在這天就有了“賽龍舟”和“吃粽子”的民俗活動(dòng)。

　　在屈原投江之后的2000多年里，人們?nèi)匀痪囱龊蛻涯钏�，他所�?chuàng)造的《離騷》經(jīng)久不衰，永垂史冊(cè)。但是對(duì)于他投江而死卻存在著不同看法，有人認(rèn)為屈原之死重于泰山；有人則認(rèn)為屈原之死輕如鴻毛。我們作為2000多年后的小學(xué)生該怎樣正確理解和認(rèn)識(shí)在那個(gè)時(shí)期人的生與死的價(jià)值呢？通過(guò)查閱資料，我認(rèn)為，屈原之死重于泰山。

　　屈原之死，死于愛(ài)國(guó)。他將國(guó)家興衰置于自己得失之上，這種精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著愛(ài)國(guó)志士，鞭撻著賣(mài)國(guó)之人，有如此深遠(yuǎn)之影響，有如此深遠(yuǎn)之意義，怎能說(shuō)死得“輕如鴻毛”呢?

　　屈原之死，死于抗?fàn)帯１娙私宰砦要?dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。如文天祥雖死猶生，丹心照漢青；還有于謙，千錘萬(wàn)鑿，清白人間。選擇死亡，并不是平淡的沉淪，更不是無(wú)能的表現(xiàn)。在他生命旅途的最后一站，將生命與信念的光輝和偉大展現(xiàn)給世人。

　　端午節(jié)，這個(gè)偉大的節(jié)日！我要永遠(yuǎn)記住它，記住這個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的偉大詩(shī)人屈原！屈原投江是一曲壯烈的悲歌，一捶擊破昏暗的響鼓，一聲震撼歷史長(zhǎng)河的驚雷，屈原是矗立于人類心中的永遠(yuǎn)豐碑。我們要像屈原那樣，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，隨時(shí)準(zhǔn)備為自己的祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇42

　　我眼中的屈原

　　一想到屈原，身著素衣長(zhǎng)袍，腰佩陸離長(zhǎng)劍，他那深邃的目光洞穿歷史迷煙，感動(dòng)著一代代的中國(guó)人，也讓一代代的中國(guó)人自愧弗如。那滾滾的汨羅江水，是他的淚。水流不盡，他的淚卻盡了;那火紅的楓樹(shù)林，是他赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，楓葉落，他那愛(ài)國(guó)之心卻永不老。

　　人生百年能有多少意義，不過(guò)為愛(ài)而生，為愛(ài)而死。他的愛(ài)永遠(yuǎn)地定格在楚國(guó)黎民，那楚國(guó)江山是他深深的眷戀。能為愛(ài)而死，屈子應(yīng)無(wú)悔。

　　屈原為了祖國(guó)和人民的利益在一生中與周?chē)�的惡�?shì)力進(jìn)行了堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)，并以詩(shī)歌為武器，傾吐自己的憂國(guó)憂民之情。他在文學(xué)上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他滿腹報(bào)國(guó)之志，一心一意輔佐楚王，力主改革舊制，舉閑授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治，但終究無(wú)用武之地，含怨懷憤而死。他之所以有這樣的結(jié)局，一方面是由于頑固派當(dāng)權(quán)，奸臣當(dāng)?shù)溃�另一方面也顯示了屈原的無(wú)能，他不能很好的完成變法革新的工作，處理好各方面的利益關(guān)系，不能通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。屈原不懂得汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他絲毫沒(méi)有汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改變自己進(jìn)諫的方式，處事策略和與奸臣斗爭(zhēng)的方法，而是不管不顧，我行我素，一意孤行，最終落得再度放逐，且這一去不回。屈原不重視當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與等極制度。

　　再回首屈原的一生，與其生活在愁苦煩怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的歸處，而且他還死在一個(gè)最佳的時(shí)機(jī)與地點(diǎn)。但是他的精神是值得我們來(lái)傳頌的，他留下的不僅是燦爛寶貴的文化遺產(chǎn)，更是寶貴的精神遺產(chǎn)!

　　每年農(nóng)歷五月五日，我國(guó)許多地方都有吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣。相傳這天是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原。他為了人民和國(guó)家的利益最終投入汨羅江，后來(lái)人們用端午節(jié)來(lái)紀(jì)念他。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇43

　　綿綿細(xì)雨中，徐徐春風(fēng)里，又是一年春和景明。空氣里滲透著一些悲凄。汨羅江邊，草長(zhǎng)鶯飛，姹紫嫣紅的美好季節(jié)里，我卻偏偏憶起那抹淡淡的身影。

　　夢(mèng)回昨天，衣衫襤褸的你，不見(jiàn)了從前的桀驁，沒(méi)有了往日的不遜。失去了依昔風(fēng)采的你看破人間爾虞我詐、世態(tài)炎涼，悲憤轉(zhuǎn)身，縱然投入汨羅江……汨羅江依舊美麗，但水聲不再歡快悅耳，聽(tīng)來(lái)只有無(wú)限的沉悶凄苦……

　　回首往昔，蘇世獨(dú)立的你，胸懷兼濟(jì)天下之大志，任左徒，三閭大夫，與君王共議國(guó)事，心中滿懷著對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，傾付所有只換來(lái)驅(qū)逐流放……滿懷抱負(fù)無(wú)處抒發(fā)，滿腹文采無(wú)人能識(shí)，但我懂你，你博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。與你，飄逸的言辭過(guò)于唯美，飄忽的贊美過(guò)于虛幻，我不知該用何種語(yǔ)言來(lái)歌頌?zāi)愠绺叩木辰纭＜词鼓銓?shí)現(xiàn)理想的路途中挫折不斷，你也始終如一地保持積極向上的人生觀。

　　你深知仕途無(wú)望，仍死死堅(jiān)守平生找尋的綺夢(mèng)。有人勸戒你要與世推移，你卻只是笑笑，如清泉一般，而那笑里卻飽含了對(duì)人民的同情，對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂。

　　沒(méi)有人知道，看著夢(mèng)想越飛越遠(yuǎn)的你多么彷徨。沒(méi)有人理解，對(duì)荊楚大地的愛(ài)戀無(wú)以復(fù)加的你，看著燃起的戰(zhàn)火會(huì)有多酸澀。沒(méi)有人明白，當(dāng)忠誠(chéng)被貶，胸懷憂憤，飽受苦難時(shí)，你心境哪般？

　　我想了解你，卻只看出了你鋒芒初露卻惹眾議的無(wú)奈。我想理解你，果真讀出了你仰天長(zhǎng)嘆賦《離騷》的愁苦。我想更懂你，卻真實(shí)感受了千古詩(shī)魂歸何處的悲憤。

　　我鐘情于你“世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”的高潔。我喜歡你“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的豪氣。我更愛(ài)你“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)定。你是苦難中的曠世奇人，亦是具有抗?fàn)幘�神的浪漫�?shī)人。

　　蘇世獨(dú)立，橫而不流的你，雖只泛起清漪，只留下輕息，但也足夠了。江岸的青草訴說(shuō)你的悲哀，后代的世人理解你的無(wú)奈。只愿你能在江底靜靜安睡，夢(mèng)中尋找一世歌舞升平的頌歌……

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇44

　　徑直從大門(mén)而入，朦朦朧朧中，一襲白袍、一頭長(zhǎng)發(fā)虛虛幻幻的一個(gè)男子的背影呈現(xiàn)在眼前，莫非這就是屈原？

　　在一個(gè)美好的夜晚，我做了一個(gè)美好的夢(mèng)，一個(gè)不小心，我從現(xiàn)實(shí)陷入了時(shí)空的漩渦，頓時(shí)，我感到頭暈?zāi)垦＃�天搖地動(dòng)。

　　半夢(mèng)半醒之間，心里一片凄涼，周?chē)�的一切竟是如此的陌生而奇異，難道我來(lái)到了外星虛幻的世界？以我的知識(shí)結(jié)構(gòu)而言，人類出了在地球上可以生存外，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可以生存的星球。正在混沌中，一道亮光從眼前一閃而過(guò)，頓時(shí)“屈原居”三個(gè)大字呈現(xiàn)在我的眼前，剛才的凄涼和孤獨(dú)一掃而過(guò)，全部拋到九霄云外。這難道就是屈原的仙居？難道我今天真的可以見(jiàn)到屈原？ 徑直從大門(mén)而入，朦朦朧朧中，一襲白袍、一頭長(zhǎng)發(fā)虛虛幻幻的一個(gè)男子的背影呈現(xiàn)在眼前，莫非這就是屈原？我真不敢相信自己的眼睛。正當(dāng)我陶醉的時(shí)候，長(zhǎng)發(fā)男子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，微笑著面對(duì)我說(shuō)：“姑娘，從何而來(lái)？”哇！他居然是在和我說(shuō)話！ 我在慌亂中回答說(shuō)：“小女子乃二十一世紀(jì)一大才女，今日來(lái)訪想與公子小聊片刻，不知公子是否愿意？

　　白袍男子仰天一笑：“原來(lái)如此，能與姑娘聊天，乃在下畢生之榮幸”！呵呵，屈兄如此之幽默！

　　小做寒暄，直入書(shū)房，哇！好多的書(shū)啊，真的是書(shū)海茫茫。我怯怯的說(shuō)：“你一生創(chuàng)作了那么多的著作，但依然不休不止，你不累嗎”？長(zhǎng)發(fā)男子笑著說(shuō)：“對(duì)于文人而言，創(chuàng)作就是最好的休息”！在下還在想創(chuàng)作《離騷》第二部呢”！我聽(tīng)后羨慕不已，真想現(xiàn)在就看看他的大作。他似乎也看穿了我的心思，笑著對(duì)我說(shuō)：“如果你喜歡，我可以先借你一閱”！

　　“叮鈴鈴”……一陣鬧鈴驚醒了我，從虛幻回到了現(xiàn)實(shí)，屈原已經(jīng)不復(fù)存在，遠(yuǎn)處好像聽(tīng)到了他的聲音：“姑娘，天下沒(méi)有不散的宴席，有緣我們還會(huì)再見(jiàn)”！

　　定了定神，我真正的回到了現(xiàn)實(shí)，屈原的話依然縈繞在耳邊，在現(xiàn)實(shí)中激勵(lì)著我，不斷的向前，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇45

　　屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)忠臣，中國(guó)最早的大詩(shī)人，出身貴族，學(xué)識(shí)淵博。他善于演講，官做到了三閭大夫。屈原嫉惡如仇，剛正不阿，得罪了當(dāng)朝的奸詐小人。他因遭奸人陷害，終被朝廷放逐。

　　這一天，屈原流放于江南。江南風(fēng)景美如畫(huà)：太陽(yáng)架在山頂上一株頂天的老松樹(shù)枝頭上，似乎一朵紅色的大牡丹，十分艷麗可愛(ài)。絢麗的霞光在對(duì)面銀光刺眼的峰巔上抹上淡淡的玫瑰色，好似少女臉上升起的5紅暈。翠綠的山坡上點(diǎn)綴著各種顏色的花朵。五顏六色的野花爭(zhēng)相怒放，山坡像是換上了五彩的衣裳。小河，像一條翡翠緞帶，在中原大地金黃地毯上飄過(guò)；又像一條碧綠的玉帶，緊緊系在巨人錦繡袍子上。可如此美景，此時(shí)在屈原的眼中都黯然失色。他郁郁寡歡地行走于江潭邊，思緒萬(wàn)千：我胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)，可生不逢時(shí)，朝廷奸人當(dāng)政，腐敗黑暗，想為國(guó)為民卻無(wú)能為力。

　　唉！想到此，屈原搖了搖頭長(zhǎng)嘆了一口氣。他的面容如此憔悴，形體如此消瘦。

　　河水波浪滔滔，寬廣的天空點(diǎn)綴著朵朵浮云。在河邊打漁的的漁夫看見(jiàn)屈原，好奇地走上前問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)您是三閭大夫屈原嗎？”屈原枯槁的臉上露出一絲勉強(qiáng)的笑容答道：“正是。”“您不在朝廷做官，怎么到這兒來(lái)了呀？”屈原略略停頓了一會(huì)兒，忽然哈哈大笑起來(lái)，那笑聲夾雜著凄涼與無(wú)奈。“唉！現(xiàn)在這世上都變得一團(tuán)污穢，渾濁不堪，但是，唯獨(dú)我潔身自好，保持著清白；世上的人像喝醉了酒一般，可是，我卻很清醒，正是因?yàn)槲液退�人不同，所以才得罪朝中�?quán)貴，被當(dāng)今圣上下令，將我流放到這個(gè)地方。”

　　聽(tīng)罷，漁夫勸慰屈原：“做人不要過(guò)于執(zhí)著，要與世推移，不要滌思高舉，自討苦吃。”屈原冷笑一聲，仰天長(zhǎng)嘆：“吾寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗的塵埃。”

　　屈原話語(yǔ)在河面上回蕩，似乎在和漁夫解釋，又似乎在自言自語(yǔ)。

　　說(shuō)完，屈原又心事重重地向前走去！

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇46

　　《屈原》給我的第一感覺(jué)是充滿激情，詩(shī)人對(duì)光明，對(duì)毀滅的歇斯底里的狂吼，深深地感染了我。

　　《屈原》作于五四時(shí)期，帶有很強(qiáng)且鮮明的時(shí)代感，對(duì)黑暗舊社會(huì)的強(qiáng)烈憎惡，對(duì)革命的強(qiáng)烈期盼。全詩(shī)以風(fēng)、雷、電、火四個(gè)毀滅的象征為革命的代表。用風(fēng)：哪怕吹不醒這已經(jīng)死去的一切，可還能讓洞庭湖，讓長(zhǎng)江，讓東海洶涌、與你一起咆哮，還可以吹走沙石、吹動(dòng)草木，這是喚醒民族的天籟；用雷：代表你車(chē)輪滾動(dòng)的聲音，帶“我”遠(yuǎn)離這污穢、陰謀的泥潭，去到那新的、干凈的“中國(guó)”；用電：撕裂這壓抑、沉郁的黑暗，即便這黑暗如水，盡管這撕裂是抽刀斷水，而電，正是我心中的利劍，能讓光明光臨這世界，是為革命吹響號(hào)角的先鋒；用火：焚盡這一切，在火里得到重生！在詩(shī)中，風(fēng)、雷、電、火都是破除黑暗的力量，而它們都是“你”，是宇宙中之偉大者，是毀滅這黑暗的紅蓮。

　　這首詩(shī)選取了屈原《九歌》中除“山鬼”以外的八個(gè)人物進(jìn)行了述說(shuō)，東皇太一、云中君，他們是黑暗的制造者，一如只會(huì)臉紅的東君（這句寫(xiě)得蠻精當(dāng)，太陽(yáng)是赤紅的，這太陽(yáng)神該也是個(gè)紅臉“關(guān)公”），不過(guò)是“土偶木梗”，在這烈焰下終將覆滅；大司命、少司命也不過(guò)是只會(huì)唬人的“軍閥”；湘君、湘夫人卻是為這痛哭傷心之人，他們是又一個(gè)除痛哭外且讓自己人“痛苦”的存在；剩下的河伯是“我”的慰藉，而這善良的娃娃卻為了“嬋娟”與一群強(qiáng)盜理論……

　　在中國(guó)的歷史上，屈原是一個(gè)忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，他的詩(shī)作備受佳評(píng)，我想郭先生以屈原為題是否是對(duì)屈原“愚忠”的一種質(zhì)問(wèn)與懷疑，以彰顯革命、除舊的精神，既然楚王不鳥(niǎo)我，大可以棄之而去，或是自立門(mén)戶，為何要吊死在一顆樹(shù)上，所謂“此處不留爺，自有留爺處，處處不留爺，爺干個(gè)體戶”。破而后立是全詩(shī)的精神，也是詩(shī)人的心聲與政治目的，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，豺狼當(dāng)?shù)溃�虎羆橫行，只有毀滅這一切才能建立新的世界，一個(gè)嶄新光明的世界。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇47

　　今天是端午節(jié)，早上六點(diǎn)，我和媽媽騎自行車(chē)來(lái)到龍?zhí)稑蛳拢�呵！�?lái)往的人群川流不息，熙熙攘攘，買(mǎi)賣(mài)的，叫唱的，熱鬧極了。有賣(mài)花的，有賣(mài)衣服的，有賣(mài)水果的......。我發(fā)現(xiàn)一種象芹菜一樣的綠油油的植物，問(wèn)媽媽：“這是什么？”媽媽說(shuō)，“問(wèn)問(wèn)那位阿姨。”“阿姨，這是什么？”“是艾蒿。”“能干什么？”“驅(qū)邪，習(xí)俗嘛！到了端午節(jié)大家都買(mǎi)艾蒿，5毛錢(qián)一把！”我來(lái)了兩把，順著人群走著走著。我又看到了一種植物，叫香樸。渾身香味，能防蚊子。長(zhǎng)長(zhǎng)的，猶如一根長(zhǎng)竹子，隨著風(fēng)搖搖擺擺好看極了。我買(mǎi)了4根，1毛錢(qián)1根可便宜了。旁邊小朋友的脖子上都掛著五顏六色的小荷包。戴著五彩線，荷包和五彩線是吉祥之物，能給人們帶來(lái)平安與幸福。

　　我們又買(mǎi)了好幾種不同口味的粽子。我邊香甜地吃，邊問(wèn)媽媽為什么端午節(jié)吃粽子。媽媽說(shuō)，粽子是端午節(jié)的重頭戲，這是紀(jì)念屈原的日子．屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的思想家和政治家，為人耿直、忠誠(chéng)。因?yàn)槌�王相信奸臣的話，就把屈原革了職，在楚�?guó)滅亡時(shí)，屈原放聲大哭，于五月初五投江自盡。老百姓為了不讓魚(yú)吃忠臣屈原的身體，就包了粽子扔到河里。以后就流傳下來(lái)端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。我聽(tīng)了，心里一陣發(fā)酸，望著滔滔的松花江水，我仿佛看到了“難酬蹈水亦英雄”的屈大夫，真是“風(fēng)蕭蕭兮江水寒，賢士一去兮不復(fù)還”。

　　這個(gè)端午節(jié)讓我增長(zhǎng)了不多知識(shí)，知道了端午節(jié)的來(lái)歷，知道了

　　艾蒿、荷包和香樸的含義，更重要的是知道了屈原大夫忠貞與高潔的品格。他慷慨赴死，視死如歸，在楚國(guó)，最美最母親的國(guó)度，他坦然睡去，睡整張汩羅江的河床。我感覺(jué)，他雖然死了，但他幾千年了，仍然活著，因?yàn)樗�的血系中有一條長(zhǎng)江的支流。他與天地兮比壽，與日月兮齊光．我要向他學(xué)習(xí)，向他致敬，但我要做一個(gè)能忍辱負(fù)重的、策略靈活的愛(ài)國(guó)者．

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇48

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——題記

　　戰(zhàn)國(guó)中期，在這個(gè)時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的時(shí)期，誕生了一位偉大的詩(shī)人——屈原。

　　自打自己懵懵憧憧開(kāi)始，就從花花綠綠的故事書(shū)上，認(rèn)識(shí)了屈原。后來(lái)上了學(xué)，便知道了屈原的崇高理想、高潔品格。忠君愛(ài)國(guó)，憂民就是形容屈原的“特定詞。”屈原是我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人，他的偉大作品《離騷》是其一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，也是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“永與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作。

　　戰(zhàn)國(guó)中期，屈原力主革新政治，舉賢任能，除殘去穢，歷來(lái)看圖治，這就突破了舊勢(shì)貴族階級(jí)的局限。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排斥屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國(guó)政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的。“天將降大任于是人也，”屈原的一生都將楚國(guó)的興亡看做是自己義不容辭的責(zé)任，說(shuō)到自己是承受上天的托任而來(lái)到人間的，這是多么的偉大無(wú)私！屈原最后終于不忍心離開(kāi)自己的祖國(guó)，而決心以死來(lái)殉自己的理想，以謀求楚國(guó)的興盛。

　　時(shí)隔今日，歷經(jīng)了兩千多個(gè)日夜，我有幸認(rèn)識(shí)了你，不曾想過(guò)，如若當(dāng)時(shí)對(duì)理想執(zhí)著追求的屈原生活在當(dāng)今的21世紀(jì)，那么全世界都會(huì)將之視之為“文化名人”吧！21世紀(jì)發(fā)達(dá)的科技，再加上屈原這種敢于創(chuàng)新，為理想執(zhí)著追求的人，不能想象，我們現(xiàn)在的生活是多么地和諧美好。中國(guó)的封建帝制，屈原敢于革新。要是戰(zhàn)國(guó)中期的國(guó)家統(tǒng)治者都接受了屈原的思想，豈不是為全天下的人民干了一件大好事，使國(guó)家繁榮和平，百姓安居樂(lè)業(yè)，但是他們沒(méi)有這樣做，他們自以為是的曾經(jīng)，曾想過(guò)，在兩千多年的時(shí)間中，他們?cè)獾绞廊说牟粷M和唾棄，真是可悲！

　　每年的端午節(jié)，我們都會(huì)懷念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇49

　　尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。

　　嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親。可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。

　　余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)溃�以美誘之，絲竹樂(lè)之，財(cái) 物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉?

　　人情有遠(yuǎn)近。而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然留笑柄子青史矣。

　　君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

　　懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉?

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇50

　　又到端午節(jié)了，每年這個(gè)時(shí)候想起你，我的心都是沉甸甸的。這個(gè)節(jié)日是屬于一個(gè)人的，香囊、龍舟、雄黃酒、粽子、艾蒿和五彩線都成了你的符號(hào)。

　　你就是我們這個(gè)民族的驕傲和自豪，你的名字叫——屈原。汨羅江水見(jiàn)證了你，楚國(guó)人民見(jiàn)證了你，楚辭詩(shī)章見(jiàn)證了你，中華民族見(jiàn)證了你----你的報(bào)國(guó)之志，你的愛(ài)民之情，你的詩(shī)情才氣，你的萬(wàn)丈豪情。你面對(duì)君王的昏庸，無(wú)理的放逐，小人的陷害，百姓的疾苦，危在旦夕的楚國(guó)，你彷徨，你無(wú)奈，你悔恨，但復(fù)興楚國(guó)的希望，卻一天也沒(méi)有熄滅過(guò)。你悲天憫人，懷揣希望，一直期盼著楚懷王能夠幡然悔悟。

　　日子一天天過(guò)去了，而楚國(guó)的形勢(shì)依然十分危險(xiǎn)。你越來(lái)越老了，對(duì)于楚國(guó)，你已心灰意冷。你把自己滿腹的憂愁憤恨都化成了詩(shī)篇。你知道楚國(guó)已要滅亡，但你就是死也要死在這片你深愛(ài)的土地上。我不知道你是以何種心情何種腳步來(lái)到汨羅江邊的，但我知道，站在汨羅江邊的你，是何等的偉大，何等的無(wú)畏。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是你的志，你忠誠(chéng)為國(guó)，熱愛(ài)百姓的宏圖大志，這也是你的心，你飽受折磨，無(wú)可奈何的失落之心。

　　五月初五這天，你昏昏沉沉的走到了汨羅江邊。你在清澈的江水里看見(jiàn)了自己的白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。你在江邊踱著，你決心用自己的生命去警告那些賣(mài)國(guó)的小人，激發(fā)全國(guó)百姓的愛(ài)國(guó)赤忱。你的縱身一跳，成就了一個(gè)凌空千古，縱聲千年的嘆息“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”任琴瑟的悲音，在山谷，聲聲呼嘯。無(wú)數(shù)后人贊美你愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民，堅(jiān)持真理，寧死不屈的精神和你“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，你已經(jīng)是民族精神的一部分。

　　如今，我沉浸在你的偉大楚辭里，暢快淋漓的感覺(jué)著你，傾談著你，觸摸著你。走近你，我的心靈在洗滌，我的生命在提煉，我的人生在升華。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇51

　　在眾多的歷史古人、名人中，屈原，您是偉大的民族英雄，此時(shí)此刻，我只想對(duì)您說(shuō)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”我感到您的死是偉大的，猶如泰山之重，祖國(guó)的人民永遠(yuǎn)銘記你。革命前輩徐特立說(shuō)過(guò)：“人民不僅有愛(ài)國(guó)權(quán)，而且愛(ài)國(guó)是一種義務(wù)，是一種光榮。”古往今來(lái)，愛(ài)國(guó)主義精神是中華之魂。是光照千秋的高尚情操。是一支點(diǎn)燃為祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛發(fā)揮一切聰明才智的獻(xiàn)身精神火炬。祖國(guó)的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)血肉一般，密不可分。天下興亡，匹夫有責(zé)！

　　當(dāng)我讀完《離騷》一文時(shí)，我知道“愛(ài)國(guó)”二字是神圣的，愛(ài)過(guò)是一種崇高的感情，是一個(gè)民族的精神財(cái)富中最珍貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力，愛(ài)國(guó)的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，是一種號(hào)令，沒(méi)有愛(ài)國(guó)，國(guó)家就不存在了，不講愛(ài)國(guó)，國(guó)家將是一盤(pán)散沙；沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義，就不可能抵御外侵，一擊就破。

　　愛(ài)國(guó)就意味著國(guó)家的利益高于一切；愛(ài)國(guó)就意味著無(wú)條件聽(tīng)從國(guó)家的召喚。當(dāng)我們?cè)诰薮蟮膫�(gè)人利益面前，當(dāng)我們國(guó)家面臨生死存亡關(guān)頭時(shí)，我們千萬(wàn)別忘了我們的國(guó)家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們的國(guó)家的尊嚴(yán)，如果因?yàn)橐患核嚼�，而損害了國(guó)家的利益，某人將成為歷史的罪人，永遠(yuǎn)遭人唾棄，所以，我認(rèn)為您的死是重于泰山的。

　　今天的中國(guó)，是騰飛的中國(guó)，當(dāng)時(shí)代的浪潮推動(dòng)著祖國(guó)“現(xiàn)代化”建設(shè)的時(shí)候；當(dāng)改革的春風(fēng)吹遍祖國(guó)大地的時(shí)候，中國(guó)成了舉世矚目的強(qiáng)國(guó)，在世人面前成功的，驕傲的舉辦了百年奧運(yùn)、殘奧會(huì)，并成功的發(fā)射了繼神六之后的神七。航天員翟志剛在太空中展現(xiàn)了我國(guó)的強(qiáng)大與魅力！祖國(guó)在迅速發(fā)展，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)了您的愛(ài)國(guó)主義精神和您那堅(jiān)貞愛(ài)國(guó)的情懷。

　　我們身為90后的人，身為一個(gè)現(xiàn)代化的中國(guó)人，我們永遠(yuǎn)懷念著你，在今天祖國(guó)59周年國(guó)慶之際，我想對(duì)你說(shuō)：“我們永遠(yuǎn)熱愛(ài)祖國(guó)。永遠(yuǎn)繼承您的遺志，將愛(ài)國(guó)精神永遠(yuǎn)記在我們心中，發(fā)揚(yáng)光大。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇52

　　滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你嗎?吟唱著這憂傷的歌，兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍，用生命在楚國(guó)劃出一道美的弧線……

　　這道弧線，承載著你滿腔的愛(ài)國(guó)情懷;這道弧線，或許是你生命最完美的結(jié)局;這道弧線，又書(shū)寫(xiě)出多少無(wú)奈與不甘，但終究不能淡褪你對(duì)楚懷王的忠貞不渝!

　　是的，上蒼把這條詩(shī)的河留給了你，也把楚國(guó)的民心留給了你。你說(shuō)你沒(méi)有看見(jiàn)商於六百里富饒之地，而看見(jiàn)的是秦昭王邪惡奸詐的眼睛――“懷王啊，”你不禁吶喊，“你豈能如此輕信張儀?何苦對(duì)我避之惟恐不及?”你說(shuō)你沒(méi)有看到楚國(guó)廉潔清明的“美政”，而看到的是靳尚貪婪嫉妒的面龐：政壇黑暗，官官相護(hù)，貪婪無(wú)比，結(jié)黨營(yíng)私，排除異己――不，這不是你所想要的。昏庸的楚懷王啊，何時(shí)才懂你這顆赤誠(chéng)之心?

　　但，你沒(méi)有消沉，你矢志不渝。

　　“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世混濁我獨(dú)清。”的確，除了以身殉國(guó)，你已沒(méi)有任何心意，懷王已死，頃襄王執(zhí)政，子蘭迫害，你，能做的還有什么?但你不曾后悔，縱然是身投汨羅江，也不肯與世同濁，用生命的弧度來(lái)證明你對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)懷王的忠心!

　　你說(shuō)你沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)國(guó)泰民安，繁榮昌盛的楚國(guó)，而只看見(jiàn)楚國(guó)人民相爭(zhēng)的尸首和紅了眼正在撕裂著誰(shuí)家春閨夢(mèng)里人的野狗。生存與死亡，逃避與直面，茍且與殉國(guó)，你，選擇了后者。你要以此勉勵(lì)國(guó)人，喚醒國(guó)君，努力著，你最后的抗?fàn)?

　　你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，長(zhǎng)發(fā)披肩，漠然無(wú)情。是的，那是因?yàn)槟憧床灰?jiàn)未來(lái)和希望，你絕望了，期望以死來(lái)作最后的證明!但，怎奈楚國(guó)江山風(fēng)雨飄搖?你，已無(wú)力挽回。

　　自張儀到楚拆散齊楚聯(lián)盟，寵妃鄭袖受賄后花言騙得楚王放走張儀，你，絕望了;自懷王一意孤行獨(dú)赴楚國(guó)會(huì)盟而客死秦國(guó)，你，就徹底絕望了。

　　投身汨羅江，是你唯一的選擇。這生命的弧度，縱然無(wú)奈，卻是另一種光華萬(wàn)丈、永垂不朽的美麗!

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇53

　　屈原是個(gè)薄臉皮的人。

　　不得不承認(rèn)，有的人是受不了一點(diǎn)世俗的沾染的，同時(shí)他希望受到命運(yùn)的青睞，與同樣的高潔之士結(jié)朋交友。當(dāng)以上兩條愿望一條都不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，清高的屈原也就決絕地離開(kāi)了他認(rèn)為的骯臟世界。

　　姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對(duì)自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。

　　屈原投江的心境應(yīng)該是極度悲涼的，應(yīng)該是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時(shí)之沖動(dòng)。既然已抱定了必死的決心，那么何必性急？再看一眼楚國(guó)的大好河山吧，這是我的先人開(kāi)辟的地方。秋風(fēng)蕭瑟，西風(fēng)漸緊，遠(yuǎn)處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開(kāi)了一張秋天的網(wǎng)，把整個(gè)人的愁苦攢緊，濃縮成一顆異常柔軟的心，這心一旦溶于汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家國(guó)江山，想起不可攙回的結(jié)局，涕泗橫流。

　　事情已經(jīng)過(guò)去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛(ài)國(guó)主義”的統(tǒng)治階級(jí)的宣傳，于是屈原就成了所謂愛(ài)國(guó)的典范。

　　人們不會(huì)指責(zé)屈原的愛(ài)國(guó)，雖然那是更重視個(gè)人而不是更注重國(guó)家的時(shí)代，那是一個(gè)哪里有幸福哪里成就哪里就是家國(guó)的朝代。“鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國(guó)而死的不多。

　　接下來(lái)我要談?wù)勄�原的觀點(diǎn)問(wèn)題，在屈原看來(lái)，只有鳳凰之類的高潔鳥(niǎo)類才能發(fā)表言論，庸鳥(niǎo)安分守己便是；駿馬是不必繩子拴的，跛驢當(dāng)然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發(fā)展的空間，但同時(shí)也應(yīng)該尊重庸者，其實(shí)對(duì)庸者、對(duì)弱者的關(guān)注與尊重更能體現(xiàn)一個(gè)民族的人性美。中國(guó)文化從某種意義上說(shuō)是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說(shuō)的仿佛都是陽(yáng)春白雪不能與下里巴人來(lái)往交心。

　　從一個(gè)屈原，其實(shí)可以看出人格的堅(jiān)守、家國(guó)的選擇、傳統(tǒng)思想的弊病等多個(gè)問(wèn)題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開(kāi)朗了。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇54

　　轉(zhuǎn)眼間，端午節(jié)又到了。吃著美味的粽子，我想起了屈原這個(gè)偉大的人物，想起了他寫(xiě)滿憂思的清癯面容。

　　詩(shī)辭·千古流傳

　　我穿過(guò)曲折的小路，在遠(yuǎn)處的一片蔥蘢中我看見(jiàn)了一個(gè)人，走近一看，原來(lái)是屈原。他端坐于石椅上，手執(zhí)毛筆，瀟灑流暢地在竹簡(jiǎn)上疾書(shū)。片刻之后，只見(jiàn)他滿意地笑了笑，站起身來(lái)，一只手背在身后，一只手捧著竹簡(jiǎn)，一邊緩緩地踱著碎步，一邊低聲吟誦著。我側(cè)耳聆聽(tīng)，呵，這不是《離騷》嘛！屈原創(chuàng)造的詩(shī)歌新體裁－－楚辭！我興奮不已。

　　屈原，我想對(duì)你說(shuō)，你的詩(shī)歌千古流傳，并為我們深深景仰。我們將永遠(yuǎn)記得你，永遠(yuǎn)！

　　精神·可歌可頌

　　一日，屈原聽(tīng)到楚國(guó)滅亡的消息，頓覺(jué)萬(wàn)念俱灰。他怎么能夠背棄祖國(guó)去追求個(gè)人的榮耀呢？恍惚間，他向汨羅江走去。我好奇地跟了上去。只見(jiàn)他靜靜地佇立在江邊，望著波濤洶涌、一去不回的江水，又戀戀不舍地轉(zhuǎn)頭凝視故鄉(xiāng)的方向，然后毅然決然地向江中走去，一任江水沒(méi)過(guò)他的膝蓋、胸口……留下滿臉驚愕的我。屈原，竟然以死報(bào)國(guó)。

　　屈原，我想對(duì)你說(shuō)，你的愛(ài)國(guó)情可歌可頌，并影響著一代又一代人。我們將永遠(yuǎn)記得你，永遠(yuǎn)！

　　懷念·永無(wú)休止

　　農(nóng)歷五月初五，我來(lái)到了汨羅江邊，看到了另一番景致：許許多多的人，手捧著自己親手做的粽子，一個(gè)一個(gè)拋入江中，只為讓江中的魚(yú)蝦不要侵?jǐn)_屈原難得的安寧。江面上，龍舟競(jìng)發(fā)、鑼鼓喧天，仿佛是要用滿身的汗水，把他留下的精神一點(diǎn)一點(diǎn)地放大，深入每個(gè)人的心靈。現(xiàn)在的我，也虔誠(chéng)地捧起粽子投入江中，那慢慢泛起的漣漪，仿佛溢滿淚水的瞳仁，仰望著蒼穹。

　　屈原，我想對(duì)你說(shuō)，對(duì)你的懷念永無(wú)休止，并成為世代傳承的傳統(tǒng)。我們將永遠(yuǎn)記得你，永遠(yuǎn)！

　　屈原，你的詩(shī)歌千口傳，你的精神萬(wàn)家頌，我們不僅永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你，還要把你的愛(ài)國(guó)精神傳揚(yáng)！

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇55

　　時(shí)間之水徐緩而過(guò)，霧雨一般混蒙。上千年的雨量充沛，足以形成一道河流。足以有浪，拍打如崖的墻壁，發(fā)出詢問(wèn)之聲。足以有潮，叩響閉鎖的門(mén)。

　　千年之前的江畔，屈原，你化作一具不朽的潔白豐碑。“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。”李白這般景仰你。“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”在那個(gè)眾人皆醉的世界，漁父的做法或許是對(duì)的。可你，通體散發(fā)著圣潔的光芒，于是刺痛那個(gè)時(shí)代的眼。清澈的目光，會(huì)被時(shí)代的風(fēng)沙攪渾，挺直的脊骨，會(huì)遭到愚蠢手指的指點(diǎn)。你披發(fā)行吟澤畔，終于縱身汨羅江中，化為亙古不變的永恒。

　　屈原啊！在那樣的污濁染缸中，是什么勇氣讓你保持嬰兒一般圣潔純白？歷史回答我，那就是風(fēng)骨，那就是氣節(jié)。是的，千年之后，歷史將那個(gè)時(shí)代的一切輾碎，留下滿地殘破的碎片。終于，歷史的罡風(fēng)和洪流將風(fēng)沙沖刷，將手指風(fēng)化。你從黑暗之中升起，如清冽的月華，照徹整個(gè)華夏文明。

　　東坡有詞：“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”那是又一個(gè)你的傳承者。獨(dú)自綻放的純白，你留給后人的，比那個(gè)時(shí)代多得多。

　　我站在歷史面前。歷史是如你一般的死者的名冊(cè)，層層重疊如丘陵，掀起一角，就會(huì)發(fā)出駭然之聲。千年之后，有學(xué)者發(fā)掘鑒賞，卻不再有人活下來(lái)，為任一殘片作證，當(dāng)然把玩者也不需作證。反復(fù)重疊的鉛字淤塞了記憶，甚至連噩夢(mèng)中一張企圖翕動(dòng)的嘴，也被茂密的菟絲子纏緊了。

　　我終于用心側(cè)耳傾聽(tīng)：

　　攀緣植物從古琴的琴體里伸長(zhǎng)出來(lái)，日復(fù)一日暗啞，偶爾有一只蚱蜢從弦上躍起，于是就有露水滴落之聲，清冽純明；

　　河邊被腳步踩上印痕的青石板在某一個(gè)清晨破裂，將晦澀的內(nèi)心交付初升的太陽(yáng)；

　　水流汩汩，有遠(yuǎn)古的聲音在水下悠然低訴，拂過(guò)我熟睡的發(fā)際……

　　如你一般千年之后的我，希望永遠(yuǎn)把持純凈的內(nèi)心，傾聽(tīng)生命最本質(zhì)的低吟。或許有一天，在歷史的蒼穹，會(huì)再多一顆純白的星辰。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇56

　　屈原冥思苦想了八八六十四天，終于想到了一個(gè)一舉兩得的方法：賣(mài)粽子。

　　屈原的第一位顧客是只小蝦，小蝦見(jiàn)粽子綠油油的，便買(mǎi)了一個(gè)，咬一口，咦？牙齒怎么不見(jiàn)了？原來(lái)粽子放久了會(huì)變成石頭一樣硬，把牙齒磕掉了，于是小蝦咧著嘴去上訴。這事一路傳到東海龍王的耳朵里，東海龍王大發(fā)雷霆，命令蝦兵蟹將把屈原抓來(lái)。

　　屈原被押送到龍宮，東海龍王厲聲喝道“大膽屈原，居然在東海里賣(mài)劣質(zhì)粽子，未經(jīng)許可，犯了海洋法第9999條，應(yīng)當(dāng)封黑店，主人砍頭！”屈原嚇得面如土色，對(duì)東海龍王說(shuō)：“我上沒(méi)老，下沒(méi)小，就可憐可憐我形單影只吧。”說(shuō)完連磕了9999個(gè)響頭。龍王（早就對(duì)新鮮粽子垂涎三尺）冷笑了一下，說(shuō)“好，我給你十天期限，上交9999個(gè)新鮮肉粽，如期不交，滅你十族！”屈原本想再啰嗦幾句，但被衛(wèi)士拖進(jìn)了牢房實(shí)驗(yàn)室。

　　可憐的屈原向來(lái)只會(huì)吃粽子，可不會(huì)做粽子，怎么辦？

　　屈原在牢房里想起他爺爺?shù)臓敔斀趟�的一句話：凡是都不要輕易放棄。于是他看看海底光滑的鵝卵石，沒(méi)想到好辦法；看看美麗的珊瑚礁，沒(méi)想到好方法；看看類似降落傘的水母，他想到了一個(gè)好方法……

　　屈原搭起支架，織出細(xì)網(wǎng)，把細(xì)網(wǎng)固定在支架中，捕捉水母。好不容易捉來(lái)水母，把水母風(fēng)干，他取下水母，把米和肉仍進(jìn)去，和上口子，粽子包好了。

　　粽子在冰冷的海水中會(huì)變成石頭一樣硬，東海龍王的牙要是被磕掉了，屈原那就遭殃了，沒(méi)關(guān)系，屈原坐火箭到天上向火神討火苗。他把火苗放進(jìn)水母里，粽子馬上熱乎乎的，保證很新鮮。

　　剩下的幾天里，屈原廢寢忘食地包粽子，終于成功交差了。東海龍王覺(jué)得粽子超好吃，既放了屈原又賞了他好些寶貝，還派衛(wèi)士送他回家。

　　“這倒是一個(gè)好方法呢！我可以自己包粽子賣(mài)，多開(kāi)幾家店，努力賣(mài)到南海去……”屈原在回家的路上美滋滋地想著。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇57

　　祭屈原白衣素袂在風(fēng)中舞出決絕弧度，眉頭輕蹙盛滿擔(dān)憂，深邃的眼底沒(méi)有絲毫恐懼等負(fù)面情緒，面對(duì)著這奔騰咆哮的汨羅江，面對(duì)著這已糜爛的世道，你毅然地抱石投江而死。

　　你，屈原，懷抱著沉重難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想與抱負(fù)，翻涌著深不可測(cè)的濃濃愛(ài)國(guó)情懷，選擇了以自己生命為代價(jià)的這一悲壯的方式，為楚國(guó)敲響了喪鐘。前278年，秦國(guó)大將白起揮兵南下，攻破了郢都，也是這時(shí)，你在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。我敬仰你，愛(ài)戴你，為你的“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。你那不與世俗同流合污的高尚志行，現(xiàn)在能有多少人擁有？鄙視那些自命清高的人，冷眼看著他們虛偽做作的臉譜，突然懷念起你的“芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫”，倘若世間都那么純粹該有多好。但我并不認(rèn)同你結(jié)束自己的生命。活著好歹還有希望，而死去則失去了一切。有人說(shuō)，你天真地希望你的死亡能敲響楚人的警戒之鐘。

　　我不相信你會(huì)有這種想法。死者的作用抵不上生者，你知道的。這一點(diǎn)，你比誰(shuí)都清楚。那么，輕易放棄自己的生命又為何？絕望？灰心？原來(lái)，屈原大詩(shī)人也不過(guò)是一個(gè)膽小鬼嘛。而你的聞名于世，除了杰出的才華，便是那顆深深的愛(ài)國(guó)心。在你心里，沒(méi)有什么比得過(guò)國(guó)家的安危，哪怕是自己的生命。這樣想來(lái)，似乎懦弱地投江而死也似乎說(shuō)得通了。不被重用，對(duì)自身才華的自信成為你肩上的重?fù)?dān)；楚國(guó)淪入秦國(guó)之手，對(duì)祖國(guó)的深愛(ài)成為你心中的大石。雙重壓迫，讓你自信的腰背再也挺不直。你無(wú)法釋去重負(fù)，因此，死才是對(duì)你而言最好的解脫。可是，真的僅僅是這樣么？

　　你，屈原，中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，有名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人之一，竟然選擇了這么屈辱地死去……屈原啊屈原，我該怎樣評(píng)價(jià)你？

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇58

　　常常不禁問(wèn)自己，如果那時(shí)不與你相遇，我的故事又會(huì)有怎樣的結(jié)局？……

　　——題記

　　汨羅江畔，夏的微風(fēng)夾雜著幾滴冰冷的雨吹打下來(lái)，沾染了我輕薄的衣襟，不遠(yuǎn)處的巖石旁只有單薄的背影映著繁星。

　　“靈均……”

　　那人被我這一聲呼喚驚到了，暮然回首。

　　“小九，你怎么來(lái)了？”

　　“你這是……”我沒(méi)有回答他，卻是那一襲青衣與那疲憊的面容搶先映入了我的眼簾。

　　“楚國(guó)，是不是沒(méi)了……？”

　　“靈均，對(duì)不起……”他突如其來(lái)的這一問(wèn)像，是一陣寒風(fēng)鉆入我早已承受不住的心。

　　今晚的天空沒(méi)有月亮，厚重的云層遮住了它最后的光。

　　“小九，謝謝你。”他低下頭，用衣袖輕拂額前被風(fēng)吹散的幾縷青絲。

　　“這么多年來(lái)，只有你對(duì)我不離不棄，”“我……”一陣劇烈的喘咳打斷了他的話語(yǔ)，我急忙走過(guò)去扶著他，一瞬間，他的青衫上幾滴鮮紅的血，格外刺眼。

　　人們常說(shuō)，世間萬(wàn)物都有它們自己的命運(yùn)軌跡。只可惜靈均的命運(yùn)軌跡是斷掉的。就如這輪明月一般，它再怎么掙脫也奈何不過(guò)愈發(fā)深厚的烏云。旁邊那顆耀眼的星卻無(wú)法幫助他，只能眼睜睜的看著這場(chǎng)鬧劇。

　　人生中最快樂(lè)的日子，應(yīng)該就是青年時(shí)與靈均兄共同探討詩(shī)詞的時(shí)候了吧。靈均兄與我志趣相投，算得上是很好的朋友了，這也能給予我們?cè)趤y世的我們一些安慰。可如今，家已破國(guó)也亡，還有什么安慰和快樂(lè)可言？有的只是無(wú)盡的孤獨(dú)與悲傷。

　　夜深了，遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)漁火。微弱的光亮照亮著波光粼粼的湖面。屈原的青衫被晚風(fēng)吹起，被星光渲染出一抹淡金色。

　　“對(duì)了，小九那首離騷我把結(jié)尾寫(xiě)完了，你記住：國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”

　　恍惚間，他縱身一躍，將自己的生命獻(xiàn)給了這汨羅江。

　　幾個(gè)漁夫和過(guò)路人，聽(tīng)到落水聲紛紛趕來(lái)，我卻呆在原地沒(méi)有動(dòng)，被人群擠到了最后。疲憊壓制住了我的本能。

　　舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒。

　　我拔出腰間的長(zhǎng)劍，徑直刺向我的喉嚨。那一剎那，我的眼前浮現(xiàn)出遇見(jiàn)靈均后的一幅幅畫(huà)面。

　　月亮，從烏云中掙脫出來(lái)，月亮又暖了小樓，不知是誰(shuí)彈奏著琵琶，發(fā)出

　　端午節(jié)。

　　我看著繁華街道旁佇立著一個(gè)個(gè)關(guān)于屈原愛(ài)國(guó)事跡的報(bào)刊欄和那青色的楊柳，胸口忽然一陣劇痛，我仿佛又看見(jiàn)了他，穿著一襲青衣，站在我面前對(duì)我微笑呢。

　　我其實(shí)一直都沒(méi)有離開(kāi)。

　　我一直陪伴在你身旁。

　　——后記

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇59

　　公元前278年，寒風(fēng)呼嘯，天空是那么昏暗。城外，不時(shí)傳來(lái)一陣陣撕裂人心的廝殺聲。

　　一位楚國(guó)貴族孤獨(dú)地徘徊在汨羅江邊，側(cè)耳聽(tīng)著，眉頭緊鎖。片刻之后，秦國(guó)軍隊(duì)歡呼著涌進(jìn)都城。他神色黯然地長(zhǎng)嘆一聲，兩行老淚順著臉頰輕輕地滑落，一滴一滴地落在汨羅江上。他知道，一切都結(jié)束了。自己摯愛(ài)的楚國(guó)已經(jīng)被敵人長(zhǎng)驅(qū)直入地攻破了！而自己的愛(ài)國(guó)之心卻早在多時(shí)之前就已經(jīng)被傷得支離破碎了。再次深情地回望一眼自己熱愛(ài)的祖國(guó)后，他張開(kāi)雙臂，義無(wú)反顧地躍入汨羅江中，很快，一個(gè)浪頭撲來(lái)，一個(gè)偉大的身軀就永遠(yuǎn)的消逝了。汨羅江水咆哮著，跳躍著，為一個(gè)不屈的靈魂哭泣著。不，他并沒(méi)有死，他的靈魂仍永遠(yuǎn)地飄蕩在楚國(guó)的上空，從過(guò)去直到未來(lái)。

　　他就是最令我感動(dòng)和景仰的詩(shī)人——屈原。

　　屈原生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他才華橫溢，一篇《離騷》流芳千古，寫(xiě)盡狂才傲骨；他雄才偉略，卻因昏君奸佞難以施展，甚至被迫流放。可是，即使流放的路途艱難險(xiǎn)阻，也阻擾不了屈原的拳拳愛(ài)國(guó)之心。他堅(jiān)信，只要楚國(guó)在，希望就在。灰色的天，黯淡的云，凄涼的風(fēng)中，痛苦的心不羈地吶喊著：“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”

　　這吶喊，震耳欲聾，直入心扉。

　　每每此時(shí)，我總是淚流滿面。多么偉大的人啊，只可惜生不逢時(shí)，最后只好葬身汨羅，以身殉國(guó)。我總是能理解他的選擇。他既不愿出楚地，又無(wú)力改變楚國(guó)，那么，除了以死相報(bào)，還能干什么呢？我不禁吟詠起李清照的《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。這兩句不正是屈原的人生寫(xiě)照嗎？屈原是人杰中的人杰，鬼雄中的鬼雄，是驚天地泣鬼神的錚錚鐵骨。叫人怎能不感動(dòng)落淚呢？

　　回望中華上下五千年，和屈原一樣忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)人士，如孔子，晏子，岳飛……不勝枚舉，但除了屈原，還沒(méi)有第二個(gè)人能讓我為他如此輾轉(zhuǎn)反側(cè)，潸然淚下。同樣，中國(guó)歷史上也不乏奸佞小人。秦朝的趙高，西漢的王莽，南宋的秦檜……個(gè)個(gè)都是道貌岸然，殘害忠良的偽君子。正所謂“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。”如果人人都只顧個(gè)人私利而罔顧國(guó)之大義，那家還能成家？而今，我們身負(fù)歷史重?fù)?dān)，更應(yīng)該學(xué)會(huì)明辨是非，趨善避惡！學(xué)習(xí)前者的美，摒棄后者之鄙，將一身浩然正氣傳承。

　　想到這兒，我情不自禁地念起了《離騷》：“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降……”這首氣壯山河的《離騷》在我的心中回蕩了很久很久……

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇60

　　屈原，字原，名平，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人。

　　當(dāng)我讀完《離騷》時(shí)，我更加了解了愛(ài)國(guó)的含義。愛(ài)，是一種崇高的感情;愛(ài)，是一個(gè)民族最珍貴的感情。它具有巨大的向心力和凝聚力，愛(ài)國(guó)情感在一切情感之上，它是一種紐帶，是一種號(hào)令，沒(méi)有愛(ài)國(guó)，國(guó)家就不存在了;不講愛(ài)國(guó)，國(guó)家將是一盤(pán)散沙;沒(méi)有愛(ài)國(guó)，就不可能抵御外侵，一擊就破。

　　在文中屈原憤世妒俗的心情和對(duì)待人生的態(tài)度，流露出來(lái)憤慨惋惜之情。漁夫和和屈原的對(duì)話，代表兩種不同的人生哲學(xué)，兩種不同的品格操守，兩種不同的政治取向。漁夫認(rèn)為對(duì)人生，對(duì)世事都不要太認(rèn)真，太執(zhí)著，最好是得過(guò)且過(guò)，隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚(yáng)波，與時(shí)推移，至于舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必的。屈原反對(duì)這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對(duì)不能隨波逐流，絕對(duì)不同流合污，寧可葬身魚(yú)腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁夫和屈原的觀點(diǎn)相對(duì)照，是對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和敬仰，也表露出對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨和對(duì)屈原的同情惋惜。

　　愛(ài)國(guó)就意味著國(guó)家利益高于一切，愛(ài)國(guó)就意味著無(wú)條件聽(tīng)從國(guó)家的召喚。當(dāng)我們?cè)诰薮蟮膫�(gè)人利益面前，當(dāng)我們國(guó)家面臨生死存亡的關(guān)頭時(shí)，我們千萬(wàn)別忘了我們的國(guó)家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國(guó)家的尊嚴(yán)，如果因?yàn)橐患核嚼�而損害了國(guó)家利益你，那個(gè)人將永受世人唾棄。屈原先生，您是古人，我是今人。中國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東主席說(shuō)過(guò)”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“，我認(rèn)為您的死屬于后者，比泰山還重。

　　文中司馬遷把您的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái)，從而說(shuō)明了你的遭遇與祖國(guó)的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。

　　屈原，我想對(duì)您說(shuō)：革命前輩徐特立說(shuō)過(guò)”人民不僅有愛(ài)國(guó)權(quán)，而且愛(ài)國(guó)是一種義務(wù)，是一種光榮。“您有深厚的文化修養(yǎng)和政治才能，外交才能，是一個(gè)里里外外為國(guó)家操勞的人。您在楚國(guó)的重要地位和對(duì)楚國(guó)的杰出貢獻(xiàn)是難能可貴的。您在祖國(guó)處于大困時(shí)期任然堅(jiān)定不移的熱愛(ài)祖國(guó)，而且在個(gè)人遭受屈辱時(shí)仍堅(jiān)定不移的熱愛(ài)祖國(guó)，這不更表現(xiàn)了您是忠貞之士?

　　屈原先生，您的愛(ài)國(guó)之心，不因楚國(guó)的治亂心衰而改變，更不隨個(gè)人的榮辱沉浮而動(dòng)搖，您對(duì)待祖國(guó)確實(shí)有一顆丹心，一片赤誠(chéng)，堅(jiān)貞不移。屈原先生，俗話說(shuō)得好：留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。您的死雖然警醒了世人，但是活著就會(huì)為國(guó)家能做出更多更大的貢獻(xiàn)，只要活著，才能創(chuàng)造更大的財(cái)富。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇61

　　公元前278年，寒風(fēng)呼嘯，天空漆黑一片。城外，不時(shí)傳來(lái)撕心裂肺的聲音。

　　楚國(guó)的一個(gè)貴族獨(dú)自在汨羅河邊徘徊，眉頭緊鎖地聽(tīng)著。過(guò)了一會(huì)兒，秦軍歡呼著沖進(jìn)了京城。他傷心地嘆了口氣，兩行老淚順著臉頰滑落，一行一行地落在汨羅江上。他知道一切都結(jié)束了。我愛(ài)的楚國(guó)被敵人打破了！但他的愛(ài)國(guó)心早就被打破了。回首他深愛(ài)的祖國(guó)，他張開(kāi)雙臂，毫不猶豫地跳進(jìn)了汨羅江。很快，一個(gè)浪來(lái)了，一個(gè)巨大的身體永遠(yuǎn)消失了。汨羅江咆哮著，奔騰著，呼喚著一個(gè)不屈的靈魂。不，他沒(méi)有死，他的靈魂仍然永遠(yuǎn)漂浮在楚國(guó)的天空中，從過(guò)去到未來(lái)。

　　他是我最感動(dòng)和欽佩的屈原詩(shī)人。

　　屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)生于楚國(guó)。他才華橫溢，一部《離騷》寫(xiě)了幾千年，只有發(fā)瘋了才能自大；因?yàn)樗�的才華和謀略，他很難表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)樗�的專制和狡詐，甚至被迫流亡。然而，流亡之路雖然艱難，卻不能阻礙屈原的愛(ài)國(guó)主義。他堅(jiān)信，只要楚國(guó)在那里，就有希望。在灰蒙蒙的天空，陰沉的云層和凄涼的風(fēng)中，痛苦的心在呼喊：“我不能改變我的心，變得庸俗，但我將永遠(yuǎn)貧窮。”“這是一段很長(zhǎng)的路要走。”。我上上下下去找。”

　　哭聲震耳欲聾，直沖心頭。

　　經(jīng)常在這個(gè)時(shí)候，我總是流淚。多偉大的人啊！很遺憾，他死在汨羅，為祖國(guó)而死。我總是理解他的選擇。他不想離開(kāi)楚國(guó)，無(wú)法改變楚國(guó)。除了報(bào)告死亡，他還能做什么？我情不自禁地吟誦李清照的《夏日絕句》：生命是英雄，死亡是鬼魂。這兩句話不正是屈原一生的寫(xiě)照嗎？屈原是英雄中的英雄，是鬼魂中的英雄，是鬼神不屈的骨頭。人們?cè)跄懿桓袆?dòng)流淚？

　　回首五千年的中國(guó)，他和屈原一樣忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，如孔子、晏子、岳飛，不勝枚舉，但除了屈原，沒(méi)有其他人能讓我為他哭泣。同樣，中國(guó)歷史上也不乏狡猾的惡棍。秦朝的趙高、西漢的王莽、南宋的秦檜都是偽君子，他們都是有尊嚴(yán)的，傷害忠良的人。所謂“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”，如果每個(gè)人只關(guān)心自己的利益，忽視國(guó)家的大義，哪個(gè)家庭能成為一個(gè)家庭？現(xiàn)在，我們肩負(fù)著歷史的重?fù)?dān)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別是非，趨利避害！學(xué)習(xí)前者的美，摒棄后者的卑鄙，傳承高尚正直的精神。

　　想到這里，我忍不住念起了《離騷》：“高陽(yáng)皇帝的苗族后裔，我的皇帝叫伯永，他在孟州拍下了照片，提高了自己的純潔性，但是耿銀武下來(lái)了……”這幅壯麗的《離騷》在我心中久久回蕩。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇62

　　昨天晚上我和媽躺在床的兩頭，兩個(gè)人手中的扇子快速的扇動(dòng)，甚至能聽(tīng)得見(jiàn)輕微的風(fēng)聲。媽輾轉(zhuǎn)反側(cè)，口中嘟囔著：“真是熱死了!”我翻了個(gè)身，回答道：“那你躺地板上睡吧，涼快點(diǎn)。”“現(xiàn)在不行，”媽壓低了聲音說(shuō)，“快要到農(nóng)歷五月了，地氣重，躺不得。”聽(tīng)到這個(gè)，我突然想起臨近的端午節(jié)，五月初五在古人的眼里是個(gè)“毒日”。

　　想必是屈原的冤魂久留不散吧，我挪到冰涼一些的席子上，想道。現(xiàn)在的人都很喜歡端午節(jié)：龍舟上急促的鼓點(diǎn)，打著振奮人心的節(jié)奏;荷葉里噴香的粽子，飄散著一種沁人的糯米香;頸項(xiàng)上精美的香囊，一針一線精湛的繡工，沉淀了古韻遺風(fēng)的沉香。人們總是沉浸在這個(gè)節(jié)日歡樂(lè)祥和的氣氛中，有多少人記得這個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的節(jié)日的始祖——屈原。

　　當(dāng)年，屈原兩次被頃襄王流放。他自嘆滿腹詩(shī)書(shū)經(jīng)綸，胸懷雄韜偉略，心中愛(ài)國(guó)深切，卻遭奸佞惡毒陷害，以致落得如此下場(chǎng)，心中不甘。于是縱身一躍，徑向汩羅江的深處走去，悲壯的獻(xiàn)出了自己的生命。在那樣污穢渾濁的社會(huì)下，屈原不受其感染，而同流合污，而是選擇了用這樣一種極端的方式來(lái)控訴這個(gè)社會(huì)，證明自己的兩袖清風(fēng)。他的壯舉被后人給予了極高的評(píng)價(jià)：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”

　　文章《漁父》中，漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波?世人皆醉，何不哺其糟而歠其醴?何故深思高舉，自令放為?”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙塵俗之塵埃乎?”漁父是一個(gè)隨遇而安樂(lè)天知命的人，雖然他與屈原同處于一個(gè)黑暗的社會(huì)，但卻在隨性自適中保持自己的節(jié)操;而屈原則是一個(gè)“性情中人”，他始終追求著清白高尚的人格，寧愿舍棄生命也不愿與奸佞同流合污，至死不渝。在這樣的背景下，這兩種截然不同的態(tài)度都表現(xiàn)了崇高的人格精神。

　　轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，我所生活的世界也同樣是這樣的。我身邊的環(huán)境，也讓我看到了屈原的那種絕望。我忘了是什么時(shí)候，是誰(shuí)對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話：“在我們這樣的影響下，你遲早都會(huì)被我們給帶壞的。”這句話讓我記憶深刻。當(dāng)時(shí)我什么都沒(méi)有說(shuō)，但是卻在心里暗暗的想著，就算是有你們不良風(fēng)氣的影響，我也依然要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。不知怎么就想起了千百年前那個(gè)隨遇而安的漁父，那個(gè)忠貞不渝的屈原，那段簡(jiǎn)潔而深刻的對(duì)話。以及我要在地氣極重的陰歷五月，創(chuàng)造出陽(yáng)光喜人的成績(jī)

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇63

　　屈原之死，本微不足道，但由于其深蘊(yùn)著中華民族的精神追求，便成為說(shuō)不盡的話題之一。在中國(guó)文人士大夫的心靈中，有一個(gè)根深蒂固的情結(jié)，它象蓮藕一樣悄悄種植、萌芽、生長(zhǎng)，不被察覺(jué)，卻無(wú)聲無(wú)息地模塑著中國(guó)文人士大夫的標(biāo)準(zhǔn)形象，這就是屈原情結(jié)。

　　屈原情結(jié)鑄就愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。一句“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必守丘”，已流露出炎黃子孫的愛(ài)國(guó)主義情懷。一首“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，已道出詩(shī)人對(duì)風(fēng)雨飄搖的祖國(guó)的深沉愛(ài)戀。國(guó)興我榮，國(guó)衰我恥。愛(ài)國(guó)，是我們炎黃子孫心中永遠(yuǎn)的情結(jié)，是我國(guó)五千年文明史中一個(gè)永恒的文學(xué)主題。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)家民族奔走呼號(hào)，甚至流血捐軀，留下了許多驚天動(dòng)地、可歌可泣的事跡。他們留下來(lái)的無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，正是他們碧血丹心的結(jié)晶，是我國(guó)悠悠文學(xué)長(zhǎng)河中杰出的一支。千百年來(lái)，屈原情結(jié)觸動(dòng)著多少愛(ài)國(guó)文人的心弦，讓他們寫(xiě)出那許許多多不朽的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。

　　屈原情結(jié)提出叩問(wèn)天地，窮究宇宙的探索精神。“路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，是一種人類在前進(jìn)道路上執(zhí)著的追求。馬克思說(shuō)過(guò)，“在科學(xué)上面是沒(méi)有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”馬克思的話道出在科學(xué)研究中只有不畏艱險(xiǎn)、勇敢攀登、始終高揚(yáng)科學(xué)探索精神的人，才能取得驕人的業(yè)績(jī)，鑄造出卓越的人生，從而到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。“嫦娥一號(hào)”的發(fā)射成功，中華民族的千年奔月夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。一項(xiàng)又一項(xiàng)驕人的科技成果的取得，與科技工作者內(nèi)心那執(zhí)著的探索精神有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。可以說(shuō)，三十年改革開(kāi)放的豐碩成果的取得，不僅是華夏子孫努力拼搏的結(jié)果，更是屈原情結(jié)中執(zhí)著探索精神的真實(shí)再現(xiàn)。

　　屈原情結(jié)倡導(dǎo)修煉美德、追求完善的人格精神。那一句“舉世皆濁我獨(dú)清”，道出偉人的無(wú)奈，同時(shí)也成為正直的知識(shí)分子寧肯窮愁潦倒，也要卓葷不羈的人格品質(zhì)的象征。陶淵明那一句“不為五斗米折腰”，寫(xiě)出他為堅(jiān)持高遠(yuǎn)的理想和志趣，不與世俗同流合污的孤高品格。在陶淵明靈魂的深處，可以說(shuō)他受到了屈原情結(jié)的影響。屈原情結(jié)不僅影響了文人陶淵明，也影響了一代又一代的后世文人。他們面對(duì)社會(huì)的黑暗無(wú)能為力時(shí)，不能選擇兼濟(jì)天下，卻能選擇獨(dú)善其身。

　　總之，屈原情結(jié)是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富，它不僅激勵(lì)一代又一代文人創(chuàng)作出一篇又一篇的不朽愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，還提出執(zhí)著的探索精神和修煉美德、追求人格完善的精神。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇64

　　人有時(shí)候，太看重了，我們要回到虛無(wú)里去，結(jié)果忘了我們本來(lái)從虛無(wú)里來(lái)。——題記

　　“哎，真是可惜了。屈原怎么這么傻啊！”預(yù)習(xí)完《離騷》，我禁不住感嘆起來(lái)“大丈夫能屈能伸，為了國(guó)家放棄自己，值嗎？”帶著滿腹疑惑，我開(kāi)始進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　遇

　　月夜深邃，冷風(fēng)凄凄。

　　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”一個(gè)帶著哀憤的聲音從前面?zhèn)鱽?lái)。是誰(shuí)？我跑上前去，看到一個(gè)身材高大，卻看似柔弱的老人。他峨冠博帶、腰佩長(zhǎng)劍。感應(yīng)到我的出現(xiàn)后，先是微微一愣，然后就獨(dú)自端起酒杯，仰天長(zhǎng)嘆一聲，一口飲盡。

　　我想起他剛念的詩(shī)，那不是《離騷》中的嗎？“屈原，你是屈原。”“正是在下”，屈原頭也不回的說(shuō)：“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替”。語(yǔ)畢，又一杯酒入肚。我走上前“喝酒會(huì)傷害身體的。”屈原回頭，沖我淡淡一笑，三分愉悅七分苦澀。“酒，損身；而痹心。功大于過(guò)也”，他頓了頓“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。”

　　是呀！你有著貴族的血統(tǒng)，出眾的才華，挺立的傲骨，為民做主的高尚情操，你怎甘被小人污蔑呢。

　　勸

　　我想起資料上說(shuō)，屈原為表明自己的忠心，竟以死來(lái)證明，不禁憤然：“屈原，‘身體發(fā)膚，受之父母’。你怎能這般不愛(ài)惜自己的生命呢？”屈原不在意的笑了笑，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，“但是，要保留清白也不一定要采取這種極端的方法呀！留得青山在，還怕沒(méi)柴燒嗎？”我有點(diǎn)急了，“您在政治上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，但是在文學(xué)上，您寫(xiě)下的作品《離騷》在千年后成為經(jīng)典，千古流芳，這是多么大的一份榮耀啊！”

　　屈原聽(tīng)了我的話，沉默了，良久，才抬頭看我，我發(fā)現(xiàn)他眼睛里亮亮的，似乎有什么在沿著他蒼白的臉滑落，“一人之榮，與一國(guó)之榮，豈有比哉？”他緩緩起身，長(zhǎng)嘆，便消失在茫茫夜色中。

　　悟

　　我一驚，夢(mèng)醒了，枕邊濕濕的一片。

　　與屈原的一席長(zhǎng)談，令我想起了原野在《人生》一詩(shī)中寫(xiě)的話：人生，從自己的哭聲中開(kāi)始，在別人的淚水中結(jié)束。這中間的時(shí)光，就叫做幸福；人活著，當(dāng)哭則哭，聲音不悲不苦，為國(guó)為民啼出血路。人死了，讓別人灑下誠(chéng)實(shí)的淚，數(shù)一數(shù)，那是人生價(jià)值的珍珠。

　　屈原不知道原野的這些話，卻用自己的一生詮釋了。我還有什么好勸的呢？只是希望再遇著他，向他學(xué)習(xí)罷了。

　　月色深邃，我重回夢(mèng)里。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇65

　　我站在岸邊，眺望激流滾滾的汨羅江。此時(shí)的汨羅江波濤澎湃毫無(wú)一點(diǎn)悲哀的氣息。而在兩千多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，汨羅江正吞噬者一代偉人屈原矯健的身軀。

　　“屈原放縱，乃著《離騷》。”——司馬遷。而魯迅也曾為史記留下“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的高度評(píng)價(jià)。不錯(cuò)，《離騷》的確是一部驚世之作。它寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，君主昏庸，小人當(dāng)?shù)溃�它更�?xiě)出了屈原的心系國(guó)運(yùn)，直言進(jìn)諫，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的高尚情操。《離騷》的成就是不言而喻的，它宛如一顆璀璨的明珠照亮了整個(gè)文學(xué)界。

　　在我細(xì)細(xì)品讀《離騷》之后，除了感慨它的成就與影響之外，更多的是讓我懂得了珍惜生命這個(gè)道理。對(duì)于屈原投江一事，有不少人不住地稱贊：“以死明志，真不愧為大丈夫。”而我卻不以為然。

　　正所謂“身體發(fā)膚，受之父母”。每一條生命的誕生都是由每一個(gè)偉大的母親培育十月而生的。所以作為一條生命的承擔(dān)者，你不允許，也不被允許別人來(lái)傷害自己的生命，這不僅僅是屬于你自己一個(gè)人的，還屬于所有關(guān)心你的人的。所以，任何人都不能傷害自己，你不可以，他不可以，即使是偉大的屈原也不可以。好你個(gè)屈原，你以為一死就可以了嗎？你可曾想過(guò)年邁的父母“白頭人送黑頭人”時(shí)的痛苦，你這樣做是對(duì)父母的不孝。

　　屈原真傻。這是我對(duì)他的第二個(gè)評(píng)價(jià)。楚懷王昏庸無(wú)道，誤信讒言，可值得你為他而輕生，國(guó)雖是破了，可黎民百姓還需要你，若是有志之士定當(dāng)選擇明主再續(xù)自己的鴻圖之志。被世人稱贊的管仲不也是這樣的嗎？他雖不為主子以死來(lái)表明自己的志向，而是擇其明主而侍之，他的志向不也都實(shí)現(xiàn)了嗎？

　　屈原不夠堅(jiān)強(qiáng)，即使當(dāng)時(shí)的他處在國(guó)破家亡之中又如何？越王勾踐不也與他同病相憐嗎？可越王并沒(méi)有因此而放棄，雖被虜在卻仍不忘復(fù)國(guó)之志多年如一日，養(yǎng)精蓄銳等待時(shí)機(jī)。若當(dāng)年越王沒(méi)有堅(jiān)定的毅志也不會(huì)有“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳’這樣壯麗的篇章。可是屈原卻沒(méi)有這樣做，他選擇了逃避。這是他不忠于自己，更不忠于百姓的表現(xiàn)。

　　“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。無(wú)論我們面臨怎樣的遭遇，未來(lái)的路有多么的坎坷，要相信這一切是暫時(shí)的，漫長(zhǎng)的黑夜終被曙光所取替，暴風(fēng)雨終會(huì)被陽(yáng)光所驅(qū)趕。即使是窮途末路我們一不應(yīng)該放棄生命，因?yàn)榛钪�就有希望。人一旦失去了生命所有的鴻圖大志也將成為一席空話，所以我們應(yīng)當(dāng)珍愛(ài)生命，讓自己的生命發(fā)揮出最大的作用。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇66

　　“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”國(guó)內(nèi)偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原用崇尚憂國(guó)憂民的美德來(lái)約束自己，即便為此犧牲生命也不足惜。

　　屈原高尚的精神為后入所追求，在司馬遷《史記·屈原賈生列傳》中：“屈原平正道直行，竭忠盡智以事齊君，饞人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。”屈原在后世人眼中可謂是一大偉人。“眾人皆醉我獨(dú)醒”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)志士屈原，在封建專制的統(tǒng)治中，不被世俗權(quán)貴所迷惑，“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)全天下正遭受著饑寒痛苦的老百姓，而自己作為士醫(yī)生卻束手無(wú)策，不考慮生死縱身一躍跳入江中，為后世可歌可泣之人。面對(duì)朝廷的腐敗，君王的昏庸無(wú)能，我們的政治主張不可以被楚懷王同意，最后楚國(guó)被強(qiáng)秦打敗，滿懷悲憤的他投江自盡，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

　　屈原的一生，遠(yuǎn)大的政治理想沒(méi)得到達(dá)成，一生不能志，想要隱退卻卻又心系祖國(guó)和天下人民而不可以隱退。不只思想偉大，還“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”他高潔的人格，純正的心靈，為后世之人所敬仰。在不能志面前，他了解“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。”即便受挫，也一直堅(jiān)持“雖體解勿猶未變兮，豈余心之可懲。”的看法，他忠貞不移，不改初衷。用“吾獨(dú)好修以為常”來(lái)表現(xiàn)自己認(rèn)定我們的原則是正確的并甘愿為此付出的自覺(jué)態(tài)度，而不為世俗所改變。又“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮？夫熟異道而相安？”表明屈原自己和群小之間的矛盾是沒(méi)辦法調(diào)和的，正所謂是“道不同不相為謀。”

　　屈原不止是為人正直高潔，心懷大志，還為后人留下了很多的著作，他的著作也是受后世名人所夸贊。在《藝概》中：“頓挫莫擅長(zhǎng)《離騷》，自一篇以至一章，及一兩句，皆有之，此所謂“反復(fù)致意”者。”在魯迅《漢文學(xué)史綱要》中又被贊之：“較之于詩(shī)，則其言甚長(zhǎng)，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度。故后儒之服膺詩(shī)教者，或訾而絀之，然其影響于后來(lái)之文章，乃甚或在三百篇以上。”

　　屈原一生所留下的，不止是這部分詩(shī)篇，留下的更是他高潔的人格和那為大家所學(xué)習(xí)的寬闊胸襟，為人民著想心系祖國(guó)的精神。如此的偉人，歷史將會(huì)永遠(yuǎn)記住。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇67

　　舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。音波起伏，樂(lè)讕鏗鏘！

　　屈原的悲哀是大悲哀，是徹徹底底的悲哀，是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項(xiàng)公，佇立石畔，嘯風(fēng)吟月，劍佩香囊。悠悠江風(fēng)迎面拂來(lái)，吹亂了披肩散發(fā)。歷史，就像沉甸甸的重錘，給予他深深一擊，氣象蕭蕭，他不隱退，不吟詩(shī)，不屑一顧。他傲然賦詩(shī)“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”孱孱流動(dòng)的汨羅江，感化了逼人的寒氣，帶走了屈子那傲然的詩(shī)，永不停息的奔向遠(yuǎn)方。

　　屈子就好似晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黃昏里的暮靄。歷史存留下的時(shí)間與空間，并不慷慨地賜予他。爾后，倏忽，白影，一閃，他的壯舉——“縱身汨羅江”！

　　屈子雖去，其魂不朽！屈子之魂，是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民魂！他喝盡了杯中酒，卻揮不盡憂民淚，對(duì)于黎民百姓，他只有選擇淹涕，是的只有淹涕。他的憂民魂，如北風(fēng)的聲聲馬嘶，南風(fēng)的嗷嗷虎嘯，東風(fēng)的凄凄龍吟；他的憂民魂，更如那孱孱流動(dòng)的汨羅江水，流東留，永不停息！。

　　屈子之魂，是“吾不可以移情別戀以從俗兮，故將愁苦而終窮”的高潔魂！

　　他食花飲露，清眼洗耳，“恐俗之污兮”，他新沐彈冠，新浴振衣，“恐塵之染兮”，朝搴木蘭，夕攬宿莽，“恐年歲之不與”，他的高潔之魂，如那連天而去的烈雁，絲毫不愿久駐于凡，他的高潔之魂，更如那綠綠的清蓮，出淤泥而不染。于是，肅然成詩(shī)：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。

　　屈子之魂，是“亦于心之所善兮，雖九死而猶未悔“的愛(ài)國(guó)魂！

　　他看重人才，栽培芳草，卻造出了一片荒穢——?jiǎng)萘π∪恕Ｋ�一心輔佐君王，君王卻聽(tīng)信奸吝將他放逐。他推行美政，聯(lián)齊抗秦，改革政治，卻遭到親秦派的猛烈迫害。君王閉目塞聽(tīng)將他放逐。君要臣死，臣不能不死，是么？孤帳，燭光殉爛，酒讓人消魂。他卻吟出了“指九天以為正兮，夫唯靈修之故也”的詩(shī)句！

　　陸游曾吟頌：“阮湘流不盡，屈原怨何深，日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林”。郢破，國(guó)破，人亡，家亡！一幕幕的悲劇，是一曲曲的悲魂曲，竦竦的寒風(fēng)，被人不寒而栗，殘陽(yáng)照著江面，幕藹籠罩著江身。孰知，寒風(fēng)過(guò)去不是溫暖，殘陽(yáng)之后不是滿日，幕藹之后不是黎明？

　　假使幸如陸郎所言，莫要說(shuō)歷史的動(dòng)輒巨變，莫要說(shuō)屈子的悲歌錯(cuò)雜迭出，即使阮湘能流盡，終究是那句：“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬(wàn)里濤”的悲壯之魂！

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇68

　　屈原，字原，名平，一般稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人。

　　當(dāng)我讀完《離騷》時(shí)，我愈加知道了愛(ài)國(guó)包含的意思。愛(ài)，是一種崇高的感情；愛(ài)，是一個(gè)民族最珍貴的感情。它具備巨大的向心力和凝聚力，愛(ài)國(guó)情感在所有情感之上，它是一種紐帶，是一種號(hào)令，沒(méi)愛(ài)國(guó)，國(guó)家就沒(méi)有了；不講愛(ài)國(guó)，國(guó)家將是一盤(pán)散沙；沒(méi)愛(ài)國(guó)，就不可能抵御外侵，一擊就破。

　　在文中屈原憤世妒俗的心情和對(duì)待生活的態(tài)度，流露出來(lái)憤慨惋惜之情。漁夫和和屈原的對(duì)話，代表兩種不一樣的生活哲學(xué)，兩種不一樣的品格操守，兩種不一樣的政治取向。漁夫覺(jué)得對(duì)生活，對(duì)世事都不要太認(rèn)真，太執(zhí)著，最好是得過(guò)且過(guò)，隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚(yáng)波，與時(shí)推移，至于舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必的。屈原反對(duì)這種生活哲學(xué)，覺(jué)得絕對(duì)不可以隨波逐流，絕對(duì)不同流合污，寧愿葬身魚(yú)腹也要維持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁夫和屈原的看法相對(duì)照，是對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和敬仰，也表露出對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨和對(duì)屈原的同情惋惜。

　　愛(ài)國(guó)就意味著國(guó)家利益高于所有，愛(ài)國(guó)就意味著無(wú)條件聽(tīng)從國(guó)家的召喚。當(dāng)大家在巨大的個(gè)人利益面前，當(dāng)大家國(guó)家面臨生死存亡的關(guān)頭時(shí)，大家千萬(wàn)不要忘了大家的國(guó)家。大家要用生命和汗水捍衛(wèi)大家國(guó)家的尊嚴(yán)，假如由于一己私利而損害了國(guó)家利益你，那個(gè)人將永受世人唾棄。屈原先生，你是古人，我是今人。中國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東主席說(shuō)過(guò)”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“，我覺(jué)得你的死是后者，比泰山還重。

　　文中司馬遷把你的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)的運(yùn)勢(shì)緊密地結(jié)合起來(lái)，從而說(shuō)明了你的遭遇與祖國(guó)的運(yùn)勢(shì)是休戚有關(guān)的。

　　屈原，我想對(duì)你說(shuō)：革命前輩徐特立說(shuō)過(guò)”人民不只有愛(ài)國(guó)權(quán)，而且愛(ài)國(guó)是一種義務(wù)，是一種光榮。“你有深厚的文化修養(yǎng)和政治才能，外交才能，是一個(gè)里里外外為國(guó)家操勞的人。你在楚國(guó)的要緊地位和對(duì)楚國(guó)的杰出貢獻(xiàn)是難能可貴的。你在祖國(guó)處于大困時(shí)期任然堅(jiān)定不移的熱愛(ài)祖國(guó)，而且在個(gè)人遭受屈辱時(shí)仍堅(jiān)定不移的熱愛(ài)祖國(guó)，這不更表現(xiàn)了你是忠貞之士？

　　屈原先生，你的愛(ài)國(guó)之心，不因楚國(guó)的治亂心衰而改變，更不隨個(gè)人的榮辱沉浮而動(dòng)搖，你對(duì)待祖國(guó)確實(shí)有一顆丹心，一片赤誠(chéng)，堅(jiān)貞不移。屈原先生，俗話說(shuō)得好：留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。你的死雖然警醒了世人，但活著就會(huì)為國(guó)家能做出更多更大的貢獻(xiàn)，只須活著，才能創(chuàng)造更大的財(cái)富。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇69

　　一杯香茗，一捧詩(shī)書(shū)，追隨歷史的腳步，我遇見(jiàn)了你，屈原。

　　清晨，窗戶上朦朧著淡淡水汽，將窗外美景氤氳得一片詩(shī)情。歷史書(shū)中的你，另我崇拜不已。不知不覺(jué)，我越看越入神，這時(shí)，似是一縷神風(fēng)吹得我渾身酥軟，雙腳也不由自主的離開(kāi)地面......

　　“啊！終于到了！”我回到地面“咦，這不是楚國(guó)的朝堂之上嗎？”我環(huán)顧四周，這里雖是古樸的建筑，高大氣派的飛檐，渾圓的朱紅圓柱，無(wú)不顯示著莊嚴(yán)森威。王位上，是威風(fēng)凜凜的楚懷王。我欣喜若狂，莫不是穿越到戰(zhàn)國(guó)啦！再看看我自己，一身素衣，頭戴紗帽，儼然成了朝中一臣了。楚王高高在上，群臣們都鴉雀無(wú)聲。一位大臣來(lái)報(bào)：“大王，張子來(lái)了！”張子就是張儀，他呀，是奉秦國(guó)之命來(lái)拆散六國(guó)聯(lián)盟的。

　　“大王，如今你楚國(guó)富庶，我秦國(guó)強(qiáng)大理應(yīng)聯(lián)合互助。”張儀衣冠楚楚，一副對(duì)楚王恭敬之樣。

　　這時(shí)，你，站出來(lái)了！堅(jiān)定的眼神，眉宇間盡顯英姿：“張子，眼下六國(guó)聯(lián)盟不可改變，我楚國(guó)并無(wú)此意，敢問(wèn)你是何居心啊！”你句句在理，字字鏗鏘有力，為了楚國(guó)堅(jiān)決反擊。

　　“屈子，你倒是說(shuō)說(shuō)，你這六國(guó)聯(lián)盟，為何不可改變？”你毫不示弱：“哼！倘若我楚國(guó)無(wú)視這六國(guó)聯(lián)盟，與你秦國(guó)互助，那便是背信棄義！你秦國(guó)如今變法圖強(qiáng)，野心昭昭，我怎知你張子不是秦國(guó)派來(lái)拆散我六國(guó)聯(lián)盟而孤立我楚國(guó)的？”張子被你說(shuō)的面紅耳赤，轉(zhuǎn)念又用600里土地前來(lái)誘惑楚王。

　　楚王面對(duì)如此誘惑，身體前傾，面露喜悅之色。你忠心進(jìn)諫：“大王，不可啊！這秦國(guó)實(shí)在多變，切不可聽(tīng)信他言！”楚王呵著斥道：“屈大夫，你如此固執(zhí)，既秦國(guó)愿與我楚國(guó)交好，還相贈(zèng)土地，誠(chéng)心可鑒，有何不可！說(shuō)罷甩袖欲走。你撲通一聲跪地，苦苦勸說(shuō)，換來(lái)的卻是楚王一句：“即日起，貶屈原為三閭大夫，流放漢北！”

　　不久，大將白起攻破楚國(guó)都城郢都，這是壓垮你信仰的最后一根稻草。你一心為國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)的心從未動(dòng)搖，奈何，楚王聽(tīng)信佞言，你只得帶著滿腔憤懣，投向汨羅的懷抱。周?chē)�百姓們嚶嚶的啜泣聲，大家都在江邊喂魚(yú)食，吟誦著”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

　　睜開(kāi)眼，一縷陽(yáng)光正暖暖著灑在我身上，我回過(guò)神來(lái)，回味著剛剛夢(mèng)中的情景，要是能和你，我崇拜的屈原一起生活，我定和你一起進(jìn)諫，同甘苦，共命運(yùn)！

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇70

　　屈原是一個(gè)值得佩服的人。試問(wèn)中國(guó)四大佳節(jié)，春節(jié)，那是一年的結(jié)束新一年的開(kāi)始：清明，那是祭拜死去親人朋友：中秋，那是與家人團(tuán)圓的難逢佳節(jié)，而屈原一個(gè)人，就能為紀(jì)念他搞出一個(gè)端午……實(shí)在是，太厲害了，前無(wú)古人啊！我不佩服行嗎，華夏幾千年，屈原當(dāng)真影響地深入骨髓啊。

　　屈原是一個(gè)值得尊敬的人。他文采斐然，一人引領(lǐng)千萬(wàn)騷客，為人極為正直，與惡勢(shì)力抗?fàn)帥Q不妥協(xié)，更是一個(gè)一生盡心為國(guó)的偉人，無(wú)論是“王甚任之”還是“大困”，對(duì)祖國(guó)永遠(yuǎn)是一個(gè)堅(jiān)貞不移，至死不悔，就是這么一個(gè)有治國(guó)之才，愛(ài)國(guó)之心，剛正不阿的浪漫詩(shī)人。

　　但，他并不值得我學(xué)習(xí)，做榜樣。

　　屈原是一個(gè)迂腐的人，他的“忠”，我的確佩服甚至仰望，但那不過(guò)是“愚忠”。“王甚任之”時(shí)盡忠，無(wú)可厚非；但當(dāng)整個(gè)王公貴族開(kāi)始反對(duì)你，拋棄你，明明有康莊大道不走，依然一副被人賣(mài)了還替人數(shù)錢(qián)的模樣。

　　“君讓臣死，臣不得不死。”這句話，這些儒學(xué)倫理戰(zhàn)國(guó)之時(shí)還沒(méi)有盛行，正是這位偉大的屈原屈大詩(shī)人屈大忠臣，將這種忠君報(bào)國(guó)，存君興國(guó)的“偉大”“正義”的思想毫無(wú)保留深深的填入了這“更偉大”“更正義”的傳統(tǒng)道德觀念中。試問(wèn)：孔子所說(shuō)，仁義禮智信，何來(lái)忠字？

　　就這樣屈原的故事成為美傳，中華美德，永垂不朽，成為一代代帝王的統(tǒng)治工具，成為萬(wàn)千百姓的道德楷模，成為人們過(guò)佳節(jié)的紀(jì)念對(duì)象！沒(méi)有這忠君報(bào)國(guó)的汨羅一跳，也許，只能說(shuō)也許，岳飛就不會(huì)慘死風(fēng)波亭，直搗黃龍未必沒(méi)有可能，不會(huì)有那么多的英雄不能戰(zhàn)死沙場(chǎng)而死于帝王陰謀的悲劇！屈原的汨羅一跳，不管本著什么目的，什么初衷，他本想狠狠震驚一下警醒一下祖國(guó)也好，不忍看到楚國(guó)江河日下的悲劇也好，或者是干脆一了百了的消極逃避也罷，他造成的影響卻是巨大的，空前的！這樣的偉人，他本身的人品越好，為禍卻是越大。壞人為禍，為禍一時(shí)，為禍一世：好人為禍，為禍一代，為禍一民族！好人的“禍”——那些好人有意無(wú)意的光榮事跡，成了帝王們俘怒蒼生的王牌，帝王們站上了道德的制高點(diǎn)，人人盡而忠之，這種“忠”，當(dāng)事人認(rèn)為很偉大，世人亦然，唯有帝王風(fēng)輕云淡心中一陣不屑：不過(guò)一條忠誠(chéng)的狗罷了！

　　這種可怕的現(xiàn)象，兩千多年不止！

　　屈原是冤枉的，他的君子品行的負(fù)面影響，任汨羅江水流干也不會(huì)知道一分。就讓屈原安靜一下吧，少講講他的“傳世美德”，讓它成為一個(gè)值得佩服、尊敬而不是一個(gè)被效仿，被榜樣的人！

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇71

　　在我印象里我一直都知道屈原這個(gè)人，和他的《離騷》，也僅此而已，從來(lái)沒(méi)讀過(guò)。不過(guò)，其實(shí)我還知道端午節(jié)吃粽子也是因?yàn)樗�。我到了學(xué)《離騷》（節(jié)選）的時(shí)候才真正對(duì)他有所了解，但也僅此而已，譬如他如何愛(ài)國(guó)如何志向高潔。但這些也只是從書(shū)上或聽(tīng)說(shuō)了解到的，不是我感悟出來(lái)的。讀《離騷》時(shí)我唯一的感覺(jué)就是他很自戀。

　　但到了最近學(xué)的《屈原列傳》，我覺(jué)得我了解得更多一些了，但可能還是不夠深刻，最起碼我現(xiàn)在了解了他的才華非同凡人，人家自戀點(diǎn)也是有資本的。但那也就不再是因?yàn)樗�自戀，而是極力表達(dá)自身還保持的高潔的情操，不愿與世俗同列。最讓我敬佩的其實(shí)是他最后的投江自殺。似乎古代太多名士對(duì)氣節(jié)十分看重，對(duì)于原則不會(huì)做出一點(diǎn)讓步，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與自己所堅(jiān)持的某些東西沖突而又無(wú)力改變時(shí)，他們往往選擇死而不是妥協(xié)地茍活下去。屈原也是如此。當(dāng)自己不被信任，眼睜睜看著自己的國(guó)家一步步衰弱，他沒(méi)有背叛它，而是以死表明對(duì)它的熱愛(ài)。有些人認(rèn)為這樣太不值，也太固執(zhí)，何不淈其泥而揚(yáng)其波？似乎留得青山在，不怕沒(méi)柴燒更適合這樣的情境，而不是抱著石頭就跳進(jìn)去了。

　　可是我個(gè)人覺(jué)得他的選擇更加令人佩服。堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)持自己的信念，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)這一個(gè)信念是他們活著的唯一支持力。當(dāng)我不能堅(jiān)持我的原則，我的信念時(shí)，生活于我已不再有意義了，這讓我想到原來(lái)的哥斯拉兄弟，做鞋對(duì)他們而言就是生命，如果不能用心做鞋，做自己想做的鞋，那就不活也不會(huì)妥協(xié)。信念已變成信仰，為它而活或?yàn)榇硕�死都在所不辭。

　　屈原也是如此。他堅(jiān)持自己的高潔，對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)。當(dāng)小人當(dāng)?shù)溃瑧淹醪辉傩湃嗡麜r(shí)，他依舊忠心耿耿。當(dāng)楚國(guó)拋棄了他時(shí)，他卻沒(méi)有放棄楚國(guó)，仍日日心系懷王，心系楚國(guó)人民。當(dāng)已無(wú)力回天，他選擇用死來(lái)表達(dá)自己的痛和對(duì)楚國(guó)的愛(ài)。你當(dāng)他是固執(zhí)吧，可正是他的固執(zhí)成就了他。他的高潔孤傲傳誦至今，他的愛(ài)國(guó)之情讓歷代人所贊誦。

　　世人皆濁，我只有以死來(lái)保守我的原則。這是一種氣節(jié)。

　　而我非常敬佩甚至崇拜這種氣節(jié)，似乎在讀古文或了解歷史的時(shí)候總能遇到這樣的或相似的人。他們的這種品質(zhì)吸引我想要了解他們，并敬佩他們。似乎這樣的氣節(jié)在如今不再有，這也是他們的時(shí)代更加令人神往。這應(yīng)該就是我們不斷探尋、追隨古人事跡的原因吧，正如屈原，總能有讓我們的心為之震顫的地方。屈原用死捍衛(wèi)了自己的氣節(jié)，自己的原則。我們因而敬佩他，緬懷他。

　　因?yàn)槿耍�總要有原則。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇72

　　我總覺(jué)得屈原之死實(shí)在是不值得。我對(duì)他所做出的事情表示理解，但是對(duì)于這樣的極端做法我并不贊同。

　　屈原本人自視甚高，這點(diǎn)結(jié)論從《離騷》中“帝高陽(yáng)之苗裔兮”“肇賜余以嘉名”“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”這些話中可以輕易得出。一個(gè)“知識(shí)分子”，清高是正常的，過(guò)分的謙遜才是不必要的，這樣既沒(méi)有魄力，也沒(méi)有大家風(fēng)范。他的理想也很美好，“不撫壯以棄穢兮，來(lái)吾道夫先路”。他雖然有這樣的理想，也具備這樣的才干，可是沒(méi)有遇上“圣主“，在楚國(guó)日薄西山之際他投江自盡，但這或許不值得。

　　首先，我對(duì)“秦滅六國(guó)之時(shí)，楚是最冤的“這一論調(diào)持有否定態(tài)度。既然是諸侯割據(jù)，那弱肉強(qiáng)食就是很正常的事情。楚懷王夠傻，做出來(lái)的事情夠離譜，也不懂知人善任，最后落得個(gè)凄慘的下場(chǎng)就不能算冤，這樣的國(guó)君領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，不被滅掉才是對(duì)其它國(guó)家不公平的事情。

　　所以我的觀點(diǎn)就是，屈原這樣的行為，雖然有很大一部分出自于對(duì)楚國(guó)民生疾苦的感慨，但是沒(méi)有脫離愚忠這一范疇。

　　他大可以如管仲所言“不蓋小節(jié)而恥功名不顯于天下也。”在當(dāng)時(shí)，謀士效忠于不同的諸侯王是很正常的事情。改革政治不是件易事，不流血的改革更是難上加難，在君主不重用時(shí)想憑一己之力改革就是根本不可能的。如果他真的愛(ài)這片土地，愛(ài)這里的人民，就應(yīng)該另尋圣主。助其以更少殺戮的方式奪下楚地，減少戰(zhàn)爭(zhēng)和不必要的傷亡才是良策。他一死了之，只能說(shuō)明其境界未到“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的地步。這里為宋榮子抱不平，為什么他這樣的人卻沒(méi)有名氣。當(dāng)然，這是庸人自擾，宋榮子本人是不會(huì)在乎這些的。

　　不是為明君，那么效忠國(guó)家就沒(méi)有了意義。如伍子胥一般被殺的臣子還少嗎？他愛(ài)的應(yīng)該是國(guó)家、土地、人民而非其政治和國(guó)君。既然如此，投靠其它國(guó)家似乎就不是什么壞主意，畢竟這樣對(duì)人民或許會(huì)更好。

　　無(wú)論如何，屈原最終選擇了死，留給后人一個(gè)值得回味的題材，沒(méi)有人會(huì)知道，站在江邊的屈原究竟想到了什么，或許他有了足夠的理由去死只是我們不知道或者沒(méi)有想到而已。所以不過(guò)是從個(gè)人自由還是從他本人的現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)來(lái)說(shuō)，我們都是不能對(duì)他的死做出任何客觀評(píng)價(jià)的，我們所說(shuō)的一切論斷都帶有因自己的聯(lián)想而產(chǎn)生的主觀性。

　　屈原的寂寞我不懂，也不想懂。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇73

　　我是一位漁民，可以叫我老朱。我并沒(méi)有什么特殊之處，但我卻經(jīng)歷了一次刻骨銘心的生死離別。

　　那還是周赧王三十七年，五月五日，我像往常一樣劃著船到汨羅江淺水區(qū)和深水區(qū)之間捕魚(yú)。那天下午，忽然刮起了大風(fēng)，江面上水浪翻滾。為了自己的小命，我急忙上了岸，用一根木棍支著地，穿著芰荷上衣站在一棵大樹(shù)底下。突然，一位老者搖搖晃晃地向河邊走來(lái)。他穿著粗袍，頭發(fā)花白，臉龐瘦削，面容憔悴。我仔細(xì)一看，這不正是三閭大夫屈原嗎？狂風(fēng)中，他的頭發(fā)凌亂不堪，他的雙眼滿含淚水

　　我大吃一驚，忙問(wèn)道：屈大夫，您博聞強(qiáng)志，知識(shí)淵博，您立志改革，忠心保國(guó)，應(yīng)為楚懷王供事，為何淪為如此地步？屈原望著遠(yuǎn)方，長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)到：我直言進(jìn)諫卻遭小人排擠，我崇尚美德卻被大王貶逐。唉！舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉唯我獨(dú)醒！我說(shuō)：既然你明知他們無(wú)知渾濁，又何必因此生氣？屈原答道：不是我氣量狹小，而是我不能和他們心合，既然不心合，又豈能與他們一起茍活？

　　我聽(tīng)屈原這言語(yǔ)中已有心灰意冷之意，便連忙勸道：人世間沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，你可以先假作服從之意，取得咱們楚王信任后，找機(jī)會(huì)東山再起不就好了嗎？可是屈原又搖了搖頭，說(shuō)：今天楚國(guó)暗無(wú)天日，我不愿讓世間灰塵染了我的身軀。如再有來(lái)生，我必下定決心一鼓作氣，幫助楚王重振朝綱！說(shuō)吧，他咬破中指在旁邊石頭上寫(xiě)下了《懷沙賦》，之后，他趁我不備抱起石塊投入汨羅江中

　　目睹此情此景，我不僅慨然長(zhǎng)嘆：屈原，你多次出使齊國(guó)聯(lián)合抗秦，卻因變法受阻落得如此下場(chǎng)！你品格高潔，卻未逢佳時(shí)；你才高八斗，卻無(wú)用武之地；你精忠報(bào)國(guó)，卻落汨羅江中我非常尊重你，就是因?yàn)槟愕膶幩啦磺�，及你的清白高潔。雖然我并不理解你為何走上絕路，但我知道你一定有你的難言之隱

　　為了你的肉身不被魚(yú)蝦食去，我便想出了做粽之法；為了早日讓世人瞻仰你的遺容，我便打造出龍舟，讓人們努力找尋你

　　叮鈴鈴，一陣鬧鐘響起，我趕緊從被窩里坐了起來(lái)。回想著夢(mèng)里的一切，回想著屈原投江自盡的一剎那，不禁隱隱心痛。正在這時(shí)，媽媽的聲音傳來(lái)：陽(yáng)澄，吃粽子了！今天是端午節(jié)。此時(shí)我才猛然醒悟，下了床跟著媽媽向廚房走去

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈大夫，你執(zhí)著、奮進(jìn)，你乃頂天立地的一位大丈夫！你愛(ài)人愛(ài)國(guó)愛(ài)世間的一切，但終究沒(méi)有成果，而今天世人為了紀(jì)念你有了端午節(jié)！

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇74

　　對(duì)于屈原，人們縱說(shuō)紛紜。“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，將自己說(shuō)成是世上最清醒的人，何等的傲慢，但卻一直堅(jiān)守自己的原則，即使被流放，被排擠，但仍然堅(jiān)持，那種堅(jiān)持，那種不與世同濁的堅(jiān)持是很少有人作到的。

　　可能有人會(huì)說(shuō)，屈原很迂腐，既然有才，既然楚國(guó)不識(shí)才，他大可到其他國(guó)家去，為何還要守在楚國(guó)，但也正是他對(duì)國(guó)家的堅(jiān)守，國(guó)家的熱愛(ài)，那樣的堅(jiān)持，才顯示他與當(dāng)時(shí)其他有才能的人與眾不同，懷著對(duì)本國(guó)的愛(ài)，才使得他有了自己的根。

　　站在一個(gè)國(guó)家的角度看，他的確是很愛(ài)國(guó)，并一直堅(jiān)持著去幫助國(guó)家發(fā)展。但他太過(guò)于堅(jiān)持原則，雖然他的原則并沒(méi)有錯(cuò)，但并沒(méi)有幫助到當(dāng)時(shí)的時(shí)局。如果想讓國(guó)家時(shí)局得以扭轉(zhuǎn)，在陷入困境時(shí)，大丈夫能屈能伸，而不應(yīng)因?yàn)樵獾较莺Χ�放棄救�?guó)，如果他是真的想救國(guó)的話。他堅(jiān)持個(gè)人原則，在某種角度看，并不是完全在救國(guó)，而是為了保持他個(gè)人品行的高潔，他把個(gè)人原則看得比國(guó)家興亡更為重要。就他所說(shuō)，“舉世混濁”，“眾人皆醉”，他不愿同濁同醉，那么救國(guó)必然遭遇重重困難，并且他并不是一個(gè)真正懂得救國(guó)的人，他的方法過(guò)于直接，在那樣的情況下，他不懂得變通。而最后對(duì)生命的放棄，在某種程度上，是他對(duì)自我的解脫，如果他真正想要救國(guó)的話，就不應(yīng)該用死來(lái)解決，因?yàn)椋�死�?duì)他來(lái)說(shuō)，是個(gè)人品德的維護(hù)，自我的解脫，但對(duì)于整個(gè)國(guó)家而言，并沒(méi)有實(shí)際的作用，只能是奸臣當(dāng)?shù)赖男问礁鼮閻毫樱�讓他們的氣焰更加囂張。死，并沒(méi)有解決問(wèn)題。雖然他曾試圖想辦法改善現(xiàn)狀，但他并不是一個(gè)能把救國(guó)堅(jiān)持到最后的人，他唯一堅(jiān)持的只是對(duì)個(gè)人品行的維護(hù)，似乎有點(diǎn)精神上的潔癖，他把這放在了救國(guó)的前面。其實(shí)從這也可以看出，屈原并不是一個(gè)心理承受能力很強(qiáng)的人，他不懂得勾踐的臥薪嘗膽，不懂得忍辱負(fù)重，不懂得國(guó)家利益大于個(gè)人，包括個(gè)人的精神。

　　當(dāng)自己的理想沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)時(shí)，他選擇逃避，放棄。雖然，他那種精神，從哲學(xué)上，人的個(gè)人修養(yǎng)上，是很值得敬畏的，但從客觀實(shí)際來(lái)講，并不適合。他在那樣的狀況下救國(guó)，改革就應(yīng)該預(yù)料到有重重困難，并且事情的走向不能在他的計(jì)劃之中，包括做人做事的方式，在當(dāng)時(shí)的背景下，只要能救國(guó)，能改革，短暫的丟棄個(gè)人的原則是必要的，但他卻太過(guò)于執(zhí)著于自己的原則。他本來(lái)有很多條路可走，但卻選擇了放棄，選擇了自己的人格，原則。

　　屈原的潔身自好讓我們看到他高尚品德的同時(shí)，也讓我們看到，他缺少忍辱負(fù)重與犧牲。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇75

　　“中國(guó)自有史以來(lái)第一位偉大的詩(shī)人首推屈原。

　　——郭沫若”

　　這副題詞出于近代作家、詩(shī)人郭沫若對(duì)“東方詩(shī)魂”屈原的贊美。而我，也是在游覽了屈原祠之后才對(duì)屈原有了更多的了解。

　　剛走到屈原祠大門(mén)，白墻、紅柱、黑瓦的三重牌樓式建筑讓我們仿佛到了2000多年前的楚國(guó)都城。我們順著大門(mén)走進(jìn)了前殿，屋子的中間立著一塊大石頭，上面寫(xiě)著屈原祠經(jīng)過(guò)三次搬遷的經(jīng)歷。我們看到那三次搬遷的模型，一次比一次宏偉壯觀而莊嚴(yán)肅穆，足見(jiàn)屈原在后人心中的地位是何等重要了，也難怪他被評(píng)為“世界四大文化名人”之一呢！

　　之后，我們走進(jìn)側(cè)殿。墻壁上刻著《九歌》、《山鬼》、《九章》等許多屈原的著作。其中有傳誦千古的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”表現(xiàn)了屈原矢志不渝地追求理想的堅(jiān)貞品格，值得我們學(xué)習(xí)！順著過(guò)道，我們還看見(jiàn)側(cè)殿上有兩幅鏤空雕刻的圖案，一幅是太陽(yáng)，一幅是月亮，導(dǎo)游告訴我們說(shuō)這是比喻屈原的精神與日月同輝。

　　接著我們到了“天地齊光”大廳，里面介紹了屈原的家譜。走到這里，導(dǎo)游給我們講了一個(gè)故事：屈原出生在秭歸縣樂(lè)坪里，他才華橫溢，十九歲時(shí)就做了左徒，后來(lái)楚懷王越來(lái)越信任他讓他做到了三閭大夫的高位。可是當(dāng)時(shí)的朝廷混亂，有許多亂臣賊子嫉妒屈原，卻苦于一直沒(méi)有找到機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)屈原。一天，機(jī)會(huì)來(lái)了，秦國(guó)見(jiàn)楚國(guó)要和齊國(guó)聯(lián)盟，便派使者去往楚國(guó)唆使收買(mǎi)了幾位大臣和楚懷王的寵妃鄭氏，讓他們合力排擠屈原。聽(tīng)信讒言的楚王便漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，并將其流放。后來(lái)，楚國(guó)被秦國(guó)所滅，第二次被流放的屈原悲憤不已，便懷抱大石頭投入了汨羅江……聽(tīng)到這里，同學(xué)們的臉上都露出了同情而憤憤不平的表情，唉，一代名士，竟落得如此下場(chǎng)……

　　拾級(jí)而上，我們又來(lái)到了“萬(wàn)世景仰”大廳，廳內(nèi)正中央座落著一個(gè)高3.9米，重達(dá)3噸的屈原青銅像。只見(jiàn)他眉頭緊鎖，眼睛炯炯有神，仿佛在以一種悲天憫人的神情俯視著蒼生。他是那樣高高在上，又是那樣正義，心中好像在說(shuō)：“懷王呀！懷王呀！您真糊涂呀！您被奸臣騙了！……”最后，我們來(lái)到一個(gè)名叫“讀書(shū)洞”的地方，一個(gè)灰黑色的巖洞里，僅有一石桌、一石凳，據(jù)說(shuō)這是屈原小時(shí)候常常在此讀書(shū)的地方。我恍然大悟，屈原的才高八斗原來(lái)是他刻苦攻讀的結(jié)果呀！

　　走進(jìn)屈原祠，讓我更進(jìn)一步地了解了屈原的偉大之處，我真想對(duì)他說(shuō)：屈原，您好！

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇76

　　屈原是誰(shuí)?是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是一位憂國(guó)憂民的士大夫。我國(guó)著名的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，正是為紀(jì)念他而產(chǎn)生的。這些是身為一個(gè)中國(guó)人，都該具備的常識(shí)，可對(duì)于開(kāi)頭的問(wèn)題，部分年輕人卻給出了五花八門(mén)的，令人怒其不爭(zhēng)的答案：是歌手，唱過(guò)《離騷》;是運(yùn)動(dòng)員，跳過(guò)江。是廚師，是醫(yī)生……數(shù)典忘祖，對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)是最大的不幸。

　　當(dāng)今社會(huì)，有一個(gè)令人十分痛心的現(xiàn)象：部分年輕人對(duì)圣誕節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)等西方節(jié)日文化如數(shù)家珍，卻對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化漠不關(guān)心。他們?cè)谑フQ節(jié)當(dāng)日戴著圣誕帽高聲喊叫“merry Christmas!”，卻在被問(wèn)到春節(jié)的習(xí)俗時(shí)啞口無(wú)言。究其根源，我們不難發(fā)現(xiàn)家庭，學(xué)校和社會(huì)對(duì)此有著不容推卸的責(zé)任。

　　家庭是孩子的第一所學(xué)校，一個(gè)人的性格養(yǎng)成、價(jià)值取向，很大程度上會(huì)受家庭教育的影響。而人對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知認(rèn)同，也會(huì)受家庭教育的熏陶。我國(guó)著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖先生是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳的孩子。他從小就受到家庭予他的京劇文化的熏陶和教育，這讓他在繼承梅派京劇時(shí)有了相當(dāng)扎實(shí)的基礎(chǔ)和純正的文化素質(zhì)。最終，他很好地傳承了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——梅派京劇，并使其得以發(fā)揚(yáng)光大。由此可見(jiàn)，家庭在傳承文化的過(guò)程中起著重大作用，如能將其作用發(fā)揮好，則傳統(tǒng)文化便更易傳承。反之，若一個(gè)家庭一味推崇外來(lái)文化，那么，崇洋媚外之風(fēng)便不吹自起。

　　學(xué)校是宣傳文化的主陣地。年輕人走向成長(zhǎng)的途中，多半時(shí)間要在學(xué)校度過(guò)。因此學(xué)校的教育不容忽視。有的學(xué)校為提高中學(xué)生外語(yǔ)成績(jī)，大辦“英語(yǔ)周”，大力營(yíng)造學(xué)習(xí)外國(guó)文化的濃厚氛圍，卻將傳統(tǒng)文化排斥在外。于是，圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)在校內(nèi)盛行，春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)到來(lái)時(shí)，只換來(lái)學(xué)生得以放假的歡呼。文化對(duì)人的影響是潛移默化的，學(xué)校尚且如此，又談何讓學(xué)生傳承?

　　社會(huì)是傳承傳統(tǒng)文化的中流砥柱。社會(huì)的風(fēng)氣會(huì)在很大程度上影響年輕人，甚至其他年齡層次的人的思維方式。“外國(guó)的月亮比中國(guó)圓”的思想一旦成為社會(huì)潮流，我國(guó)傳統(tǒng)文化便會(huì)面臨失傳的危機(jī)。因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅是家庭和學(xué)校的責(zé)任，社會(huì)更是義不容辭。唯有社會(huì)形成傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣，中國(guó)傳統(tǒng)文化才能生生不息。

　　我們要記住的不僅僅是屈原，還有那些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化——我們的根。

　　寫(xiě)屈原的作文800字 篇77

　　只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。

　　——泰戈?duì)?/p>

　　微風(fēng)輕輕地吹拂起書(shū)頁(yè)，其中夾雜著一絲書(shū)香的氣息，目光輾轉(zhuǎn)在用至情寫(xiě)的文字間，細(xì)細(xì)地品讀著你——屈原。和你進(jìn)行著心靈的對(duì)話。

　　離開(kāi)郢都，流放江南，縱使這里環(huán)境清幽，你依然心系國(guó)家，心系百姓，每到夜晚，總會(huì)有凝重的嘆息聲在空氣中傳播。我能從你的嘆息聲，感受到你對(duì)國(guó)家和百姓事那樣的執(zhí)著，那樣的不悔。

　　面對(duì)湘水，感受著秋冬之交的寒風(fēng)，任風(fēng)肆虐地吹散他的頭發(fā)，堅(jiān)毅的臉上寫(xiě)滿了疲憊，面對(duì)山峰，感受著雄偉壯觀的高山，不禁感嘆道：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。可是再美的風(fēng)景你也無(wú)暇欣賞，你再一次在流放中哀愁。我聽(tīng)到你內(nèi)心的無(wú)奈與不舍，我勸你想開(kāi)點(diǎn)，沒(méi)必要那么執(zhí)著，既然人家不重用你，你何不縱情山水，享受著詩(shī)意的生活？你卻對(duì)我的建議置之不理，內(nèi)心愁緒萬(wàn)千。

　　你在信而見(jiàn)疑，忠而被謗，仁而被逐下仍然能堅(jiān)守住你內(nèi)心的信仰，牽掛著你的百姓，你的王，如此堅(jiān)定。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的你，將所有的哀思寄托在一株小草，一朵小花，只有此刻，你才能呼吸暢快。

　　那一夜，郢都被秦攻下，你哭了，你的淚水滴在竹簡(jiǎn)上，與墨相溶，你的淚水滑過(guò)的長(zhǎng)衫，深深地砸在地上。國(guó)家滅亡，百姓流離，你再也無(wú)法抑制心中的抑郁與憤懣，唱出《懷沙》這千古名詩(shī)。最終，你還是離開(kāi)了，站在汨羅江邊。我求你不要離開(kāi)，你的才氣不該就這樣被埋沒(méi)。誰(shuí)知你心意已決，湯湯的汨羅江最終收留了你，可汨羅江太濁，蕩滌不掉你的憂愁，汨羅江太淺，掩飾不了你的遺憾。

　　你的身影永遠(yuǎn)停留在歷史的長(zhǎng)河中，留給后人的是你那“粉身碎骨渾不怕”的心，還有那對(duì)國(guó)家，對(duì)百姓的真摯的情。

　　然而，在電吉他轟鳴的時(shí)代，竟然還會(huì)有一種似古箏細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的悠揚(yáng)輕輕撥動(dòng)我的心弦。在流行歌盛行的時(shí)代，竟然還會(huì)有一種纏綿迷離的情調(diào)跌宕起伏的氣勢(shì)叩響我的心門(mén)。

　　我傾聽(tīng)你那迷惘的心聲，傾聽(tīng)屬于你的歷史，傾聽(tīng)歷史的跫音。

　　屈原之死給時(shí)空注入新的含義，這一道閃光的利劍劃破了千年長(zhǎng)空，給生與死賦予了新的內(nèi)涵，他的精神流淌在每一個(gè)中華赤子的熱血里，融入炎黃子孫的靈魂中，死不是一種結(jié)束，而是一個(gè)偉大的起點(diǎn)。

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