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關于境界作文800字（通用15篇）
在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的關于境界作文800字（通用15篇），歡迎大家分享。
境界作文800字 1
人所處的境界也分三六九等，我以為能算得上奇葩應為“一等”。我們學校的這個她不僅達到了某種境界，還達到了最高級。
本人最喜歡的就是飯后散步。有一次，我一邊喝著飲料一邊欣賞著校園風景，但我很快停下來盯住一個女生看——她拿著好幾大片桑葉放進嘴里，津津有味地品嘗著，一臉享受的樣子，口水一呷，就把桑葉咽下去了。我很好奇問她：“你為什么要吃桑葉？”她反駁說：“誰吃桑葉了？我在吃餅干！”我搖了搖頭，繼續(xù)往前走。第二天，聽說她晚上回去后上吐下瀉。我便對她說：“勸你別吃吧？”她居然還嘴硬，“哪里？我吃桑葉可以排毒。”
三月時，青蛙的“性意識”萌動，開始抱對，蛙聲此起彼伏，吸引了許多同學駐足觀看。又是她，彎腰捧起了一對青蛙，頂在頭上，大家覺得很惡心。不一會兒，她從池塘里撈起幾顆“受精卵”在手里把玩，說是要用它們來做項鏈。午休到了，大家紛紛散去。她撿起幾顆“受精卵”放在口袋里向教室走去。我追上去問：“你干嗎要把受精卵帶走呢？”她說：“我要把它帶回家，孵化青蛙，當我的寵物。”
我們學校背靠著一座小山丘，那里有一個湖，湖上面有碎木塊組成的“浮橋”。當我們自由活動時常跑到那里玩，她說要踩著危險的碎木過湖，同行的人說這很危險，勸她別下去。她不理睬，開始走，每走一步，她腳底下的碎木塊會發(fā)出“吱吱”的聲音，極其不穩(wěn)，我們都叫她回來，她不聽，走完了一趟，本來繞一圈就可以回來，她偏要再次踩著碎木塊原路返回，一邊走一邊跟我們炫耀：“看，多么簡單。”哪知一個不小心，步子沒踩穩(wěn)，整個人跌進湖里，身上的.衣服全濕了。還好，此處水很淺，她坐起來，絲毫沒有窘迫之情，反而翹起二郎腿，愜意地坐在湖中央。我們哭笑不得，我找到一根足夠長的竹竿，伸給她，她說不要，四肢著地，爬著上了岸。
當我與別人談論起她，別人說她是個神經病，我想她只是“行拂亂其所為”，行動怪異，想引起別人的注意而已，但這樣的舉動太奇葩了，她這種境界讓我們哭笑不得，也算常人難及了。
境界作文800字 2
初中的學習是緊張的，使好玩的人不好玩了，使以前不正經的人正經了，都是埋頭苦讀備考著。然而，我們班上卻有幾個人，在這種死寂氣氛中反成一抹亮點。總之，這些人在班里決不是乖學生，反而可用“得瑟”稱之，以表示他們怪到了一種境界。
“赫拉克勒斯拍賣多少錢？”
此言一出，全場又驚又喜。原來我們班正在交流希臘神話中的英雄人物，四下一番頗莊嚴的氛圍。誰料班長上來一副要拍賣的架勢，使得大力神赫拉克勒斯淪為了手上一款貨物。此言霎時間渲染了氣氛，滿座學生在一番大笑之后響起了一片掌聲。
原來這正是得瑟之五“假得瑟”——班長。
為何是“假得瑟”呢？因為班長大部分時間是嚴肅的，可一旦被人感染或突發(fā)奇想時，他就活躍起來了。因為是班長，連體育課長跑也是由她領跑的，我們男生的隊伍跟在后面。當路過一簇灌木叢時，忽然里頭人影一晃，閃出兩個人來。只見一個抬起頭來，原來是“得瑟之四”——“活得瑟”魏某，后面一個被其一拽，出來了，那是陳某某，是“得瑟之三”——“死得瑟”。這躲入灌木叢之意，是她們?yōu)榱松倥芤蝗λ氲挠嫴撸齻冞@樣躲了很多天都沒有被老師發(fā)現(xiàn)。陳某某的.娛樂精神更高于魏某，因為除了1米56的她說自己身高有兩米之外，還當眾自號“宇宙無敵大天才”，連本子上也這么寫，臉皮這樣厚的人少有的。
忽然聽一聲怒吼，“死得瑟”陳某某被一個文弱書生追著跑，原來其惹毛了她的二師兄，“傻得瑟”小楊，不要看小楊長得偏瘦，可骨子里全是力氣，而且撲上去就是沒完地打，亂打，還很書生地打，打得不重不輕。告訴老師有點理屈詞窮，默默承受又顯得疼些，真有點有苦說不出的感覺。
所以做三妹的陳某某就只有逃跑的份了，可是，小楊如此的能打，卻還在學霸中占有一席之地，是老師最信任的助手，這能文能武的境界近乎是無上了。
可是偏還有一個大師哥，功力遠在他之上。除了擁有前者一切特點之外，還敢上課與老師叫板，有時老師稍一失口（知識點說錯了）便可聽啪的一聲，他已引經據(jù)典開始反駁了，老師不得不費很多口舌把他打發(fā)下去。他這得瑟是“真得瑟”，這便是我！
就是這五個人，用他們還未遺失的天真與快樂感染了我們的同學與老師。在濃重的考試氣氛中，為眾人平添了一抹歡笑。
在嚴肅和緊張中，這樣的“得瑟”也是一種境界。
境界作文800字 3
我總要被爸爸媽媽在耳邊念叨著懶惰，有時還真的會以為再沒有人能懶過我了。如果真像他們說的一樣，那我也算是懶到了別人都無法達到的境界。
我的懶惰是有時覺得講話都太費力氣。有時候別人說我忽冷忽熱，不理會別人，其實不過是有些時候我都懶得去講，在我興致不高的時候，我喜歡安靜地休息。所以有時候我懶于交集，即使與我講話，我也只會用眼神與別人會意。連動嘴講話都不愿做，對別人的話語不聞不問，也是懶的一種境界。
我懶，怕麻煩，幾乎大大小小的事情都不想干。從小就由媽媽替我打理生活，到了學校更是讓邊上的同學麻煩了不少。我常與別人的對話便是“這個幫我拿一下”、“那個幫我放一下”，甚至有時吃飯都有同學替我端了飯菜，擺好餐具，就等我過去吃。估計是她們也熟了我的`惰性，都不想提醒我了，干脆把我照顧周到。這種有人照顧，事事都不用操心的感覺真的很好。做一個沒心沒肺的懶人，心安理得享受懶而帶來的“福利”，應該也是種高超的境界。
我不好學，因為它并不讓我輕松。媽媽說，如果她不提醒我，那我一定懶得忘了自己還要學習這件事。也許會有可能，畢竟因為內心的懶散，我甚至不會把學習放在心上。也有同學問我，干嘛都不抓緊了時間寫作業(yè)，有了空多學習。我懶洋洋在笑笑，我才不要呢，吃力地學習不如做點開心的事。
我就是這樣，可以懶到沒有上進心，只顧自己的開心就好了。我說自己懶到了一種不能超越的境界，卻不會因為它而不好意思或羞愧，我把時間給自己換來閑適和開心。我樂意能這樣沒心沒肺地懶下去，這樣懶的境界為我自己留下了玩樂的時間，自我獨處的空間，我不得不慶幸：我是個夠懶又能懶得過去的女孩。
境界作文800字 4
我總要被爸爸媽媽在耳邊念叨著懶惰，有時還真的會以為再沒有人能懶過我了。如果真像他們說的一樣，那我也算是懶到了別人都無法達到的境界。
我的懶惰是有時覺得講話都太費力氣。有時候別人說我忽冷忽熱，不理會別人，其實不過是有些時候我都懶得去講，在我興致不高的時候，我喜歡安靜地休息。所以有時候我懶于交集，即使與我講話，我也只會用眼神與別人會意。連動嘴講話都不愿做，對別人的話語不聞不問，也是懶的一種境界。
我懶，怕麻煩，幾乎大大小小的事情都不想干。從小就由媽媽替我打理生活，到了學校更是讓邊上的同學麻煩了不少。我常與別人的對話便是“這個幫我拿一下”、“那個幫我放一下”，甚至有時吃飯都有同學替我端了飯菜，擺好餐具，就等我過去吃。估計是她們也熟了我的惰性，都不想提醒我了，干脆把我照顧周到。這種有人照顧，事事都不用操心的感覺真的很好。做一個沒心沒肺的懶人，心安理得享受懶而帶來的.“福利”，應該也是種高超的境界。
我不好學，因為它并不讓我輕松。媽媽說，如果她不提醒我，那我一定懶得忘了自己還要學習這件事。也許會有可能，畢竟因為內心的懶散，我甚至不會把學習放在心上。也有同學問我，干嘛都不抓緊了時間寫作業(yè)，有了空多學習。我懶洋洋在笑笑，我才不要呢，吃力地學習不如做點開心的事。
我就是這樣，可以懶到沒有上進心，只顧自己的開心就好了。我說自己懶到了一種不能超越的境界，卻不會因為它而不好意思或羞愧，我把時間給自己換來閑適和開心。我樂意能這樣沒心沒肺地懶下去，這樣懶的境界為我自己留下了玩樂的時間，自我獨處的空間，我不得不慶幸：我是個夠懶又能懶得過去的女孩。
境界作文800字 5
雨竟然增大，路上充斥了水的泥漿。以為是要下雪，但還是雨，枯枝寒雨蕭條滿目，總是讓讓心情不舒暢的，雖然，已經司空見慣了雨的深冬，但總是要懶惰的蕭瑟這景的。可是一種心態(tài)了。
閑散無事，就開始漫長的思念，往事本沒什么，但在這寒冬中，就別有一番滋味，渲染心的沉悶，與外面的世界結成了連理，似乎是要故作姿態(tài)，不然就對不起了這雨寒的冷冰。蜷縮在大衣的暖和中，也就沒什么寒冷，偶爾的動彈一下，翻著以前的照片，恢復曾經的記憶。
熟悉的陌生，似乎在替換著以前的朋友，人在不停的認識和熟悉著不同的人，也就有意無意的忘記曾經的人。一種悲哀或是自然之道吧。總要適應新的環(huán)境，才能游刃于世，面對這無奈，也只能順天而行了的，不然，只得廢棄在了后面，蠶食在了歷史的塵埃中。面對現(xiàn)實的無奈，就翻閱著以前的快樂，想念純樸的往昔，一種溫室的幼稚，憧憬的單純著未來的'年輕，自以為的時尚，也只是今天的淡笑。那時的一切，總以為刻骨銘心，可經歷的事多了，也就沒了那么多的計較，看得很輕了，不想在那么多的戚戚在心，畢竟，痛的，也是一種美麗吧，人生猶如五色，都要經常不停的嘗試的，才可能百態(tài)，事故了社會的適應。
壓抑著思想的擴展，務實著自己的現(xiàn)實，不要那么多的苦惱，嘔氣著心情的不舒暢，精神也在憔悴著美麗的憧憬和那以前的經歷，總是認為那時的年輕，是一種人生的難得。走進了社會的圈子，就獨然了許多的事情，苦熬著拼搏的理由，總是要慢滅激昂的斗志，化滅了涅磐的追求，恍然中摸索大悟的境界。
境界作文800字 6
嚴格來講，對于寬容這個詞的認識和理解是在進入職業(yè)圈之后，在此之前，于我而言它們只是普通的兩個中國漢字而已。
閱歷的增長會讓一個人有了更多的表情，更多的觸動，更多的想法，不管是來自成就還是挫折。看得多了，經歷得多了，慢慢地了解其中，便開始知道其實很多事情并沒有不能那么苛求。
事情的發(fā)展總會有其規(guī)律，無論于一個人，還是于一件事，總有一個過程，在未到達預想中的結果之前的所有都是存在問題的，如果要苛責，或許到頭來是氣死了自己。當然，并不是否認期間指出其問題，建議性的批評始終會受到歡迎。
心態(tài)上，抱著寬容，同時用幫助的心理提出建議。
說起來都是容易的事，可是一生氣總是忘了“海闊天空”到底是個什么東西。
于我們的身邊每時每刻都可碰見這樣的事例。我們會對政府推出的`某項改革措施“說三道四”，理由是，以前也有很多改革，不見得效果非常好，所以這次同樣不抱期望；我們會對身邊的治安、衛(wèi)生狀況、教育不公平“指手畫腳”，理由是，看，還那么差；我們會對身邊的人犯錯誤而怒氣橫向，理由是，為什么就做不好……
或許，所指出的都是事實，改革確實沒有預期中的好，也衍生了一些其他問題，路面上確實還有飛搶，TA確實又犯錯誤了……
可是，是否有想過，相比之前，他們都是否進步了呢？
如果沒有，指責確實可以理解。如有，何必不給雙方一個騰挪的空間。
退一步海闊天空、以退為進，中國的老話細細想來真的有道理，退一步、忍一聲并不是懦弱，可是我們往往認為搶贏了才是贏了，實則都輸了。最悲哀的卻是，將失敗當做勝利來大肆慶祝。
所以寬容是一種境界，既然是境界就不那么容易能達到。
把它當做目標，慢慢地靠近。
境界作文800字 7
瞧去罷，九月的田野，我獨自一個人站在田野里，金黃的谷穗淹沒了我，時間仿佛靜止了，頭頂溫暖而火紅的太陽勾勒出一種懶洋洋的氣息，白云繚繞，樹葉悠悠，鳥兒盤旋，寂寞也是一種本事，境由心生，心由境止。不思考，不算計，不活動，如此一輩子，別去勾心斗角的明爭暗斗，別去前仆后繼的無辜犧牲，寂寞，真的是一種自由，一種解脫，更是一種不知何年何月何時何分何秒的人生的一個大的變遷，人生精彩是一種快意，卻殊不知平凡也是一種美麗的境界。
不論春夏秋冬，不論寒冷炎熱，就獨自一個人，在自己的生活中，插入自己的影子，流連忘返，在權利，金錢，地位這三個極端上，有人獨攬一切，有人卻淡泊名利，有人迷惘墮落，而有人卻左沖右撞的想突破底層，所謂人性，就是吃好喝好，上下擺平，固如磐石，雷打不動，站在人類的巔峰……這，真是大自然瑩成的美好么？寂寞為著寂寞生，寂寞由著寂寞樂，寂寞鑄造真人生，寂寞才乃境界真。寂寞么？真的能夠產生出獨特的意韻，并輕舞飆揚出美麗的清純與幸福。是的，寂寞就是如此的`讓人留連往返，而由生出不凡的千古魅力。
要使人類成就出自己的獨特人生，就不乏擁抱寂寞，遠離鬧處，平心靜氣，既身處凡塵，又坐擁獨處，才能自任思想的天空不斷放飛，以便平和恬淡地，悟出自己的獨到見解與思維，能夠達成一種非常美妙的境界。那么，寂寞是什么呢？我卻不敢違背人言，去任意侃評。但我的言仁言智妙策，方是有所悟見之新意新招新奇，疊出頻繁，率意悟真。畢竟，寂寞是一種境界，是一種超凡脫俗的為人處事秘方。
境界作文800字 8
嚴格來講，對于包容這個詞的認識和理解是在進入職業(yè)圈之后，在此之前，于我而言它們只是普通的兩個中國漢字而已。
閱歷的增長會讓一個人有了更多的表情，更多的觸動，更多的想法，不管是來自成就還是挫折。看得多了，經歷得多了，慢慢地了解其中，便開始知道其實很多事情并沒有不能那么苛求。
事情的發(fā)展總會有其規(guī)律，無論于一個人，還是于一件事，總有一個過程，在未到達預想中的結果之前的所有都是存在問題的，如果要苛責，或許到頭來是氣死了自己。當然，并不是否認期間指出其問題，建議性的批評始終會受到歡迎。
心態(tài)上，抱著包容，同時用幫助的心理提出建議。
說起來都是容易的事，可是一生氣總是忘了“海闊天空”到底是個什么東西。
于我們的身邊每時每刻都可碰見這樣的事例。我們會對政府推出的某項改革措施“說三道四”，理由是，以前也有很多改革，不見得效果非常好，所以這次同樣不抱期望；我們會對身邊的治安、衛(wèi)生狀況、教育不公平“指手畫腳”，理由是，看，還那么差；我們會對身邊的'人犯錯誤而怒氣橫向，理由是，為什么就做不好……
或許，所指出的都是事實，改革確實沒有預期中的好，也衍生了一些其他問題，路面上確實還有飛搶，TA確實又犯錯誤了……
可是，是否有想過，相比之前，他們都是否進步了呢？
如果沒有，指責確實可以理解。如有，何必不給雙方一個騰挪的空間。
退一步海闊天空、以退為進，中國的老話細細想來真的有道理，退一步、忍一聲并不是懦弱，可是我們往往認為搶贏了才是贏了，實則都輸了。最悲哀的卻是，將失敗當做勝利來大肆慶祝。
所以包容是一種境界，既然是境界就不那么容易能達到。
把它當做目標，慢慢地靠近。
境界作文800字 9
在今天的語文課上，謝老師告訴我們：“同學們，人有六種境界，看看你是在哪個境界吧！”這時，正在專心致志背書的同學們一個個都抬起了頭，好奇的看著謝老師，一個個似乎都很想知道怎么回事。謝老師對我們說：“你們看我畫！”
同學們這時又目不轉睛的盯著謝老師，謝老師在黑板上寫著——最低層次，不想惹麻煩；中等層次——為了得到獎勵，為了取悅他人；或是為了一切目的……而最高境界就是不論你在什么地方，都能有底線，而且不改變！
正如這個底線一般，北宋的大文豪蘇軾一樣，他不僅僅它不僅僅有底線，還有渲染別人的精神。小時候的他就立下了治國之心，雖然在途中被貶到了黃州，發(fā)現(xiàn)了自己的最大的毛病——才華外露。于是，他想用詩詞來轟動社會。而官場，也不過是一個把是非曲直，忠奸善惡染成一個色的大醬缸，他開始不屑與他們同流合污。
于是，他極其誠懇的進行了自我解剖和剖析。所以，他十分想找回原來的自己，于是，他漸漸的回歸了安寧祥和的狀態(tài)，還悟出了一句：“且夫天地之間，物各有主，茍非吳之所有，雖一毫而莫取。”從人生的最高境界上去看，蘇軾不正有這種的'毅力嗎？他的底線不一直是“治世經邦”嗎？
是啊，在亂世中一直有著自己的底線，這才是人生的最高境界啊！這才算是一個成功之人啊！而現(xiàn)代人呢？就必須有獎勵，還有取悅他人。是啊，成功和獎勵來比豈不是前者更重要嗎？
亂世浮沉與有底線而比哪個更重要？有底線。是，但你不論在哪兒，都有底線時，那么你將是一位蘇軾一般的成功人士！
境界作文800字 10
生命的最高境界就一個字，舍。
常言“取舍有度”，但事實上“取”遠比“舍”容易得多。“取”是人生來的本能，而懂得“舍”卻是后天多次歷煉后才會悟到的。
舍去驕妄，驕兵必敗。一個人無論天資如何聰慧，能力多么高超。當他身染傲氣出言狂妄的時候，他的失敗是已經可以預見的了。麥克阿瑟是美國的'軍中驕子。二戰(zhàn)后，成為日本實際上的最高行政長官，西太平洋所有美軍皆聽其指派，奉其將命；朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，是侵朝美軍的最高統(tǒng)帥。他聽聞數(shù)十萬中國志愿軍已渡過鴨綠江開赴戰(zhàn)場，面露譏誚之色，稱中國軍隊只是一群“洗衣匠”，并揚言要在圣誕節(jié)前結束戰(zhàn)爭。在他的錯誤指揮下，美軍輕率妄進，被志愿軍布下的口袋陣收拾得服服帖帖。慘重的損失逼迫他引咎辭職，他勢必要為自己的狂妄買單。
舍去虛榮，鏡花水月的美好不值得追求。有人說“對人誘惑最大的就是他人不切實際的恭維”，人都是好面子，聽到他人的抬起奉承，霎時感覺心花怒放也并無大錯。但沉浸其中難以自拔，甚至于真的以此為榮，失去對自己的正確認知，那便是陷入了泥潭了。鄒忌與城北徐公比美，先后問了妻、妾、客，所得到的答案都是對他的肯定。但他并沒有在奉承聲中失掉自知之明，而是清楚的知道“其妻心中有私，其妾心中有懼，其客心中有求”，正確看清自己，因此能成為一代名士。
人的一生所面臨的事很多，所要做的取舍狀態(tài)也很多。惟有舍去不當?shù)牧晳T，選擇好的品性、行為，方能圖謀成就。若無舍棄的智慧，又何談得到收獲？大到價值觀念，小到日常瑣事，無不需做到“精明地舍，適當?shù)厝 薄?/p>
境界作文800字 11
現(xiàn)代人總是在追名逐利中不斷前進，再累也不愿把手松開。其實放棄不意味著失敗，而是等待再次成功的機會。放棄也是一種境界。
古西臘有一個寓言故事：兩條河流匯聚到了一起，它們同向大海流去。在途中它們遇到了一片沙漠。甲河說：“現(xiàn)在怎么辦，是繼續(xù)走下去，還是回頭等下次的機會。”乙河堅定地說：“我要繼續(xù)走下去，過了這片沙漠就是大海，為何還要回頭再去經歷那些困難。”說完毅然向沙漠流去。甲再三斟酌決定放棄這次遠行，重頭來過。最終乙河在沙漠中干涸了，而甲河則流入了大海。
放棄贏得了下次的勝利，堅持毀滅了永遠的下次。放棄不是對困難的`畏縮，不是對壓力的懼怕，而是對下次機會的寄托，對成功的期望。放棄不是失敗，是等待下次的成功。失敗也是一種境界。
步入秋天，樹木都將樹葉們狠狠地拋棄。它們對樹葉放棄了希望，讓它們自生自滅。這是大多數(shù)人的看法。其實不然，樹木清楚地知道秋天它不可能再給予樹葉充足的營養(yǎng)，不可能再給予樹葉夏天的碧綠、生機。那么樹木只有對樹葉放棄，讓它們化作養(yǎng)料去培育下一代樹葉，讓它們的燦爛換一種方式在別人的身上發(fā)光。
放棄贏得了生命的兩次延伸。放棄不是對事物的冷漠、無情，而是用另一種方式來傳遞心靈間的愛意。放棄換來了來年的美好風光，換來了久轉不逝的生機。放棄也是一種意境。
堅持固然可以體會到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的喜悅，但放棄也可以遇到“驀然回首，那人卻在燈火斕珊處”的驚喜。學會放棄，因為放棄也是一種境界。
境界作文800字 12
太好了，媽媽在我生日那天送我兩只小貓。那兩只小貓真漂亮，雪白雪白的毛，又黑又細的胡子,眼睛像綠寶石一樣閃閃發(fā)光。看上去很漂亮，不過這兩只小貓很怕人，所以，我給他們做個一個小木房，讓他們在里面休息，每次送吃的，我都輕手輕腳不打擾他們，漸漸地他們和我熟悉了。每次我來到他們的屋前，他們都站在門口看著我怎樣給他們成飯吃，有時還仰起頭來好像對我說“謝謝啦，小主人！”有時他們也會跑到我的房間和我一起玩“滾線球”，“捉迷藏”。
有一天，木房里傳來了一陣嫩嫩的貓叫聲，我想，他們一定有了孩子，之后，我給他們送吃的就更小心了，生怕驚動了他們一家。
有一次，我在寫作業(yè)時，累得快睡了。突然，腳下有一個毛毛的東西，不停地蹭著我，我低頭一看，啊！原來是一只白白的小貓，毛茸茸的`，胖乎乎的。我猜，一定是那兩只貓的孩子，我小心翼翼地把它抱了起來，我仔細地端詳著，真像他們的媽媽！它不停地舔我的手，我笑了，笑得很大聲，它好像也跟我不停地笑，“喵，喵”。弟弟聽見了我的笑聲急忙跑了過來，看見我懷里的貓，就去抓它，但貓好像不喜歡他，一下子跳到地上，叫了起來“喵——嗚——”，我伸手想要抱它，可是它頭也不回，轉身就跑回木房里。我想：他一定嚇到了。”我收拾東西，準備睡覺了。
一連幾天，我都沒有看見它，我沮喪地坐在它的小屋前，突然，那只小貓跑了過來，舔了舔我的手，好像說：“別難過了，我又來看你了！”我高興地把它抱了起來，轉了幾個圈，然后我就帶它出去散步，它好像很害怕，一直躲在我懷里，好可愛。
我開心地想；“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界。”
境界作文800字 13
爭奇斗艷之時，梅花隱于叢中，她輸了嗎？沒有，她在笑看春風；功成名就之時，張良隱退江湖，他輸了嗎？沒有，他不嘗“韓信被誅”之果；武士之時，禪師輸了嗎？沒有，他保全了一條鮮活的生命······生活中，輸與贏反映的是一種結果，比出的卻是一種境界。
小生問：“欺我謗我惡我騙我賤我，如何處置乎。”
老叟答曰：“只要讓他由他他耐他敬他，不要管他，再待幾年，你且看他。”
誠然，老叟亦不曾輸，并非“以牙還牙”，“以其人之道還治其人之身”是一種贏，也許不與之爭，“”才是贏，更何況，老叟在武力上不一定能勝過小生。然而他以智取勝了。輸是贏的另一種姿態(tài)，輸則是一種大智慧。
古人云；“上善若水，水善利而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”誠然，水從不，從不剛愎自用，從不，在皆往高處攀登之時，唯有水，那奔流不息的，擁有強大生命力的水往低處流，，。
一如空谷之幽蘭。徐志摩曾說，只要春風還在，我便努力綻放，不管今夜有沒有人來。是的，空谷是寂寞的，空谷之幽蘭更是無人欣賞的。也許，她一輩子的美麗終只能是孤芳自賞。不能獨占鰲頭，一枝獨秀，不能盡顯生命的婀娜多姿，比起那些擺在櫥窗里的`白色玫瑰，她卻不如人家的幸運。然而，她亦不曾輸。遠離凡塵俗世，遠離被褻玩的命運，她的清新與高潔讓人美不自禁。輸一種處世的淡然以及內心的。
花自飄零水自流，有人欣于獨占鰲頭，一枝獨秀，亦有人傾心隱于花叢，笑看春風；歷史上，有始皇唯我獨尊舍我其誰，亦有陶潛隱于江湖悠然；生活中，有人漏夜趕考場，亦有人辭官故里。都不曾輸?shù)羧魏危瘸龅膮s真是一種境界。
境界作文800字 14
夕陽西下，一位形容枯槁的大臣做出了決定——選擇宮刑。夕陽的余輝在一點點把他吞噬著。他就是司馬遷。
他的思緒又飄回那令他終生難忘的一刻：金巒殿上，漢武帝正為大將軍李陵的叛國龍顏大怒。一時之間，朝庭上下無人敢諫言。這時他不畏強權，跪下勸諫：“陛下，臣以為李將軍投降定有隱衷，何況……”話還沒說完，漢武帝暴怒的話語響徹大殿：“貪生怕死之輩何來隱衷，難不成你想叛國！來人呀，把史官給我拉下去！”就是這一諫，讓他的人生永遠留下了傷痛。
獄內，“刑不上大夫”的幾個字一直縈繞在他的腦海中揮之不去。想到自己將忍受世人的異樣眼光，他悲憤交加——還不如死了痛快！可就在揮劍間，他想到了自己未完成的《史記》。他猶豫了。瞬間，他仿佛脫口而出：“在固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛！”
他的游思更加波瀾：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》……他們不都是在困境中堅守，才有流芳百世的機會嗎？！我要和他們一樣，不，比他們更出色。讓我的《史記》永垂不朽！
又是一個夕陽下，一位兩鬢斑白的'老者佇立在風中，身旁是一大卷一大卷熠熠升輝的竹鑒——《史記》。秋風蕭瑟，洪波涌起。老者的心中泛起層層漣漪：要不是《史記》是我割舍不下的守望，我如何能活到今天！這是種境界。
后記：二千年過去了，司馬遷的《史記》終于永垂不朽，他的思想穿越了二千年！他的守望終于變成了現(xiàn)實。他達到了他的境界！
境界作文800字 15
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是包容。
寓言中動物的包容是以德報怨，佛教中彌勒的包容是“大肚能容，容天下難容之事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解包容呢？其實，包容是一種境界。
包容如水。
通常的“包容”，及原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。
同時，也看清了自己。
寓言中的馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
包容是詩。
包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事的處理上，而是升華為一種包含宇宙的胸襟。包容的含義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內心對于天地間一切生命產生的曠大于博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類來說卻不是天方夜譚。
因為生活的平淡與復雜而心存積隙的人啊，請你選擇包容吧。這絲毫與損于你的尊嚴，反而有助與人們在漫長的.生命之河穿越平庸。具有包容的思想境界，才會懂的人生的真諦。
包容也是一門生活的藝術。
當然，包容同“方以律己，圓以待人”詩不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學問。
生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為包容似水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為包容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因為有這詩般的包容，才賦予人生與藝術，賦予生命以永恒。
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