懷疑作文600字合集五篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的懷疑作文600字5篇，歡迎大家分享。
懷疑作文600字 篇1
“哎呀！我的東西壞了，誰能幫我修修呀!”聽見了這話，我義不容辭地說“這好辦，你交給我吧，我一定會(huì)給你修好的!”就這樣，一個(gè)花色斑斕的卷筆刀就到了我的手中。
我仔細(xì)的觀察著這一個(gè)卷筆刀的任何地方，但是每一個(gè)地方都是完好無損的，我把鉛筆放到了里面，慢慢地卷了起來，可是卷起來的效果卻和平常的一點(diǎn)都不一樣，像是被什么東西磨過一樣，滑滑的。不像是平時(shí)的那樣有力。快到放學(xué)時(shí)間了，可我修的卷筆刀一點(diǎn)進(jìn)展都沒有，于是，我和那位同學(xué)說了一聲，把卷筆刀拿回了家。
在回家的路上我左思右想，無論如何也想不出這到底是怎么回事，后來我一想可能是卷筆刀的“心”出了問題。到了家，我不管三七二十一飛快地做好了老師布置的作業(yè)，然后拿出卷筆刀，打算把它擰開，。可是那個(gè)東西太緊了，我使出九牛二虎之力還是不能把它擰開。無奈之下，我叫起了正在認(rèn)真看報(bào)的老爸。老爸一看我把同學(xué)壞掉的東西拿回了家以為是我把同學(xué)的東西弄壞了，便開始教訓(xùn)我了，“你怎么把你同學(xué)的的東西弄壞了，是不是用和你同學(xué)發(fā)生碰撞了。”我連忙為自己辯解：“老爸，我沒有把我同學(xué)的東西弄壞。”“還撒謊，你看你同學(xué)的東西都帶回來了，還說沒有，再說了，你同學(xué)自己不會(huì)修嗎，讓你給他修，你以為你自己是誰啊！”這時(shí)，我已經(jīng)留下了無辜的眼淚，心中很疑惑：難道我?guī)椭鷦e人都有錯(cuò)嗎？難道中華的老傳統(tǒng)樂于助人是錯(cuò)的嗎？一切都是信任，是我不值得擁有信任，還是······
同學(xué)們，請你相信你身邊人的話，因?yàn)椋绻悴幌嘈潘诉@次，他就會(huì)永遠(yuǎn)失去信心·····
懷疑作文600字 篇2
聽信任是個(gè)神奇的東西，因?yàn)橛辛诵湃危匀撕腿酥g建立起了友誼的橋梁，因?yàn)橛辛诵湃危試液蛧覍Ψ介_放經(jīng)濟(jì)，文化，政治大門。
有這樣一個(gè)故事，從前有一個(gè)小孩坐在窗臺(tái)上，他的爸爸鼓勵(lì)他往下跳，他爸爸用強(qiáng)壯的臂膀接住了他。第二次，孩子雖然有點(diǎn)害怕，但不象第一次那么害怕了，跟上次一樣他的爸爸依然接住了他，可是第三次的時(shí)候，他已毫不猶豫的往下跳，可是這一次他的爸爸卻沒有接住他。
第二個(gè)故事是一位父親給他的孩子講完第一個(gè)故事后，讓孩子從樹下往下跳，以便讓孩子記住這個(gè)故事，剛開始，孩子不愿意往下跳，可是在爸爸的強(qiáng)硬態(tài)度下，孩子一咬牙便從樹上跳了下來，可是像樣的表現(xiàn)出乎了孩子的意料，父親把他緊緊的抱入懷中，對他說，孩子有時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)信任，何況我還是你的父親？
前面都會(huì)了孩子懷疑，而后教會(huì)孩子的信任。
把目光拉回現(xiàn)實(shí)生活，不難發(fā)現(xiàn)在中國這個(gè)泱泱大國，有太多的事情讓人心寒更讓人信任的目光漫漫變成了懷疑的目光，例如在兩千零三年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)中央電視臺(tái)舉行了幫助山區(qū)兒童的募捐活動(dòng)，而舉牌未捐的企業(yè)高達(dá)十幾家，不得不說這是一個(gè)悲涼的事情，在說一件更小的事，在大街小巷總是會(huì)有數(shù)量不少的行乞人，但隨著近年來越來越多的假乞丐被媒體曝光，所以當(dāng)行人走過那些人時(shí)，眼中總帶著少許懷疑的目光，甚至是憤怒的目光。
曾有人感慨這個(gè)社會(huì)中信任的眼光越來越少，那為什么不去想想自己做過的事，值得被別人信任嗎？誠信的流失是信任這種感情減少的主要原因。
沒有了信任，很難想象這個(gè)社會(huì)會(huì)變成什么樣子，交易困難，戰(zhàn)爭不斷，物價(jià)飛漲等一系列的問題會(huì)接踵而來。
我們要學(xué)會(huì)信任，要用信任的目光去看待事物，要知道信任的目光是對誠信的最好鼓勵(lì)，信任的目光也是對行騙者最好的手術(shù)。
勸君能多用信任的目光去投向這個(gè)社會(huì)吧!
懷疑作文600字 篇3
在人類史上，權(quán)威的影響力是非常大的，有的人信奉權(quán)威，崇尚權(quán)威甚至是迷信權(quán)威，但敢于懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威的精神也是必不可少的，只有敢于懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威才能不斷推動(dòng)人類和社會(huì)的進(jìn)步。
著名哲學(xué)家亞里士多德就很權(quán)威，這位幾乎對每個(gè)學(xué)科都做出過貢獻(xiàn)的“百科全書”式的科學(xué)家和哲學(xué)家，曾經(jīng)提出“物體越重下降就越快”的理論，但伽利略在二十多歲尚未成名時(shí)就具有敢于懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，他對亞里士多德的這個(gè)理論很疑惑，舉出矛盾之處并反復(fù)實(shí)驗(yàn)、計(jì)算，并在比薩斜塔公開實(shí)驗(yàn)，用事實(shí)證明了“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的理論才是正確的。
還有著名天文學(xué)家哥白尼的學(xué)生布魯諾，也就是“第一個(gè)堅(jiān)持和宣傳哥白尼 ‘日心說’的人”。當(dāng)時(shí)“地球是宇宙的中心”這種學(xué)說已經(jīng)是權(quán)威。沒人相信他，他因此受盡了欺壓與迫害，最終被被活活燒死，但他寧死不屈。他死后，有人證實(shí)了“日心說”是正確的，太陽才是宇宙的中心。
更具挑戰(zhàn)精神的是大唐時(shí)期的“天下第一諫臣”魏征，在中國封建王朝，最權(quán)威的莫過于掌握著生殺大權(quán)的皇帝了，作為皇帝的唐太宗李世民絕對是一頂一的權(quán)威，但魏征不迷信權(quán)威，敢于指出李世民的錯(cuò)誤，一生提了二百多條意見。這才使權(quán)威——李世民在魏征死后說：“用銅做鏡子，可以知道衣冠是否端正;用歷史做鏡子可以知道興衰更替;用人做鏡子，可以知道自己的得失。魏征死了，我少了一面鏡子。”
這個(gè)世界上從來沒有絕對的權(quán)威。所有的權(quán)威，都因?yàn)樽约核幍臅r(shí)代和自身的局限性在認(rèn)知上有所偏差，這就需要后世不斷地來挑戰(zhàn)這種權(quán)威。前文提到的亞里士多德也是曾因挑戰(zhàn)他的老師柏拉圖而成為權(quán)威，而他的權(quán)威也被別人挑戰(zhàn)。權(quán)威只有不斷被推翻、又不斷形成、再推翻，真理才會(huì)浮出水面，社會(huì)才能不斷進(jìn)步。正如我國數(shù)學(xué)家周海中所言：尊重而不迷信權(quán)威，追求而不獨(dú)占真理!
我們也要帶著這種精神，在人生道路上開創(chuàng)新天地!
懷疑作文600字 篇4
朋友，你向往真理嗎？想擁有真理嗎？那么請你學(xué)會(huì)懷疑吧。
這是一件真實(shí)而又引人深思的事：
一位法國教育心理學(xué)專家，曾經(jīng)給法國的小學(xué)生和上海的`小學(xué)生先后出了下面這道完全一樣的測試題：一艘船上有86頭牛，34只羊，問：這艘船的船長年紀(jì)有多大？
法國小學(xué)生的回答情況是，超過90%的同學(xué)提出了異議，認(rèn)為這道測試題根本沒辦法回答，甚至嘲笑老師的“糊涂”。顯而易見，這些學(xué)生的回答是對的。上海小學(xué)生的回答情況恰恰相反：有80%的同學(xué)認(rèn)真地做出了答案，86-34=52歲。只有10%的同學(xué)認(rèn)為此題非常荒謬，無法解答。做出正確回答的同學(xué)竟然只有10%！
原來，他們一直堅(jiān)信不移地認(rèn)為：“老師平時(shí)教育我們，只有對問題做出回答，才可能得分；不做的話，就連一分也得不到。老師出的題總是對的，總是有標(biāo)準(zhǔn)答案的，不可能沒辦法做，也不可能沒有答案。”
于是在沒有懷疑的地方，真理迷失了。
值得慶幸的是，現(xiàn)在的我們不再盲從，因?yàn)槲覀冎馈氨M信書不如無書”“盡信師不如無師”。那一次，我們上《少年閏土》時(shí)，就曾經(jīng)有過這樣一段對話：“我覺得晚上即使月光皎潔，也不可能看到深藍(lán)的天空，應(yīng)該是灰白或者朦朧的淡藍(lán)。可是文章卻說是‘深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月’。”“月光皎潔的晚上，能看到深藍(lán)的天空嗎？”“能。”“不能。”“我們有沒有辦法來徹底弄清這個(gè)問題呢？”老師問。“月光皎潔的晚上，我們看看就知道了。”“能行嗎？”“能。”
幾天后，全班同學(xué)都永遠(yuǎn)地記住了一輪明月掛在深藍(lán)的天空中。
生活告訴我們：我們要敬重老師，更要敬重真理。只有敢于懷疑，勇于實(shí)踐，減少盲從，才能尋得真理。有懷疑的地方才有真理，真理是懷疑的影子。
朋友，今天你懷疑了嗎？
懷疑作文600字 篇5
有人說，信仰是一種力量；也有人說，懷疑是一種精神。其實(shí)，二者之言并不偏頗。當(dāng)然，若是信仰與懷疑并舉，那是再好不過的了。
誠如哲人所言：沒有信仰，就沒有真正的美德。每個(gè)人都需要懷揣信仰之花，才不會(huì)迷失自我。然而，若只是置身于信仰之海，真的就足夠了嗎？不必諱言，信仰之海必須要有懷疑的海風(fēng)，人生的船舶才能橫江過海。
反觀當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)上處處可見的“信某哥”、“信某姐”……凡此種種，這些年，目睹之怪狀，還不少嗎？正如魯迅先生所言，中國人一向是堅(jiān)守“拿來主義“的，以為別人的東西便是好的，不管不顧，盲目跟從。你可以認(rèn)為這是種“信仰”。但是，仔細(xì)想想，這真的是信仰嗎？縱使，有信成真，若沉溺其中，無法自拔，只會(huì)丟人失分，為人所鄙。此時(shí)，我們更應(yīng)該喚起懷疑之心。靜下心來想想，這樣真的好嗎？是不是該改變一下？只有懷疑之心伴隨信仰之花，二者并舉，才可能尋找民主與科學(xué)的春天。
科學(xué)界中有一句看似矛盾卻又明晰的話：作為科學(xué)家，除了要相信自己，還要懷疑自己。由此觀之，科學(xué)家們之所以能夠成為科學(xué)家，是因?yàn)榫邆湫叛雠c懷疑兩大條件。堅(jiān)信自我是成功的墊腳石，然而適當(dāng)?shù)膽岩蓞s是成功的救命神，二者缺一不可。如同楊振寧所倡導(dǎo)的“格物致知”，在堅(jiān)守自我的同時(shí)還需有質(zhì)疑精神。
信仰與懷疑并舉，兩種力量相互融合，促進(jìn)生活走向美好的外力就越強(qiáng)。酈道元對地理古籍的懷疑，對中國河川的信仰，使他終著《水經(jīng)注》；門捷列夫?qū)εf周期表的懷疑，對新元素的信仰，使他成為“周期表之父"；魯迅棄醫(yī)從文，對中國人走向勝利的信仰，使他在彷徨與吶喊中成為現(xiàn)代文學(xué)的旗幟……是的，我相信你，而正因?yàn)槲蚁嘈拍悖舱埬憬o我懷疑的勇氣，那正是為了更好地相信你呀！
一部歷史，充滿著信仰與懷疑，讓信仰與懷疑的力量相互融合，才能有泰然的過去和不斷前進(jìn)的未來！
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