風俗的作文600字

時間：2021-12-25 13:27:31 600字我要投稿

風俗的作文600字四篇

　　在平時的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的風俗的作文600字4篇，歡迎大家分享。

風俗的作文600字四篇

風俗的作文600字篇1

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉的粽子和外地不一樣，外地是用糯大米做的，故鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們故鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩非常鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，非常香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。故鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

風俗的作文600字篇2

　　我的家鄉就是一個小村子，也沒有特別的風俗習慣，只有過年的時候最熱鬧人最多，因為過年了，大人們就回家了……

　　我現在回想起來，還依舊懷念以前的新鮮空氣，樹林，池塘和傍晚的螢火蟲，還有家鄉過年時候的氛圍，祖廟祭祀，舞龍，跳舞……然而現在已經看不見了，都變成了一座座高樓大廈，一塊塊水泥地，在也沒有舞龍，歡快跳舞了，很多有趣的節目，因為每人參加而取消了，過年時候氛圍也慢慢減淡了。家鄉的風俗還在，但是風俗的氛圍已經慢慢沒有了。

　　我回想起過年時候，白天里去叔叔伯伯家拜年，一起圍在一桌吃飯，大人們說著一年的工作和生活的艱辛，而我們小朋友們從來都是沉迷于放煙花，炮竹；晚上時，我們聚在火爐邊月光下聊天，唱歌跳舞，那時候的笑容是多么的開心和真實。然而現在，再也體會不到當初的那種過年的氛圍了。現在的大人們還是在一起談論一年的工作生活，小孩子也還是在玩游戲。但就是感受不到以前的氛圍，有些人說是因為過年工作的原因不能回家，不能放煙花炮竹，才沒有過年的.氛圍。

　　但我認為這并不是原因，只是大人世界里的一種自我麻痹而已。以前，他們聊天的都是家常理短，但現在都是圍繞著工作事業。一板一眼，沒有以前的抱怨和啰嗦；現在都是吹捧和炫耀。我很懷念以前家鄉的風俗，一家人圍著桌子，烤著火的美好時光。家鄉的風俗還在，但是風俗的氛圍卻不在了。

　　我滿滿回憶起，過年時候村里人真實的喜悅，家人一起團聚吃飯玩耍的溫馨。我希望，可以再一次感受家鄉的風俗，再看一次我們節日歡樂的笑容。

風俗的作文600字篇3

　　復活節，是西方兩個最重要的節日之一(另一個是圣誕節)。每年在教堂慶祝的復活節一般定為每年過春分月圓后第一個星期日(3月21日至4月25 日之間)，如果月圓那天剛好是星期天，復活節則推遲一星期。因而復活節可能在從3月22日到4月25日之間的任何一天。照此法推算，20xx年的復活節應該是4月8日。

　　復活節慶祝活動從四旬齋開始。四旬齋從圣灰星期三到復活節剛好四十天，是自我反省、悔過的日子。

　　在復活節當天，西方國家人們所贈禮品主要是雞蛋。教堂、學校或大戶人家在這天一清早就把煮熟的雞蛋藏在樹穴、草叢或山石后面，邀請前來聚會的孩子們四處尋找，成為一天的主要活動。一年一度的美國白宮滾彩蛋活動經常被電視臺實況轉播。人們還把雞蛋染成五顏六色的，以增加喜慶氣氛。后來又發展到把巧克力、糖果等做成雞蛋模樣，包上各色彩紙，互相贈送。因為雞蛋在西方象征著死后又要復蘇的生命。

　　復活節中最具代表性的吉祥物就是彩蛋和兔子了，這里面還有一個有趣的傳說：舊時復活節前40天禁食雞蛋。有一年復活節來臨時，一位母親為了給孩子們一個驚喜，便將煮好的雞蛋著上顏色藏在門外的草叢里，并告訴孩子們那片草叢中有復活節的驚喜。孩子們興高采烈地仔細尋找，突然從草叢里躥出一只兔子，而彩蛋也隨即暴露出來。于是孩子們到處叫喊：“復活節的驚喜是兔子給我們帶來了彩蛋(easter egg)”。

　　復活節也是向你所關懷的人送鮮花、盆景、胸花等的節日。許多去做禮拜的人這天也向教堂獻上花束。成人們則往往互贈賀卡或小件禮品。禮物大多與再生有關系：如巧克力彩蛋、復活節小兔子、帶絨毛的小雞等。

　　最傳統的復活節饋贈風俗是，人們在復活節時給孩子們送去活的小雞、小鴨、小兔子等，但有的孩子太小往往不能細心地喂養這些小動物，所以變通的做法是，送孩子這些小動物的布絨玩具或其它替代品。

風俗的作文600字篇4

　　成都的舊年俗件件都是老成都的回憶。每年過春節的前一兩天，我們家就會提前進入過年的那股緊張、歡喜、紅紅火火的氛圍。

　　為什么說緊張呢？每年過節前一兩天，我都會拿出我最心愛的毛筆寫春聯，我媽媽向來追求完美，春聯自然也是每年都要折騰好久。

　　貼春聯可有好多講究，橫批若是從右往左寫，上聯就貼右邊，反之上聯貼左邊。對聯單貼可不行，要一邊一幅，一般上聯最后一個字發拼音里的三聲、四聲，而下聯最后一個字發拼音里的一聲和二聲。到了大年三十，大家就會開開心心聚在一起吃年夜飯。成都人都愛吃，吃年夜飯也講究，我們家就是一個例子：香腸、臘肉、雞、鴨、魚、牛、八寶飯，有時還會有梅菜扣肉和粉蒸肉。光聽這些菜名，我的口水就要從嘴里流出來了，更何況年夜飯真的出現的時候呢。

　　正月初七這天，我們家就會去游草堂祭杜甫，這天是中國傳統文化中的“人曰”大家都會去杜甫草堂祭拜大詩人杜甫，這習俗起源于唐代，據說是詩人高適寫下了一首詩名為《人曰寄灶二拾遺》，后贈于杜甫，詩曰：“人曰提詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。”于是每年“人曰”便成為我們老成都人游覽草堂，緬懷詩圣杜甫的特定日子了。

　　到了正月十六，別人早就過完了元宵過完了年，可老成都人就不，他們耍性大，人家過完年，他們還要再過一天年。而這一天就要老城墻上走百病，厚著臉皮再過一天新年。

　　倒回去再說正月初一成都人還有一個習俗，就是和家人一起穿新衣去武侯祠，游喜神方，“喜神方”即是喜神所在的方位。依“五行學說”，南方丙丁屬火，代表四時里最熱的夏天，也有“鴻運興旺”的寓意，因此，成都人認為城南即是喜神的方位。加上城南的武侯祠里供奉著蜀地老百姓崇拜的諸葛亮、劉備、關羽、張飛等三國英雄人物，這里就真成了“喜神方”了。

　　這些習俗，老早就有了，一直流傳到現在，于是才說：“成都的舊年俗，件件都是老成都的回憶。”

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