孔子作文600字（精選47篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的孔子作文600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
孔子作文600字 篇1
春秋末期，有一位圣人。他有著“仁”的思想、“儒”學(xué)的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標(biāo)。雖然離我們有兩千多年的距離，但是，這個(gè)名字我們終生不忘——孔子。
孔子，是春秋時(shí)期有名的思想家、教育家、政治家。“儒”家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。剛剛學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》就是記錄了他和弟子言行的一本古書。書中所講的，關(guān)于思想品德修養(yǎng)的.內(nèi)容，讓我受益匪淺！而孔子這位圣人，在我的眼中，更是高大、尊嚴(yán)的形象！
孔圣人教導(dǎo)“誠(chéng)實(shí)守信、厚道人意、堅(jiān)守節(jié)操”的思想品德，他所倡導(dǎo)的思想也正是我們?nèi)缃褡钚枰摹Ｏ笏f(shuō)的：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔圣人告訴我們學(xué)習(xí)的方法，道德的修養(yǎng)和心態(tài)。讓我們的品德高尚，升華。也正是這一點(diǎn)，讓孔子，一個(gè)平平凡凡的人，成為了世界聞名的“孔圣人”。在不知不覺(jué)當(dāng)中，我對(duì)孔子的話了解了一番，對(duì)他的“己所不欲，勿施于人”更是深切的感悟。這就是我們應(yīng)有的做人根本！自己不能做的事不能施加給別人。也正是孔子的這一翻令人受益匪淺的話，讓我在人生的道路上順利前行！
我也十分敬佩孔子。因?yàn)榭鬃訉?duì)我的幫助則是勝過(guò)一切的！我的一切成功都離不開(kāi)他的幫助。孔圣人不但對(duì)我有著莫大的幫助，對(duì)整個(gè)中國(guó)的“現(xiàn)代文明”都有著重大幫助。所以，孔圣人就像是一盞明燈，不僅把我的人生照亮，還把整個(gè)中國(guó)的歷史照亮，讓我們的文明達(dá)到了高點(diǎn)。
在我的眼中，孔子、孔圣人是在一個(gè)至高無(wú)上的地位的。他的每句話都是對(duì)我的極大的感觸！如果說(shuō)，秦始皇是對(duì)我們國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生了重大貢獻(xiàn)，那孔子就是我們文明發(fā)展不可缺少的貢獻(xiàn)人！
孔子作文600字 篇2
如今電視里天天講孔子，祭孔的大典也不時(shí)可以看到，孔子學(xué)院還成為一種標(biāo)志在世界各地開(kāi)花。但是，在我心中的孔子卻有著不一樣的地位。
首先他確實(shí)是一位好老師。他門下有三千弟子，其中就有"七十二賢人"，而他自己也是一位偉大的教育家、思想家。當(dāng)我們稍微仔細(xì)地了解一下《論語(yǔ)》，才發(fā)現(xiàn)我們的孔老夫子竟然也是這般的親切，這般的.洞察人性。"富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。"這個(gè)應(yīng)該是孔子的理欲觀。在我們追求各種各樣的"欲"時(shí)，我們可曾想到還有"仁"，我認(rèn)為孔子的"仁"不僅充分體現(xiàn)了一種積極入世的態(tài)度，而且他更把"仁"視為"君子"的一種社會(huì)責(zé)任，或者用"社會(huì)義務(wù)"更貼切一點(diǎn)。"君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷利"，這里他還強(qiáng)調(diào)了君子對(duì)社會(huì)法度的關(guān)切，我認(rèn)為他的君子應(yīng)該是仁者，而且不是清高的仁者，是放眼于社會(huì)的思想者和工作者。
但是，他的罪狀有很多，最有名的是殺害改革派(誅少正卯)，不會(huì)勞動(dòng)(四體不勤，五谷不分)，吃飯奢侈(食不厭精，膾不厭細(xì))，宣傳奴隸主義(生死由命，富貴在天)，污蔑勞動(dòng)人民(唯上知與下愚不移)，丑化婦女(唯女子與小人為難養(yǎng)也)。
所以，在我心中孔子既是一個(gè)高尚的好老師，同時(shí)也是個(gè)只知保守卻不知開(kāi)放的"老古董"。
"必也正名乎"，似乎他也沒(méi)有做到。
孔子作文600字 篇3
最近《百家講壇》的收示率應(yīng)該說(shuō)是挺高的，易中天，紀(jì)連海，王立群，于丹這些名師也因此而＂一炮走紅＂，給現(xiàn)代社會(huì)生活在奔波、忙碌中的人都留下了深刻的印象．畢竟嘛，現(xiàn)代人的顯著特點(diǎn)就是一個(gè)字－－懶．每天坐在電視機(jī)前就能了解古代名人名家的生活和興趣，何樂(lè)而不為呢？
本人對(duì)《百家講壇》也是非常喜愛(ài)的，畢竟嘛，老師上課時(shí)才不會(huì)講那么多東西呢，而且作為一名理科生，對(duì)歷史的了解就知之甚少了．平時(shí)都沒(méi)什么什么時(shí)間，節(jié)目看得也不多，主要就是去年暑假看了看紀(jì)連海老師講的＂正說(shuō)紀(jì)曉嵐＂，當(dāng)時(shí)就感覺(jué)到紀(jì)老師講得太生動(dòng)了，即使在困，紀(jì)老師都有辦法讓你笑起來(lái)．就那么聽(tīng)了幾十分鐘，對(duì)那一講的記憶就已經(jīng)是特別深了．搞得老爸都說(shuō)，如果這兒有一位這么好的老師，干脆讓我讀文科算了。
說(shuō)了這么一大堆的廢話，似乎真的和寫此文的意圖沒(méi)多大的關(guān)系，不過(guò)終究是本人所想，也算是一個(gè)紀(jì)念．《于丹＜論語(yǔ)＞心得》是我在書店里瞎逛時(shí)買的，當(dāng)時(shí)就是被封皮上的那畫話所打動(dòng)。
初一的時(shí)候的第一篇文言文就是《論語(yǔ)十則》，老師介紹孔子時(shí)說(shuō)孔子被尊為孔圣人，當(dāng)時(shí)真的有點(diǎn)不明白，孔子是生活在幾千年以前的人了，在他以后還有那么多的`名人，為什么偏偏把孔子當(dāng)作圣人呢？自從看了這本書后，對(duì)孔子真的是有一種慕名的敬仰了，覺(jué)得孔老夫子的確是非常了不起，在兩千年前就能總結(jié)出兩萬(wàn)多字這么有深度的語(yǔ)言，真的是好了不起啊。讀完一小節(jié)后就特別地感動(dòng)，覺(jué)得生活中的萬(wàn)象似乎都包納了進(jìn)去。在“處世之道”中，孔子說(shuō)不論是什么不能太過(guò)親密，即使關(guān)系再好，到最后也不能好聚好散。凡事都要有個(gè)度嘛，如果一旦超過(guò)了這個(gè)度，離災(zāi)難應(yīng)該說(shuō)就不遠(yuǎn)了吧。
說(shuō)了這么多，我自己都不知道自己在寫些什么，看來(lái)作文水平真的是有待提高吧。不過(guò)大家如果有時(shí)間可以看看這些書啊。
孔子作文600字 篇4
“知之為知之，不知為不知，是知也。溫故而知新……”，記得這是初一的時(shí)候第一次接觸《論語(yǔ)》，而現(xiàn)在我不敢相信自己的耳朵，這些竟然是從還在上幼兒園的小妹妹口中講出，一邊背誦一邊抱怨古人寫字總喜歡寫“錯(cuò)別字”，同樣的字體，竟有多種讀音，我不禁為這種獨(dú)特的感慨開(kāi)懷大笑，原來(lái)儒家經(jīng)典，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始伴著小朋友成長(zhǎng)。人常道“鉆孔鉆孔”，先鉆后有孔，自然而然，伴著情景喜劇的推出，孔子的老師卻被認(rèn)為鉆子，然而，撇開(kāi)一系列的喜劇笑話，以真誠(chéng)的態(tài)度去讀《論語(yǔ)》，卻別有一番體會(huì)。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”我想這是我們所接觸的內(nèi)容中最簡(jiǎn)單的一句吧。看似簡(jiǎn)單的.一句話語(yǔ)，卻是我們學(xué)習(xí)中不可缺少的態(tài)度，不恥下問(wèn)，人人會(huì)說(shuō)，當(dāng)真正要做到這一點(diǎn)的時(shí)候，卻很少有人坦然接受，因?yàn)樽约号卤粍e人笑話，不曾嘗試拋開(kāi)面子，虛心請(qǐng)教。反之，你會(huì)收獲到意想不到的成功與進(jìn)步
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”對(duì)每一位學(xué)生來(lái)說(shuō)，也不失為對(duì)學(xué)習(xí)的一種勸勉，誠(chéng)誠(chéng)懇懇的學(xué)習(xí)態(tài)度是至觀學(xué)習(xí)的重要因素，只學(xué)習(xí)不思考，對(duì)于總結(jié)出的規(guī)律死記硬背，無(wú)疑是事倍功半，伽利略因?yàn)橛辛颂剿骶瘢矣趯?shí)踐才成為人們所景仰的學(xué)者，而對(duì)于孔子，教育學(xué)生要有勤學(xué)好問(wèn)，溫故知新的精神，才使得學(xué)生中涌現(xiàn)出一批大學(xué)問(wèn)家，才使得儒家思想影響至今。
《論語(yǔ)》中的每一句話，都是孔子靜心總結(jié)的哲理名言，每一句都會(huì)發(fā)人深省，受益匪淺，每個(gè)人都想擁有孔子的智慧，殊不知，在他的背后，卻也是做到勤奮、多問(wèn)才成為人們心目中的圣人形象。在讀《論語(yǔ)》的同時(shí)，我們才能體會(huì)到一個(gè)成功人士背后所付出的艱辛，這無(wú)疑是我們求學(xué)道路上不可或缺的支柱。
孔子作文600字 篇5
孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在古代被尊奉為"天縱之圣""天之木鋒"。是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的博學(xué)者之一。被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人，至圣先師，大成至圣。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，他被列為"世界十大文化名人"之者。被尊為儒教始祖。
面對(duì)這樣一個(gè)受世人敬仰的人，我不得不談一談他了。
孔子主張有教無(wú)類，因材施教。這一思想在現(xiàn)實(shí)仍被沿用，可見(jiàn)其影響度。而他的名言"敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。"更是讓我感觸頗深。
我是一個(gè)愛(ài)面子的.人，所以，經(jīng)常不主動(dòng)向別人請(qǐng)教特別簡(jiǎn)單的題，更不愿意向一些平時(shí)不如我的人請(qǐng)教。這就讓我在不知不覺(jué)中留下很多問(wèn)題，考試成績(jī)直線下降。而孔子，身為一代宗師，在參加魯國(guó)國(guó)君的祭祖典禮時(shí)，竟有一大堆不懂之處。孔子便虛心向他人請(qǐng)教。即使有人嘲笑他，他也可以坦然面對(duì)。這一點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。正因如此，我努力改變自己，雖然有的時(shí)候還是很難為情，但一想起孔子，我也就釋然了。畢竟孔子這樣的大思想家都可以放下身段，我為什么不行呢？
孔子一生提出了很多名言，這些名言都值得我們深思。他學(xué)習(xí)了一生也感悟了一生。即使在幾千年前他就已經(jīng)沉睡，但多年后他的思想仍在流傳，也算是對(duì)得起當(dāng)年漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)了。
我不知我應(yīng)該用何種語(yǔ)言去形容孔子，或許我并不完全了解他，但它所傳授的知識(shí)，讓今天的我們受益匪淺。
孔子作文600字 篇6
今日的鄭國(guó)依然風(fēng)雨凄凄。東門外的栗樹(shù)雖沒(méi)能使民戰(zhàn)栗，但高大筆直的樹(shù)顯得駝著背站在一旁的那個(gè)腿比大禹短三寸的.老頭子格外矮小。他剛經(jīng)歷了陳蔡之困，聽(tīng)到喪家狗的評(píng)價(jià)，豁達(dá)地大笑道“然哉，然哉”，便挺直腰桿，繼續(xù)踏上了征途。
在這個(gè)禮壞樂(lè)崩的時(shí)代，孔子是一個(gè)另類。他所推崇的，是已經(jīng)被霸主踐踏粉碎的周禮；他所篤信的，是已經(jīng)被世人割舍拋棄的仁義。“天之未喪斯文也，匡人其如予何？”他深信將周文化傳遞下去是上天賦予他的使命，為此他不懼桓魋之輩的刀劍，孤身在廣袤的平原上灑下一筐又一筐土，要筑起一座大山。他隳三都，誅少正卯，十四年漂泊周游列國(guó)，所為的，是重建被破壞的秩序，還百姓一個(gè)太平盛世。不義而富且貴，對(duì)他如同浮云。
知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。孔子登泰山而小天下，順便把巍巍泰山融入了人格，使顏回“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”，使太史公“高山仰止，景行行止”。楚狂接輿高歌鳳兮笑他，長(zhǎng)沮諷刺他“是知津也”，桀溺否定他逃避惡人卻不逃避社會(huì)的行為，丈人斥責(zé)他“四體不勤五谷不分”，就連看門者都知道他是“知其不可而為之者”。孔子怎么會(huì)還需要靠這些人來(lái)點(diǎn)醒他？“道之不行，已知之矣。”他有著“雖千萬(wàn)人吾往矣”的膽魄，雖終生不得志，明知所做都是徒勞，仍以一人之力與時(shí)代相抗衡。雖然顛沛流離，堅(jiān)毅的人格卻從未改變。即使不再?gòu)恼矆?jiān)持編纂詩(shī)書，傾盡所學(xué)教授三千弟子。他的諄諄教誨保存在《論語(yǔ)》中，兩千多年來(lái)仍然培育著一代又一代“知其不可而為之”的書呆子。那股韌勁，便從春秋流傳后世，萬(wàn)古長(zhǎng)存。
崔嵬岱宗屹立如故，孔子與他的精神、人格也永遠(yuǎn)屹立于我們心中。
孔子作文600字 篇7
在我的印象中，孔子恐怕是最偉大的人了。孔子，你是我人生道路上的照明燈，引領(lǐng)我走向光明。
孔子，你是英明的，是偉大的。當(dāng)年諸子百家，競(jìng)相爭(zhēng)鳴。而唯獨(dú)你伴隨著二千多年的歷史流偉至今。你穿越了時(shí)間與空間，將古代先哲的智慧播散到人間，讓古老的神州大地?zé)òl(fā)了生機(jī)與活力，讓年輕一代的我們領(lǐng)悟到了生活的真諦，而你的話也被人們敬奉為經(jīng)典！
品你，有如暢游在智慧的海洋中，不斷地吸取海洋的營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)著我迷茫的心靈。你寥寥數(shù)筆，卻教會(huì)我己所不欲，勿施于人的博大胸襟；教會(huì)我溫故知新的超凡脫俗的學(xué)習(xí)態(tài)度；教會(huì)我不恥下問(wèn)的'謙虛的人生信條；教會(huì)我三人行則必有我?guī)煹暮脤W(xué)精神。你的諄諄教誨有如一盞明燈，驅(qū)走黑暗，帶我走向光明！
呵，有時(shí)品你也會(huì)覺(jué)得你很可愛(ài)，你也有三月不知肉味的天真之處。但大多數(shù)時(shí)候你是位智者，將誤入歧途的我們帶回了正軌。
當(dāng)我們感到委屈時(shí)，最適宜去品讀你，你會(huì)像好朋友一樣勸慰我，撫平我的心傷。遭受誤解時(shí)，你告訴我以德報(bào)怨，以德報(bào)德導(dǎo)人向善。當(dāng)我們犯錯(cuò)自大時(shí)，你警告我們過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。你也曾告訴我文質(zhì)彬彬，然后君子教會(huì)我如何成為君子你是溫暖的化身，是我們身邊的好朋友，感染四周，讓一切都被歡欣圍繞。你的話娓娓道來(lái)如明燈，驅(qū)走心靈的黑暗！
嘗你百遍不如肉味品你的感覺(jué)好像淋浴一場(chǎng)春雨，撫慰著一顆顆飽經(jīng)風(fēng)霜，脆弱干涸的心靈！孔子，你是偉大的，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮我的心！
一花一天堂，一草一世界，一葉一菩提，一方一凈土，一笑一塵緣。你在我心中是花，是草，是葉，也是一笑。孔子，你永遠(yuǎn)是一盞明燈，品你我能溫故知新！
噢！仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個(gè)世界吧。
孔子作文600字 篇8
在我的印象中，孔子可能是最偉大的人。孔子，你是我人生道路上的明燈，指引我走向光明。
孔子，你既聰明又偉大。在那些日子里，數(shù)百個(gè)學(xué)派相互競(jìng)爭(zhēng)。但是你已經(jīng)和我們?cè)谝黄鸪^(guò)2000年了。你穿越時(shí)空，把先賢的智慧傳播給世界，讓中國(guó)這片古老的土地充滿生機(jī)和活力，讓我們年輕的一代明白生命的真諦，你的話語(yǔ)也被人們尊為經(jīng)典！
品嘗你就像在智慧的海洋中游泳，不斷吸收海洋的營(yíng)養(yǎng)，滋養(yǎng)我迷茫的心靈。你只有幾招，但你教會(huì)了我不要做我不想對(duì)別人做的事。教我認(rèn)識(shí)新的非凡而精致的學(xué)習(xí)態(tài)度。教我謙遜的生活信條，我不羞于問(wèn)。教我三個(gè)人必須有我老師的勤奮精神。你誠(chéng)摯的教導(dǎo)就像一盞明燈，驅(qū)走黑暗，帶我走向光明！
哦，有時(shí)候你會(huì)覺(jué)得自己很可愛(ài)，你天真的不知道三月的肉的味道。但大多數(shù)時(shí)候，你是一個(gè)聰明人，帶我們回到正確的軌道。
當(dāng)我們感到委屈的時(shí)候，最適合讀你。你會(huì)像一個(gè)好朋友一樣安慰我，治愈我的心。當(dāng)被誤解的時(shí)候，你告訴我以德報(bào)怨，以德報(bào)怨，引導(dǎo)人們向善。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤并變得傲慢時(shí)，警告我們不要改變就太過(guò)分了。你還告訴我要溫柔，然后這位先生教我如何做一位紳士。你是溫暖的化身，是我們周圍的好朋友，感染著周圍的一切，讓一切都快樂(lè)。你的.話就像一盞明燈，驅(qū)走你內(nèi)心的黑暗！
嘗你一百次不如吃肉。你感覺(jué)像一場(chǎng)陣雨和一場(chǎng)春雨，撫慰著飽經(jīng)風(fēng)霜和脆弱干燥的心靈。孔子，你是偉大的，將永遠(yuǎn)照亮我的心！
一朵花，一個(gè)天堂，一片草地，一個(gè)世界，一片樹(shù)葉，一片菩提，一片凈土，一個(gè)微笑，一片塵土。你是我心中的花、草、葉和微笑。孔子，你永遠(yuǎn)是一盞明燈。通過(guò)品嘗你，我可以從老朋友那里學(xué)到新東西。
哦！仲尼，用你前輩的智慧照亮世界。
孔子作文600字 篇9
他背在身后的手中握著竹簡(jiǎn)，在學(xué)堂里來(lái)回踱步，嘴里不斷地念著“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
很久很久以前，清晨的陽(yáng)光透過(guò)被風(fēng)吹起的布簾，微弱卻閃爍著的光芒照在竹簡(jiǎn)上、照在書桌上、照在茶器上、照在少年的臉上，照醒了這位沉睡的少年。少年睜開(kāi)眼，有點(diǎn)朦朧但充滿激情的眼睛透出了對(duì)未來(lái)輔佐皇帝、管理一國(guó)后國(guó)泰民安、百姓安居樂(lè)業(yè)的美好的憧憬，對(duì)現(xiàn)在孤身一人、無(wú)依無(wú)靠的困難的不屑。在以后的日子里，這位少年用自己的實(shí)力演繹了他精彩的人生，用自己的.努力獲得了人們的尊重和敬仰，用自己的“仁者愛(ài)人”的思想改變了中國(guó)乃至世界！他就是春秋時(shí)期著名思想家和教育家孔子。今天，理想學(xué)子們將要邁出步伐去追趕孔子的步伐，理解孔子的思想，學(xué)習(xí)孔子的為人處事之道。
理想學(xué)子們的隊(duì)伍如長(zhǎng)龍一般向向三孔勝地走近。我知道我離孔子越來(lái)越近了，離儒家思想文化越來(lái)越近了，離“君子”越來(lái)越近了。跨進(jìn)了孔府的大門，這帶有濃郁學(xué)士氣息的地方就是孔子的家鄉(xiāng)，也是我向往已久的夢(mèng)想。
來(lái)到這里，我懂了很多。“己所不欲，勿施于人”告訴我們要從自己的利、害，想到別人的利、害，學(xué)會(huì)將心比心，多站在對(duì)方的角度著想。“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”告訴我們要正視自己的短處，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，這樣才能不斷進(jìn)步。
午后的陽(yáng)光在人影的穿梭中來(lái)到了我們身邊，照亮了一雙雙求知若渴的眼神，也照亮了鏡頭前的燦爛的笑容。
這次我離你又近了一步，當(dāng)我再次夢(mèng)到你時(shí)，你背在身后的手中握著竹簡(jiǎn)，在學(xué)堂里來(lái)回踱步，嘴中還在念著“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
孔子作文600字 篇10
在茶壺和孔子之間，不僅有關(guān)系，而且關(guān)系很大。正是那次山東研學(xué)才讓我明白了孔子思想的偉大之處，更讓我體會(huì)到了“創(chuàng)造性解決問(wèn)題的好處”。
到達(dá)賓館后，我和室友立刻找到了酒店里的茶壺和茶葉包。我和他二話不說(shuō)，直接倒進(jìn)水，開(kāi)始煮茶。水沸騰后，我關(guān)上電熱板的開(kāi)關(guān)，正準(zhǔn)備放茶葉時(shí)，水“撲哧”一下從壺嘴噴濺出來(lái)，險(xiǎn)些將我燙傷。我趕緊擦了擦桌子，盯著這不聽(tīng)話的茶壺。隨后，老師來(lái)叫我們下樓進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)，我便離開(kāi)了那只壺。
后來(lái)，我還是用同一只壺煮水泡茶，結(jié)果相同的事發(fā)生了水噴出來(lái)。我于是想：能不能讓水不噴出來(lái)呢？其實(shí)我曾試過(guò)早點(diǎn)關(guān)上開(kāi)關(guān)，可是不起作用。這時(shí)我想起了在孔廟時(shí)，導(dǎo)游所講的孔子思想，其中就有“學(xué)以致用”。我觀察著茶壺，思靠著問(wèn)題。突然間，我明白了：我走過(guò)去，揭開(kāi)茶壺蓋，將水倒?jié)M，按下電源鍵，將室友叫過(guò)來(lái)，讓我欣賞我的茶壺“二代”的優(yōu)秀成績(jī)。可惜，我高興的太早了，熱水依然撒了滿桌。
我不甘心，繼續(xù)研究，才發(fā)現(xiàn)茶壺分為內(nèi)外兩層，打開(kāi)蓋子只能讓內(nèi)杯中的空氣排出，而夾層內(nèi)的空氣加熱后熱膨脹，卻無(wú)法排出，會(huì)不斷壓縮水的'空間，水就從茶壺嘴噴出。這時(shí)，我突然記起來(lái)假期中爸爸教我的物理學(xué)知識(shí)“連通器原理”。我只要讓夾層內(nèi)的空氣排出，就能使壺嘴內(nèi)的水面與夾層內(nèi)的水面齊平，水就不會(huì)噴出。幸運(yùn)的是內(nèi)杯與主體是可分離的，我便用鐵絲折了兩個(gè)支架，在壺口邊緣支住內(nèi)杯，使空氣可以流動(dòng)。我再接上水，燒開(kāi)后，水就在茶壺里翻滾著，卻沒(méi)有絲毫要溢出的意思。這就是創(chuàng)造性的思維帶來(lái)的意想不到的結(jié)果。
是孔子教會(huì)了我解決茶壺溢水問(wèn)題的思考方式，這就是它們之間的關(guān)系。我同時(shí)覺(jué)得創(chuàng)造性解決問(wèn)題能起到很好的效果。
孔子作文600字 篇11
孔子，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。似乎孔子對(duì)人特別有深刻影響。幾千年都過(guò)去了，孔子，用現(xiàn)代的話講“教授”，都不再遠(yuǎn)去，也不會(huì)脫離社會(huì)，人們也常常掛在口上“學(xué)而時(shí)之，不亦曰乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”來(lái)引到孔子。但是，孔子的言論卻從春秋時(shí)一直到漢朝，才得以開(kāi)放。而我眼中的孔子，則好似一個(gè)游山玩水，閑情逸致的老頭兒。這可不是在罵人，話說(shuō)回來(lái)，孔子會(huì)彈琴，而且技術(shù)很高，要是現(xiàn)在能拿到了一張九級(jí)證書。
以前有一篇課文叫《孔子游春》，這里的孔子那可叫一個(gè)“會(huì)玩的讀書人。”他游春時(shí)，觀水說(shuō)水有德行，有情義，有志向，還善施教化。孔子還讓弟子邊彈琴，自己聽(tīng)著。結(jié)果倒好了，這琴聲聽(tīng)著聽(tīng)著，還手舞足蹈起來(lái)，真是滑稽。不過(guò)，孔子與弟子言行時(shí)，旁邊總會(huì)有些山山水水，花花草草，要不然那些千古奇句，如“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”，又怎么會(huì)讓現(xiàn)代人那么向往。也許，從這一點(diǎn)可以看出，孔子也不失一個(gè)哲學(xué)家的稱號(hào)。孔子游山玩水，都總能借以領(lǐng)導(dǎo)、教育自己的學(xué)生，循循善誘地讀出自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)。身臨其境的弟子們從中不僅領(lǐng)略到了大自然的美麗，又接受到教育的熏陶。畢竟孔子到底還是一個(gè)教書先生，要是到現(xiàn)在，沒(méi)有亮點(diǎn)技巧，還敢妄稱自己的言論呢！孔子言做人，《論語(yǔ)》中他說(shuō)做人后都加“之乎者也”，要么就是問(wèn)號(hào)與感嘆號(hào)，總是那么給你一點(diǎn)震撼力與感染力。孔子提出的`“仁”主義，在當(dāng)時(shí)雖然屢受挫折，但仍然不屈，宣傳自己的言論！
我眼中的孔子，雖然游山玩水，但依然創(chuàng)造了很多，他會(huì)教書育人，用大自然的語(yǔ)言來(lái)譬喻人，循循善誘，教導(dǎo)有方。到今天，眾還關(guān)注孔子，學(xué)習(xí)他的可貴才能與品質(zhì)。
孔子作文600字 篇12
我去過(guò)孔子思想，教育子弟的圣地——曲阜。或許由于相隔的時(shí)間太久了，我只記得孔府比還高的門檻;孔廟的滿園銀杏樹(shù)，孔林的子貢手植樹(shù)和旁邊那塊使我流淚的石碑;還有那條在樹(shù)蔭下長(zhǎng)一華里的，的一邊種了73棵樹(shù)，代表孔子享年73歲，另一邊種了72棵樹(shù)，代表孔子三千中的`72賢人。但是是我難忘的是那一股如煙霧般飄渺的書香，和那一片讓人不的。我現(xiàn)在才明白孔子對(duì)人的教育意義絕非只在《論語(yǔ)》之中，還有那種好學(xué)勤奮的和氣沉、平靜的氣質(zhì)。
我曾經(jīng)十分崇尚墨家思想，因?yàn)槲艺J(rèn)為“兼愛(ài)、非攻”比孤零零的一個(gè)“仁”字更富有血性。我覺(jué)得學(xué)說(shuō)太中庸了，有時(shí)表現(xiàn)出一種懦弱。隨著我思考能力的提高，我意識(shí)到雖然“儒”和“懦”兩個(gè)字很相像，但他們的意思卻不可同日而語(yǔ)。我了解到，墨家思想是從思想中分離出來(lái)的，它們的本質(zhì)都是爭(zhēng)端，崇尚和平，它們可以融為一體。其實(shí)思想并不難理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消極，實(shí)際上儒學(xué)并不是懦弱，而是一種大度和寬容，寬容并不等于懦弱，具體來(lái)講就是：不是爭(zhēng)不過(guò)，而是不喜歡爭(zhēng)斗”。
在我的眼中孔子永遠(yuǎn)是那個(gè)穿著布袍，拄著拐杖，頭頂上有丘的老頭;永遠(yuǎn)是那個(gè)性格沉穩(wěn)、天資聰穎、頑強(qiáng)固執(zhí)的人。但是，他的靈魂卻穿越了亙古的長(zhǎng)空，向我們?cè)V說(shuō)著“是謂大同”的。每次我讀時(shí)就會(huì)想起柏拉圖的理想國(guó)，但孔子與柏拉圖畢竟是不同的。我想引用于丹的一句話：“孔子沒(méi)有色彩，只有溫度”。沒(méi)有色彩，在我看來(lái)就是適合一切的色彩。“天仲尼，如長(zhǎng)夜”。你能想象沒(méi)有這位失去色彩的哲人的世界嗎?
孔子作文600字 篇13
一天，我正在家看自己喜歡的電視劇，這時(shí)，門外傳來(lái)了一陣有節(jié)奏的敲門聲“咚咚咚，咚咚咚。”我高聲的問(wèn)了一句：“誰(shuí)呀？”“本人姓孔名丘仲尼，自稱孔子。”我一聽(tīng)十分驚訝。
開(kāi)門一看，果然是一個(gè)身高九尺，大耳垂肩，穿衣古樸的這樣一個(gè)人，和歷史書上說(shuō)的`一模一樣。我趕緊把孔子邀請(qǐng)進(jìn)了家門，只見(jiàn)孔子邁著正規(guī)的四方步，走到了客廳中央，先向我深深地鞠了一躬，之后，又用學(xué)者的語(yǔ)氣說(shuō)：“之乎者也，現(xiàn)在是什么時(shí)代了？”我說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了。不再是以前的春秋時(shí)期了。”“哦！原來(lái)是這樣。”孔子聽(tīng)了頻頻點(diǎn)頭。家中來(lái)了這樣的客人，當(dāng)然要好好接待一下。我連忙讓孔子坐下，打開(kāi)電視讓孔子自己先看著，我則去洗個(gè)蘋果，剛讓他看上不久，只聽(tīng)見(jiàn)“啊！”的一聲，我連忙跑過(guò)去，只見(jiàn)孔子坐在了地上，有失以往的尊嚴(yán)，長(zhǎng)著大嘴，對(duì)我喊道：“這是不是怪獸？”說(shuō)著，就舉著椅子要砸它，我連忙制止了，不然以后我們家就看不上電視了。我連忙對(duì)孔子說(shuō)：“這不是什么怪獸，只是汽車，現(xiàn)在科技進(jìn)步了！”他一聽(tīng)，也把懸著的心放了下來(lái)，一會(huì)又聽(tīng)見(jiàn)他叫道：“這是什么鳥(niǎo)，怎么飛的聲音這么大？”我一看，又向他解釋道：“這是飛機(jī)，現(xiàn)在人們?yōu)榱耸r(shí)間，原來(lái)從河北到云南要好幾個(gè)月，而現(xiàn)在乘坐飛機(jī)幾個(gè)小時(shí)就到了。”“那個(gè)在水里游的怪魚是什么？”孔子又問(wèn)道。我一看，笑了：“這是輪船，專門在海上運(yùn)行。”
孔子聽(tīng)了，長(zhǎng)嘆一聲，“唉！我以為我懂得很多了，嗚呼！哀哉！可現(xiàn)在這大千世界，無(wú)奇不有，寡人落后了。唉！說(shuō)罷，便轉(zhuǎn)身離去。
孔子作文600字 篇14
說(shuō)起孔子，大家一定耳熟能詳；說(shuō)起孔子，大家一定為之敬重；說(shuō)起孔子，大家一定激動(dòng)不己。
從古至今，涌出無(wú)數(shù)的哲理家、思想家，但令我最敬佩的還是我們的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我們學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為他是一個(gè)愛(ài)好學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)，終身求索的人他可以向任何人請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，甚至不到十歲的孩子都可以成為他的老師，這完全體現(xiàn)了孔子謙虛，勤學(xué)好問(wèn)的精神。孔子說(shuō)過(guò)"五十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。"這句話是孔子對(duì)自己的評(píng)價(jià)，是一個(gè)從十五到七十的人生歷程，它體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性，體現(xiàn)了孔子學(xué)到老活到老的品質(zhì)，同時(shí)也告訴了我們要努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對(duì)人的一生都有著重要意義的道理。
孔子開(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)派，提出仁與禮的學(xué)說(shuō)，主張?jiān)趶淖杂X(jué)的基礎(chǔ)上建立一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代私人講學(xué)之風(fēng)，打敗了奴隸主貴族壟斷教育的局面，主張有教無(wú)類，因材施教，對(duì)中華民族的文化教育作出了巨大貢獻(xiàn)。其中《論語(yǔ)》就是記錄孔子及其弟子言行的著作，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則等。在《論語(yǔ)》中，孔子的弟子們還贊美了孔子的`德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可見(jiàn)孔子的人格魅力。
孔子的思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的生活當(dāng)中，讓我們把孔子的精神永遠(yuǎn)留在心中，學(xué)習(xí)孔子身上的精神和態(tài)度，讓我們一起走近孔子吧！
孔子作文600字 篇15
今天看書，忽然看見(jiàn)這樣一句話說(shuō)重男輕女思想嚴(yán)重蔓延在全國(guó)各地的貧困地區(qū)，看到這話，我不禁想起了我國(guó)歷史上偉大的人物之一，孔子孔老先生，從古至今的為人師表者都以孔子為師，孔子可是個(gè)偉大的人，但我卻要說(shuō)說(shuō)孔老先生的錯(cuò)誤之論來(lái)?yè)嵛课覀兣有闹械膭?chuàng)傷。
這重男輕女的`思想可與孔老先生有極大的關(guān)系，孔老先生曾說(shuō)：唯女子與小人難養(yǎng)也。
這可真夠傷人自尊心的，那奸詐小人怎能和女子相提并論呢？小人難養(yǎng)這沒(méi)錯(cuò)，小人陰險(xiǎn)所以難養(yǎng)，可是這和我們女子有什么關(guān)系呢？我們又不奸詐，又不陰險(xiǎn)，怎么就唯我們與小人難養(yǎng)呢？冤死我們啦！
從這時(shí)候起，我們女子的身份就變得卑微，沒(méi)人看得起，看男子們高談闊論，我們就只能在一旁獨(dú)自嘆息了，孔老先生呀，我們這些小女子沒(méi)得罪您老吧，為什么非要讓我們這樣受人輕視？
光這也就算了，難養(yǎng)就難養(yǎng)吧，管它呢，只要給我們點(diǎn)自由就行，讓我們想干什么就干點(diǎn)什么也好。可這時(shí)侯，孔老先生您卻又來(lái)一句：女子無(wú)才便是德。因?yàn)橛辛四线@句話，這女子連自由也沒(méi)有了，什么也不能學(xué)，什么也不能做，整天就在家坐著，那真比孤家寡人還孤家寡人呢，所以，我們女子就只能在家繡繡花啦、做做飯啦、掃掃地啦、收拾收拾家啦……干些零碎活兒。您說(shuō)您這大圣人怎么也犯迷糊啊這樣做，多阻礙文化的傳播啊、多浪費(fèi)人才啊！
還有您老說(shuō)過(guò)的女子……
就是這些孔老先生您說(shuō)過(guò)的大道理，讓我們女子一直受人欺負(fù)，直到今天，這種思想還占據(jù)著人的頭腦，所以，造成這種局面與您孔老先生有著密切的關(guān)系。
我代表所有女子大聲呼喊：我們的地位與孔老先生有關(guān)！
孔子作文600字 篇16
今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。
電影《孔子》拍得規(guī)規(guī)矩矩的，說(shuō)不上超好，但是可以看。
里面故事都有影兒，既沒(méi)被捧成孔圣人，也沒(méi)貶成孔老二。不像于丹，她說(shuō)話太咋呼，擱她理解的論語(yǔ)里走出來(lái)的孔子，像個(gè)大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說(shuō)周潤(rùn)發(fā)演的孔子真可耐，是一個(gè)有對(duì)有錯(cuò)，有血有肉，愛(ài)國(guó)愛(ài)家，疼老婆愛(ài)孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍后現(xiàn)代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？
比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠(chéng)懇萬(wàn)分，比陳凱歌的《無(wú)極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的`，沒(méi)常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。
其實(shí)，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。可是俺沒(méi)撈著看過(guò)啥像模像樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內(nèi)，也都沒(méi)啥好看的。《甲午風(fēng)云》和《武訓(xùn)傳》是俺看過(guò)的電影里，應(yīng)該還算講明白點(diǎn)兒事兒的，其他真想不出來(lái)啥，誰(shuí)還拍過(guò)好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？
周潤(rùn)發(fā)不負(fù)眾望，孔子演得好，有時(shí)他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動(dòng)作，可是周潤(rùn)發(fā)演得實(shí)在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場(chǎng)電影，對(duì)其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來(lái)說(shuō)絕對(duì)是難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，俺這么笨猜啦，人家那幾個(gè)心里可能還不服捏。
孔子作文600字 篇17
宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普曾今說(shuō)過(guò)自己是以半部論語(yǔ)治天下。由此可見(jiàn)“論語(yǔ)”一書在我國(guó)古代封建社會(huì)的政治與社會(huì)中起著相當(dāng)大的一個(gè)作用，作為治國(guó)之本的“論語(yǔ)”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬(wàn)人敬仰的至圣偉人，因?yàn)樗慕?jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國(guó)的核心。簡(jiǎn)而言之，中國(guó)的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的'所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚(yáng)，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實(shí)很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會(huì)披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒(méi)有半點(diǎn)虛假。比如文藝復(fù)興時(shí)期的地心說(shuō)雖被天主教支持但最終卻被日心說(shuō)壓倒一樣。
孔圣人便是真理的締造者，如果我們?nèi)タ此漠嬒竦脑挘芤卓闯鏊邆渲兄钦吆烷L(zhǎng)者的氣質(zhì)，樸素?zé)o華，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的衣著，就像個(gè)極普通不過(guò)的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因?yàn)樗前藏殬?lè)道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說(shuō)這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡(jiǎn)而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒(méi)了孔子，這個(gè)世界將會(huì)怎樣？
古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語(yǔ)的真諦就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。也就是說(shuō)，論語(yǔ)是人們通向幸福的航標(biāo)。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來(lái)，
孔子作文600字 篇18
讀完關(guān)于霍金和孔子的文章我受益匪淺，霍金，他是英國(guó)劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)與理論物理系教授，他雖然患有嚴(yán)重的殘疾，雙手只有3個(gè)手指能動(dòng)，但是他沒(méi)有放棄他一直努力地去實(shí)現(xiàn)它他，他憑著自己的精神完成了這次不同尋常的理想人生。
霍金，他出生的日子正好是伽利略逝世300周年紀(jì)念日，一些人認(rèn)為他很有福氣，但是他認(rèn)為他和普通人一樣， 他小時(shí)候也很頑皮喜歡做一些小發(fā)明來(lái)開(kāi)拓他的思維空間，上中學(xué)時(shí)，一位數(shù)學(xué)教師激發(fā)了他對(duì)物理學(xué)的興趣他認(rèn)為化學(xué)是一有趣的學(xué)科，但他想探索宇宙的底蘊(yùn)。
中學(xué)讀完后他考入牛津大學(xué)，他不負(fù)父親的.期望并考上理論物理學(xué)業(yè)的博士研究生，在研究學(xué)習(xí)階段霍金得了一種怪病，這使得他更加遲鈍，但是他并沒(méi)有放棄自己并像正常人一樣生活，他認(rèn)為自己要為人們作出貢獻(xiàn)不讓自己淪入苦痛以回報(bào)上帝對(duì)他的恩惠。
后來(lái)他努力研究天體學(xué)，他將熱學(xué)引入黑洞的研究這大大加深他對(duì)黑洞的認(rèn)識(shí)，由于他在天體物理學(xué)研上獲得取得優(yōu)異成績(jī)，他獲得1978年愛(ài)因斯坦獎(jiǎng)，現(xiàn)在霍金已經(jīng)年過(guò)中旬，但他還經(jīng)常去外地游玩好像一個(gè)年輕人。
孔子，這個(gè)家喻戶曉的名字，他為中國(guó)文化作出了重大貢獻(xiàn)，他在世時(shí)已被喻為“天縱之父”，《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，這本書以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，孔子的這種習(xí)慣對(duì)我們子孫后代都有著重要影響，孔子不畏艱苦帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，但是他沒(méi)有受到各個(gè)諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并沒(méi)有灰心喪氣仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
如果我們堅(jiān)持自己的理想不放棄不拋棄，那我們就一定會(huì)在一件事上取得優(yōu)異的成績(jī)。
孔子作文600字 篇19
文明正能量——孔子身后的烏龜
有件事不知道說(shuō)出來(lái)失不失禮。
大概是在開(kāi)學(xué)第一周吧，我還未被初中這種特殊的氣氛所感染。也不是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，有時(shí)和稍微熟點(diǎn)的朋友在一起，聊聊自己以前的學(xué)校，感覺(jué)還是不錯(cuò)。
晚餐后那段時(shí)間比起課間要長(zhǎng)很多，我經(jīng)常放棄在寄宿班內(nèi)寫作業(yè)的機(jī)會(huì)，跑到操場(chǎng)上去溜達(dá)幾圈，放松一下心情。那天也是如此，但正當(dāng)準(zhǔn)備回去的時(shí)候，我忽然被身邊的同學(xué)拉到了一個(gè)石像旁邊——那是孔子的.石像，放在初三樓層的一個(gè)小角落里。
我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，她拉著我的手指向石像后方。我一看就笑的上氣不接下氣了，那座孔子石像不知道被哪個(gè)調(diào)皮的學(xué)生破壞，居然在石像后面畫上了一個(gè)烏龜！
真的有！我們的大笑引起了身邊初一寄宿生的注意有些人零零散散的過(guò)來(lái)看，笑過(guò)了就向回走。我們也是這樣，正當(dāng)視線快要離開(kāi)石像時(shí)，一個(gè)高年級(jí)的學(xué)姐走了過(guò)來(lái)。
我一開(kāi)始沒(méi)注意，認(rèn)為她是好奇才過(guò)來(lái)的，直到發(fā)現(xiàn)她手里拿著的剛剛開(kāi)蓋的礦泉水瓶。我不清楚她要做什么，就拉拉已經(jīng)向回走的同學(xué)。同學(xué)剛剛轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，只見(jiàn)學(xué)姐手向后一抬，再一揚(yáng)，小半瓶子水潑到了那個(gè)烏龜上，這個(gè)舉動(dòng)把我和同學(xué)都給嚇著了，愣愣的盯著學(xué)姐看。
學(xué)姐又朝烏龜潑了幾次水，直到瓶里的水所剩無(wú)幾，她才一仰脖子灌到嘴里，把瓶子扔進(jìn)了旁邊的垃圾桶，走了。我走到石像后面一看，烏龜已經(jīng)被水沖刷的若隱若現(xiàn)了。我又用手抹了幾下，幾乎看不出什么痕跡。
我和同學(xué)什么都沒(méi)說(shuō)，相互對(duì)望著尷尬的笑了笑，之后走進(jìn)了教學(xué)樓。
如果我們、大家都和那學(xué)姐一樣，校園會(huì)不會(huì)更加美好呢？
那就從這里開(kāi)始傳遞起文明的正能量吧。
孔子作文600字 篇20
孔子不僅是個(gè)偉大的思想家，還是個(gè)偉大的教育家，他從教育實(shí)踐中總結(jié)了許多有意義的教育思想。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說(shuō)，他生活于春秋大變革的時(shí)代，他反對(duì)以暴力來(lái)強(qiáng)迫人民服從。他所說(shuō)的“禮”是一種政治秩序，而“仁”是最高的道德規(guī)范。
孔子三歲時(shí)死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒(méi)有機(jī)會(huì)接受正規(guī)教育，全靠自學(xué)。他小的時(shí)候就很愛(ài)讀書，拜了許多人為師，所以精通禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車、計(jì)算。
孔子他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無(wú)類”的口號(hào)，改掉過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。孔子的學(xué)生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等。孔子的學(xué)生大多數(shù)出身貧賤，年齡各不一，有的幾乎與孔子一樣大，有的與他差三、四十歲，還有父子二人都是孔子的學(xué)生。做孔子的.學(xué)生，學(xué)費(fèi)很低，只須要十條肉干。孔子向社會(huì)的下層人傳播文化，還教育學(xué)生“每事問(wèn)”勤思考，溫故知新，他的教育思想和教育方法，直到今天還值得人們參考。
孔子的《論語(yǔ)》可謂是“圣典”。實(shí)際上就是記載他們師生間互相問(wèn)對(duì)、討論的情況。《論語(yǔ)》而且是經(jīng)過(guò)程朱學(xué)派注釋的《論語(yǔ)》成為每個(gè)讀書人的圣經(jīng)，成為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)、成為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，成為士人不可缺少的東西。孔子的這一文學(xué)成就給社會(huì)造成了深刻的影響。
《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。有時(shí)候一兩個(gè)字，就夠我們用一輩子了。“其恕乎！”──就一個(gè)“恕”字，教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代的生活中獲取心靈的快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到人生的目標(biāo)， 讓我們學(xué)會(huì)去寬容別人吧！學(xué)學(xué)孔子，該放下時(shí)要放下，人與人能寬容相處，我們的生活將會(huì)更加美好。
孔子作文600字 篇21
當(dāng)寒風(fēng)裹挾著大雪，淹沒(méi)你眼前的世界，你是否畏懼，是否心灰意冷，是否仍堅(jiān)信自己的力量。
佛教有輪回之說(shuō)，所有的相逢都是重逢，所有的離開(kāi)都是歸來(lái)，魯哀公十六年，你走了，卻留下了千年不化的哲理。人總會(huì)以不同的方式走向生命的盡頭，有的人死去了，就意味著永世的寂寞；有的人死去了，卻意味著一種永恒和超越。
隨著年齡的增長(zhǎng)，與你的接觸更甚，便愈加崇拜你那種對(duì)于命運(yùn)的領(lǐng)悟，人生的豁達(dá)，世情的諳熟，社會(huì)的了解，從你的所言所行中，感受到常常于不期然間閃爍而出的智慧之光，著實(shí)令我們這些后輩于迷蒙中清晰，于混沌中了然，而獲益匪淺。
我們應(yīng)當(dāng)相信每個(gè)人都是帶著使命來(lái)到人間的。無(wú)論她多么的平凡渺小，多么的微不足道，總有一個(gè)角落會(huì)將他擱置，總有那么些人需要他的存在。有些人在屬于自己的狹小世界里，守著簡(jiǎn)單的安穩(wěn)與幸福，不驚不擾的過(guò)一生，如長(zhǎng)沮?，如桀溺；而夫子你則在紛擾的世俗中，以無(wú)所畏懼的姿態(tài)盡情地演繹著匡救天下的人生。
得知你曾因難以施展抱負(fù)后帶領(lǐng)顏回，子路等十多名弟子竟開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十四年周游列國(guó)的生涯，我不得不心生敬佩。更懂得了一個(gè)道理：做一件事情，不管有多難，會(huì)不會(huì)有結(jié)果，這些都不重要，即使失敗了也無(wú)可厚非，關(guān)鍵是夫子你有別人沒(méi)有的勇氣去解脫束縛的.手腳，也有別人沒(méi)有的膽量去勇敢面對(duì)。很多時(shí)候，我們不缺方法，缺的是一往無(wú)前的決心和魄力，總是在事情開(kāi)始的時(shí)候就畏首畏尾，在事情進(jìn)行的時(shí)候就瞻前顧后。懷才不遇沒(méi)什么，大不了親力親為，躬身上路傳大道；夢(mèng)碎了沒(méi)什么，大不了再重新做一個(gè)。
洛克菲勒說(shuō)：世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西可取代毅力。才干不可以，懷才不遇者比比皆是，一事無(wú)成的天才很普遍；教育也不可以，世界上充滿了學(xué)而無(wú)用的人。只有毅力和決心無(wú)往而不利。所以，懷才不遇的你帶著毅力和決心，在教育上獲得了永不褪色的成就，也唯有你，仁以為己任，傾盡一生。唯有你，配得上這圣人的稱號(hào)。
孔子作文600字 篇22
兩千五百年前，來(lái)自泰山山脈的北風(fēng)吹動(dòng)一位倚仗凝思的老人衣角，但風(fēng)中這位魯國(guó)國(guó)公仍哪位舊一絲不茍，他的內(nèi)心已經(jīng)沒(méi)有早年時(shí)杜甫般“會(huì)當(dāng)絕凌頂，一覽眾山小”的豪情壯志，更多的是對(duì)人性本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的感嘆。這種莊嚴(yán)在風(fēng)動(dòng)的夕陽(yáng)與相鄰的泰山間交相輝映，多少個(gè)斗轉(zhuǎn)星移迎接一個(gè)又一個(gè)朝陽(yáng)……他就是萬(wàn)世師表，“世界十大名人之首”，著名的教育家、思想家:孔子。
孔子是真正意義上的文化英雄，他的光輝不僅撒遍九洲，更將其性格、其精神、其學(xué)說(shuō)遠(yuǎn)揚(yáng)海外，不比的高深莫測(cè)，莊子的縹緲入世，只有至情至性，勇于入世，在黑暗世界中為自己的理想勇敢?jiàn)^爭(zhēng)的孔子最為可敬可親。
從春秋戰(zhàn)國(guó)的孔子，到西漢董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，再到明太祖的“八股取士”，才有了我們?nèi)缃竦摹皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”的瑯瑯書聲，孔子的儒家思想在平實(shí)中隨著歲月的長(zhǎng)河緩緩流淌了兩千多年，心中自有乾坤，更加突現(xiàn)出一種高超深邃的人生境界。
孔子的思想體系豐富多彩，主要的“仁”“義”“禮”“智”“信”這五行思想，“仁”是孔子儒家思想的理論核心，“仁者愛(ài)也”“已欲達(dá)而達(dá)人，已欲立而立人”，我們應(yīng)將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，孔子用“禮”“智”詮釋“仁”的思想，用“義”和“信”弘揚(yáng)“仁”的行為。孔子的教育思想更在其思想體系中熠熠生輝。他以“有教無(wú)類”的'思想突破封建社會(huì)門弟與階級(jí)的鴻溝，憑借“因材施教”的教育方法為中華文化插上騰飛的翅膀。
是他，教會(huì)我“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，尋思并進(jìn)，陸游有詩(shī)云:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，須知此事要躬行”，闡述著同一個(gè)道理；是他，用儒家思想熏陶著我；是他，為中華民族文化作出了卓越貢獻(xiàn)！是他，我心目中的孔子。
千年前，孔子的思想早已融在時(shí)代的血液奔騰不息，千年前，我亦愿仰望孔子的靈魂！
孔子作文600字 篇23
人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧——題記縱觀今日之名人天下，哪位文化名人最紅？不是音樂(lè)界的周杰倫；也不是籃球界的姚明；更不是影視界的章子怡。而是孔子先師。
盡管歷數(shù)幾年來(lái)的文化特點(diǎn)，你不難發(fā)現(xiàn)，孔子正熱的發(fā)燙。一部《論語(yǔ)》捧紅了于丹；各國(guó)的“孔子學(xué)院”遍地開(kāi)花；“祭孔大典”、“國(guó)際孔子文化節(jié)”此起彼伏；奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，孔子三千弟子吟誦《論誦》的鏡頭，更是吸引了世界的目光。可我們真的讀懂了他嗎？孔子提出“不義而富且貴，于我如浮云”。在他心中道以高于貧富，可以為道德而拋棄財(cái)富。而如今呢？誰(shuí)不是為財(cái)富而放棄道德。孔子提倡“有教無(wú)類”。以為在孔子的弟子中，有貴族，也有貧民百姓。但他們都能接受平等的教育，在受教育的過(guò)程中他們也只有一個(gè)身份——弟子。如今呢？高昂的學(xué)費(fèi)使貧與富的'差距越來(lái)越大。孔子還提倡“因材施教”。
他根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行傳教，以揚(yáng)長(zhǎng)避短之式發(fā)揮了教育的效果。可是，現(xiàn)在的學(xué)校、老師和家長(zhǎng)又有多少去關(guān)心學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和愛(ài)好特長(zhǎng)，并且加以因材施教呢？他們只關(guān)心學(xué)生的成績(jī)、升學(xué)率和“德智體美”全面發(fā)展，從而抹殺了學(xué)生們的天賦和個(gè)性。等到去關(guān)心時(shí)，孩子已經(jīng)變得平平庸庸了。“以學(xué)為樂(lè)”是孔子的有一種教學(xué)方式。以培養(yǎng)學(xué)生的喜愛(ài)學(xué)習(xí)和熱愛(ài)學(xué)習(xí)為主。反觀現(xiàn)實(shí)，有多少學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂(lè)趣？又有多少學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是快樂(lè)的？十年寒窗苦，只為“高考”忙；倆耳不聞窗外事，一心只讀“考試”書；小考、中考、高考、考研、讀博
學(xué)習(xí)是一個(gè)苦苦掙扎和等候的過(guò)程，“以學(xué)為樂(lè)”只不過(guò)是一個(gè)奢望罷了！我讀懂了孔子的“不義而富且貴，于我如浮云”；讀懂了孔子的“有教無(wú)類”；讀懂了孔子的“因材施教”；讀懂了孔子的“以學(xué)為樂(lè)”。可又有多少人能讀懂呢？
孔子作文600字 篇24
中華上下五千年，歷歷代代出過(guò)多少儒家著名學(xué)者，可最具代表性以及影響力的，非孔子莫屬。而孔子所說(shuō)的“仁”與“恕”為儒家理論中最最精髓的東西。
仁，什么是仁？孔子說(shuō)過(guò)：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”也就是說(shuō)，仁德的人，自己想站得住，讓自己在這個(gè)世界上能夠安身立命，那就要努力讓別人也立起來(lái)。自己想要發(fā)達(dá)，那就要讓別人也發(fā)達(dá)起來(lái)。在離你最近的地方，有人碰到一些事，你幫助他一下，就是仁義的'方法與秘訣了。這就是孔子對(duì)“仁”的理解。
那么，恕又是什么呢？子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”子貢問(wèn)孔子：“老師啊，你能告訴我一句話，讓我終身受益匪淺嗎？”孔子回答道：“那就是‘恕’吧。”看看，這就是孔子——講一個(gè)讓人終身受益的話，只縮成一個(gè)“恕”字！圣人就是圣人，不會(huì)和你長(zhǎng)篇大論地講大道理。而“己所不欲，勿施于人”這八個(gè)字又進(jìn)一步地解釋了“恕”這個(gè)字——自己不想要的，別強(qiáng)加給別人。
從上面的這些話中，我們不難看出孔子的胸襟和氣度，以及他品德的高尚。的確，人就應(yīng)該要有寬廣的胸懷，與人處事的時(shí)候，不可以心胸狹窄，而是應(yīng)該寬宏大量，寬恕待人。
孔子“仁”與“恕”的思想，一直流傳到今天，還一直影響著我們。而我們，在人與人的交往中，也應(yīng)該懷有這種寬宏大量的胸懷。小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)槭裁匆膊欢鸵粋�(gè)同學(xué)玩的時(shí)候，鬧了點(diǎn)別扭，。后來(lái)，我們才明白了，其實(shí)那些事，只要忍一忍，就可以過(guò)去的，所以，我們又一次地和好如初，但我們?cè)僖膊粫?huì)像小時(shí)候那樣子什么事也不放過(guò)對(duì)方了，而是學(xué)會(huì)了寬容對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
這就是孔子，他的話，并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪去，而是永久的刻在了我們的心中。
孔子作文600字 篇25
在孔子研究院，我見(jiàn)到了眾多的孔子畫像。其中有太多的畫像，若不經(jīng)工作人員的介紹，我還真看不出，原來(lái)那些形象迥異的畫中人竟是孔子。同畫的是一個(gè)人，且多是孔子當(dāng)年行教時(shí)期的作品，可為什么相差甚遠(yuǎn)呢？
其中一幅畫像，畫得很獰厲，粗鄙。看著兇悍粗壯，雙耳垂輪，二目露白，鼻露孔，嘴露齒，簡(jiǎn)直就像蠻夷，看不出有絲毫的涵養(yǎng)與智慧。不由輕嘆：這，怎么能是孔子呢？
這就是孔子。解說(shuō)的口氣非常堅(jiān)定，仿佛她見(jiàn)過(guò)孔子。她說(shuō)，孔子長(zhǎng)得就是高大健壯，面目七露，凝重威嚴(yán)。見(jiàn)她這般毋庸置疑，我也無(wú)心再爭(zhēng)辯什么。只堅(jiān)信，我心中的孔子，絕不是這樣的，絕不是這般大魚大肉，大腕喝酒所養(yǎng)就的.庸俗模樣。他身材的確高大魁梧，但在智慧和謙恭的映襯下，只會(huì)顯得他更加和善，悠遠(yuǎn)，大度。
他歷經(jīng)滄桑，飽受風(fēng)云動(dòng)蕩，但依然心有執(zhí)著，胸懷天下，孜孜以求，誨人不倦。
孔子時(shí)刻憂系的是家國(guó)天下，掛牽的是蕓蕓眾生，有著這樣博大深遠(yuǎn)情懷的人，怎么可能會(huì)是一副粗鄙蠻野的嘴臉？就算有著某些的不完美，相信也早被那淵博的智見(jiàn)與寬厚的仁德給淡去了。
一直喜歡畫圣吳道子所畫的孔子像。在這里有見(jiàn)，在家也早有珍藏。他的確畫出了我們心中的孔子，形神契合。老人身著一襲長(zhǎng)衣衫，須髯飄逸，雙目前視，拱手而立，愈發(fā)顯得謙遜和善，那是一種風(fēng)煙俱凈后的淡然，那是一種千帆過(guò)盡后的寧?kù)o。
這幅畫像，不偏不倚、恰到好處地暗合了我心中的孔子模樣，因此，收藏心底，永遠(yuǎn)。
以前，曾看過(guò)一個(gè)小故事，說(shuō)蘇東坡和佛印兩個(gè)好朋友常在一起參禪悟到，一日，忽談到彼此像什么的問(wèn)題。蘇東坡說(shuō)佛印像是一坨牛糞，而佛印卻說(shuō)蘇像一尊佛。可見(jiàn)，一個(gè)人的心境與涵養(yǎng)的不同，也自會(huì)導(dǎo)致眼界的清濁及見(jiàn)識(shí)的高低。由此，也不難理解孔子在眾畫師作品中所呈現(xiàn)出來(lái)的迥異模樣了。
孔子作文600字 篇26
孔子，我國(guó)著名的哲學(xué)家，幾乎是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。可是你真的了解孔子嗎？并不吧。接下來(lái)就讓我跟你說(shuō)說(shuō)關(guān)于孔子的生平事跡吧。
孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人，也就是如今山東省曲阜市。我國(guó)著名的思想家，教育家，以及政治家。
孔子的一生都在為修訂書目而做努力。在與弟子周游列國(guó)的四十年里，修訂《詩(shī)》，《春秋》等名留千史的著作，對(duì)后世影響巨大。
別看畫上的孔子矮矮的，看似不經(jīng)打（這就好像說(shuō)包公很黑一樣...)。實(shí)際上，孔子據(jù)說(shuō)真實(shí)身高達(dá)九尺三寸，都差不多兩米多了，又怎么可能是后人所描述的文弱書生。但也怪不得壯如公孫冶，也再也不敢冒犯孔子。當(dāng)然，這也跟孔子的偉大思想和淵博脫不了干系。
孔子能夠如此淵博也跟他的家世有關(guān)。孔子出身貴族，而當(dāng)時(shí)的.政策也只給貴族讀書。當(dāng)然，也幸好他出身貴族，才能夠有書讀，畢竟當(dāng)時(shí)沒(méi)有九年義務(wù)這種那么人性的東西。但是，可惜的是，到孔子這一輩的時(shí)候，他的家族已經(jīng)衰落了啊。所以啊，別看以后的孔子有多風(fēng)光，人家什么鄉(xiāng)村歌手，管農(nóng)場(chǎng)的，管倉(cāng)庫(kù)的等等等等，反正啊，什么不受人尊敬的職業(yè)他都做過(guò)了。估計(jì)當(dāng)初嘲笑孔子的人也沒(méi)想到，這個(gè)窮小子未來(lái)的地位不僅高，還名流千古了。
雖然說(shuō)，孔子當(dāng)時(shí)已經(jīng)凄涼到這種地步了，但是他心中教育別人的心卻從沒(méi)變過(guò)啊。在春秋時(shí)代該咋辦？做官。然后咱孔子老先生就憑著自己極其出色的外交能力，在好長(zhǎng)一段時(shí)間里都受到了國(guó)君的禮遇，但是老先生他固執(zhí)啊，一直堅(jiān)持的政治思想與當(dāng)時(shí)的“霸道”思想不符啊，所以也得不到重用啊。得不到重用就教不了人該咋辦？孔子急啊，躁啊，就琢磨這在外邊開(kāi)個(gè)補(bǔ)習(xí)班，所以現(xiàn)在我們看到的顏回啊，子路啊，都是從這個(gè)補(bǔ)習(xí)班里出來(lái)的啊。
所以啊，各位，孔子那么強(qiáng)大不是沒(méi)道理的啊，就人家那么慘的環(huán)境下都有著那么遠(yuǎn)大的理想，誰(shuí)還敢做咸魚啊？
孔子作文600字 篇27
孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。
《論語(yǔ)》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語(yǔ)”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個(gè)字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開(kāi)書頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，啊！這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來(lái)的呢！
這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！眱删湓挕?/p>
第一句話的意思是：孔子說(shuō)：“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這難道不快樂(lè)嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這難道不開(kāi)心嗎？別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎？”這告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過(guò)，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的`。
第二句話的意思是：孔子說(shuō)： “三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)。”告訴了我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)。這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！
《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈耍鯓犹幨隆Ｗ鋈耍蛻?yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛(ài)心對(duì)待，也要多親近有仁德的人；做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，必須得勇于改過(guò)，不能故意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn)；孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。
《論語(yǔ)》，孔子，傳頌千秋萬(wàn)代……
孔子作文600字 篇28
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國(guó)人乃至國(guó)外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒(méi)錯(cuò)，他就是——孔子。
孔子的言行思想主要載于《論語(yǔ)》及《五經(jīng)》中。他的思想、學(xué)說(shuō)堪稱精華，他的作品為中國(guó)歷史產(chǎn)生了很大的影響，而他的品格發(fā)憤忘食、樂(lè)以忘憂、學(xué)而不厭和誨人不倦，又何嘗不是高尚的嗎？
我眼中的孔子又是怎樣的呢,讓我來(lái)告訴你吧。
先是孔子的作品《論語(yǔ)》，本書是孔子的語(yǔ)錄，也有一些是對(duì)孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的追記。此書就對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對(duì)我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn)，又注重“學(xué)”與“思”的.結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對(duì)于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn)，從中還能知道許多類。是他開(kāi)了我國(guó)歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識(shí)是貴族們的專利的現(xiàn)象，因此孔子把知識(shí)移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們?cè)炀椭螄?guó)、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對(duì)學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長(zhǎng)......孔子的這種精神值得我們學(xué)習(xí)，我們也要助人為樂(lè)，和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì)，又可以讓社會(huì)和睦，更上一層樓！
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說(shuō)。那些對(duì)他不滿之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅生在過(guò)去，更后在未來(lái)，一定還是永恒的！
孔子作文600字 篇29
兩千多年前，在社會(huì)大變動(dòng)的春秋末期，出現(xiàn)了一個(gè)偉大的精魂，其弟子三千，成才的七十有余，可以說(shuō)，他的思想至今還主導(dǎo)著現(xiàn)代文化的發(fā)展。這無(wú)非是個(gè)智者，封建的年代里，被稱為圣人、賢哲的他提出了改變歷史的論斷，"仁""禮""知""學(xué)""思""政""義""修身""為君子"，這就是孔子，我國(guó)古代偉大的'思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的著作，也是儒家經(jīng)典著作之一。集中體現(xiàn)孔子的政治主張，理論思想，道德觀念及教育原則等。這部書在四書中成為重要一部，可見(jiàn)孔子所帶給我們的巨大收獲，他的言行都已成為中國(guó)文化瑰寶。
學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的，我們應(yīng)該充分體會(huì)到這一點(diǎn)。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所迷惑而無(wú)所得，只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷茫；只思考卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的知識(shí)。
"其恕乎！己所不欲，勿施于人"意思是：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。孔子所強(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，同時(shí)也告訴我們要做一個(gè)品德高尚的人，對(duì)于我們的心靈是一次凈化，讓我們無(wú)私。真誠(chéng)的對(duì)待別人。孔子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。孔子正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人！
"仁者愛(ài)人"，不管怎樣，孔夫子的人格魅力是不容忽視和貶低的，這就是中華民族最早的"仁政"支柱，亙古不變。
孔子作文600字 篇30
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國(guó)人乃至國(guó)外人都明白的偉大的思想家、政治家和教育家。沒(méi)錯(cuò)，他就是――孔子。
孔子的言行思想主要載于《論語(yǔ)》及《五經(jīng)》中。他的思想、學(xué)說(shuō)堪稱精華，他的作品為中國(guó)歷史產(chǎn)生了很大的影響，而他的品格發(fā)憤忘食、樂(lè)以忘憂、學(xué)而不厭和誨人不倦，又何嘗不是高尚的嗎？
我眼中的孔子又是怎樣的呢，讓我來(lái)告訴你吧。
先是孔子的作品《論語(yǔ)》，本書是孔子的語(yǔ)錄，也有一些是對(duì)孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的追記。此書就對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想資料、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對(duì)我們學(xué)生很好示范的`論點(diǎn)，又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對(duì)于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn)，從中還能明白許多類。是他開(kāi)了我國(guó)歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識(shí)是貴族們的專利的現(xiàn)象，因此孔子把知識(shí)移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也期望他們?cè)炀椭螄?guó)、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對(duì)學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長(zhǎng)。孔子的這種精神值得我們學(xué)習(xí)，我們也要助人為樂(lè)，和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì)，又能夠讓社會(huì)和睦，更上一層樓！
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說(shuō)。那些對(duì)他不滿之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅僅生在過(guò)去，更后在未來(lái)，必須還是永恒的！
孔子作文600字 篇31
昨晚，我做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己回到了春秋時(shí)代，看見(jiàn)了熙熙攘攘的人群，數(shù)不清的地?cái)偂⑿∝湣?/p>
我突然靈機(jī)一動(dòng)，想到“孔子學(xué)堂”走一趟，親自偵察一下孔子的教育思想是不是真像書上寫的.一樣。我從小販那兒借了一雙布鞋、一件破爛的衣服，又買了一長(zhǎng)串香腸，問(wèn)了路,便一路小跑了去。
這時(shí)正是下午第6個(gè)時(shí)辰，不上課，學(xué)府里無(wú)聲無(wú)息的。
孔子正在竹林里專心地讀書呢！我深深地鞠了個(gè)躬，叫道：“孔先生！請(qǐng)收下我吧！”我哭著說(shuō)，“我叫彧藝，家在山上很偏僻的地方，我娘病倒在床上，父親因戰(zhàn)爭(zhēng)而死……”
孔子用同情的眼光看著我，我把一串香腸給他做學(xué)費(fèi)，孔子便很樂(lè)意地收下了我。
第二天一早，孔子還在讀書，我不想打擾他，便藏在一棵大竹子后面。
上課時(shí)間到了，學(xué)生們被孔子安頓在座位上，這時(shí)，我忍不住“嘿嘿……”地笑了一聲，孔子發(fā)現(xiàn)了，便把我介紹給了大家。
下課時(shí)，學(xué)生們散布在竹林里歇息，我問(wèn)孔子：“孔先生，顏回這個(gè)人怎么樣？”孔子回答：“顏回的信用好極了，我不及他。”我接著問(wèn)：“那么子路又怎么樣呢？”孔子說(shuō)：“子路的勇敢，遠(yuǎn)近馳名，我不及他。”我再問(wèn)：“那么子張又怎么樣？”孔子對(duì)我說(shuō)：“子張嚴(yán)謹(jǐn)莊重，我不及他。”我越聽(tīng)越糊涂，忍不住問(wèn)：“您說(shuō)得可真叫我迷惑，既然他們比您還要好，為什么還要您來(lái)教他們呢？”孔先生親切地告訴我：“顏回很守信用，但不懂得變通；子路很勇敢，但謙厚、忍讓方面仍待學(xué)習(xí)；子張?zhí)幨轮?jǐn)慎，為人嚴(yán)肅，可是旁人卻不容易親近他。我這三個(gè)學(xué)生各有優(yōu)點(diǎn)，但是還要不斷地學(xué)習(xí)啊……哦，對(duì)了，我也不是完美無(wú)缺的。”我聽(tīng)了深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭，我明白這也是孔先生對(duì)我這個(gè)新學(xué)生的教誨啊。
又上課了，我滿懷敬意地望著孔先生……
突然姥姥的叫聲打斷了我的美夢(mèng)，多么有趣的夢(mèng)啊！我說(shuō)：“姥姥，我正和孔子對(duì)話呢！”
孔子作文600字 篇32
孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
在孔子心中，行義是人生的最高價(jià)值。在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。孔子以好學(xué)著稱，對(duì)各種知識(shí)都有著濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博。被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己卻不這樣認(rèn)為，孔子曰："圣則吾不能，吾學(xué)不厭，而教不倦也。"孔子誰(shuí)他那里有不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師。因此說(shuō)，"三人行，必有我?guī)?quot;。
孔子生性正直，又主張直到而行，他曾說(shuō)："吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"與人為善，孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)，寬厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之惡"，"躬自厚面，薄責(zé)于人"等等，都是他的做人準(zhǔn)則。
他讓我們懂得他"安貧樂(lè)道"，"學(xué)而不厭，誨人不倦""直道而行"的`精神品質(zhì)。
同孔子的仁說(shuō)和禮說(shuō)聯(lián)系，在治國(guó)的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略叫"德治"或"禮治。"這種方略把德，禮施于民，實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條界限。
孔子的仁說(shuō)，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說(shuō)，則體現(xiàn)了禮制精神，孔子的這種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華，體現(xiàn)了孔子德治主張的政治思想。
通過(guò)以上的資料，我對(duì)孔子的精神品質(zhì)和政治思想有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，孔子的弟子遍天下，也把仁，義，禮，智，信，傳遍了天下，是我心中的偉人。
孔子作文600字 篇33
日月星辰，滄海桑田。回望中華民族五千年的歷史，瞻仰中華大國(guó)五千年的先人，哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結(jié)晶，在現(xiàn)代化的今天依然如鉆石般熠熠發(fā)光。而這些偉人中，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代和現(xiàn)在的中國(guó)影響深遠(yuǎn)的，當(dāng)屬萬(wàn)世師表－孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人。中國(guó)著名的`大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。
孔子一生信奉仁義禮智信，更為了國(guó)家，把自己的生死置之度外。孔子雖出身貧賤，但他一直十分勤奮，孜孜不倦，拜老子為師。中年被魯軍驅(qū)逐出境，一生顛沛流離，直至晚年才又回到他的故鄉(xiāng)魯國(guó)，終年73歲。
他有許多很著名的格言，十分發(fā)人深省。例如：芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。意思是蘭花生長(zhǎng)在冷清偏遠(yuǎn)的山谷之中，卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開(kāi)放，品德高尚的人修生立人，不會(huì)因窮苦的境遇而改變自己高尚的品節(jié)。說(shuō)明了君子應(yīng)如蘭花，保持高尚情操，即使面對(duì)窮困也不會(huì)動(dòng)搖自我的崇高品性。告誡人們要堅(jiān)持潔身自好，不應(yīng)隨波逐流，丟了氣節(jié)。孔子在他的一生中也經(jīng)常以此要求自己。無(wú)論生活條件多么艱苦，他都一直保持高尚的情操，從未丟了氣節(jié)。
孔子還說(shuō)過(guò)：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｒ馑际菐讉�(gè)人一起，要取他們身上的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)學(xué)習(xí)從而提高自己，看到他不善的方面，就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)，以完善自己。其實(shí)，每個(gè)人都有長(zhǎng)處，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，別人的短處來(lái)激勵(lì)、要求自己。
讓我們走近孔子，去傾聽(tīng)梅花在風(fēng)雪中傲放的氣息，去聆聽(tīng)水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那虛心、好問(wèn)的品質(zhì)和始終保持崇高氣節(jié)的秉性！
孔子作文600字 篇34
孔子是春秋時(shí)代人，名丘，字仲尼，是我國(guó)偉大的思想家、教育家，號(hào)稱弟子三千，關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今天就來(lái)談一談：我心中的孔子！
首先，我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問(wèn)、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師，大到道家創(chuàng)始人。孔子說(shuō)："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！"從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十的時(shí)間都在學(xué)習(xí)！"活到老學(xué)到老"這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！
第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)把生死置之度外的人。孔子從四十多歲開(kāi)始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁、義、禮、智、信。孔子的一生無(wú)疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對(duì)家族沒(méi)落的現(xiàn)實(shí)，他創(chuàng)造了"以仁為本"的思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事，年少的困難并未泯滅他遠(yuǎn)大的志向。中年的挫折未曾動(dòng)搖過(guò)他那堅(jiān)持下去的斗志。晚年的離喪也沒(méi)能阻擋住他思想的升華！是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族，為中華若干年后各個(gè)盛世的`騰飛積蓄了雄厚的知識(shí)力量。
孔子是每個(gè)人都了解的，我們學(xué)過(guò)他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì)認(rèn)為我自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢！
這就是我心中的孔子，這也就是孔子愛(ài)人、愛(ài)己，正像他的先師子產(chǎn)大夫說(shuō)的那樣："茍利國(guó)家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。"孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！
我心中的孔子：東方圣賢！
孔子作文600字 篇35
這里曾是中國(guó)的最高學(xué)府，是元、明、清三朝英才薈萃之地，這里更是人們祭祀“萬(wàn)世師表”孔子的圣地。哦，北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館，我和小伙伴們來(lái)了！
頭頂是蒼翠欲滴的大樹(shù)，身旁是盤根錯(cuò)節(jié)的古柏，腳下是青磚石鋪的幽幽小路，眼前是朱紅色的大門。跨過(guò)門檻，就是充滿書香的國(guó)子監(jiān)了。朱紅的大柱子，藍(lán)色的壁畫，金色的匾額，這一切都在訴說(shuō)著歷史的輝煌。目之所及，幾乎都有大鐘，它們被歲月敲打得斑駁不已。我仿佛聽(tīng)到了“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”的教誨，看到了古時(shí)讀書人匆匆的身影……
跟隨著講解員的腳步，聽(tīng)著她那動(dòng)聽(tīng)的講解，我們深深感受到了國(guó)子監(jiān)的文化韻味。這里的每一寸土地都充滿了故事，寄托了寓意。這不，我們?cè)趪?guó)子監(jiān)二門——太學(xué)門里的大型琉璃牌坊前停下了腳步。講解員告訴我們，在古代，進(jìn)入國(guó)子監(jiān)成為監(jiān)生只要跨過(guò)這道牌坊，就是“躍龍門”，日后便可前程似錦，飛黃騰達(dá)。于是同學(xué)們也躍躍欲試，一個(gè)個(gè)都用盡最大的力氣躍過(guò)“龍門”，有的女同學(xué)甚至做出劈叉似的動(dòng)作，真是太有趣了。我呢，屏氣一躍，一下子跨了過(guò)去。我的.心頭蕩漾著小小的驕傲，仿佛美好的未來(lái)正向我招手呢。
接下來(lái)要去孔廟祭拜孔夫子了。孔子的儒家思想是那么的博大精深，流傳千古，令人景仰。在孔子雕像前，我們虔誠(chéng)地施禮鞠躬，祈愿自己將來(lái)學(xué)業(yè)有成，成為國(guó)家的棟梁。隨后我們穿過(guò)了辟雍大殿，望著兩側(cè)的黑柱紅門，走在無(wú)數(shù)古代學(xué)子走過(guò)的靜靜的長(zhǎng)廊，我仿佛聽(tīng)到了他們瑯瑯的讀書聲。
在大成門下，我們聽(tīng)著講解員一字一句的述說(shuō)，感受著孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館的魅力。大成門的右側(cè)，林立的石碑上刻著歷代進(jìn)士的名字，每一個(gè)名字后面都有一個(gè)勤學(xué)上進(jìn)的故事。我遐思著：未來(lái)，我也能在歷史上留下自己的名字嗎？
最后，我們將祈福袋掛在樹(shù)上，無(wú)數(shù)鮮紅的祈福袋仿佛是盛開(kāi)的花朵。穿行在孔廟和國(guó)子監(jiān)之中，我感受著華夏民族的幽幽書香，汲取著發(fā)奮讀書的“正能量”……
孔子作文600字 篇36
走進(jìn)孔子廟復(fù)古的大門，一個(gè)“裝”著各種各樣的鯉魚的大水塘映入眼簾。走過(guò)水塘就是人山人海的祠堂，就在這祠堂附近，你總是能看見(jiàn)一些要大一點(diǎn)的孩子，旁邊有三四個(gè)人在輔導(dǎo)著他們，而他們唯一一件“裝飾品”就只有胸前那閃亮的“采訪證”。沒(méi)錯(cuò)，他們就是——小記者，有新聞怎么能少的了他們呢？別忘了，他們可是未來(lái)的大記者呀！而旁邊的幾位則是記者姐姐們和攝影大哥！
身為學(xué)生記者團(tuán)里的一員，我也參與了本次活動(dòng)。拜了孔子，領(lǐng)了紅蛋，那就只剩寫“開(kāi)筆石”了。來(lái)到排隊(duì)隊(duì)伍里，我突然聽(tīng)見(jiàn)一位一年級(jí)新生對(duì)一位家長(zhǎng)說(shuō)：“媽媽，為什么要寫開(kāi)筆石呢？”只聽(tīng)，那位家長(zhǎng)耐心的回答：“寫了開(kāi)筆石，你以后就會(huì)把字寫得很漂亮，工整的。”那孩子似乎明白了什么：“哦，媽媽，你放心，我上了小學(xué)，一定能把字寫得很好很好的！”那位家長(zhǎng)欣慰的笑了。我也笑了，心里祝福著這些學(xué)弟學(xué)妹，祝他們有著輝煌的成績(jī)……
現(xiàn)在，真正的任務(wù)開(kāi)始了。我一手拿著筆，一手拿著本子和一張采訪輔導(dǎo)，開(kāi)始寫著我等一下要采訪的問(wèn)題。寫完了問(wèn)題，我就到處走，尋找著我的目標(biāo)。終于，我的目光落在了一位小男孩的`身上。因?yàn)檫@是我第一次采訪，所以有點(diǎn)緊張，我不斷的深呼吸，以平衡我的情緒。終于，在記者小吳姐姐的鼓勵(lì)下，我鼓起勇氣，慢慢地接近那個(gè)小男孩。到那個(gè)小男孩身邊了，我發(fā)聲道：“請(qǐng)問(wèn)我能采訪你一下嗎？”那個(gè)小男孩轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，輕輕地說(shuō)：“嗯。”顯得有些害臊。于是，我便對(duì)他進(jìn)行了采訪，不過(guò)他害臊，有些問(wèn)題回答不出來(lái)，所以不是很成功。后來(lái)，我又找了幾個(gè)對(duì)象，把幾個(gè)問(wèn)題都問(wèn)完整了。
采訪過(guò)后，我才意識(shí)到——已經(jīng)很晚了，我得趕緊回家了。與小吳姐姐道別之后，我就騎著自行車，趕緊回家了。
這次的采風(fēng)活動(dòng)，讓我收獲了很多：更有經(jīng)驗(yàn)了，知識(shí)面更廣了……未來(lái)一年級(jí)的學(xué)弟學(xué)妹們，你們也趕緊到孔子廟里領(lǐng)紅蛋吧！
孔子作文600字 篇37
春秋晚期，有一位圣人。他有“仁”的思想，有“儒”、“道”的精髓。他的一言一行都是幸福的標(biāo)志。雖然我們有兩千多年的歷史，但我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記孔子。孔子在我心中有野心。那是一段混亂的時(shí)期。在這個(gè)世界上，皇帝失去了美德，王子們爭(zhēng)奪霸權(quán)，不禮貌行為崩潰，人民痛苦不堪。所有的學(xué)者都在尋找拯救國(guó)家和復(fù)興的方法。在這個(gè)時(shí)候，孔子誕生了。孔子說(shuō)：“至少我便宜，所以我可以更輕視事物。”雖然他只是一個(gè)平民，但他在15歲時(shí)立志學(xué)習(xí)，30歲時(shí)取得了成功。在母親的悉心照料下，他逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、勤奮好學(xué)的.年輕人。這說(shuō)明雄心壯志對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要！這樣的例子真是無(wú)窮無(wú)盡。
我心目中的孔子很有才華。51歲時(shí)，他正式成為一名官員。他的官職越來(lái)越高。他做了“代總理”，幫助魯定公有序地管理國(guó)家。孔子的貢獻(xiàn)是，齊國(guó)占領(lǐng)了魯國(guó)的幾塊土地，并將其歸還魯國(guó)。司馬遷用了八個(gè)字來(lái)形容：“路上沒(méi)有剩菜，男女分開(kāi)走”，這樣一個(gè)有著卓越管理能力的人不正是當(dāng)今社會(huì)真正需要的嗎？
孔子在我心中是頑強(qiáng)的。晚年，孔子周游世界傳播他的思想，希望君主能夠?qū)嵭腥收皇菓?zhàn)爭(zhēng)。然而，在春秋時(shí)期，世界的混亂是所有國(guó)家欺負(fù)弱小、奪取世界的好機(jī)會(huì)。誰(shuí)會(huì)采納孔子的非戰(zhàn)爭(zhēng)思想？但孔子既不謙虛，也不傲慢，他繼續(xù)四處旅行，推薦自己。如果是我們中的一個(gè)，我們?cè)缇屯丝s了！
在我看來(lái)，孔子是一位偉大的教育家。他奉行的教育政策使平民能夠上學(xué)，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。他提出教育在社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展中的重要作用，強(qiáng)調(diào)要重視教育。正是由于孔子的思想，他創(chuàng)立了自己的私塾，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。在董仲舒的政策下，他廢黜了數(shù)百所學(xué)校，只尊重儒家思想，只有今天我們才能在學(xué)校過(guò)上幸福的生活！
論語(yǔ)向我們講述了很多孔子的教義。孔子給我們帶來(lái)了很多。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，孔子的偉大形象都將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。
孔子作文600字 篇38
漫步在街道上，不禁又轉(zhuǎn)到了孔廟前，孔廟——我又看到了，看到了那四個(gè)字——“金聲玉振”。
周圍有很多游客，呵呵，都是來(lái)參觀三孔的。我對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感不禁油然而生。每個(gè)人都在仔細(xì)的端詳著，我雄赳赳氣昂昂，繼續(xù)往前走。我是孔子的后代，我唯恐自己嗷嗷，我也為家鄉(xiāng)曲阜驕傲！我崇拜孔子，不像人們追求明星一樣，也不像兒童熱愛(ài)糖果一樣，而是從心底的一種贊美，一種欣賞。我立志長(zhǎng)大也要成為孔子那樣的杰出人物！雖然孔子的道路是坎坷的，但是他的所作所為并沒(méi)有白費(fèi)！
在人們身邊擦過(guò)，我又來(lái)到了另一條街，這里的店鋪好熱鬧，仔細(xì)一瞧，心卻涼了一截。“三孔賓館”，“孔子畫廊”，“孔家煎餅”……等等，數(shù)不勝數(shù)，琳瑯滿目。這，這是什么，一個(gè)多么愚蠢的.事情啊！套用孔子，不謹(jǐn)記他老人家的諄諄教導(dǎo)，卻在這兒惹是生非，想沾別人的光！這些店家，怎么會(huì)有如此讓人惡心的思想！
我又想到了那些富二代，那些寄生蟲(chóng)，附庸在他人之上，靠著別人吃飯。離開(kāi)了“靠山”，不還是一無(wú)所有嗎？
還有那些文人，那些所謂的文人，靠著國(guó)家對(duì)自己的信任，欺騙了所有人。他們這些作家在文章里寫的可真是好啊，這些虛偽的人！可是，一旦到了那種戰(zhàn)亂時(shí)代，他們一個(gè)個(gè)都是叛徒，都是漢奸！尤其是那些唱紅歌的歌星，別看他們表面有多風(fēng)光，可心里的思想都是腐敗的、骯臟的。一點(diǎn)兒都不愛(ài)國(guó)！
我是地道的曲阜人，我也是孔子的后代，整天把孔子的論語(yǔ)背的嘰里呱啦的，這些話語(yǔ)我們?cè)缫褷�熟于心。但是爛熟于心的，也許僅僅是那些字的筆畫和發(fā)音，這，難道不是嗎？我的臉已經(jīng)變得滾燙滾燙，沒(méi)有任何勇氣去看那些充滿好奇的游客，他們東張西望，但對(duì)這些店鋪絲毫沒(méi)有反感。難道這已經(jīng)司空見(jiàn)慣？難道世人已經(jīng)看慣？
我沒(méi)有心情接著走下去，回望，默默地，我察覺(jué)到了孔子的悲哀。
孔子作文600字 篇39
誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，不違背諾言。誠(chéng)信是一種美好的品德。它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能夠助人成功，能夠使人交到知心朋友，能夠使人在商場(chǎng)馳騁，百戰(zhàn)百勝。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也，大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行哉？”孔子認(rèn)為一個(gè)人如果不講信用，不知道他怎么為人處世呢？就象大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么走呢？由此看來(lái)，誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)很重要的。
秦朝的商鞅為了在百姓心中樹(shù)起對(duì)他的信任，進(jìn)而順利實(shí)行他的變法運(yùn)動(dòng)，在西城門口貼了張告示說(shuō)：“誰(shuí)要能把城門邊的木柱搬到東城門就賞十金。”一開(kāi)始百姓都不相信他，以為他是開(kāi)玩笑的，因此一連幾天都沒(méi)有人去做這件事。商鞅誤以為百姓對(duì)十金的獎(jiǎng)賞不滿，又將懸賞金額提高到五十金。百姓更加難以置信，議論紛紛。頓時(shí)間滿城風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。一個(gè)壯漢路過(guò)城門，恰好身上沒(méi)有盤纏，就將木柱搬到東城門。結(jié)果商鞅真的賞給壯漢五十金，百姓看了目瞪口呆。沒(méi)想到商鞅是這樣的信守諾言。對(duì)他感到信任，于是就支持、相信他所推行的'變法運(yùn)動(dòng)。正應(yīng)了那句話“得人心者，得天下。”商鞅正是從樹(shù)立個(gè)人的誠(chéng)信開(kāi)啟了他政治上的成功。
子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”在與朋友的交往中，一定要真心實(shí)意地對(duì)待朋友，不可以欺騙朋友的感情，否則你將永遠(yuǎn)地失去這個(gè)朋友。而且這個(gè)不好的行為習(xí)慣將會(huì)影響到以后在社會(huì)為人處事的問(wèn)題，因?yàn)椋?xí)慣一旦養(yǎng)成就難以改變。
誠(chéng)信，并不是口頭上的允諾，而是要靠實(shí)際的行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人，并在現(xiàn)實(shí)生活中用點(diǎn)滴的積累去打造人生的“信用卡”。這張“信用卡”會(huì)幫助你獲得知心的朋友，獲得真摯的感情，獲得精神和物質(zhì)方面的財(cái)富，獲得商場(chǎng)和官場(chǎng)的成功，最后通向成功的彼岸！
讓今天的點(diǎn)滴積累成為明天的收獲吧！
孔子作文600字 篇40
孝就是子女對(duì)長(zhǎng)輩尤其是對(duì)父母的尊重，關(guān)心和孝敬，它要求人們不僅要從思想上感激父母，更要從行動(dòng)上報(bào)答父母，集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們對(duì)父母的孝敬，不僅要從物質(zhì)上滿足父母的需求，而且要給予父母精神上的慰藉，這樣才能做到真正的孝。
其實(shí)，如果仔細(xì)觀察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母對(duì)我們的關(guān)心是如此的無(wú)微不至。回憶往事：當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Φ?時(shí)候，父母和我們一起分享成功的喜悅；當(dāng)我們失敗的時(shí)候，父母指導(dǎo)我們正確的前進(jìn)方向；當(dāng)我們因取得一點(diǎn)兒成績(jī)而驕傲的時(shí)候，父母是我們的清醒劑；當(dāng)我們?cè)诶щy面前卻步時(shí)，父母鼓起我們的信心，告訴我們要勇于嘗試……試想一下，父母對(duì)我們的付出是如此的無(wú)私，難道我們不應(yīng)該孝敬父母嗎？
“香九齡，能溫席”，這是我國(guó)的傳統(tǒng)文化故事。黃香小時(shí)候，家中生活非常艱苦，母親因病去世。母親去世后，黃香更加關(guān)心照顧父親。冬天夜里，天氣特別寒冷。一天晚上，黃香在讀書時(shí)，感覺(jué)比平常冷多了，他捧著書的手一直在顫抖。黃香心想：天氣這般寒冷，家里又沒(méi)有取暖的用器，父親一天從早忙到晚，晚上睡覺(jué)時(shí)肯定不好入睡。于是，黃香親自為父親鋪好床鋪，然后鉆進(jìn)被子中，等到被子暖和時(shí)，才放心的讓父親睡覺(jué)。后來(lái)，“香九齡，能溫席”的故事被人們廣為傳頌。
黃香用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“孝”的真正含義，他的事跡深深地打動(dòng)了我，讓我內(nèi)心深處本有的孝敬父母的念頭更加深刻了。我們應(yīng)該向黃香學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他時(shí)時(shí)刻刻為父母著想的心思，用實(shí)際行動(dòng)匯報(bào)父母的一片深情。
孝敬父母應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上來(lái)，要從小事做起，從細(xì)微之處做起。子曰：“父母之年，不可不知也，一則以喜，二則以懼”。我們應(yīng)該了解父母的年紀(jì)，時(shí)刻關(guān)心他們的身體，當(dāng)父母生日時(shí)，為他們送上一句溫馨的祝福；努力學(xué)習(xí)，不讓父母為我們的學(xué)習(xí)操心；在家里為父母多承擔(dān)一份家務(wù)，讓父母好好休息。
百善孝為先，善哉斯言！
孔子作文600字 篇41
我心目中的孔子圣人，已經(jīng)離開(kāi)我們兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我這個(gè)高度文明的時(shí)代了，但他的思想還活在我們身邊。
初中的時(shí)候，接觸到了這個(gè)老頭的優(yōu)雅思想。記得，我是跟著語(yǔ)文老師背的：“子曰：學(xué)之樂(lè)，時(shí)學(xué)之樂(lè)；有友遠(yuǎn)道之樂(lè)——”那時(shí)，我對(duì)老孔圣。一種神圣的感覺(jué)。他的承諾許多教育思想仍然更適用于我的學(xué)習(xí)。此外，我還需要從他講的許多生活原則中學(xué)習(xí)。比如“擇善而從，改惡”，這是我的基本生活標(biāo)準(zhǔn)之一。
我讀過(guò)孔子的生平，我為孔子的生平而贊嘆。陸兆公讓他管理倉(cāng)庫(kù)，他便有條不紊的去辦了。同年，孔子轉(zhuǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)。孔子說(shuō)：“我年輕賤，可以鄙視更多。”不管孔子做什么，他都是一點(diǎn)一點(diǎn)地做的。其實(shí)，我們之所以稱他為“圣人”，是因?yàn)樗彩且粋�(gè)普通人，但他這一生確實(shí)達(dá)到了很高的境界。
孔老圣不僅是我的教育老師，也是我身邊生活的向?qū)АＣ慨?dāng)我在生活中感到失意時(shí)，總覺(jué)得孔子失意的時(shí)候，他仍然認(rèn)真對(duì)待一切，最終在不起眼的事情上取得成功，更何況是像我這樣的一般人。你應(yīng)該把你的精力放在你自己的目標(biāo)上。
在我心目中，孔圣仁不是神，他是一個(gè)和藹可親的老人。他對(duì)弟子如此客氣，弟子對(duì)他也是如此敬重。另外，孔老圣還愿意低頭向路邊的孩子們提問(wèn)。他絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的`風(fēng)范。他似乎把自己當(dāng)成了一個(gè)路過(guò)的老人。
孔子，不僅是指孔子的圣人，還寓意著一種文化。這種文化已有兩千多年的歷史，它代代相傳，影響著我那個(gè)時(shí)代的人。沒(méi)有他的文化，我們的生活會(huì)變得粗魯，而我會(huì)變得不那么令人興奮。
我心目中的孔子，在我眼里，他是一個(gè)普通的老人和圣人。孔老圣是我從小就認(rèn)識(shí)的老師，也是我的親近儒家。他的思想已經(jīng)植根于我們和我們周圍的人的腦海中，讓我們可以選擇繼承他的儒家文化。
孔子作文600字 篇42
既然提到了墨子是孔子的第一位反對(duì)者，就不得不說(shuō)說(shuō)兩家學(xué)派的異同。
書中也說(shuō)：墨子對(duì)孔子的中心思想—仁義—并沒(méi)有提出異議，但事實(shí)上兩人的思想真的沒(méi)有相互不同之處嗎？墨子說(shuō)：兼相愛(ài)交相利。他所重視的是“兼”與“別”的區(qū)別。如果世人都能做到兼相愛(ài)，那么，社會(huì)就是完全平等的，每個(gè)人從別人那里得到的和自己給予的是恒定不變的。然而孔子卻將仁愛(ài)分了等級(jí)，從父母子女，再到兄弟姐妹，最后到國(guó)人、遠(yuǎn)人，所有人都不能像愛(ài)父母那樣去愛(ài)遠(yuǎn)人，這從根本上與墨子的觀點(diǎn)不甚相同。再說(shuō)交相利，在墨子看來(lái)，如果兼相愛(ài)能實(shí)現(xiàn)，那么交相利是必然實(shí)現(xiàn)的，愛(ài)與利的關(guān)系是對(duì)立的統(tǒng)一，是相輔相成、互為依存、互為條件的辯證關(guān)系。愛(ài)與利是不分親疏、貴賤的。在孔子的思想中，一切都要遵循禮法，只要遵從了禮，就是正確的。所以綜上，墨子注重是與否，而孔子注重多與少。但從中我們也能感受到，二者都是柔性的理念，不是通過(guò)苛求來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是逐步的改善。
一談鬼神，一不談鬼神，這似乎又是明顯的異同，但是在這樣的大觀點(diǎn)之下，又有分歧，“子不語(yǔ)怪力亂神”，看似是不信鬼神，然而孔子又說(shuō)：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。這二者是否矛盾呢？我認(rèn)為不然。從當(dāng)時(shí)時(shí)代的角度說(shuō)，孔子的目標(biāo)是恢復(fù)周禮，祭祀這樣的活動(dòng)就屬于禮的范疇，而并不在于祭祀的`對(duì)象，只要尊重祭祀的對(duì)象，那么目的就達(dá)到了。孔子對(duì)于鬼神的態(tài)度，既不崇拜，也不反對(duì)，而是出于一種居中的態(tài)度。墨子信鬼神，卻又不談祭祀，這也是不矛盾的。書中說(shuō)，這是為了讓人做到兼愛(ài)。孔子又何嘗不是呢？““鬼神之為德，其盛矣乎”這不就是為了教人向善嗎？帶著對(duì)鬼神的敬畏，祭祀也好，不祭祀也好，才能讓世人做到愛(ài)人。
如此看來(lái)，二者從根本上，并不是完全不同，但就從反對(duì)紛繁復(fù)雜的禮樂(lè)的角度來(lái)看，如果把墨子放到現(xiàn)在，可能會(huì)成為極簡(jiǎn)主義的新一代領(lǐng)軍人物吧。
孔子作文600字 篇43
孔子是中國(guó)杰出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學(xué)高峰。然而，難能可貴的是，孔子是個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人。
《列子·湯問(wèn)》中曾經(jīng)出現(xiàn)了兩小兒辯日，當(dāng)兩個(gè)小孩詢問(wèn)孔子關(guān)于太陽(yáng)的大小時(shí)，這位偉大的教育家竟然“不能決也”，可見(jiàn)孔子實(shí)事求是的態(tài)度與謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。他是位在當(dāng)時(shí)就享有“圣人”名號(hào)的人，完全可以對(duì)這兩個(gè)懵懂無(wú)知的孩子所說(shuō)的話不予理睬或搪塞過(guò)去，可他不，為什么？因?yàn)樗强鬃樱恰懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”的孔子。
孔子在學(xué)習(xí)上有獨(dú)到的見(jiàn)解。《論語(yǔ)》中的“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ爸疄橹恢獮椴恢侵病钡雀沁B孩子都能朗朗上口的千古名句，他雖與老子等各派掌門人物有著不同的觀點(diǎn)，卻總是不遠(yuǎn)萬(wàn)里地驅(qū)車前往他們的住處討論學(xué)習(xí)。
孔子倡導(dǎo)以仁服人，固守君子節(jié)操，一次，在陳斷絕了糧食，許多孔子的'學(xué)生倒下了，子路生氣地質(zhì)問(wèn)孔子：“你見(jiàn)過(guò)這么窮的君子嗎？”雖然孔子也餓極了，卻還是對(duì)子路說(shuō)：“君子在窮困時(shí)仍能固守節(jié)操，但小人在窮困時(shí)會(huì)做出傷害仁義的事；君子犧牲自己恪守仁義之道，小人因?yàn)楦F困而做出違背仁義之道的事。”孔子的話讓子路一愣一愣的，為什么？因?yàn)樗强鬃樱恰坝袣⑸硪猿扇省钡目鬃印?/p>
孔子對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展做出極大的貢獻(xiàn)，他可以說(shuō)是在歷史中有著承上啟下作用的人，他不僅加快了中國(guó)文明、文化的傳承，而且還推動(dòng)了后中國(guó)的發(fā)展。他創(chuàng)始的儒家學(xué)派至今仍然興盛，他教導(dǎo)出的學(xué)生都是具有仁德、禮節(jié)的君子，他還是個(gè)具有親民意識(shí)的“至圣”，注重因材施教、有教無(wú)類，哪怕見(jiàn)面禮只是一串干肉，孔子也會(huì)“笑納”你為他的學(xué)生，短短幾十年，他的私塾規(guī)模幾乎就能與官學(xué)媲美了，為什么？因?yàn)樗强鬃樱恰坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的孔子。
孔子是500年才出一位的偉人，他是代表中國(guó)文化的靈魂工程師。在他的啟發(fā)下，中華五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充滿著墨香與仁義禮讓的美德。這就是我眼中的孔子。
孔子作文600字 篇44
孔子和魯迅是中國(guó)歷史上的兩大文人，但他們兩的思想完全不同。魯迅更是極力反對(duì)孔子，倘若這兩個(gè)人遇上，會(huì)碰出什么樣的火花呢？
孔子強(qiáng)調(diào)的是“仁”，不是“禮”。現(xiàn)在我們把“禮”強(qiáng)化到人那里的時(shí)候，把人放到更高的位置了，現(xiàn)在中國(guó)人看他有沒(méi)有禮貌，有禮貌就是個(gè)好人，沒(méi)禮貌就是個(gè)壞人，哪能這樣呢？一個(gè)人可能是一個(gè)沒(méi)有禮貌的人，但是他可能是一個(gè)真誠(chéng)的人，有的人可能很講禮貌，他可能是他可能在設(shè)計(jì)坑害你呢。還是以“仁”來(lái)感受人，這是孔子思想和其他人根本的區(qū)別，孔子也說(shuō)：“人而不仁，如禮何？”
人而不仁，如樂(lè)何？”你不是出于從整體的利益，不是為了大家好，你講理有什么用處呢？你不是為了大家好，不是為了整體的發(fā)展，音樂(lè)有什么用呢？你整個(gè)文化藝術(shù)不是為了民族，不是為了整個(gè)民族的人生、我們的追求，我看這個(gè)小說(shuō)做什么？你彈那個(gè)音樂(lè)做什么，有什么意義呢？所以人是一個(gè)很高的標(biāo)準(zhǔn)，我所有的標(biāo)準(zhǔn)人在社會(huì)上都是以人的整體利益在發(fā)展的。當(dāng)然他還是一個(gè)教育家，但是在這一套思想我們知道，從抽象的意義上我們不能夠否定，但是這套思想到了后來(lái)到了真正成為統(tǒng)治者的思想是董仲書的時(shí)代。在孔子的時(shí)代我們也必須看到，孔子在那個(gè)時(shí)代作為一個(gè)偉大的思想家，他對(duì)“仁”的一種思考也是有一定的`限度的。
一個(gè)思想家什么都給你想好，有些大的知識(shí)分子在提到儒家文化就不行了，甚至我上一次參加一個(gè)儒學(xué)討論會(huì)，發(fā)了一個(gè)脾氣，就是現(xiàn)在儒學(xué)、國(guó)學(xué)搞到什么程度呢？搞到我們中國(guó)來(lái)說(shuō)要成立“儒家共和國(guó)”。要政治儒家化，要用儒家思想把全國(guó)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一起來(lái)，把全國(guó)的政治統(tǒng)一起來(lái)，文化教育更不用說(shuō)了。要儒家一統(tǒng)化，要一統(tǒng)儒家思想，我說(shuō)這不是說(shuō)著玩的嗎？孔子思想是很偉大，但是任何一個(gè)個(gè)人的思想他能夠把全人類的所有的合理性，所有的東西都能夠囊括在一起嗎？
孔子作文600字 篇45
最近，我閱讀了一本名為《孔子的故事》的書，覺(jué)得他的做法有點(diǎn)令我吃驚，于是我決定與他進(jìn)行一次談話。
不知在何時(shí)，我已坐在年邁的孔子的家中，我坐在桌子的一旁，孔子坐在對(duì)面，七十歲的孔子此時(shí)剛剛經(jīng)歷完十四年的奔波，臉上的滄桑和深邃的眼神已經(jīng)告訴了我他對(duì)于自己浪費(fèi)精力的懊悔與對(duì)世俗的看法。
我開(kāi)始發(fā)問(wèn)了：“孔夫子，請(qǐng)問(wèn)您為何在五十五歲時(shí)決心已定，準(zhǔn)備離開(kāi)魯國(guó)呢？“
孔子咧開(kāi)嘴巴，用手?jǐn)]著胡子仰天長(zhǎng)嘯，這笑如不細(xì)品，則聽(tīng)起來(lái)像是遇到了樂(lè)事的開(kāi)懷之笑，但你細(xì)品，就會(huì)聽(tīng)出一股悲痛而又不想使外人知道的懺悔，接著他便說(shuō)道：“當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞，天下大亂，整個(gè)中原成為煉獄，百姓流離失所。我只想奔走諸國(guó)，游說(shuō)君主，以禮治國(guó)，以仁治國(guó)。這一走就是十四年哇！
“哦，原來(lái)如此，那您為什么卻仍在七十歲時(shí)歸魯呢？”我再次發(fā)問(wèn)。
“哎，各國(guó)君主們目光短淺，只知攻城掠地，我的志向不能伸展呢！而且這一路我和我的弟子們也狼狽不堪，從這個(gè)國(guó)家逃到另一個(gè)國(guó)家，難呀！最終我看準(zhǔn)時(shí)機(jī)才回到暫時(shí)太平的魯國(guó)想專心育人啊！”孔夫子搖搖頭，臉上浮起一絲苦笑，但眼神中卻透露著堅(jiān)毅。
“原來(lái)如此，士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。孔夫子，我有點(diǎn)理解您了！”我微笑，孔夫子也莞爾一笑。
聽(tīng)著孔夫子的.回答，我細(xì)細(xì)地琢磨著孔子坎坷的一生，但我同時(shí)也想著：求學(xué)路不也是如此嗎？孔夫子的治國(guó)理想雖然高妙，卻得不到諸侯支持，不免落敗；如果在學(xué)習(xí)的路上沒(méi)有人在后面支持你，你也永遠(yuǎn)只有自己，那么剛學(xué)會(huì)走路的蹣跚的思想不就會(huì)被一陣風(fēng)吹倒、重重地摔在地上了嗎？但他仍在那個(gè)位置上，他還能夠爬起來(lái)，向前行，并多了些不會(huì)摔倒的經(jīng)驗(yàn)，直至成功。那么沒(méi)人支持的孩子他的坎坷雖然也不會(huì)停，但他依然會(huì)直面人生，一路前行，直到他想出辦法來(lái)解決并奇跡般的成功。
我站起來(lái)，與孔子握手告別。前路茫茫又怎么樣？“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)呢。”
孔子作文600字 篇46
7月24日，我和媽媽慕名來(lái)到了山東省曲阜市的孔府孔廟。剛走進(jìn)市區(qū)，就讓我感到驚訝，這里的房子很奇特，不像我們城市里高樓林立，都是具有古代建筑的風(fēng)格。
我一進(jìn)大門，就看見(jiàn)一座大鐘，聽(tīng)導(dǎo)游解說(shuō)：“自古以來(lái)，人們就用鐘來(lái)確定時(shí)間。”往里走，發(fā)現(xiàn)許多石碑上都刻著許多大字，據(jù)說(shuō)是大書法家寫的，這些字蒼勁有力，字字滲透著對(duì)孔子學(xué)說(shuō)的贊賞。不過(guò)書法家也會(huì)有寫錯(cuò)的時(shí)候，而且每一個(gè)錯(cuò)字都有理由，我真是丈二和尚摸不著頭腦，我也就不一一列舉了。
走著走著，一條筆直的青石直路通到了孔廟的.正門——“大中門”。筆直筆直的青石路兩旁是石磚鋪地，左中右分界清晰，導(dǎo)游讓我們走在中間，說(shuō)是“中庸之道”，只有走“中庸之道”才能永遠(yuǎn)利于不敗之地。匾額上的“大中門”三個(gè)字是乾隆皇帝寫的，字體蒼勁有力，提出對(duì)走中庸之道的贊賞。
我印象里最深的是一棵樹(shù)，上面雕刻著兩條龍，栩栩如生，好像呼之欲出，據(jù)說(shuō)皇上曾在這棵樹(shù)旁休息過(guò)，所以會(huì)有兩條龍。有意思的是我還學(xué)到了“勾心斗角”這個(gè)詞呢！勾心斗角現(xiàn)在用于比喻各用心機(jī)互相排擠，但它的原意是指一種建筑結(jié)構(gòu)精巧工致。
穿過(guò)孔廟，我們又來(lái)到了孔府，這是孔子嫡長(zhǎng)孫居住的府第。孔府是典型的封建貴族地主莊園，占地面積約4.9萬(wàn)平方米，有各類樓房廳堂共480余間。看著孔府里的各種擺設(shè)，我發(fā)現(xiàn)孔府家法非常嚴(yán)明，孩子犯了錯(cuò)誤，會(huì)受到甘蔗杖的懲罰，如果執(zhí)迷不悟，還要在搓衣板上跪一個(gè)時(shí)辰。
孔府后院有一座花園，幽雅清新，布局別具匠心，可稱園林佳作。更稀奇的是墻壁上的一幅畫，畫上有一條陽(yáng)光大道，無(wú)論你站在哪一個(gè)角度上看，這條陽(yáng)光大道總是擺在你的面前。至今我都不明白是怎么回事。
游孔廟孔府，就像在欣賞一件件精美的古董，又像欣賞一幅幅絕美的古畫，那每一扇門，每一堵墻和每一棵千年古樹(shù)，既向人們講述著那久遠(yuǎn)的文明，又在訴說(shuō)著遠(yuǎn)去的歷史。
孔子作文600字 篇47
曾經(jīng)看過(guò)一部影片叫《我是傳奇》，影片主要講述的是2012年，人類最終被病毒所擊垮，前軍方病毒學(xué)家羅伯奈福因?yàn)轶w內(nèi)有自然抗體未受到感染，而成為紐約市唯一的幸存者，期間，他一邊與被感染的僵尸斗爭(zhēng)，一別研制病毒解藥，最后犧牲在實(shí)驗(yàn)室里。這是我不禁想起了——曾子曰：“死而后已。”天縱之圣，天之木鐸。孔子的一生也可以用死而后已來(lái)形容。他在有生之年帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)宣揚(yáng)推行仁道，有人曾說(shuō)他是“知其不可而為之者”，而我卻就一直認(rèn)為孔子是個(gè)傳奇。“當(dāng)仁不讓于師。”表達(dá)了一個(gè)人對(duì)真理的`追求，他高呼，面臨仁義，就是老師也不必同他謙讓。
幾百年后，偉大的哲學(xué)家也說(shuō)出同樣的話“我愛(ài)我的老師，我更愛(ài)真理。”兩個(gè)生活在不同的時(shí)代不同文化底蘊(yùn)的人卻有相同的思想。孔子讓我敬畏。中國(guó)治理國(guó)家的方略是依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，而孔子早在幾千年前就說(shuō)“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，勸誡各國(guó)君主應(yīng)該以德治國(guó)。
當(dāng)今，我們生活在一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙彌漫的世界中，按理說(shuō)，生活在和平年代，人們的善良、和諧應(yīng)該像隨處可見(jiàn)的花草。而今，人與人之間卻收起了善良，帶著一張笑臉的面具，手執(zhí)一把利劍穿梭于城市。孔子，一個(gè)生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人，他的一生戰(zhàn)亂頻繁，而戰(zhàn)亂沒(méi)有毀滅他的本性。“理之用，和為貴”“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。我說(shuō)孔子是傳奇，不是因?yàn)槿藗兘o予他多少贊賞，給了他多少稱呼。而是當(dāng)我靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品讀論語(yǔ)時(shí)，字里行間幾乎看不到一點(diǎn)封建的氣息，到處散發(fā)著現(xiàn)代先進(jìn)思想的光芒。有人也曾批判孔子一味發(fā)揚(yáng)仁愛(ài)的精神不能立足于當(dāng)代社會(huì)。但是我想，一個(gè)人如果丟掉了這種本性就好像血液失去了溫度，終究會(huì)有他倒下的那一天。
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