孔子作文600字（精選30篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的孔子作文600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔子作文 篇1
孔子是中國杰出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學高峰。然而，難能可貴的是，孔子是個謙虛謹慎的人。
《列子·湯問》中曾經出現了兩小兒辯日，當兩個小孩詢問孔子關于太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然“不能決也”，可見孔子實事求是的態度與謙虛謹慎的品質。他是位在當時就享有“圣人”名號的人，完全可以對這兩個懵懂無知的孩子所說的話不予理睬或搪塞過去，可他不，為什么？因為他是孔子，是“敏而好學，不恥下問”的孔子。
孔子在學習上有獨到的見解。《論語》中的“三人行，必有我師焉”、“知之為知之不知為不知，是知也”等更是連孩子都能朗朗上口的千古名句，他雖與老子等各派掌門人物有著不同的觀點，卻總是不遠萬里地驅車前往他們的住處討論學習。
孔子倡導以仁服人，固守君子節操，一次，在陳斷絕了糧食，許多孔子的學生倒下了，子路生氣地質問孔子：“你見過這么窮的君子嗎？”雖然孔子也餓極了，卻還是對子路說：“君子在窮困時仍能固守節操，但小人在窮困時會做出傷害仁義的事；君子犧牲自己恪守仁義之道，小人因為窮困而做出違背仁義之道的事。”孔子的話讓子路一愣一愣的，為什么？因為他是孔子，是“有殺身以成仁”的孔子。
孔子對中國歷史的發展做出極大的貢獻，他可以說是在歷史中有著承上啟下作用的人，他不僅加快了中國文明、文化的傳承，而且還推動了后中國的發展。他創始的儒家學派至今仍然興盛，他教導出的學生都是具有仁德、禮節的君子，他還是個具有親民意識的“至圣”，注重因材施教、有教無類，哪怕見面禮只是一串干肉，孔子也會“笑納”你為他的學生，短短幾十年，他的私塾規模幾乎就能與官學媲美了，為什么？因為他是孔子，是“有朋自遠方來，不亦樂乎”的孔子。
孔子是500年才出一位的偉人，他是代表中國文化的靈魂工程師。在他的啟發下，中華五千年的歷史源遠流長，充滿著墨香與仁義禮讓的美德。這就是我眼中的孔子。
孔子作文 篇2
走進孔子，猶如走進一座知識的圣殿，猶如走進一座巍峨的大山，讓所有人都肅然起敬。因為，他掌握的不僅僅是知識，有做人的道理，“德才兼備”是形容君子的，但我認為，孔子才能配得上這四個字。
孔子的學問，那可是大家都知道的，汗牛充棟，學富五車，而從孔子弟子為孔子的話整合成《論語》一書中，也能多多少少的感悟“孔子學問真是太高了。”
而讓孔子出名的，大多在于他那高尚的品德。
我已經深深的被他征服了，只因他在兩小童辨日中的一句“不能決也”本來可以隨便說一個答案，那兩童也當然會照樣崇拜的他五體投地，而他寧可放棄自己身上“偉大學者”這個名號，也不能把知識的本錢丟了，“知之為知之，不知為不知，是知也。“孔子既然說出了這句話，那這句話就是一個紅線，是一個標志，是一個信念，是一個決定。孔子實事求是的態度讓我敬佩。
我已經深深被他征服了，只因他與項橐之間的故事，孔子對項橐的佩服也完全可以這樣想“拜一個孩童為師，豈不是丟了我的名聲，管他呢，他還只是一個小屁孩而已。”但他沒有這樣做，卻決定拜一個孩子為師父，這樣不恥與孩童結為師徒，反而體現了孔子高尚的品質。“三人行，必有我師焉，”孔子謙虛求教的品質讓我敬佩。
我不知道為什么那么多人敬佩孔子，也許是他實事求是的態度罷，也許是他謙虛求教的品質罷，也許是他的學問罷，也許是創立儒家思想罷，不管怎樣，孔子的才德讓我從心底深深折服，深深敬佩!
孔子，才稱得上是一位堂堂正正的君子。恍惚間，我仿佛看到了他向項橐虛心求學的場景；聽到了他“有教無類，以仁治國”的教育心聲；觸摸到了一位偉大教育家，思想家的高尚靈魂；我也深深懂得了：圣人并不是被大多數人贊嘆而偉大，圣人是因為徹底了悟到了自己的這顆心而偉大。
孔子作文 篇3
去年的初夏，沐著楊柳清風，我到了山東曲阜。曲阜給我的第一印象是靜謐清幽，那古樸雄偉的城墻，那泗水橋下潺潺的流水，勾起我的無限遐思。兩千五百年前，就在你的懷抱誕生了中國偉大的教育家、思想家孔子。在這孔子的故鄉，齊魯之土，我要好好的游覽一番了。
一進孔廟，勝跡如林。那飛檐，雕花的門楹，那盤根錯節，枝丫光禿的千年老松，令人流連往返。尤其是大成殿的雄渾，那十根浮雕二龍戲珠的盤龍石柱。你看那孔老夫子，面色朱紅、莊嚴肅穆，站在他的腳下，想到自己是如此的渺小。驅步來到孔子手執檜以講學馳名的圣壇，浮想聯翩。這位先人哲士，他畢生追求“博施于民、而能濟眾”的最高境界，為儒家學說的建樹發展創立了熠熠功勛。
綿綿細雨飄飄灑灑，我不知不覺來到了孔廟。縣史料記載，孔府占地三百二十七畝，各種建筑四百四十六間，自“衍圣公”的封號始，孔氏家族至少延續了三十代，近九百年了。這里的珍奇異寶、古木古香，令我眼花繚亂。那石椅、那假山、那蒼翠的古柏、那寬敞的庭院，隱藏著多少秘密啊！
雨還在淅淅瀝瀝的下著，我又來到了孔林。這里墳塋累累，蒼松翠柏，有的墳前石人拱衛，把生前的繁華指給人看。在這偌大的孔林中，還不時傳來鳥的啁啾。我不禁心里一顫，不由得想起人生的繁華富貴，生前功名顯赫，可死后，一切都化為一杯黃土，只有幾尊石碑默默佇立在風雨中，記載著滄桑。
孔廟、孔府、孔林是一部大歷史書，我永遠不會忘記這里的紅色的城墻，忘不了那里的一草一木，我愛那悠久古老的國土，我愛孔子的故鄉。
孔子作文 篇4
今天把《史記·孔子世家》孔子學琴原文找出來看了看，準備將文言文背下來，剛讀一句，發現方向性錯誤，我學這個故事是為了三大，最有價值的就是孔子學琴的態度、方法，而不是文言文本身，既然如此，會復述完整的意思即可，沒必要浪費時間背誦別人聽不懂的文言文！
孔子學琴，體現了牛人慣有的特質，他們的行為其實很簡單，就是單爆，把一件事情做透，做到極致，即專注。學琴，孔子專注把每一個環節做到極致，給自己大量的時間練習，甚至于師襄子都覺得是在浪費時間。
結果是很戲劇的，也是很合理的，師襄子在催促孔子多次后拜服于孔子。對快、慢、多、少的理解的差異，決定了人生的高度。
在孔子眼里，慢就是快，少就是多，慢慢的雕琢每一個環節，達到技藝純熟，每天理解一點，一段時間后便會看到整個森林。師襄子認為要快速的練習大量曲目，短時間能彈奏眾多曲目，因為時間限制，均只能在同一個層面上泛泛而彈，難以突破，其認為的快就是快、多就是多最終會是快就是慢、多就是少。
中美籃球教練的理念很能詮釋這點：美國教練教學生時，會告訴學生要慢慢的將某個動作正確的練熟，哪怕一個正常只需1秒的動作，現在就是做10秒也得正確，然后大量練習。他們認為，開始慢沒關系，動作熟了，自然就快了。
國內教練呢，剛好相反，相同的動作，不要求正確掌握與否，相似即可，只求一定要快，正常1秒，練習時一定要半秒做完。
結果很多學員一輩子也沒掌握好這個動作，總是失誤，更別提快了。前段時間國家籃球隊集訓，長時間大量練習基本的動作，很能說明問題。
孔子作文 篇5
孔子是中國歷史上一位杰出的思想家、教育家，他的一些思想理論在中國是婦孺皆知的。他的思想被概括為“仁”，即“愛人”，能有這樣的思想，我認為他不僅是一個博學多才的儒者，更是一位善良的人。
而他最令我佩服的是他對自己學說的堅定，他并不會因為自己的想法與當前一些權貴的想法不同而改變。在他周游列國的14年里，我想那或許是他一生中較為坎坷的一段時光，但他并不屈服于困難，就像他說的：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
他是一位品德高尚的學者他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他認為：“吾之于人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
我認為，他是中國最好的老師，因為他富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。他能做到“己所不欲，勿施于人。”他是第一位開創了“有教無類”的教學制度的人，與“學在官府”不同，人人都可以接受教育。
在我眼中，孔子是一位博學多聞，沉靜寡欲而堅強固執的人。他的思想之所以能萬古不衰，正是因為其價值遠遠超越了時代，在教人如何做人，更是將他的一生作為了我們學習的榜樣。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
孔子作文 篇6
今日的鄭國依然風雨凄凄。東門外的栗樹雖沒能使民戰栗，但高大筆直的樹顯得駝著背站在一旁的那個腿比大禹短三寸的老頭子格外矮小。他剛經歷了陳蔡之困，聽到喪家狗的評價，豁達地大笑道“然哉，然哉”，便挺直腰桿，繼續踏上了征途。
在這個禮壞樂崩的時代，孔子是一個另類。他所推崇的，是已經被霸主踐踏粉碎的周禮；他所篤信的，是已經被世人割舍拋棄的仁義。“天之未喪斯文也，匡人其如予何？”他深信將周文化傳遞下去是上天賦予他的使命，為此他不懼桓魋之輩的刀劍，孤身在廣袤的平原上灑下一筐又一筐土，要筑起一座大山。他隳三都，誅少正卯，十四年漂泊周游列國，所為的，是重建被破壞的秩序，還百姓一個太平盛世。不義而富且貴，對他如同浮云。
知者樂水，仁者樂山。孔子登泰山而小天下，順便把巍巍泰山融入了人格，使顏回“仰之彌高，鉆之彌堅”，使太史公“高山仰止，景行行止”。楚狂接輿高歌鳳兮笑他，長沮諷刺他“是知津也”，桀溺否定他逃避惡人卻不逃避社會的行為，丈人斥責他“四體不勤五谷不分”，就連看門者都知道他是“知其不可而為之者”。孔子怎么會還需要靠這些人來點醒他？“道之不行，已知之矣。”他有著“雖千萬人吾往矣”的膽魄，雖終生不得志，明知所做都是徒勞，仍以一人之力與時代相抗衡。雖然顛沛流離，堅毅的人格卻從未改變。即使不再從政，他也堅持編纂詩書，傾盡所學教授三千弟子。他的諄諄教誨保存在《論語》中，兩千多年來仍然培育著一代又一代“知其不可而為之”的書呆子。那股韌勁，便從春秋流傳后世，萬古長存。
崔嵬岱宗屹立如故，孔子與他的精神、人格也永遠屹立于我們心中。
孔子作文 篇7
在我的印象中，孔子恐怕是最偉大的人了。孔子，你是我人生道路上的照明燈，引領我走向光明。
孔子，你是英明的，是偉大的。當年諸子百家，競相爭鳴。而唯獨你伴隨著二千多年的歷史流偉至今。你穿越了時間與空間，將古代先哲的智慧播散到人間，讓古老的神州大地煥發了生機與活力，讓年輕一代的我們領悟到了生活的真諦，而你的話也被人們敬奉為經典！
品你，有如暢游在智慧的海洋中，不斷地吸取海洋的營養，滋潤著我迷茫的心靈。你寥寥數筆，卻教會我己所不欲，勿施于人的博大胸襟；教會我溫故知新的超凡脫俗的學習態度；教會我不恥下問的謙虛的人生信條；教會我三人行則必有我師的好學精神。你的諄諄教誨有如一盞明燈，驅走黑暗，帶我走向光明！
呵，有時品你也會覺得你很可愛，你也有三月不知肉味的天真之處。但大多數時候你是位智者，將誤入歧途的我們帶回了正軌。
當我們感到委屈時，最適宜去品讀你，你會像好朋友一樣勸慰我，撫平我的心傷。遭受誤解時，你告訴我以德報怨，以德報德導人向善。當我們犯錯自大時，你警告我們過而不改，是謂過矣。你也曾告訴我文質彬彬，然后君子教會我如何成為君子你是溫暖的化身，是我們身邊的好朋友，感染四周，讓一切都被歡欣圍繞。你的話娓娓道來如明燈，驅走心靈的黑暗！
嘗你百遍不如肉味品你的感覺好像淋浴一場春雨，撫慰著一顆顆飽經風霜，脆弱干涸的心靈！孔子，你是偉大的，永遠點亮我的心！
一花一天堂，一草一世界，一葉一菩提，一方一凈土，一笑一塵緣。你在我心中是花，是草，是葉，也是一笑。孔子，你永遠是一盞明燈，品你我能溫故知新！
噢！仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個世界吧。
孔子作文 篇8
在我的印象中，孔子可能是最偉大的人。孔子，你是我人生道路上的明燈，指引我走向光明。
孔子，你既聰明又偉大。在那些日子里，數百個學派相互競爭。但是你已經和我們在一起超過2000年了。你穿越時空，把先賢的智慧傳播給世界，讓中國這片古老的土地充滿生機和活力，讓我們年輕的一代明白生命的真諦，你的話語也被人們尊為經典！
品嘗你就像在智慧的海洋中游泳，不斷吸收海洋的營養，滋養我迷茫的心靈。你只有幾招，但你教會了我不要做我不想對別人做的事。教我認識新的非凡而精致的學習態度。教我謙遜的生活信條，我不羞于問。教我三個人必須有我老師的勤奮精神。你誠摯的教導就像一盞明燈，驅走黑暗，帶我走向光明！
哦，有時候你會覺得自己很可愛，你天真的不知道三月的肉的味道。但大多數時候，你是一個聰明人，帶我們回到正確的軌道。
當我們感到委屈的時候，最適合讀你。你會像一個好朋友一樣安慰我，治愈我的心。當被誤解的時候，你告訴我以德報怨，以德報怨，引導人們向善。當我們犯錯誤并變得傲慢時，警告我們不要改變就太過分了。你還告訴我要溫柔，然后這位先生教我如何做一位紳士。你是溫暖的化身，是我們周圍的好朋友，感染著周圍的一切，讓一切都快樂。你的話就像一盞明燈，驅走你內心的黑暗！
嘗你一百次不如吃肉。你感覺像一場陣雨和一場春雨，撫慰著飽經風霜和脆弱干燥的心靈。孔子，你是偉大的，將永遠照亮我的心！
一朵花，一個天堂，一片草地，一個世界，一片樹葉，一片菩提，一片凈土，一個微笑，一片塵土。你是我心中的花、草、葉和微笑。孔子，你永遠是一盞明燈。通過品嘗你，我可以從老朋友那里學到新東西。
哦！仲尼，用你前輩的智慧照亮世界。
孔子作文 篇9
中學時，反覆頌讀《論語》的情景，依然那么深刻的留在心底。多少個下課時間，我坐在坐位上默背《論語》，不敢下課，因為下一節就要小考。那時候，對這個固執的老人，自己以為很了解他了，卻不知道，就像面對自己的父親一樣，他的脾氣、他的頑固、他的古板、他的堅持、他的懷才不遇，我似乎都知道，但是我真的了解他嗎？他的內心世界，究竟在想什么呢？這位一身風采的老先生，我多么想要為他寫一篇傳記呀。那是年少時的愿望。后來，在那一排白千層的老樹下，我的高中生涯里；在我一次一次背誦《論語》，還沒有立志要成為作家前，心里早已渴望著有一天，我要為這位老人家寫傳記，讓我把滿肚子的嘲弄，化為文字記錄下來。
孔子的偉大，讓人無法逼視，就像太陽一樣，我只能從輪廓鮮明的影子之中，去贊嘆他的光芒。所以，當我能這么做的時候，我卻無法下手。他是這么的完美，我不敢直接書寫，當我越靠近這位長者，越不敢嘲弄他，因為越靠近他，越覺得自己微渺。那么，我堅持要寫的，到底是什么？就像高中時代，一層一層剝開白千層樹那樣，我剝開自己的企圖，一層又一層我慢慢明白，我只是想要回到學生時代，回到那個理直氣壯的時代── 「老師，我還是不了解。」還有什么比「當學生」更幸福的？寫《大家說孔子》的我，又回到那個幸福的時代，對老師予取予求，可以放心大膽、勇敢的說自己不會。我在書桌前，再次回顧圣人一生，好幾次無法停止。
孔門親近老師的學生、孔子教導學生的情景，夾雜著自己學生時代的回憶，夾雜隨著老師在杏壇前學習的情景，一切歷歷在目，寫作的滋味竟變得這么美好。 ──原來能夠永遠跟隨著老師，是一件這么快樂的事。
孔子作文 篇10
他背在身后的手中握著竹簡，在學堂里來回踱步，嘴里不斷地念著“學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
很久很久以前，清晨的陽光透過被風吹起的布簾，微弱卻閃爍著的光芒照在竹簡上、照在書桌上、照在茶器上、照在少年的臉上，照醒了這位沉睡的少年。少年睜開眼，有點朦朧但充滿激情的眼睛透出了對未來輔佐皇帝、管理一國后國泰民安、百姓安居樂業的美好的憧憬，對現在孤身一人、無依無靠的困難的不屑。在以后的日子里，這位少年用自己的實力演繹了他精彩的人生，用自己的努力獲得了人們的尊重和敬仰，用自己的“仁者愛人”的思想改變了中國乃至世界！他就是春秋時期著名思想家和教育家孔子。今天，理想學子們將要邁出步伐去追趕孔子的步伐，理解孔子的思想，學習孔子的為人處事之道。
理想學子們的隊伍如長龍一般向向三孔勝地走近。我知道我離孔子越來越近了，離儒家思想文化越來越近了，離“君子”越來越近了。跨進了孔府的大門，這帶有濃郁學士氣息的地方就是孔子的家鄉，也是我向往已久的夢想。
來到這里，我懂了很多。“己所不欲，勿施于人”告訴我們要從自己的利、害，想到別人的利、害，學會將心比心，多站在對方的角度著想。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”告訴我們要正視自己的短處，學習別人的長處，這樣才能不斷進步。
午后的陽光在人影的穿梭中來到了我們身邊，照亮了一雙雙求知若渴的眼神，也照亮了鏡頭前的燦爛的笑容。
這次我離你又近了一步，當我再次夢到你時，你背在身后的手中握著竹簡，在學堂里來回踱步，嘴中還在念著“學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
孔子作文 篇11
在茶壺和孔子之間，不僅有關系，而且關系很大。正是那次山東研學才讓我明白了孔子思想的偉大之處，更讓我體會到了“創造性解決問題的好處”。
到達賓館后，我和室友立刻找到了酒店里的茶壺和茶葉包。我和他二話不說，直接倒進水，開始煮茶。水沸騰后，我關上電熱板的開關，正準備放茶葉時，水“撲哧”一下從壺嘴噴濺出來，險些將我燙傷。我趕緊擦了擦桌子，盯著這不聽話的茶壺。隨后，老師來叫我們下樓進行研學活動，我便離開了那只壺。
后來，我還是用同一只壺煮水泡茶，結果相同的事發生了水噴出來。我于是想：能不能讓水不噴出來呢？其實我曾試過早點關上開關，可是不起作用。這時我想起了在孔廟時，導游所講的孔子思想，其中就有“學以致用”。我觀察著茶壺，思靠著問題。突然間，我明白了：我走過去，揭開茶壺蓋，將水倒滿，按下電源鍵，將室友叫過來，讓我欣賞我的茶壺“二代”的優秀成績。可惜，我高興的太早了，熱水依然撒了滿桌。
我不甘心，繼續研究，才發現茶壺分為內外兩層，打開蓋子只能讓內杯中的空氣排出，而夾層內的空氣加熱后熱膨脹，卻無法排出，會不斷壓縮水的'空間，水就從茶壺嘴噴出。這時，我突然記起來假期中爸爸教我的物理學知識“連通器原理”。我只要讓夾層內的空氣排出，就能使壺嘴內的水面與夾層內的水面齊平，水就不會噴出。幸運的是內杯與主體是可分離的，我便用鐵絲折了兩個支架，在壺口邊緣支住內杯，使空氣可以流動。我再接上水，燒開后，水就在茶壺里翻滾著，卻沒有絲毫要溢出的意思。這就是創造性的思維帶來的意想不到的結果。
是孔子教會了我解決茶壺溢水問題的思考方式，這就是它們之間的關系。我同時覺得創造性解決問題能起到很好的效果。
孔子作文 篇12
孔子，無人不知，無人不曉。似乎孔子對人特別有深刻影響。幾千年都過去了，孔子，用現代的話講“教授”，都不再遠去，也不會脫離社會，人們也常常掛在口上“學而時之，不亦曰乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”來引到孔子。但是，孔子的言論卻從春秋時一直到漢朝，才得以開放。而我眼中的孔子，則好似一個游山玩水，閑情逸致的老頭兒。這可不是在罵人，話說回來，孔子會彈琴，而且技術很高，要是現在能拿到了一張九級證書。
以前有一篇課文叫《孔子游春》，這里的孔子那可叫一個“會玩的讀書人。”他游春時，觀水說水有德行，有情義，有志向，還善施教化。孔子還讓弟子邊彈琴，自己聽著。結果倒好了，這琴聲聽著聽著，還手舞足蹈起來，真是滑稽。不過，孔子與弟子言行時，旁邊總會有些山山水水，花花草草，要不然那些千古奇句，如“智者樂山，仁者樂水”，又怎么會讓現代人那么向往。也許，從這一點可以看出，孔子也不失一個哲學家的稱號。孔子游山玩水，都總能借以領導、教育自己的學生，循循善誘地讀出自己認為正確的觀點。身臨其境的弟子們從中不僅領略到了大自然的美麗，又接受到教育的熏陶。畢竟孔子到底還是一個教書先生，要是到現在，沒有亮點技巧，還敢妄稱自己的言論呢！孔子言做人，《論語》中他說做人后都加“之乎者也”，要么就是問號與感嘆號，總是那么給你一點震撼力與感染力。孔子提出的“仁”主義，在當時雖然屢受挫折，但仍然不屈，宣傳自己的言論！
我眼中的孔子，雖然游山玩水，但依然創造了很多，他會教書育人，用大自然的語言來譬喻人，循循善誘，教導有方。到今天，眾還關注孔子，學習他的可貴才能與品質。
孔子作文 篇13
推人道，復周禮，功比三皇五帝；
創儒手，育桃李，才領萬世風騷。
“復八百載先周禮之樂，創五千年華夏之瑰章。”孔子以其獨特的人格魅力、淵博的知識文化，在浩浩蕩蕩的歷史長河之中，雖經無數風雨洗禮，但仍熠熠生光。
在一個禮樂崩壞，征伐不止的時代，孔子放棄了隱退歸林的消極做法，以一顆赤誠的社會責任心，帶領著他的弟子們，積極用事，推行改革。“明知不可為，卻偏要為之”用來形容他或許再恰當不過。
他走在世人的最前列，倡導只有“道之以德，齊之以禮”方會使百姓“有恥且格”；他奉行以信取天下，認為“自古皆有死，民無信不立”；他憎惡僭越之行徑，痛恨“八侑舞于庭”的大不敬做法；他向往燦爛的周文化，堅信“文王既沒，文在茲矣”；他遠離小人，主張“道不同，不相為謀”；他悔恨“沒世而名不稱”，感傷“鳳鳥不至，河不出圖”。
“攬五美于一身，屏四惡于萬里”，圣人以其高尚的精神品質，為萬世之楷模。“篤信好學，守死善道”是他堅持真理、永不放棄的品質；“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”是他嚴于律己、非理不為的品質；“正名、順言，君君，臣臣，父父，子子”是他正己修身，模范帶頭的品質；推“三年之喪”，行“孝悌”之名，是他孝順父母，敬愛兄長告的品質；“以從大夫之后，不敢不告”，是他心系天下，憂國憂民的品質……“像高山一般令人瞻仰，像大道一樣讓人遵循”。孔子以一種孜孜不倦的精神，問心無愧的頑強，一路走來，并將繼續走下去，永遠不停歇。
孔子作文 篇14
我去過孔子思想，教育子弟的圣地——曲阜。或許由于相隔的時間太久了，我只記得孔府比還高的門檻;孔廟的滿園銀杏樹，孔林的子貢手植樹和旁邊那塊使我流淚的石碑;還有那條在樹蔭下長一華里的，的一邊種了73棵樹，代表孔子享年73歲，另一邊種了72棵樹，代表孔子三千中的72賢人。但是是我難忘的是那一股如煙霧般飄渺的書香，和那一片讓人不的。我現在才明白孔子對人的教育意義絕非只在《論語》之中，還有那種好學勤奮的和氣沉、平靜的氣質。
我曾經十分崇尚墨家思想，因為我認為“兼愛、非攻”比孤零零的一個“仁”字更富有血性。我覺得學說太中庸了，有時表現出一種懦弱。隨著我思考能力的提高，我意識到雖然“儒”和“懦”兩個字很相像，但他們的意思卻不可同日而語。我了解到，墨家思想是從思想中分離出來的，它們的本質都是爭端，崇尚和平，它們可以融為一體。其實思想并不難理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消極，實際上儒學并不是懦弱，而是一種大度和寬容，寬容并不等于懦弱，具體來講就是：不是爭不過，而是不喜歡爭斗”。
在我的眼中孔子永遠是那個穿著布袍，拄著拐杖，頭頂上有丘的老頭;永遠是那個性格沉穩、天資聰穎、頑強固執的人。但是，他的靈魂卻穿越了亙古的長空，向我們訴說著“是謂大同”的。每次我讀時就會想起柏拉圖的理想國，但孔子與柏拉圖畢竟是不同的。我想引用于丹的一句話：“孔子沒有色彩，只有溫度”。沒有色彩，在我看來就是適合一切的色彩。“天仲尼，如長夜”。你能想象沒有這位失去色彩的哲人的世界嗎?
孔子作文 篇15
一天，我正在家看自己喜歡的電視劇，這時，門外傳來了一陣有節奏的敲門聲“咚咚咚，咚咚咚。”我高聲的問了一句：“誰呀？”“本人姓孔名丘仲尼，自稱孔子。”我一聽十分驚訝。
開門一看，果然是一個身高九尺，大耳垂肩，穿衣古樸的這樣一個人，和歷史書上說的一模一樣。我趕緊把孔子邀請進了家門，只見孔子邁著正規的四方步，走到了客廳中央，先向我深深地鞠了一躬，之后，又用學者的語氣說：“之乎者也，現在是什么時代了？”我說：“現在已經是21世紀了。不再是以前的春秋時期了。”“哦！原來是這樣。”孔子聽了頻頻點頭。家中來了這樣的客人，當然要好好接待一下。我連忙讓孔子坐下，打開電視讓孔子自己先看著，我則去洗個蘋果，剛讓他看上不久，只聽見“啊！”的一聲，我連忙跑過去，只見孔子坐在了地上，有失以往的尊嚴，長著大嘴，對我喊道：“這是不是怪獸？”說著，就舉著椅子要砸它，我連忙制止了，不然以后我們家就看不上電視了。我連忙對孔子說：“這不是什么怪獸，只是汽車，現在科技進步了！”他一聽，也把懸著的心放了下來，一會又聽見他叫道：“這是什么鳥，怎么飛的聲音這么大？”我一看，又向他解釋道：“這是飛機，現在人們為了省時間，原來從河北到云南要好幾個月，而現在乘坐飛機幾個小時就到了。”“那個在水里游的怪魚是什么？”孔子又問道。我一看，笑了：“這是輪船，專門在海上運行。”
孔子聽了，長嘆一聲，“唉！我以為我懂得很多了，嗚呼！哀哉！可現在這大千世界，無奇不有，寡人落后了。唉！說罷，便轉身離去。
孔子作文 篇16
說起孔子，大家一定耳熟能詳；說起孔子，大家一定為之敬重；說起孔子，大家一定激動不己。
從古至今，涌出無數的哲理家、思想家，但令我最敬佩的還是我們的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我們學習。
我認為他是一個愛好學習，不恥下問，終身求索的人他可以向任何人請教，學習別人身上的優點，甚至不到十歲的孩子都可以成為他的老師，這完全體現了孔子謙虛，勤學好問的精神。孔子說過"五十有五而志于學，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。"這句話是孔子對自己的評價，是一個從十五到七十的人生歷程，它體現了學習的重要性，體現了孔子學到老活到老的品質，同時也告訴了我們要努力學習，學習對人的一生都有著重要意義的道理。
孔子開創了儒家學派，提出仁與禮的學說，主張在從自覺的基礎上建立一個禮樂文明的社會，開創了中國古代私人講學之風，打敗了奴隸主貴族壟斷教育的局面，主張有教無類，因材施教，對中華民族的文化教育作出了巨大貢獻。其中《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的著作，是儒家學派的經典著作之一，以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則等。在《論語》中，孔子的弟子們還贊美了孔子的德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可見孔子的人格魅力。
孔子的思想無時無刻不在我們的生活當中，讓我們把孔子的精神永遠留在心中，學習孔子身上的精神和態度，讓我們一起走近孔子吧！
孔子作文 篇17
宋朝開國宰相趙普曾今說過自我是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當大的一個作用，，作為治國之本的“論語”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數千年之后的此刻依然是萬人敬仰的至圣偉人，因為他的經典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經歷時間的磨礪才站穩腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也僅有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質，而沒有半點虛假。。比如文藝復興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣。孔圣人便是真理的締造者，如果我們去看他的畫像的話，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質，樸素無華，簡簡單單的衣著，就像個極普通可是的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領悟天地人之道，應當說這就是君子的表現，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。
孔子作文 篇18
他經常被認為是一種宗教的創始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對人生的關系深刻了解，他的學說并不是他所創立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現實哲學家。他就是——孔子。今日我就談談我心中的孔夫子。
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為"天縱之圣"、"天之之鐸"，是當時社會上最博學者之一，被后世統治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子·湯問》中有過一個兩小二辯日，當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"圣人"的名號，完全能夠對兩個懵懂無知的孩子所說的話置之不理，可他沒有，因為他是孔子，是"敏而好學，不恥下問"的孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現了偉人不可磨滅的智慧光輝。
我心中的孔夫子，當你走近他時，你會發現你所應對的不是一個偶像，而是一個活生生的人。只可是他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。
孔子作文 篇19
孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。是儒家學派的創始人。他在古代被尊奉為"天縱之圣""天之木鋒"。是當時社會上的博學者之一。被后世統治者尊為孔圣人，至圣先師，大成至圣。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。同時，他被列為"世界十大文化名人"之者。被尊為儒教始祖。
面對這樣一個受世人敬仰的人，我不得不談一談他了。
孔子主張有教無類，因材施教。這一思想在現實仍被沿用，可見其影響度。而他的名言"敏而好學，不恥下問。"更是讓我感觸頗深。
我是一個愛面子的人，所以，經常不主動向別人請教特別簡單的題，更不愿意向一些平時不如我的人請教。這就讓我在不知不覺中留下很多問題，考試成績直線下降。而孔子，身為一代宗師，在參加魯國國君的祭祖典禮時，竟有一大堆不懂之處。孔子便虛心向他人請教。即使有人嘲笑他，他也可以坦然面對。這一點值得我學習。正因如此，我努力改變自己，雖然有的時候還是很難為情，但一想起孔子，我也就釋然了。畢竟孔子這樣的大思想家都可以放下身段，我為什么不行呢？
孔子一生提出了很多名言，這些名言都值得我們深思。他學習了一生也感悟了一生。即使在幾千年前他就已經沉睡，但多年后他的思想仍在流傳，也算是對得起當年漢武帝罷黜百家，獨尊儒術了。
我不知我應該用何種語言去形容孔子，或許我并不完全了解他，但它所傳授的知識，讓今天的我們受益匪淺。
孔子作文 篇20
“不厭其煩，不厭其煩教人”這句話，正是古代名師孔子所說的。很多人很愛孔子。不幸的是，他已經去世了，但幾千年后，孔子有了新的生活。他也來過我們班。
雖然當時漏洞的名聲很大，說他學識淵博，但是現在孔子還有很多不懂的地方！看著看著，感嘆著，一進老師的門，一眼就看到了電風扇，歪著頭說：“這東西怎么吊在空中？難道人們就不怕它掉下去嗎？”大家都笑了，我站起來說：“這是電風扇，等于你以前的風扇。它靠電運轉，風好大！”我說，我驕傲地笑了。孔子笑了，大概是因為他發展快，為大家高興吧。
今天是我們趕去看《驚濤駭浪》的日子，這不是一部好電影。當然，這個漏洞也和我們“混”進了電影院。這時，漏洞已經以不同的方式出現在我們面前(我們怕他的衣服嚇到人，就給他剪了頭發，換上了便裝)。電影院經理沒認出來，大家都吁了口氣。這個孔子眼光不錯，我怕孔子看到這部電影的大銀幕會大驚小怪。嘿！我真的猜到了。首先，大近視看不清大屏幕上在演什么，于是倪鄭好把自己的幾百副眼鏡借給了孔子。現在，當他看到它時，他問我，“為什么那些人能上一塊布？”我不明白。”其他聽到的人異口同聲地說：“那是電影！”大家都笑了。
看完電影，我們決定趁機去機房。孔子還不知道發生了什么，他的畫像已經出現在電腦屏幕上。在這種情況下，孔子的二僧百思不得其解，知識盯著電腦發呆。徐希說，“我目瞪口呆！通過電腦上網不僅現在可以看到，幾千年前也可以看到。無論國內國外，這都是后人為你畫的形象。”
不久，放學后，孔子抬頭看天說：“過去比不上現在，唉！”說完，便消失在我們的視線中。
孔子作文 篇21
他是一位博學多才的圣賢先師；培養了三千多優秀的弟子；他的一生對中國的教育事業起到了重要的作用；他的著作《論語》影響著人們的思想。是您——孔夫子讓我明白了不少人生的真諦。
我曾經在書中我曾經無數次看見過您的面容，那是的您多想一位嚴肅的智者，但是那樣的和藹可親，寬容大度。我多么希望可以看看您，聽您演講一番。
我也曾經幻想在皓月當空的夜晚，我和您一起品味著《論語》中的一字一句。您曾經說過：“學而不思則罔”，意思是：一個人在學習中倘若只知道死記硬背，而不加思考就會毫無所獲。您的話很有道理，一個人從學習知識到運用知識是需要有個過程的，如果只讀書而不思考就會感到迷惑而無所適從，從而一無所獲。就從這一個普普通通的一句話能感受出孔子對學習方法的重視，也顯示出孔子的聰明。
孔子那種堅持不懈的精神并不是虛有的，而是有著行動的。有一天，孔子拜師襄子學習樂曲。一此孔子從師襄子那里學會了一首曲子，就一遍一遍的練習。師襄子幾次提醒他可以練習別的曲子，但他并沒有停，總是在練習明白這首曲子的技術，用意，形象，最終他終于領悟了。從中我又看到了他的那種虛心。
在求學，求知的道路上，孔子就是這樣，不僅象有名的人學習，更經常象普通人請教，從他們身上吸取知識和力量，不斷豐富自己。
“十室之邑，必有忠信。” “三人行，必有我師焉。”這些都是他的切身體會。
天不生仲尼，萬古如長夜。至圣先師孔子，是中華文化的奠基人。他的仁愛思想，更是世界文化的主流。你能夠想象沒有孔子的中國嗎？
孔子作文 篇22
他經常被認為是一種宗教的創始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對人生的關系深刻了解，他的學說并不是他所創立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現實哲學家。他就是——孔子。今天我就談談我心中的孔夫子。
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為"天縱之圣"、"天之之鐸"，是當時社會上最博學者之一，被后世統治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子·湯問》中有過一個兩小二辯日，當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"圣人"的名號，完全可以對兩個懵懂無知的孩子所說的話置之不理，可他沒有，因為他是孔子，是"敏而好學，不恥下問"的孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現了偉人不可磨滅的智慧光輝。
我心中的孔夫子，當你走近他時，你會發現你所面對的不是一個偶像，而是一個活生生的人。只不過他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。
孔子作文 篇23
人們常說時間會淡化一切，是的，事物難經得住時間的考驗，但孔子的學說卻可以突破時間的捆鎖而獨立存在，想必其中定有其"永恒"的東西存在，這永恒歸其于有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說學。
說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，面對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"
當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現在他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出現代人教于貫徹的啟發式教育。讀罷孔孟論學習，你不難發現，孔子對學習方法的研究是如此透徹。
縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。從小便熟知這一句話，每次讀都會有心得體會，這又不難免想起孔子那句溫故而知新，可以從師矣。
孔子可唯是真正的大師，他打破了"學在官府"的舊傳統，首創私人講學的風氣，他提出了"有教無類"的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面。相傳孔子的學生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人說事跡說明不了什么，那你就讀讀他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根傳承著一個民族的精神血脈凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知、現實感受。文化是民族的魂守護著一個民族的心靈家園積淀著這個民族最深層的理想追求和行為準則。孔子留下來的文化財富，是我們永遠也攝取不完的，學之精通，用之精通，方可成天下事矣。
孔子作文 篇24
孔子是我國春秋時代的大教育家。當時，只要你想跟孔子學習，哪怕是帶上一束肉干做見面禮或學費，孔子也會樂意收作學生。孔子從不以家境貧窮或富裕、天資聰明或愚笨來選擇學生，所以他門下的學生，包羅各種各樣的人才。有教無類，因材施教，是孔子受到學生敬重的重要原因。
有一次，學生子夏問孔子："顏回這個人怎么樣？"孔子回答說："顏回的信用好極了，我不及他。"子夏又問："子貢這個人又怎么樣呢？"孔子回答說："子貢嘛，挺聰明的，我不及他。"子夏接著問："那么子路又怎么樣？"孔子回答說："子路的勇敢，遠近馳名，我不及他。"子夏再問："那么子張又怎么樣？"孔子回答說："子張嚴謹莊重，我不及他。"
子夏越聽越糊涂，忍不住問："老師說的話真叫人疑惑，既然他們都各有長處，而且比您還要了不起，那他們為什么還要跟您學習呢？"孔子和顏悅色地告訴子夏："顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰明，但他不夠謙虛；子路很勇敢，但寬厚、忍讓方面仍待學習；子張處事謹慎，為人嚴肅，可是旁人卻不容易親近他。他們雖然各有優點，但都還要不斷學習啊！"子夏點頭稱是，他明白這也是老師對自己的教育。
孔子一生教過三千多名學生，其中有的學生又去教學生，培養了很多人才。孔子對中國的教育事業產生了深遠的影響。因此后人對孔子十分尊敬，稱其為"萬世之師"。
孔子作文 篇25
春秋時期，孔子可以說是人人皆知，家喻戶曉的典范了！在孔子周游列國時，好學的我也在途中成了他的徒弟。
一日天氣炎熱，大伙都在一棵樹下乘涼，孔子則在行囊中拿出了一本書來細細研讀。我看孔先生看的那樣著迷，就猜到這本書肯定精彩。
孔先生一放下書，我就走到了孔先生旁邊：孔先生，您能把這本書借給我嗎？孔先生笑了：你這樣好學，我當然可以啦！那你可要三日之內歸還。我高興地點了點頭，兩手輕輕的捧過了書，就開始品讀起來。
這本書可真是完美至極，令我愛不釋手，成天成夜業都在讀。
可日子還是過得快極了，轉眼就到了第三日早晨，可書厚得很，還剩一大半沒看，而其他學生知道我看得那樣入迷，早早的等在了孔先生門前，準備去借。
我急了：還書的話，就很難再看到這樣生動傳神的文章了，我還是先別還書為好，等我看完了再還吧！我又繼續看起了書，打消了按時還書的念頭。
幾天后，我終于看完了書。去還給孔先生。可我一走到路上，往日與我友好的其他徒弟們卻都用一副異樣的眼光看著，我仿佛我是一個惡人似的。
我拜見了孔先生，將書還給了他，他卻讓我坐在旁邊。我緊張起來：莫非是要批評我一頓？他卻語重心長的告訴我：鏡然啊，愛看書固然能使自己增加學識，但是人而無信，不知其可也啊！如果我們失去了誠信，就是有無限的學識也一樣是辦不成大事的！。孔先生可真是和氣呀！我輕輕地說，孔先生這樣和氣地對待我，我可一定要改掉不誠信的惡習。
看來，能成為孔先生的徒弟可真是一件榮幸事。人而無信，不知其可也的道理，已深刻于我心中。
孔子作文 篇26
孔子是崇山，高峻巍峨，萬眾仰之；孔子是大海，博大深邃，百川歸之。《論語》是浩瀚無垠的宇宙，星光璀璨，給人以無窮的智慧源泉；《論語》是四季不同的風景，多姿多彩，讓人百讀不厭，流連忘返。
我讀《論語》就感到常讀常新。例如“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”一句，青年時期讀之，覺得孔老夫子很好學，很快樂，很溫和，是個好老頭。及至中年再讀，依然不變對老夫子的基本感覺，然而又多了幾分其他情愫，從老夫子那“老之將至”中感到了一絲秋意，體味到些許惋喟，有點凄美，引發了對生命價值的思考。
人生幾十年，說長則長，說短則短，可以是“長夜難明”，也可以是“白駒過隙”，全在自己。你人生目標堅定，日夜兼程，唯恐來日不多，你就會腳步匆匆，眨眼“賽程過半”。你年紀輕輕，暮氣沉沉，目光呆滯，袖手漫游，年步“老成”，看破紅塵，就是只給你三十年，你也覺得太長。
我們要學習孔子，他有理想，愛學習，有毅力，樂觀處事，熱情待人。這些又恰恰是我們這個時代最稀缺的，也是年輕人最需要補充的“生命一號”。當然，中年人、老年人都應該好好學習孔子，多讀《論語》，向圣人靠攏。雖然做不了圣人，但是心中常有圣人做伴，肯定是一件很快樂的事。向圣人靠攏，沾點圣人靈氣，長此以往，口惠心香，肯定會慢慢將原來的“我”超越得很遠很遠。長期堅持，我們離圣人就會越來越近，與圣人一同前行，就會真切感受到圣人的思想，分享圣人的情感，品味圣人的境界和快樂。
孔子作文 篇27
在我們呈“口”字型的教學樓中間，有一個面積不算太大的小方院。走近小方院，便會看到一道亮麗的風景。
那是一尊莊嚴的孔子雕像，像巨人一樣矗立在小方院的正中間位置，十分雄偉、壯觀，他面容慈祥，泰安自若，衣著簡樸，左右手放在一起，是古代周禮中的行禮方式，雕像下方是孔子的生平簡歷，講述了這位偉人燦爛又輝煌的一生。雕像的后方，是從孔子的著作《論語》里摘抄的名言警句。整個孔子雕像盡顯儒家風范。
一年四季，他都在陪著我們學習、成長。
萬物復蘇、生機勃勃，春天到了，我們也開始迎接新一年的學習，孔子雕像也沐浴在這舒服的春風中，一邊在微笑著向我們打招呼，一邊在感受著春的氣息。
烈陽炎炎，夏天來了，火紅的太陽曬得我們喘不過氣，仿佛空氣都要凝固了一般。可不是嗎，就連孔子雕像也熱得全身上下都十分滾燙，他的身體是銅鑄的，要比我們更加熱，但孔子依然頂著烈日，站在那里。
落葉飄下來，不知不覺，秋天也隨之到來了，天氣漸漸涼了起來，我們都穿著厚厚的毛衣，在教室里上課，但孔子卻穿著他那單薄的衣服，意志堅定，我們看看他的樣子，真恨不得將自己的衣服脫下來給他穿上。
冬季降臨，天越來越冷，下起了鵝毛大雪。我們一來到學校，便看見，和我們朝夕相處的的孔子雕像，我們都驚呆了，孔子雕像的頭上、肩上覆蓋了一層厚厚的雪，我們趕緊上去，把孔子雕像肩上的雪給掃干凈，肩上沒有了雪的孔子雕像，笑容可掬，仿佛正在向我們表示感謝呢！
孔子雕像一年四季立在那里，從未離開，他那百折不撓、堅韌不拔的品質是我們學習與生活的榜樣。
孔子作文 篇28
記得我們的至圣先師“孔子”曾說過：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。這句話的意思是：幾個人在一起走路，其中必定有人能做我的老師，要學習他好的品德，看到他不好的地方作為借鑒，改掉自己的缺點。然而，對于論語里的這句話還有一個很奇妙的故事呢！說呢，有一天孔子帶他的學生到鄭國去游學，他趕著馬車在路上飛奔，有幾個孩子在路上玩泥巴，孔子讓他們快讓開，有一個孩子便問孔子：“世上是呈給車讓路還是車給成讓路。”孔子想了想說：“當然是車給城讓路了。”這個小孩指著他“筑”的“城”說：“那你等怎還不繞城而去。”孔子只好趕著馬車“繞城而去”了。
這個故事既有趣又含有一定哲理，不論什么人都有優點也有缺點，就算是我們的至圣先師——孔子也不例外，所以我們一定要虛心向他人請教，就像是故事中的孔子，他也并沒有因為自己是偉大的教育家而看不起那個小孩子，而是最終拜他為師，向那個小孩子虛心學習從而更好的完善自己。而在我們生活中，許多人都驕傲自大，自以為是看不起他人，老是認為自己的正確，有缺點也不愿意改正，而這也是為了維護自己那所謂的尊嚴。從孔子的這句話中我懂得了：人總會犯一些大大小小的錯誤，這是在所難免的，但只要我們懂得改正，那門這個錯誤就犯得值。
這句話也告訴我們：在人與人之間的交往中，我們要做到不恥下問，善于學習別人的長處，只有取人之長補己之短才能不斷發現自己的錯誤，從而進一步的改正自己的缺點。我希望大家都能牢記孔子的這句話，從而不斷完善自己。
孔子作文 篇29
春秋末期，有一位圣人。他有著“仁”的思想、“儒”學的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標。雖然離我們有2000多年的距離，但是，這個名字我們終生不忘——孔子。
孔子，是春秋時期有名的思想家、教育家、政治家。“儒”家的創始者。名丘，字仲尼。剛剛學習的《論語》就是記錄了他和弟子言行的一本古書。書中所講的，關于思想品德修養的內容，讓我受益匪淺！而孔子這位圣人，在我的眼中，更是高大、尊嚴的形象！
孔圣人教導“誠實守信、厚道人意、堅守節操”的思想品德，他所倡導的思想也正是我們如今最需要的。象他說的：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔圣人告訴我們學習的方法，道德的修養和心態。讓我們的品德高尚，升華。也正是這一點，讓孔子，一個平平凡凡的人，成為了世界聞名的“孔圣人”。在不知不覺當中，我對孔子的話了解了一番，對他的“己所不欲，勿施于人”更是深切的感悟。這就是我們應有的做人根本！自己不能做的事不能施加給別人。也正是孔子的這一翻令人受益匪淺的話，讓我在人生的道路上順利前行！
我也十分敬佩孔子。因為孔子對我的幫助則是勝過一切的！我的一切成功都離不開他的幫助。孔圣人不但對我有著莫大的幫助，對整個中國的“現代文明”都有著重大幫助。所以，孔圣人就像是一盞明燈，不僅把我的人生照亮，還把整個中國的歷史照亮，讓我們的文明達到了高點。
在我的眼中，孔子、孔圣人是在一個至高無上的地位的。他的每句話都是對我的極大的感觸！如果說，秦始皇是對我們國家發展產生了重大貢獻，那孔子就是我們文明發展不可缺少的貢獻人！
孔子作文 篇30
很慚愧的，孔子身為我國乃至世界永垂不朽的一代圣人，但我并不了解他什么。一提起孔子，我的眼前就會浮現出一幅畫面和，那一句至理名言。
一個晚上，孔子獨自一人站在一塊小山坡上，就是這里的黃土啊，深深得埋葬著他的一位故友。皎潔的月光披灑在他滿溢的回憶之中。他的眼神變幻著，仿佛是天上飛舞的云彩，然，卻清澈如水。漸漸地，他像悟出什么道理似的，雙眸變得像被一層溫暖的月光籠罩一般柔和。然，卻深不見底。此刻，連徐徐清風也不愿打攪這般靜謐。終于，孔子的雙頰滑下兩滴晶瑩的淚珠，悲喜交加，長嘆一句。
——逝者如斯，不舍晝夜。
這句話的意思是時間就像是汩汩涌動的江水一般，不分晝夜地奔跑，奔跑，永不停止。
但我更寧愿相信他是在上面我所描述的畫面中吟出這千古名句的。
——逝者如斯，不舍晝夜。
把玩著手中的鋼筆，我打了個小小的哈欠。在抽屜的里面，還有一大堆的復習資料在等待我關切的眼神。看來，不上演一場新的愚公移山已不可能。努力吧，離期考已經沒有多少天了。
——逝者如斯，不舍晝夜。
“呀，七路車來了。”我張望了一下。為了趕車，我也顧不得那么多了。這時，不知從哪兒冒出一輛摩托車，它飛速前進，離我越來越近了。我頓了頓。恍惚間，我仿佛看到自己倒在地上，滿地都是妖異的紅玫瑰，煞是艷紅，甚至到了刺眼的地步。此時，摩托車已從我面前掠過，只留給我一陣風，一陣冷徹入骨的風。
——逝者如斯，不舍晝夜。
我終于明白為什么在許多偉人的筆下時間總充當著無情而強大的角色。那么，對于時間，我們只能把握了。
該奔跑就奔跑吧！該停下來就停下來吧！
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