人文作文600字三篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的人文作文600字3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人文作文600字 篇1
一、立足于觀察
觀察是寫好作文的基礎(chǔ)，尤其對于寫景作文，離開了細致準確的觀察，是絕對寫不好的。
觀察必須確立好立足點。立足點可以是固定的 ( 空間方位 ) ，也可以是變換的 ( 移步換景 ) 。但無論怎樣必須層次清楚，文章的思路也就清楚了。
二、抓住特征
寫景物，要善于抓住在不同地區(qū)、不同季節(jié)、不同時間里的景物顏色、形態(tài)、聲響、變化等方面的特征，不能生搬硬套，春天就是春光明媚，秋天就是秋高氣爽。這樣，你筆下的景象就會生動起來。
三、要層次分明
層次就是文章的內(nèi)容順序，也即表達順序。一般來說，寫景文章有如下幾種順序。
1 ．空間方位順序。上下、左右、前后、遠近等等。
2 ．時間順序。可按季節(jié)時令和一日的時間變化 ( 春夏秋冬早午晚 ) 。
3 ．地點轉(zhuǎn)換順序。也稱移步換景，或參觀、游覽順序。
四、要動靜結(jié)合
所謂動靜結(jié)合，就是指描寫景色時，不僅要寫出景色的靜態(tài)，而且要寫出它的動態(tài)，使他們很和諧地呈現(xiàn)在讀者眼前。只有這樣、你筆下的景色才能活起來，才能使讀者的印象更深刻。
五、要抒發(fā)感情
任何景物都是客觀存在的，但這種客觀存在的景物卻能給人不同的感受。我們寫景要寫自己熱愛的景色，表達一定的主題思想，要表達出對自然的熱愛，這就是借景抒情。
六、要文辭優(yōu)美
自然景色是美麗的，令人陶醉的。因此，我們在寫景色時，一定要文辭優(yōu)美，語氣生動形象，恰當?shù)剡\用一些修辭方法。這樣，文章才會給讀者以美的享受。
人文作文600字 篇2
雙手背在背后，掌心之中，偷偷地握著一顆能種出逍遙的種子。我緊緊握住不放，終于，手心里不間斷的生命熱度，種子剎時沖破了厚皮，綻放醞釀了一夏天的美麗。
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
莊生之逍遙，不過蝴蝶一夢，是莊生作夢，或是蝴蝶作夢，只是糊涂一團。
長江上空那一輪明月，清風(fēng)拂面對酒當歌，想當年落難遭貶之蘇子，試問天上宮闕今夕是何年，江水滾滾東流去，清風(fēng)無語，虛空無言，蘇子不過醉酒逍遙夢幻于江上之一葦小舟。
蘇子之逍遙，不顧一世之梟雄而今安在？清風(fēng)徐來，水波不興。飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
風(fēng)箏和風(fēng)在纏綿，詩人和詩在兜圈。種子盛開一瞬間，一切都改變逍遙是一種快樂，無法描寫。原來歲月的真諦，它從不會為誰逆轉(zhuǎn)，它只以一種漫不經(jīng)心的`姿態(tài)毫不在意的行走。莊子與蘇子的逍遙是對生命最真心的解答。
而我既然不是毛毛蟲，就要壯烈的撲火。短暫的青春要象煙火。一直認為星星就是窮人的珍珠。一直喜歡羌笛聲，胡旋舞。一直堅信就算前方蜿蜒，也要微笑走到世外桃源。全劇終，看滿場空坐椅，燈亮起。陽光在溫暖的手心，蒸發(fā)了無人的喧嘩。逍遙灌溉了我的荒野開滿了玫瑰。它支撐著我虔誠的最初。
那生命絢爛上演，你和我，最后都要回歸地平線。愛恨情仇，風(fēng)雨雷電，轟轟烈烈，酸甜苦辣百味人生，皆逍遙也。如果狂風(fēng)，就等待放晴空。
夏天已經(jīng)在最后一場暴風(fēng)雨后，被風(fēng)慢慢地吹散成天邊細碎的浮云。季節(jié)又重新進入下一個輪回。
人文作文600字 篇3
我們的生活就像一臺電腦，科學(xué)是它的硬件，憑借著求真務(wù)實的探索精神為生活提供富足的物質(zhì)保證；人文是它的軟件，以一種關(guān)懷他人關(guān)懷社會的感性情懷為生活注入精神力量。生活這臺“電腦”的正常運轉(zhuǎn)離不開人文與科學(xué)的共同合作，只有兩者并駕齊驅(qū)，我們的生活才能幸福美滿。
科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要性人人皆知，從古老的希臘文明起源至今，創(chuàng)造發(fā)明層出不窮，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展。從“兩彈一星”的發(fā)射到現(xiàn)代信息技術(shù)、人類基因工程取得進展，再到“神九”飛天“蛟龍”入海，生物 航天等各大領(lǐng)域的重大突破無不彰顯出科學(xué)對我們的生活產(chǎn)生的巨大影響和作用。對科學(xué)的探索使人類減少了對自然的依賴，也挖掘出人類無窮的智慧與創(chuàng)造力。只有發(fā)展科學(xué)，社會才會進步。
與此同時，人們也隨之提出不少困惑和疑問：克隆技術(shù)能否施之于人類，基因科技是否會被亂用，高科技的應(yīng)用會不會為未來的生活帶來災(zāi)難。當美國在日本投放原子彈的時候，隨著蘑菇云升起的不僅是原子彈的威力，還有無數(shù)人鮮活的生命。當人的生命都沒辦法得到保證的時候，與科技進步相比，孰重孰輕？因為科技的參與，“色饅頭”“皮革膠囊”等事件充斥在我們耳邊，使得人心惶惶，給人們帶來的不僅是身體的傷害，更使人們對科學(xué)力量的信任大打折扣。我們急切地需要人文科學(xué)來解決社會發(fā)展道路上的種種障礙。科技的進步需要倫理道德的支持，這來自人性的關(guān)懷。真正的人文科學(xué)，是要實現(xiàn)對人類創(chuàng)造力價值的最大化利用的，就如伯爵發(fā)明顯微鏡為醫(yī)學(xué)進步作出貢獻，大大減輕人類遭受的苦難，其價值遠遠大于用錢救濟那些遭受瘟疫的人。
科技應(yīng)是為人們的生活服務(wù)的，只有結(jié)合人文關(guān)懷，任何科學(xué)創(chuàng)造才能真正便民利民，人們才能過上幸福美滿的生活。 “保護母親河”行動的倡導(dǎo)，北京奧運會提出的“綠色奧運 科技奧運 人文奧運”理念的實施等體現(xiàn)人文關(guān)懷的行動都詮釋著科學(xué)與人文共同發(fā)展的思想。
科學(xué)和人文并駕齊驅(qū)，這才是我們當今社會應(yīng)提倡的生活。
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