關于看世界的作文600字

　　篇一：站在半高處看世界

　　山腳下的景色固然秀美，卻終歸是小家碧玉；山腰處的視野縱然祥略得當，卻逃不過目光的短淺，惟有登上山頂，才能將世界盡收眼底，統籌帷幄，沒有遺漏。

　　莊子一生都超脫淡然，“不汲汲于富貴，不凄凄于貧賤”是他人格的寫照。曾與他人辯于橋上，用相同的理論辯駁他人“子非魚安知魚之樂”的質疑，換作他人，怕只氣急地拂袖而去。也曾夢見化為蝴蝶飛舞于世間，卻深刻思索著究竟是自己夢為蝶還是蝶夢為自己，思慮之深刻可見一斑。

　　正是思維攀上山頂才能一覽世界，感世界之變幻無窮，感人生之喜樂無常。思維跳出山腰，乘風登上山頂的莊子才稱之莊子。

　　觀李白浪漫飄逸的詩歌，雄奇壯偉，浪漫多情。從小便才情嶄露，至及第，登上那金碧輝煌的殿堂，卻因才華出眾遭人妒忌、無意摩擦惹怒妃子、直言進諫激怒皇上。這是揮毫潑墨的天堂嗎？不，這只是束縛李白的山腰。李白選擇離開，浪跡山水之間登上自由的山頂、登上豁達的山頂。書寫下“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的氣魄，是雄壯，是王者。

　　成就李白的并非金樽、玉箸，那只是捆綁他步伐的山腰。是在自由的山頂，李白才揮毫潑墨，留傳奇于人世間。

　　雄據峰頂，以王者之姿態才能帶領世界隨他一起奔跑。諸葛孔明手中的羽毛扇輕輕一搖，千軍陣退卻。好一個空城計！面臨大兵壓境的局面仍舊臨危不亂，只在空城上撫著馬尾琴，遠處林中寥寥的兵馬卻造出驚天的氣勢。孔明未被這危急的局面困在山腰，而是登上山頂，孤擲一局，用王者風范鎮壓危機。

　　登上山頂眺望，無遺漏，更能把握大局。諸葛孔明用他的智絕向世人詮釋這一義理。

　　登上豁達的山頂，悟東坡“也無風雨也無情”，登上自由的山頂，感李白“黃河之水天上來”，登上思辨的山頂，體味莊子飄逸思緒。

　　登上山頂看世界，這世界盡在你眼中。

　　篇二：我用我的眼睛看世界

　　人們常說眼睛是心靈的窗，如果我們失去了雙眼，整個人就像生活在黑暗的世界里，生活將會沒有一點樂趣，所以我們要愛護自己的眼睛，讓我們用眼睛來觀看世界，觀看人世間每一處角落，一切美好的事物。

　　春天來了，我的眼前浮現出一幅幅生機盎然的春景圖，我看見一切有生命的動物，動物們都睜開了惺忪的眼睛，小草從濕潤的泥土里不知不覺的冒出了頭來，大山也復活了！它穿了一件綠色的大衣。各種各樣五顏六色的花朵都一起綻放，河邊的櫻花被春風一吹，花瓣點點灑落在了河面上，看上去就像一條藍色的帶子上面有許許多多粉色的斑點。這番景色被人看見一定會拍手稱贊的。

　　秋天來了，我看見秋姑娘靜靜地來了，因為樹葉變黃了，果子也成熟了，秋風一吹，火紅楓葉就掉了下來，就像幾個小姑娘在歡快地跳舞一樣。一簇簇的菊花爭先恐后地開放，有紅的、白的、黃的……形態各異，色彩斑斕。

　　我去了集市，那里同樣熱鬧，家家戶戶都掛著玉米、棒子，有掛在樹梢上的、有曬在自己家里的、有堆在地上的。小雞在啄米，動物們在嬉戲，眼前都是一片繁忙的景象。秋色多濃啊，這一派迷人的景色，哪怕看一眼，準讓你心醉！

　　啊，我要用我的這雙明亮的大眼睛，看遍祖國的每一處角落，一切美好的事物！

　　篇三：透過干凈的玻璃看世界

　　在我們人生中，要走的路很長，但我們有時候做了一些錯事難免會被別人誤會。有時候，我們自己也會誤會別人，關鍵要看你怎么認為。

　　世界是無限大的，我們可以用一顆透明的心靈去看世界，也可以用一雙毒眼去看世界，前者看世界或許世界是美好的，而后者看世界或許世界不那么公平。有時候，我們認為世界充滿無限美麗。可的確有的地方，我們做錯了！我們需要自己反省，去認識，去發現世界的美。但有的人自己做錯了，卻怪別人做錯了。這些人往往是生活中的悲劇！

　　小時候我們就知道，“己所不欲，勿施于人。”告誡我們我們不想做的事，也不要強求與他人。記得小時，我們性格很壞，但大了我們慢慢懂事了！知道用怎樣的心去看世界，我們努力過，也許我們并沒有成功，反而失敗了，但我們始終不要放棄，要善于檢查自己，也許生活就是在錯誤中學習。

　　漫畫中妻子的話含有一番意思，總是持懷疑的態度去看別人，而最后做錯的竟然是自己，而鄰居并沒有指責妻子家的玻璃沒擦干凈。我們要換一雙眼睛去看世界，那樣才可以快樂、幸福。

　　生活中，我們批評過某人，抱怨過某事。可最后，我們只是以傷心來結尾。或許他們的確做錯了，但我們可以幫助他人指出錯誤，而不是天天抱怨別人。

　　我們不需要抱怨每一天生活，生活就是這樣，有悲也有苦，關鍵看我們怎樣認為。我希望我們擁有一種特別的眼光認清世界。只有這樣，或許我們的心靈才可以得到純凈的凈化。

　　篇四：隔著窗，看世界

　　紀德曾經說過：“真實的世界使我感興趣，因為它是可塑的。”沒錯，世界是五彩繽紛的，里面存在著各種各樣的東西，它會吸引你。相信每個人都有一扇窗吧，這扇窗，有可能是心靈之窗，也有可能是現實中的窗戶。而我，恰恰相反，我的這扇窗并不是心靈之窗，也不是現實之窗，而是心靈之窗和現實之窗的結合體。

　　大家都說我是一個宅女，我也承認，因為我除了呆在家看書，寫作業，看電視，去圖書館，沒有別的地方去了，所以我是一個宅女。我常常在學校聽到同學們說，去購物，去逛街，去看書，去玩，去做兼職，她們總會問我去不去，可我會用千萬種理由和她們說去不了。比如：我媽要和我去外婆家，其實外婆和我住在一個小區，外婆住在表姐家，走幾步路就可以到達。又或者，我要和我表姐去圖書館，其實就是再呆家里看看書啊看看漫畫之類的；還有就是，我沒有空哦，我和別的同學約了，其實根本就沒有什么同學，都是胡編亂造的。

　　我承認，我是非常有時間的，但是每次同學約我都會拒絕，這是因為我有一扇窗。這扇窗，讓我與世界隔離了，我不知道外面世界的多姿多彩，也不知道外面有什么新鮮好事，我只知道，我的家里是那么的簡單低調，怎么看也不會膩。還有另一扇窗就是，如果我和我媽說和同學出去的話，她肯定是不會答應的，她總是能扯一下亂七八糟的東西出來，說什么“你還小，不能到處亂竄”“你才幾歲，就和同學到外面。”“不要老是和那些不正經的同學到外面，學些亂七八糟的東西。”總之，我媽她很能說，所以，我會用千萬種理由拒絕同學們的邀請。

　　我曾想過，外面的世界到底有多么精彩，我是否有想過到外面的世界去看看。確實，我有想過，但是我沒有，畢竟我有一扇窗，它有時打開，有時關上。它很調皮，當我想出去的時候就關的緊緊的，當我不想出去的時候，它總是在我面前擺來擺去。暑假或者寒假過后，同學們都會討論同一個話題，你們放假都去哪了呀，到問到我的時候，我只能很無奈的說，哪里都沒有去，他們就會給一個不相信的眼神給我，然后就說我是個宅女，我也很無奈的回應他們。

　　直到有一天，那扇窗不再調皮了，它好像會跟著我的心情去開窗。我終于等到了這個看世界的時刻，現在的心情可以用一句歌詞來形容，“終于等到你，還好我沒放棄，幸福來得好不容易，才會讓人更加珍惜。”這首歌已近完全形容了我的心情了，是的，我可以去看世界了，這是一個驚喜，而是一個大大的驚喜，當我聽到我要和表姐還有我媽去北京的時候，我是多么的高興。心情已近無法形容了，因為我要坐飛機了，飛去北京了。

　　有時候，你會覺得，隔著窗，看世界，并沒有什么，雖然隔著窗，但一樣可以看到外面的世界，可是打開窗的那一瞬間，你會感覺到，外面的世界是多么的美好！

　　篇五：嘗試換種角度看世界

　　任何事情都有正反兩方面，沒有一把統一的標尺來衡量它的是與否。一件事從不同角度去看，就會看到不同的風景，會有不同的感受。

　　換個角度去看問題，換種思維去對待身邊的事物。“塞翁失馬，焉知非福”，就像這則傳承千年的俗語所說，凡事都沒有絕對性，一千個觀眾眼里就有一千個哈姆雷特。

　　在生活中，我們常常會由于種種原因煩躁不安，心緒難平。有的人會怨天尤人，失去對生活的樂觀與積極；有的人會轉念一想，正是因為這件事，讓自己的人生路上多了一絲磨難，下次再遇見這種事情，就會有更好的解決方案。如此一想便釋然了，內心靜下來，豁然開朗。

　　人生是一次長途旅行，旅途中有無數的挫折在等著你，走不通的路，要適時轉變角度，對思維方式和思想觀念進行轉換。禁錮的思維，總有一些棘手的問題解不開，其實換個角度，也許就會柳暗花明又一村。

　　是啊，任何事物都有不同的角度，角度不同，問題的答案也不會相同，因為答案是豐富多彩的，一個問題或許會有無數個答案，數也數不清。

　　有位學者出了一道題：四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的；最后有人說第四個圖形也可以，因為它是惟一非對稱性的圖形。瞧，從角的角度去想，答案就是圓形；從是否全部由直線構成的去想，答案就是三角形；但是從構成角度去想，答案卻是半圓形。

　　如果你還是沒有想明白答案為什么會豐富多彩、不是唯一的，那么相信你看完下面這段文字，就會茅塞頓開。如果有人問你1+2等于幾，如果是在正式的考試上，你一定會毫不猶豫地寫上“3”，因為教科書上規定的答案就是“3”。但如果是別人隨口一問，也許答案就豐富起來了。1、2、3······諸如此類，并不唯一。為什么呢？1滴水+2滴水=一大滴水，1只兔子+2只烏龜=兩種動物，1個數+2個數=3個數的和······細想也有道理，難道不是嗎？

　　的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，上帝對每個人都是公平的。遇到困難時，嘗試著換種角度思考，換種看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法，換種角度，換種思維再去看事情，或許一切都會有所不同，或許整個世界都明亮了。

　　篇六：抬頭看世界，真好！

　　他是一個內向更多是自卑的小男孩，小時候別的孩子成天在外面瘋玩，只有他呆在家中不去玩，他怕他和別人相處的不好，被他們嘲笑、欺負。當他稍微大一些時，他被送進了幼兒園，在那里他也不敢玩，也不敢跟人說話。在第一次兒童節時，他很開心，因為老師發東西給他們吃。那時，他努力和同學們打成一片，但在玩時，他卻不懂得怎么和他人相處，不懂得怎么玩，漸漸地他又被孤立起來了，又回到了從前，他變得更加自卑了。在他的房間里，他想有的時候甚至不想到幼兒園里，看著其他的小朋友一起玩，心中非常的羨慕，但是又不得不面對現實。他暗暗的嘆了一口氣，走去了家門。

　　他終于上了小學，他唯一的目標就是交一個朋友。在小學里他遇到了一個新同桌。起初，他也不敢跟他說話。怕他和幼兒園的同學一樣對他冷淡。但是他同桌主動來跟他聊天，于是，他就跟他的同桌親近起來了。就這樣，才一個星期，他倆就像多年的老朋友似的，漸漸地他也了解了他的同桌，發現他的同桌是一個樂觀，積極向上的一個小男孩。他也實現了自己的夢想。敢于抬起頭來看世界了在接下來的生活中，他從中找到了快樂。他的心也不由得開朗起來，變得大膽起來了，也敢主動與別的同學去搭話了。可以說是他的同桌給他找到了自信的來源。

　　但是沒過多久，他的同桌轉校了，臨走之前，和他說的最后一句話就是：你要繼續樂觀，開朗的生活下去哦。他的同桌走了之后，他開始慢慢的進步，他覺得每個人都有自己的缺點，可不一定每一個人都能戰勝它。有人遇到它會退縮，而有的人遇到他會勇敢的拼搏，而他就屬于后者。他重拾自信，走出了自卑。開出了一朵真正屬于自己的樂觀之花。結束了自己的自卑之門。

　　長大后，他擁有著廣大的人脈，當上了老板。偶然一次機會，他在國外出差的時候看見一一個熟悉的面孔，他猛然醒想起來是他小學的同桌，是他的恩人。他走上前去，叫了一聲他的名字，倆人相聚時熱淚盈眶。他的心情久久的都不能平靜。

　　他舍棄了它的工作，當了一名心理醫生，他最他的夢想就是幫助那些自卑的孩子微笑面對一切，要抬起頭來看世界！

　　篇七：凈心看世界

　　露珠的晶瑩來自于它的明凈，因為它的心中容不下任何雜草塵埃。它用一顆清透的心來映照世界。向不把人的心靈比作一顆露珠呢？莫留絲許雜草牽繞，惟留清心看世界。

　　狂傲是心靈的一片雜草。蘇格拉底曾有一位狂傲的學生。那位學生驕傲的說：“在雅典，我們有一座別墅”！蘇格拉底拿來一幅地圖，說：“希臘在哪呢？”“在這里。”學生指著一小片區域。“那雅典在哪呢？”蘇格拉底又問。“在這里”。那位學生指著一個小點說。“那么，你家的大別墅又在哪呢？”蘇格拉底依舊毫不留情的問。“那我就不知道了。”“哈哈哈”，這位學生的臉紅了，顯得很窘迫。這個故事告訴我們，任何人所擁有的一切與大美而言的天地相比，都是滄海一栗。狂傲只會令自己丟失自己，聽別人贊美而自己謙虛，便如爍星皓空間又增新月；吹噓成就，便如小樹被藤蔓纏繞。我們心靈所擁有的應是那份謙卑。

　　自卑怯弱只會使心靈變的閉塞。而清除雜草你的心便會變的海闊天空。自卑怯弱不應是我們放棄信心的借口，我們該做的應是跨越生命的障礙，讓心靈變的充滿陽光，用堅強來將自卑與怯弱擊碎。

　　自滿是一棵強大的雜草。稍有不慎，它就會毀掉整個心靈花園。花園一旦被雜草侵占，便會成為束縛自己的牢籠；一旦被自滿侵略，便會一事無成。

　　從亞當，夏娃叛逆上帝的那一刻起，上帝便開是創造人類。它賦予人類的不僅僅是血肉之軀，更可貴的是心靈。居里夫人在心靈上播撒希望的種子，于是她一生成就無窮；毛澤東在心靈上播撒濟生的種子，拯救大眾于水火之眾；霍金在心靈之舟上播散堅強的種子，于是他的名字響徹世界。他們拔掉了心靈上的雜草，擁有的是明凈的心靈。

　　星空可以璀璨，花兒可以絢麗，樹木可以茂盛，而拔去雜草之后空凈的，只有心靈。

　　狂傲是心靈的雜草，它會讓你丟失自己；自卑怯弱是心靈的雜草，它會使你心靈閉塞；自滿是雜草，它會毀掉整個心靈。所以，為了心靈的純凈，請君勿染此“草”。

　　——后記

　　篇八：我從書中看世界

　　總想捧著一本書，靜靜地坐著，永遠，永遠。

　　——題記

　　從洪荒源古的一聲啼哭響徹大地，再到網絡覆蓋世界的每一個角落。那歲目的長河如海，將每一個試圖探索它的人淹沒。而我卻只是捧著一本書靜靜的坐著，看到的卻是一個世界。

　　輕輕地捧起，卻又不適得放下。它是《物種起源》，它是達爾文畢生的追求，是人類生存的準則。一個簡單推論，讓人們意識到誰才是我們真正的祖先，并從此打開了一扇科學的大門，字字句句中都有人類進步的足跡。可是真理的誕生，卻引來了眾多的非議。他們用自己的名譽去抗爭，把這本書說得一無是處，擔又在事實面前不得不低下頭，行行目目中都是勝利的來之不易。

　　在《物種起源》中，我看到了博大和探索。

　　輕輕地捧起，卻又不適得放下。它是《圣經》，它是千年來多少人智慧的結晶，是撐起信仰的'支柱。一句深刻的話語，被多少人牢記在心，又挽救了多少生活迷茫的人，成為了規范他們的法則，字字句句中都充滿了神圣的光輝。一句句平凡的話語中，流露出人間的真、善、美和對大自然的畏懼。千百年來不曾間斷地傳誦，卻并沒使他退去光澤，反而越加神圣，行行目目中都是真摯的信仰。

　　在《圣經》中，我讀到了信仰和美的向往。

　　輕輕地捧起，卻又不適得放下。它是《幾何原本》，它是幾何最完美的詮釋，是開啟數學之路的條條框框。一個簡單的公式，卻成為無數人終身奮斗的航標，成就科技的不斷發展，字字句句中都是執著的追求。一個個簡單的圖形，流露出了無盡的秘密，引得無數人不顧一切地探索，不停的收獲勝利。那些原本困難演算在如今或許算不上什么，但它依舊偉大，指引人們永遠向前。

　　在《幾何原本》中，我品到了創造和指引。

　　無論歷史有多漫長，總有那么幾本書會被世人所銘記，靜靜的坐著，擺擺手，眼前便是整個世界。

　　篇九：用兔子的眼睛看世界

　　兔子在籠中臥著，安靜柔軟的樣子，像極了一朵云。我躺在微涼的地板上，頭挨著籠子，盯著兔子黑黑的圓眼圈，試著讓自己用它的眼睛看一看這個世界。

　　世界忽然變得很大。我仰望“遙不可及”的天花板，覺得一陣眩暈。靠在墻邊的一張板凳在此時的我看來，仿佛埃菲爾鐵塔；撐在門后的竹竿直直地立著，就像擎天之柱；而客廳里的外婆撞倒東西發出的悶響，竟使我莫名地和兔子一樣驚慌不安起來。

　　隔著鐵籠，我默默地凝視著它。看它雪白的、輕輕抖動的毛上點綴著的數塊黑色斑點；看它幽深的仿佛一泓潭水的黑眸子里流露出的好奇、友善與悠閑；看它在小小一方天地中蹦來跳去，安詳而平靜地舒展著棉花糖般的身子；看它有節奏地擺著兩只長耳朵，嘴角似乎閃過一縷恬靜的微笑，就像一位仙風道骨的老人。我聞著它身上濃濃的胡蘿卜的氣味，聽著它吃東西時發出的脆響。我想，野外的兔子，是怎樣生存下來的？是不是每天都要豎著耳朵警惕敵人的到來？每天都要冒著生命危險尋找食物？稍有不慎就會命喪黃泉？都說“狡兔三窟”，我想這不是狡猾，而是迫于生存的無奈吧？外表看上去天真可愛的它們，是否從小就知道欺騙和偽裝，過早地明白“勝者為王”的道理？動物們都是這樣的吧！看似殘忍的老虎，吃別的動物只是為了不被餓死，刺猬長刺是為了保護自己……這，是自然界的生存法則吧！

　　用兔子的眼睛看過這個世界，我仿佛明白了……

　　篇十：放飛心靈看世界

　　大海深處的水滴，如果只看到自己的晶瑩，海洋便暗淡了。

　　高聳入云的山峰，如果只看到自己的雄偉，世界便低落了。

　　墻角驚艷的花朵，如果只看到自己的美麗，天地便變小了。

　　因此，我們要放飛心靈看世界，獲得靈魂的升華。

　　在這個多姿多彩的社會，到處是晶瑩的水滴、雄偉的山峰、美艷的花朵，到處是頂尖的人才、博學的人士。如果我們只是孤芳自賞，孤傲對人，那么我們面對的，則是一個狹窄而矮小的世界。

　　她是亂世中的美神，她是宋詞中的領軍人物。一代詞人李清照，用她的高潔婉約為我們開創了詞的另一片天地。雖然她有足以用來炫耀的文學天賦，但她沒有選擇用一顆孤傲的心來與世隔絕，而是與丈夫趙明誠一起潛心研究，共同創作，為我們留下了“神仙眷侶”的佳話。

　　李清照就好比大海之中最晶瑩的水滴，她的心干凈而無雜塵，出淤泥而不染，明凈之中方顯其大氣本色。她是一滴閃耀的水殊，但她沒有選擇在海洋深處孤芳自賞，孤傲一世，于是她于世界中收獲了幸福，于塵世中取得了進步。

　　他因性情至純而被人銘記，他因性格豪爽而一路歡歌，他因洞悉萬物、周游列國而升華了心靈。莊子的氣、神、色，莊子性情的真、善、美，至今被我們銘記。他是思想深刻的老者，是戰國時期的風云人物，但他沒有選擇孤傲一世，而是寄情于各地的名山大川，放眼世界。

　　莊子就好比高聳的山峰，他并不只是關注自己的雄偉，所以他收獲了世界的精華、宇宙的靈氣。

　　她是中國文學史上最杰出的女作家之一。她用至純至美的文筆為我們展現了最華麗最動人的語句篇章。于是，在冰心的文字中，我明白了“走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花。將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼”的大氣灑脫。我懂得了“成功的花，人們只驚羨她現時的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”的奮斗拼搏。

　　冰心就像墻角之處驚艷的花朵，她的靈氣讓世人感嘆，她的絕美令世界震撼，但是她沒有孤芳自賞，而是虛心學習，致力研究，最后給我們留下傳誦至今的名篇。她于自己的眼中看到了大千世界。

　　晶瑩的水滴、雄偉的山峰、絕美的花朵告訴我們不要孤芳自賞，孤傲一世。放眼看世界，我們才能獲得心靈的升華。

　　篇十一：淺從儒道看世界

　　縱觀五千年的人類文明，一批批的至圣先師層涌而現。在特定的發展背景和規則下則出現了三類人。他們在前十幾年經歷的道路從本質上講是相同的，但隨著心智的成熟及意欲的方向性作用逐漸開始發生變化。變化有三。一為出世而悟道尋天性的人，他們厭倦世俗的平庸無味，窮一己之力探尋宇宙人生的最高奧妙，養己浩然之氣。在孤獨中他們往往可以領會更加精妙的義理和意趣，因此自然可以悟到常人之所不能及之境界。二為一頭扎到凡世里在物欲橫流的社會中飄逐流浪的人。形而下者謂之器，他們生活在物器層次，將生活的情感變化和幸福寄托在幻滅不定的物質上。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。這些人的生命確實是可惜的。叔本華在《人生的智慧》一書中第二章“人的自身”及第三章“人所擁有的財產”也詳細的闡述過。三為將入世和出世精神結合在一起的人，也正是以出世的精神做入世的事業。以天道安人事，此者我現階段最為推崇。

　　人活在世界上確實需要一份超然與恬適。世間沒有什么可抱怨的。苦與樂只在一念之間。一般人所追求的快樂，大多是健康、財富、家庭和睦、五欲娛樂（財、色、名、食、睡）等。但這些快樂都是暫短的。所以，佛法所講的真正快樂，如經中所說：“寂滅為樂”或“涅槃第一樂”。是一切煩惱滅盡，不被系縛。是一種寂靜、清涼、自在的快樂。此時生死已盡，梵行已立，所作已辦，不受后有，也就是將苦痛的根本切底消除。

　　人生的奧妙精微難測，確實很難體悟完全。

　　故曰：道者，玄妙之門。理者，精微難測。人者，喜怒難定。無法為空，無為則用，無欲則剛。見素抱樸，少私寡欲，制行無憂。

　　篇十二：倒立看世界

　　做完作業，我有些累了，便躺在沙發上，把頭懸空倒吊著。無意中，我發現了一個神奇的世界。

　　我倒著看這個無比熟悉的房間，發現整間房子都變了！

　　我腳下是天花板，而頭頂上是地板、茶幾、書柜……“地下”有一盞梅花型的燈組，上面原本軟軟的手工掛件看起來變得硬硬的，直沖“天上”。茶幾上的魚缸是倒著的，但水沒流下來，水草從上往下長，里面的石頭也像涂了膠水似的貼在魚缸底部。連魚兒游泳的姿勢也變得怪異起來，肚皮朝上，兩只魚鰭竟向上劃水。還有更令人驚奇的呢！我們家的窗簾從“地上”垂到“天上”，好像“天上”有磁力似的把它吸住了。

　　有了這次經歷，以后我便有意在別的地方也倒著觀察世界。

　　在公園里，我倒吊在雙杠上。我的腳下是藍天，頭頂有一大片草坪。一群小鳥從我腳下飛過，我真有點騰云駕霧的感覺呢！再仰頭往上看，綠油油的草坪上開滿五顏六色的花。“天上”還有一條小溪緩緩流過，兩岸的白楊和柳樹，像一群小伙和姑娘，正倒立著表演雜技。

　　我們去天臺山避暑，山里的夜晚一片漆黑。我躺在院子里的長椅上，倒著觀看美麗的夜空。我的腳下是一塊漆黑色的幕布，上面布滿了閃著銀光的星星，如同一顆顆寶石。我試著挪動雙腳，讓自己在這塊世界上最大最美麗的幕布上漫步，感覺太棒了！而“天上”則是漆黑一片，什么也看不見。突然，頭頂上傳來一陣清脆的蛐蛐叫聲，原來天上也有蛐蛐啊！

　　倒立著看世界，讓我明白了：換個角度來觀看這個世界，原來還有更新奇與美妙的發現呢！

　　篇十三：學會用感恩的心看世界

　　生活在這世界上，就要學會如何看待這世界。你用防備的心去與別人交流，別人也會用防備還與你；你用愛心去與別人交流，別人也還你愛心。世界就像一面鏡子，你如何對待它，她就如何對待你。用一顆感恩的心看世界，世界不會虧待你。

　　就像美國的羅斯福總統，他常常會有感恩之心。一日，他的家里失盜，被偷去了很多東西，一位朋友聞訊后，急忙寫信安慰。可羅斯福卻在回信中說：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很好，感謝上帝。因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何人來說，失盜絕對是一件不幸的事，可羅斯福卻找出了讓他感恩世界的三條理由。感恩就是這么簡單，它是在不幸中的知足。

　　這是一個真實的故事，一個生活貧困的男孩為了積攢學費，挨家挨戶的推銷商品，他的推銷進行得很不順利，傍晚時他疲憊萬分，絕望的想放棄一切。走投無路的他敲開一扇門，準備向主人討一杯水喝。開門的是一位年輕女子，她笑著遞給了男孩一杯熱牛奶。男孩十分驚訝的喝下了這杯牛奶。多年后，昔日的男孩成為了一位著名的醫生。這天，醫院送來了一位重癥患者，醫生順利的為患者做完了手術，救了患者的命。無意間，醫生發現，這位婦人竟是當年的那位年輕女子。他決定要為她做點什么。出院的日子到了，婦人懷著忐忑的心接過了醫藥單，她堅信這上面的數字會讓她傾家蕩產。但醫藥單上卻寫了這幾個字“手術費：一杯牛奶”。那位婦人沒看懂這幾個字，或許她早就忘了當年的那個男孩和那杯牛奶。但這又有什么關系？男孩用自己的行動感恩了婦人的那杯牛奶。用自己的行動詮釋了感恩。感恩就是這么簡單，它是滴水之恩涌泉相報。

　　感恩就是這么簡單！不需要什么轟轟烈烈的大事，普普通通的小事就OK了。從古至今，感恩都被人們贊頌。在五千年中華文明蜿蜒前行的道路上，有許許多多的人用自己的實際行動詮釋著感恩。他們不求回報，只為了遵從自己的心愿。因為有了他們，世界才會越來越溫暖。讓我們一起行動起來，感恩這個多姿多彩的世界！

　　篇十四：我學會了用心看世界

　　感受那一抹春風的溫柔，接受自然真誠的祝愿，心花隨之開在長春風里，靜靜享受陽光的樂趣，閉上眼睛，用心去看世界，會出現截然不同的畫面。

　　——題記

　　絕壁上的蒼松，迎風挺立，仰觀宇宙之大，俯視物類之盛，其何壯哉！懸崖上掛著瀑布，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，何其雄偉！冰山上綻放著的雪蓮，冰清玉潔，何其美哉！

　　蒼松居于絕壁，不可謂不險，但它能用心去看世界，在險境中給了自己勇氣，于是他成就了自己的雄姿；瀑布掛于懸崖，地勢不可謂不高，但它能用心去看世界，在高崖上給了自己膽量，于是它舞出了生命的壯美；雪蓮身居冰山，氣候不可謂不惡劣，但它能用心去看世界，在嚴寒中給了自己溫暖，于是它擁有了最美的身姿。他們能用心去看世界，得到了最美的恩賜。

　　人生之路，誰能一帆風順？越王勾踐堂堂一國之君，失去了國土，失去了名譽、失去了地位，遠去了親友，可他并沒有失去生活的信心，在牢獄之中，他心如止水，用心去凝望整個是世界，他堅定了自己的意志，堅信終能復國。他數十年如一日，臥薪嘗膽，終于滅吳復國，生命之花綻放出最美的姿態。試想，如果當初他不給自己鼓勵，永遠不去用心去展望未來，哪能夠滅吳雪恥？剎那間，我學會了用心去看世界。

　　司馬遷為了著成《史記》忍辱負重，他是多么的不愿，可他為了完成父親的遺愿，用心去感受世界，他堅定了自己的信念，堅信自己的努力會得到回報，終于在獄中完成了千古名著，在歷史上勾勒出最美的一筆。試想，如果你當初司馬遷不能忍辱負重，寧愿一死，不能換一個角度去看世界，哪有后來的《史記》？頃刻間，我懂得了世界要用心去看。

　　在考試失利時，不要只想著悲傷，要重拾信心，堅信自己能考好，媽媽會給你安慰，爸爸會給你鼓勵，世界會給你動力讓你再接再勵。

　　含一顆平常的心，坎坷即化為坦途，用心去放眼世界，去感受那磨礪的祝福。懷一顆感恩的心，黑暗中也將披上彩虹的霞裳，用心去看，看到黑暗的優雅。

　　篇十五：微距看世界

　　有個朋友，酷愛微距攝影。每次收到他的郵件，我都盼著附件里貼著他新近的得意之作。借助他的鏡頭，我看到過綠蜘蛛身上長著俊俏的人臉，看到過卷曲的藤須與蝸牛的觸角相觸的奇妙瞬間，看到過蜜蜂站在嬌美的花朵上抖落腳上沾染得過多的金色花粉，看到過不知名的植物種子整齊地坐在小船般的豆莢里待命出征……我點擊鼠標，把可愛的小東西們放大，再放大。當花蕊成為森林，當葉脈成為道路，我就在這森林和道路面前慨嘆。

　　慨嘆之余，我喜歡揣想那個舉著笨重的單反相機在離自家不過一箭之遙的小植物園里尋尋覓覓的人。一掛蛛網，一滴露珠，都要變換角度拍攝上百張片子，回去之后放到電腦上一張張篩選。“鏡頭領著我走，我不得不走。”他這樣說。——做一個微距鏡頭的俘虜，透過它的眼，看到這世界的精細、精微、精妙，這個人，何其幸福！

　　省察自心，遺憾地發現，太多的時刻，我的鏡頭都太過倨傲、太過粗疏。它總是渴望著閱讀遠方的風景，以為只有天邊的云霞才叫云霞，以為只有天邊的浪花才叫浪花。每一天，它都馬不停蹄地錯過，錯過眼皮底下的種種精彩。

　　窗子銜了一脈山，每天我都有機會打量山的輪廓，習慣了遣意念登臨山頂。有多久我沒有去山上看望那些植物了？我回答不上來。“我忙。”我總愛這樣說。這個托詞，是從某一天起才徹底被我摒棄的。那一天，一位老者對我說：“想那倉頡，將‘忙’字造成‘心亡’，這是多大的智慧啊！”——卻原來，我的托詞里，竟住著一個對自我的可怕詛咒。

　　在朋友的影響下，我走進了英國微距攝影大師布萊恩。瓦倫丁的世界。布萊恩。瓦倫丁原是一名微生物學家，退休后花費了六年的時間使自己的微距攝影技術日臻完美。在自家的后花園里，他拍攝了一組名為《露珠里的花朵》的經典之作——那些紅的、粉的、紫的花朵，映射在一個個挑在草尖上的圓潤朝露里，亦真亦幻，令人驚艷，令人叫絕。拍攝的時候，布萊恩。瓦倫丁的鏡頭距離搖搖欲墜的露珠不超過兩英寸。轉瞬即逝的美麗，就這樣被愛憐地定格為永恒。

　　我想，鏡頭后面的那個人，一定是安靜的，安靜得如一枚端坐枝頭香氣內斂的果。

　　川端康成在他的《花未眠》一文中寫道：“美是邂逅所得，美是親近所得。”這兩個句子，多么適合拿來做微距攝影的廣告語啊！不期然的靠近，使彼此恒久地擁有成為一種可能。俯身的時刻，心靈的高度獲得了提升。鏡頭鎖定一對蝶翼，飛起來的，是兩個染香的靈魂。

　　近一些，再近一些，近到不超過兩英寸，讓時間在一種美妙的對視中凝固。

　　——微距看世界，你收獲了一個全新的世界，亦收獲了一個全新的自己。