水滸傳讀后感

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水滸傳讀后感2500字（精選10篇）

　　認真讀完一本名著后，你有什么總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的水滸傳讀后感2500字（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

水滸傳讀后感2500字（精選10篇）

　　水滸傳讀后感篇1

　　水滸傳這本書，主要講述了宋朝時期，前前后后共有108位所謂好漢，入伙梁山泊與朝廷對抗。最終在老大宋江的帶領下招安。先后兩次為朝廷立功。最后被高俅，蔡京等奸臣陷害的故事。

　　原以為要看一部可歌可泣的史詩般巨著，可看了以后很失望，書中的眾好漢在我看來大多都不是什么好人，太多的濫殺、濫搶、放火殺人使我對他們失望透頂。誰才是真正的英雄呢？

　　帶著這個疑問，我在書中尋找著。

　　宋江，是整本書最重要的人物。他能否算英雄呢？

　　宋江樂善好施，盡管他僅僅是一名押司，卻恪守職責。宋江一向支持朝廷，且具有突出的戰略眼光，也許他早看出梁山終究不是久留之地，所以他制定了招安的發展方向，也算是領導梁山流氓團伙走出一條路。宋江的政治力也很敏銳，就實現他的招安理想來說，他知道什么時候應該招安，而什么時候時機還不成熟。他知道招安應該怎么做，不該怎么做。

　　宋江也很有個人魅力，除樂善好施外，他很清楚如何在梁山樹立威望、拉攏人氣，使自己在和晁蓋的較量中漸漸處于上風。當有戰敗將領被俘虜時，他都會親自去為他松綁，并且好言相勸，還會喝酒為他們壓驚。盡管有做秀的成分，但這仍然會維護他們的自尊心，使他們一心一意為梁山出一份力。

　　可宋江并不仁義，在爭奪黃信的過程中使用下三濫的手段殺光村民，為了立威和搶奪些錢糧而去攻打祝家莊并殺光村民等這些事情，使我認識到，匪終究是匪。

　　另外，他的武力太差，幾乎為零。一般而言，英雄總得會點武功，所以，我認為宋江不是英雄。

　　李逵，算不算英雄？

　　李逵是一個匪性和奴性十足的人，他弒殺、愛打架、魯莽、不講理，他嘴上奉行的是先打后商量的原則，實際上處事既無是非，也無規則，一言不合，老拳相向，暴力是他唯一標準。他確一直莫名其妙地忠于宋江，體現了其奴性。其實也未必，也許李逵沒有想象中那么魯莽，他也懂得要跟對人的道理。

　　李逵的嗜殺是出了名的，甚至對小孩都不放過，為了爭取朱仝入伙，李逵把朱仝看管的小孩帶走，一斧子把孩子的天靈蓋剁碎，使朱仝沒有了退路，只好上山。這也算是被“逼上梁山”。

　　他武力一般，智力，魅力，仁義，都幾乎為零。

　　他跟英雄這個詞根本不沾邊，只是在這里作為一個反面教材放進來。

　　林沖，英雄嗎？

　　作為80萬禁軍總教頭，他武功高強，身負重任，一直恪守職責，對國家忠心耿耿。無奈遭人陷害，弄得家破人亡，算是真正走投無路，被逼上梁山。

　　但他有一個污點，就是殺了王倫。無論如何，王倫畢竟是早期收留他的人。王綸是早期梁山之主，他收下了林沖坐第四個頭領。雖然對他有些嫉妒，可不管怎么說，畢竟是對他是有恩的。再怎么說都是罪不至死的，可林沖卻同晁蓋等人勾結，親手殺害了王綸。這種弒主行為并不光彩。

　　所以，他也不是英雄。

　　魯智深，是英雄嗎？

　　他一直擁有一顆仁義之心，從未見他濫殺無辜。他殺的人不多，而且他殺的人都是惡人，即便是打死鎮關西，也是誤殺。

　　他有狹義精神，拳打鎮關西就是一個典型的例子，這和他并不相關，可他就是具有路見不平拔刀相助的精神。

　　他并不是魯莽行事，他有智慧，在鎮關西的事情上，他充分想好了前前后后該怎么處理。

　　他有很大的個人魅力，要不怎么能成為二龍山之主？

　　他識大局，知道二龍山終非長久之地，后來毅然加盟梁山。

　　他忠于梁山。武力高強，在后面的戰斗中立下赫赫戰功

　　在征討方臘結束后，他毅然告辭了宋江，不接受招安，回到了原來的寺廟，繼續做和尚。說明他其實輕視功名利祿，已經看破了這些東西，按書中的話說，是一個有慧根的人。

　　最終，得道，圓寂。從生到死，過程結束了，他的形象一直留存。他是我心目中真正的大英雄。

　　梁山的人物眾多，但真正的英雄很少，我真不知道該用什么樣的眼光來評判這本書，我該從中學到什么？在尋找英雄的過程中，我看到了形形色色的人，也許在這個過程中我學到的，才是真正有價值的。

　　對于水滸傳許多人有不同的看法，有的人說是講兄弟之間的情誼的，有的人說是英雄傳，有的人說是講農民起義的，又有人說是俠義，想來都對，卻又顯得有些奇特。

　　所謂兄弟情，可是在水滸傳中淋漓盡致的表現的出來，雖然在別的小說里也是常見的事，但卻在水滸中顯得格外奇特，一群人死心塌地的跟著宋江，為的不是別的，也許是理想，就像是理想，小時后可能是一塊糖，長大了又或許是過生活，當所有都完成了以后，便沒了目標，也許有很多人還有著遠大理想，但是在水滸中，好多都是粗莽大漢，長大了也許也只有碌碌無為，但宋江卻給了他們一個目標，或者是理想，又或是給了他們一種實現自己自身價值的機會，在梁山各個兄弟的心上，總讓人覺得是這樣：既然認作了哥哥，就聽哥哥的，在宋江招安上，弟兄都明白宋江的想法，就像親生兄弟一樣，即使明白了，但還跟著做，里面的意義，其實并不重要。

　　水滸傳在某一方面來講，其實很單純，沒有江湖上過多的爾虞我詐，就是一群人因為“兄弟”一詞而走到了一起，呼嘯山林，歷史上有許多爾虞我詐，兵戎相見，如此純情的情誼也不多，有亦或是沒有，就像是一個遐想，一個美好的愿望。

　　所謂俠義，或許說到俠，大部分的人第一反應就是金庸、古龍的一些小說，都會聯想起“白衣飄飄、一劍渺渺，他的手是冷的，他的臉是冷的，他的心是冷的”……從某一方面來講，真的有些不一樣，水滸給人的印象粗獷豪邁，但對于俠而言卻只是沾邊。

　　所謂英雄傳，所謂農民起義，大多說法都出于他們對朝廷的反抗

　　我個人是這樣理解的，因為朝廷的逼迫，有或是自己內心的火熱，有些人是不得不，有些人是依附著贊同，有些人或許因為“兄弟”，在一場場收攏和火拼后，卻以“招安”收場，有些意外，但卻又是必然，他們是否做得對，對于他們而言，是對的，而對于朝廷而言，這莫過于造反，造反若是成功，或許成為英雄，若是失敗了呢？

　　“招安”或許是最好的結果，人心難測，世事難料，或許一開始是一場蕩氣回腸的起義，也許因為他們的本質，也許只是因為對于現在而言，只是一場淡淡的鬧劇，在當時，他們也并無這個實力去推翻，若是推翻，并不能表示他們會做的更好。

　　可能水滸真的是一部純真的小說，有著淳樸的兄弟情，有著純真的夢想，但卻終究逃脫不了最后內定的結局。

　　水滸傳讀后感篇2

　　李逵。李逵這個名字，就是理虧。因為李逵確實做了許多理虧的事情。李逵第一次出場就是賭錢輸了，碰到了戴宗和宋江。戴宗一看李逵，頭就痛，認為李逵的行為討人厭惡之極。宋江一看，此人了得，正好將來作為打手和殺手，要把此人降伏了。如果是一般人，見到李逵這種人，盡量避開他，不要與他扯上關系。如果是干大事的人，這種人是不可少的，他可以幫你出面做許多你不能出面做的事情。李逵就像一面鏡子，照出了戴宗和宋江兩個人的眼光和水平。

　　李逵是成人世界里的孩子，所以當他犯錯后，大家都不會與他計較，往往對其所犯之錯網開一面。這也是為什么許多事情只好找李逵來做，而其他人就不那么合適了。

　　宋江降伏李逵的方法很簡單，那就是給錢。不過，宋江的給錢與柴進的給錢不同，宋江是在人走投無路時，才給錢，讓人覺得宋江是大救星，并且時不時抬高自己，說自己是他的老大，有事找我。間接了駕馭了他人。而柴進則不同，誰來都有飯吃，都給錢，讓人覺得只是收買人心，而且得來容易，也就不珍視這份情誼了。柴進對武松就是如此，柴進接待了武松，宋江只是見一面而已，但是武松認定宋江，而對柴進就沒有深情厚誼了。

　　宋江題了反詩，李逵就來照顧宋江，這時就發現李逵的用處了吧。戴宗去梁山求救，可惜事情敗漏。宋江、戴宗要被殺了。這時，晁蓋來救宋江了，這也是為了報上次宋江報信之恩。晁蓋劫了生辰綱，事情敗漏了，宋江救了晁蓋一命。而李逵，也是單槍匹馬來劫法場，要交待一下，這次劫法場，李逵可是殺了不少平民百姓，真是人擋殺人，佛擋殺佛。后來，兩撥人一合伙，共同上梁山了。這次上梁山的過程，宋江可是拉了不少人入伙，以顯示自己的功勞，為將來取代晁蓋打下基礎。

　　宋江上了梁山，宋太公也費了一番勁接到了梁山。公孫勝也要回家看望老母。這時，李逵鬧著也要去接老娘。沒辦法，那就去吧。但不放心，暗地里叫朱貴跟著。這時的故事想必大家非常熟悉，李逵碰到了李鬼，真假李逵就此上場。而李鬼，也成了冒牌貨的代名詞。剛開始，李逵被李鬼戲弄了，后來識破了真相，殺了李鬼，卻被他老婆逃了。這里有個小細節，李逵可是在這里吃人肉的。小說里有，電視劇因為擔心對小朋友產生不良影響，沒有拍。

　　就這樣，李逵接到了老母，準備接老母親上梁山，卻出了差錯。在途中，因為老母口渴，叫李逵找水喝，李逵就去了。就在此時，老母被老虎吃了，李逵回來后，怒火中燒，直接打死四只老虎。這事驚動了周邊。想想也是，武松才打死一只老虎，就做了都頭。李逵打死的可是四只，想低調都不行，因為實力不允許他這么做。結果，樹大招風，竟然被李鬼老婆認出來了，告發了，被曹太公捉起來了。后來被李云和朱貴朱富兄弟解救，一起上了梁山。上山前，李逵可是把李鬼老婆、曹太公都殺了，因為殺了才甘心，才解恨。

　　后來，李逵就成了殺人機器。在攻打祝家莊時，殺祝龍、祝彪，除了扈三娘幸免，殺了扈太公一家，滅了祝家莊。為了讓朱仝上梁山，李逵聽了吳用的計謀，殺了滄州知府之子小衙內。朱仝沒法，只好上梁山，不過深恨李逵，一定要與李逵決裂，無法做到和平共處。李逵因此留在柴進府上暫避。

　　期間，柴進的叔叔柴皇城被高俅的叔伯兄高廉的妻舅殷天錫仗勢欺壓而氣死，李逵一怒之下打死了殷天錫，導致柴進入獄。梁山為了救柴進，攻打高唐州，卻因高唐州會嬌法而受阻。于是，李逵和戴宗受命去請公孫勝來破高廉。

　　戴宗用神行法捉弄了李逵，把李逵降得服服帖帖的。到了薊州，見到公孫勝的師傅玉羅真人，羅真人不讓公孫勝下山。李逵就用板斧劈羅真人，結果被羅真人用法術整得好慘。后來，羅真人同意了，公孫勝與李逵他們一起下山，路上還與湯隆結拜，上了梁山。此后，公孫勝用法術破了高廉。李逵為補過錯，到井下救起了柴進。

　　宋江和吳用想拉盧俊義上山。因為盧俊義位高權重，是權威的一個象征。拉擾一個這種身份的人，對梁山大有益處。可是，對盧俊義，那可真是噩夢的開始。吳用扮成算命先生，李逵扮成啞童，到了盧俊義家里題了一首藏頭反詩。又叫人告發了。結果盧俊義下獄，老婆家產被管家接管了，唯一有情有義的是浪子燕青了。這時，梁山軍再打過來，救了盧俊義。盧俊義也只好上梁山了，順帶捎上燕青。

　　大聚義后，宋江提出招安之事，李逵大鬧表示不滿，招安招安，招甚鳥安！沒法，先放放。第二年，宋江借故去東京看燈，李逵要跟著去。到了東京，宋江與名妓李師師見面。李逵大怒，打了楊太尉，大鬧東京。幸得梁山軍馬到城下接應，將眾人護送出城。

　　接下來的李逵還有很多故事，不過與全書主線關聯甚少，多數取材自元劇。黑旋風喬捉鬼、梁山泊又獻頭、黑旋風坐衙、燕青打擂，都是以李逵和燕青為主角。

　　第一次招安，朝廷態度惡劣。李逵憤怒，將詔書扯得粉碎。這件事情也只有李逵做才合適。后來，招安成功了，李逵就替宋江南征北戰，立下了不少功勞。

　　征方臘結束后，李逵成為少數存活的梁山頭領，獲封鎮江潤州都統制之職。后來蔡京、高俅要用毒酒害死宋江。宋江已飲毒藥，擔心自己身故后，李逵會反，所以叫李逵來，在李逵不知道的情況下喝下毒酒，事后宋江告知李逵真相，讓李逵死得明白。李逵聽后：罷！罷！罷！生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼。

　　吳用。本來是晁蓋陣營的人物，后來發現宋江更有才能，更適合自己，就倒向了宋江陣營。正所謂，良禽擇木而棲，良臣擇主而事。就是對晁蓋有點殘忍，感情上不是太能接受。不過，這種事情是很正常的，習慣了就好。

　　總得來說，吳用的計謀還是不錯的，教書先生果然是鬼點子多。比如，逼盧俊義上梁山，就是吳用的計謀。逼得盧俊義家破人亡，還得把仇人叫哥哥，想想真是窩囊。其實，被宋江吳用看上的人，都是很倒霉的人。被災星看上了，怎么能有好事呢！

　　水滸傳讀后感篇3

　　《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著"。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"逼民"。

　　《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫—害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被—逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

　　水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！ "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

　　讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

　　俗話說不在高，有仙則名，五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯？看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。

　　魯達三拳打死鄭屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。這趙員外和五臺山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了

　　水滸傳讀后感篇4

　　今年暑假，我花了兩個月的時光讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產生于元末明初，是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

　　也許有人會問我：“俗話說的好：‘少不看水滸，老不看三國。’你年紀輕輕，為什么要看這《水滸傳》呢？”這原先是老師布置下來的暑假作業，我也本來是隨手讀讀，閑時看看，但是萬萬沒有想到的是這本書竟然具有如此強大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”。

　　每一天晚上吃過晚飯，就拿起它讀到十點多鐘，但是經過媽媽的再三催促，才把書放下睡覺；每一天早晨起來就在床上看書，直到肚子饑餓難忍都不去吃早點，最后是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方才吃飽也。

　　《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要資料依據，再結合民間的傳說、戲曲文化、兒童畫本等中形形色色的故事，又經過長期的加工與創作而寫成的。他透過描述北宋末年的一向已送交帶頭，并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農民起義軍那一段可歌可泣的事跡，形象生動的解釋了當時官府的邪惡與現實的黑暗，生動的再現了民反的事實，寫出了各路英雄對官府的仇恨結交在一齊變為燎原之火，同時也寫出了起義失敗的內在原因。

　　全書以高俅的升官發跡作為開端，披露了朝廷的，再現了封建王朝腐朽的生活，而農民起義的根本原因就是封建社會統治階級的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對當時封建王朝的黑暗而感到憤怒。

　　農民起義軍中有農民因為打傷或者打而被朝廷追殺被迫參加起義，如魯莽的黑旋風李逵，樸實、性急的花和尚魯智深；阮氏三雄、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因為遭到官府一些奸臣貪官的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。

　　在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看著一百單八將中那個不是為了山寨死而后已。但是這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、貪官，而不反皇帝，他們并不期望統治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。

　　招安后，因打仗陣亡了五十九員好漢，病故、殘疾不計其數，上皇得知后，感嘆道：“卿等一百八人，上應星耀，今止有二十七人見存，又辭去四個，真乃十去其八也！”同時我也十分惋惜，這八十一人死的死，去的去，當年那股豪邁之氣如今已去，都是招安惹的禍呀！

　　皇帝見此悲壯之象，對其也有愧，于是隨降圣旨，將這已死于王事者，正將、偏將各授各爵。正將封為忠武郎，偏將封為義節郎。如有子孫者，就今赴京，照名承襲官爵。無子孫者，敕賜立廟所在享祭。唯有張順顯靈有功，敕封金華將軍。僧人魯智深，擒獲方臘有功善修坐化于大剎，加封義烈昭暨禪師。

　　武松對敵有功，傷殘折臂，見于六和寺出家，封贈清忠祖師，賜前十萬貫，以終天年。已故女將二人，扈三娘加封花陽郡夫人，孫二娘加封旌德郡君。見在朝覲，除先鋒使另封外嚴將十員，各授武節將軍，諸州統治；偏將十五口，各授武義郎，諸路都統領。管軍管民，省院聽調。女將一員顧大嫂，封授東源縣君……

　　但是最終這一百單八將仍無一幸存，在封官之后仍然是死的死，去的去。

　　宋江最終回到了老家，臨死時是和李逵共同自殺的，正如詩曰：“宋江飲酒已知情，恐壞忠良水滸名。便約李逵同一死，蓼兒洼內起佳城。”然而之后花榮和吳用也自縊而死。

　　死后宋江累累顯靈，百姓四時享祭不絕。梁山伯內祈風得風，祈雨得雨。又在楚山蓼兒洼內亦顯靈驗。彼處人民重建大殿，添設兩廊，奏請賜額。汝望神像三十六員于正殿，兩廊七十二將侍從人眾。楚人行此誠心，遠近祈禱，無有不應。護國保民，受萬萬年香火。年年享祭，歲歲朝參。萬民頂禮保安寧，土庶恭祈而賜福，至今古跡尚存。

　　太史有唐律二首哀挽，詩曰：“莫把行藏怨老天，韓彭赤族已堪憐。一心報國摧鋒日，百戰擒遼破臘年。煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然！早知鴆毒埋黃壤，學取鴟夷范蠡船。生當鼎食死封侯，男子平生志已酬。鐵馬夜嘶山月暗，玄猿秋嘯暮云稠。不須來源求真跡，卻喜忠良作話頭。千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關愁。”

　　在這一百單八將中，我最欣賞李逵，他的革命徹底性，他雖然做事魯莽，戰斗不講究策略，但是卻十分忠義，他飲毒酒時對宋江說過：“罷，罷，罷！生事服侍哥哥，死了也是哥哥部下的一個小鬼。”可見這個黑漢“黑旋風”的忠義與勇敢，令人敬佩。

　　當讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，我膽小，時常被黑夜嚇的裹緊了被褥，抱緊了枕頭，回想起來我自愧不如；他們百折不撓、勇往直前，而我卻時常因為困難而灰心失望，我無地自容……他們是我的榜樣，他們的精神值得我們去學習，去吸取。

　　這就是梁山泊好漢，這就是那一百單八將，他們只但是是普通老百姓、小小生產者，然而這些零星的復仇火焰卻能夠結合為一股巨大的燎原之火，這一百八人是偉大的、是無畏的，是值得我們去歌頌、去傳唱的，我們會永遠的記住他們，這批英雄豪杰，他們是替天行道的天神，是劫富濟民的好漢，是我們歷史上的驕傲！

　　水滸傳讀后感篇5

　　《水滸傳》作為中國古代四大名著之一，是中國文學史上一幅璀璨的篇章，而我在讀了這部名著之后，更是深有體會，大有裨益。

　　梁山泊一百單八將個個身手不凡：花和尚魯智深倒拔垂楊柳，景陽岡上武松打虎，小李廣花榮神箭無雙，智多星吳用運籌帷幄，決勝于千里之外……。在那八百里水泊之上，可謂是各類人才齊聚一堂，行俠仗義，造福一方，好不樂哉！

　　說起梁山好漢，其中有一個人便不得不提，那人便是梁山頭領——山東及時雨宋公明。

　　記得我初讀水滸之時，心中總是有一個疑惑，那便是那宋江憑何能做梁山的頭一把交椅呢？在小說之中，宋江既沒有什么武功，又不能像吳用，公孫勝那樣神機妙算，也沒有像時遷，安道全，蕭讓那些人一樣有特殊本領，只不過平時喜歡仗義疏財罷了，如果這樣算的話，那么柴進身為后周世宗柴榮之后，豈不更適合做那梁山之主？

　　后來，隨著時間的推移，我閱歷的不斷增加，我明白了宋江成為梁山之主是理所應當的。

　　昔漢初時，劉邦曾問韓信自己能統領多少兵馬，韓信說最多不超過十萬，接下來劉邦問韓信能帶領多少兵馬，韓信回答說多多益善。這時侯，劉邦就問他既然他能帶那么多兵馬，那為什么會還會被自己管轄呢？韓信便只好回答說雖然劉邦不擅長帶兵，卻是擅長馭將。

　　宋江也是如此，他平時素愛扶危濟貧，凡是與他結交之人都會被他的仁義所感染，就比如說李逵，他平日里橫沖直撞，為人十分莽撞，但卻是對宋江幾乎言聽計從，由此可見宋江的人格魅力是多么的大了。

　　另外，每次宋江率兵在外作戰，凡是抓獲的敵方將領，他都是以禮相待的：親自給人松綁，并且與那人一起喝酒。雖然是如此簡單的幾個動作，但對于一個本以為自己將要被羞辱或被殺頭的敗軍之將來說，不僅沒有被殺，反而還受到對方主帥的禮待，那將會是多大的感動啊？因此，這些人怎么會不死心塌地的跟隨宋江，為他鞍前馬后，效犬馬之勞呢？

　　而對于宋江，人們對他最大的非議莫過于他在梁山最強盛之時選擇接收朝廷的招安，最后導致眾好漢的悲慘結局。所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，有人認為自從座次排定之后，宋江就變了，一心只想著被朝廷詔安，加官進爵，享受榮華富貴。

　　我不敢茍同這種觀點，山東呼保義豈是這種貪慕富貴之人？如果是的話，當年他就不會冒著生命危險給晁蓋等人通風報信了。我認為首先是因為他受三綱五常這種傳統思想所約束（不僅他如此，梁山上的絕大多數人都是這樣的），想著要忠君，現在迫不得已落草梁山是由高俅，蔡京等奸臣造成的。他認為如果反叛宋朝就是大逆不道。

　　更重要的是，他身為一山之主，必須要為眾人的命運著想。李逵當初主張“殺上東京，奪了鳥位”，但立刻被宋江拒絕了。仔細分析一下便可知道宋江這個決定是正確的。

　　雖然說梁山曾經一敗童貫，二敗高俅（兩人都是率領眾兵而來），但不能否認的是，梁山是占據了天時，地利，人和。但如果梁山真的要出去攻城略地，且不說他每攻下攻下一座城池后都要留兵駐守，就算他一路殺到東京城下，一路上至少也應該有一兩萬的損失吧，而梁山總算是不超過十萬的，那么殺到東京城下頂多就只有七八萬了，而且經過一路征戰之后定是疲憊之師了，既然是攻城，那么就不占地利了。

　　再說“人和”吧，一般人認為梁山是正義之師，必是得人和的。但我認為不然，梁山雖然一直劫富濟貧，但畢竟只限于山東一帶，而東京與山東距離遙遠，那里的百姓可就不一定那么了解梁山好漢了，再加上官府肯定會在百姓中宣傳梁山好漢是殺人不眨眼的惡魔，那么那些不知情的人可就不會來熱情的歡迎梁山大軍的`到來了。

　　還有一點那時正是宋徽宗在位期間，著名的《清明上河圖》畫的正是這一時期的東京汴梁人民生活富裕，既然人們生活的快樂，又是在首都，自然受王化的程度比較深。試想一下，在這種情況下，又有多少人會來幫助梁山好漢呢？

　　那宋朝軍隊的實力又如何呢？小說中說林沖是八十萬禁軍教頭，那么就可以知道東京城內有多少軍隊了，就算八十萬是虛數，那么至少十幾萬還是有的吧。再說說宋軍的戰斗力。講句實話，宋軍的戰斗力的卻很不怎么地，但是他們的武器裝備卻是世界最先進的，尤其是京城的御林軍。再加上東京城的堅固城防，梁山豈是輕易能打進去的？

　　另外，那時正是北宋末年，那么那時北面的遼金可是虎視眈眈啊，在民族大義面前，宋江豈能做這種“親者痛，仇者快”的事情呢？

　　那宋江也可以選擇讓大家一起在梁山一起大塊吃肉，大碗喝酒，論秤分金銀，那豈不逍遙自在？又何必接受朝廷的招安呢？

　　道理很簡單，現在梁山雖然擋得住官軍一時，卻擋不住官軍一世，畢竟以一山之力對抗一個國家是不太現實的，而且就算是英雄也有老去之時。等他們都到了英雄暮年之時，又怎能抵擋官軍的進攻呢呢？

　　還有一點，那就是現在大宋烽煙四起，北方有契丹女真，南方又有方臘等人造反。國家有難，匹夫有責。梁山好漢大多都是有志之士，又豈會坐視不管，置身事外呢？

　　很多人都認為梁山好漢的結局是悲慘的，但我認為不盡然。就算是“悲”，那么也應該加上個“壯”。在南征方臘的過程中，梁山好漢死傷過半，很多人為之惋惜。但自古為將者為國建功立業，馬革裹尸是最好的歸宿，因為他們這才是真正的“替天行道”，他們之死比起在梁山上終老一世來是重于泰山，而且都會青史留名，萬世受人敬仰。悲哉！更壯哉！

　　“大江東去浪淘盡”，斯人已去，但他們的精神仍在，梁山好漢的“忠義”必將激勵著一代又一代的有志青年報效祖國，為了國家的強盛而戰！

　　水滸傳讀后感篇6

　　一部經受得住時間的風霜雨雪的藝術品，一定有其抹不去、泯不滅、化不盡的偉大藝術特征。

　　你可以不知道魏蜀吳殿陛之間濟濟人才叱咤風云，你可以不知道取經路上妖魔鬼怪都是何方孽障，你可以不知道榮寧二府六七百號人有多少小姐丫鬟，但是你不可以不知道梁山一百單八將。他們是水滸，乃至中國文學中比較深入人心的人物群像。何哉？我想，第一，個個獨具稟賦，形象鮮明，既有朝廷原官大名鼎鼎如關勝，也有平民出身英風豪氣如武松。然而當七十一回起他們團聚一堂，當水泊梁山真正融入到如此興旺勃發氣氛之時，他們同享一個名字，叫做一百單八將。他們是一個整體，一個有血肉、有靈魂，象征著不屈反抗的精神化身。第二，一百單八將象征的是中國古代“有朋自遠方來不亦樂乎”“同生死共患難”的兄弟義氣。梁山的牌匾易過一次，但無論前后，匾上都掛著一個“義”字。在燎原之火走向無盡暗路的反襯下，這份“義”成為了好漢們相互傳遞的信物、所追求的精神之火、活著所依靠的支柱，顯得更加人性、更加本能。第三，一百單八將每人都有個諢號和星名，有些已然與他們的本名血乳交融，譬如提到魯智深，我們的習慣一般是“花和尚魯智深”，那些上山籍籍無名的更是如此，像是“云里金剛宋萬”。第四，《水滸》是悲劇，沒有幾人有好結局。悲劇往往比喜劇更震撼人心，一個人的悲劇尚且惹人哭泣，更不必說一個集體走向無盡暗路的比較深處了。斯實為全書比較核心之內涵也！

　　四大名著的詩詞曲賦均自成一家。《水滸》雖總體不如另三著，但借他人物形象的光芒，角色的出場詩勝西游乃至三國多矣！且看林沖：“仗義是林沖，為人比較樸忠。江湖馳聞望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威鎮泰山東！”

　　讀來先覺得豪邁，再思出悲涼。這是林沖自評，他以一個有道德有情操的逼上梁山的形象自訴他原先的光明，頗似韓荊州“何令人之景慕”。接下來筆鋒陡轉，前后對比，令人嘆息他無路可投時“空垂雙淚對月吟”。比較后又陡然一揚，說明他還有遠大抱負。此詩實為精品！

　　對于人物的塑造，施耐庵與曹雪芹意見相同，都常用對比和烘托。朝廷里自有宿元景站在四奸臣對立面，梁山泊上三門九派，對比不可勝數。諸如吳用與公孫勝，同為梁山元老、都是學識過人，公孫勝學道而飄飄然登仙，吳用城府極深而落得“無用”自縊的下場。他二人對比的不僅是結局，更是兩種人生態度，從而印證了“無盡暗路上，早回首者定幸運，隨風飄者必毀滅”的道理。同樣迥異的還有宋江和李逵。一個是江湖人稱及時雨，一個是梁山大名黑旋風；一個自幼學儒，長而通吏，一個性情粗莽，行事野蠻；一個愚忠，一個愚義。從江州到楚州，這二人的對比到末方歇。而宋江是主角，李逵是配角，配角是用來修飾主角的。所以李逵就像是宋江人格的陪襯品，他多屈冤死，宋江的心就有多毒。這是經典的人反襯人。

　　至于人景互襯，書里“以勝景寫哀情”的例子，比較好不過蓼兒洼。一句“風景與梁山泊無異”似乎帶人回到了曾經的聚義廳、大破高俅的八百里水，但在此刻，這句話里只有蒼白與絕望，它是生命行將謝幕時宣示人的選擇權的一個請求。它象征著宋江臨了幡然醒悟自己做錯了卻又一切于事無補的凄涼之心。眼前幻放著電視劇里，宋李花三人在一片靜默蕭索中死去，落日的余暉沒能穿透紗窗，就把它這一日比較后的一絲溫暖照耀在沒人再來穿戴的官服官帽上。這一段已然與原著虛實互補、情景交融。太陽也在為黑暗的降臨嘆息嗎？不，太陽照耀一切。只不過無盡的暗路，是太陽也照不亮的罷了。我落淚了。

　　我的淚墜著墜著，就勾起了那“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的詩來。這個春天梁山泊的花還是開著，似乎沒了人來人往，開得比往年還要自在。但是沒有曾經的誰會回來看。當年未招安時的山上，與人走茶涼的山上，構建了一個令人悲哀的落差。當年屢敗官軍、剿匪定邊疆的輝煌，與征方臘十損七八，也構建了一個令人傷惋的落差，這個落差的溝底就是生命的盡頭。電視劇里吳用重返梁山，沒有對白，只聽見三阮的歌聲飄忽不定地游來蕩去，整個忠義堂結滿了蛛絲兒。陋室空堂，衰草枯楊，隴頭白骨，兩鬢成霜，故人往矣，物是人非。《水滸傳》如此落下了帷幕，唏噓不已。

　　《水滸》的情節呢？一言以蔽之，首尾呼應，伏線千里。七星聚義、風雪山神廟、楊志賣刀、宋江殺惜絕非錦上添花、墨梅重描，很明顯——為著這幾件事情，這些人們無路可選才比較后上了梁山。魯智深的偈語呢？預示了他的功績與歸宿。由此種種，埋下伏筆的不僅僅是故事，還有人物。《水滸》正是做到了劇情鋪墊與人物鋪墊的雙贏，方能前后璧合、上下串通。

　　四大名著難能可貴的一點是，四本書都有主人公，卻都在人間百態中大用筆墨，包羅萬象（以紅樓為比較）。這絕不僅是湊數或別的什么，須知觀小事者，可以悉世界。若是讀懂了水滸里市井鄉野、廟堂軍營乃至人心的變化無常、善惡相爭，就是讀懂了逼上梁山，讀懂了梁山的成敗，讀懂了水滸。

　　一部《水滸傳》，結構精密而龐大，敘事多端而一旨，哲理宏大而現實，感情濃烈而悲涼。它的成功離不開數代人的耕耘創造。其實創造寫法的不是作者，是人們，是歷史。留下藝術的不是藝術家，是人們，是時間，是這世上發生的每一點點滴滴。

　　水滸傳讀后感篇7

　　武松。武松最讓人樂道的事，就是和嫂子潘金蓮的故事。小說《金瓶梅》就是取自這個情節，擴充而成的。可見，桃色新聞總是能吸引大眾的眼球。武松第一次出場是在柴大官人府上，武松以為打死了人，到柴進莊上避禍，在這里還結識了宋江。后來知道了并沒有打死人，只是把人打暈了，所以就想回到清河縣。在回家途中，經過景陽岡，打死了老虎，被人當成了英雄。經過陽谷縣時，縣太爺抬舉武松做了都頭，這也是體制內的東西。都頭武松，就是從這里開始的。

　　武松想，好不容易有份事業，那就先做著吧，看哥哥也不急于一時。沒想到，卻在此地碰到了武大。原來，武松逃跑那段時間，武大日子也不好過，那人經常尋武大的麻煩，武大沒法，就帶著阿蓮從清河縣來到了陽谷縣，靠賣炊餅為生。這不，武松在路上碰到了還在賣餅的武大，武大就帶武松回家了。

　　這時，潘金蓮出場了。說句實話，以三寸丁、谷樹皮著稱的武大是配不上風流美女潘金蓮的。武松還可以駕馭金蓮，西門慶也行，但武大就是不行。可見，不是門當戶對的婚姻，從一開始就不會幸福，注定是個悲劇。對人生最好的啟示是，選擇對象時，先照照鏡子，看看自己是一個什么樣的人，才能做出正確的選擇。

　　潘金蓮一看，這叔叔比他哥哥強多了。武松一看，這么好看的嫂嫂，哥哥是怎么弄到手的。其實，不是武大弄到的，是人家為了報復金蓮，白白送給武大的。金蓮叫武松從集體宿舍搬到武大家里，武松答應了。金蓮表白了，武松拒絕了，并放下狠話，又從武大家里搬到集體宿舍。不久，武松要出差，出差前竟然對金蓮說：籬牢犬不入。搞得金蓮對其徹底絕望。后來，大家都知道，金蓮和西門慶勾搭上了，還害死了武大。

　　武松出差回來了，看到武大死了，暗地里查明了真相，殺了潘金蓮和西門慶。被發配孟州，在途中，遇到了孫二娘和張青，著實調戲了孫二娘。到了孟州，被施恩施恩了，替施恩做打手，打了蔣門神，奪了快活林。其實就是黑吃黑。蔣門神不爽，就跟張都鑒一起陷害武松，讓武松吃了場官司，又被發配了。而且還要在發配途中殺了武松，蔣門神也重新奪回了快活林。可惜，沒有殺害武松，反而被武松殺了。連蔣門神和張都監都是如此。武松殺了人以后，找到孫二娘和張青，在那里，武松做了頭陀，后來的頭陀武松就是如此來的。孫二娘勸武松上二龍山，與魯智深和楊志一起落草為寇。如果說武松殺潘金蓮和西門慶是伸張正義，殺蔣門神和張都監是正當防衛。那么，后來的武松就有點濫殺無辜了。這里就不展開了。正所謂英雄出場，狗熊收場。武松的結局是在征方臘時，失去了一條手臂，成了殘廢。

　　楊志。楊志押送的十萬貫生辰綱被劫是必然的。因為梁中書知道楊志是有前科的人，上次押送生辰綱，就把事情辦砸了。這次再叫楊志押送，被劫就顯得合情合理，這也是為什么梁中書有心抬舉楊志的原因。為什么一定要讓強盜把生辰綱劫走呢？因為梁中書送給蔡太師的生辰綱有問題，根本就沒有十萬貫，畢竟那么多錢，誰送出去都會心疼。后來，晁蓋得到生辰綱，還一直說最近手頭比較緊，說明劫的根本就沒有十萬貫，這就是證據。但是，表面工夫得做到位，要送也得送。送了，被強盜劫了，就不是我的問題了。而是治安的問題，押送人員的問題。后來只有楊志一人獲罪，就是最好的證明，這一切都是有預謀的。

　　魯智深如何制服楊志。先看段對話，非常經典。足見施耐庵先生深厚的文字功底和渾厚的生活閱歷。

　　那僧人叫道：“兀那青面漢子，你是甚么人？”

　　楊志道：“灑家是東京制使楊志的便是。”

　　那和尚道：“你不是在東京賣刀殺了破落戶牛二的？”

　　楊志道：“你不見俺臉上金印？”

　　那和尚笑道：“卻原來在這里相見。”

　　楊志道：“不敢問師兄卻是誰？緣何知道灑家賣刀？”

　　那和尚道：“灑家不是別人，俺是延安府老種經略相公帳前軍官魯提轄的便是。為因三拳打死了鎮關西，卻去五臺山凈發為僧。人見灑家背上有花繡，都叫俺做花和尚魯智深。”

　　這段話的精彩之處在于，句句話都是在抬高自己，踩低別人。

　　東京制使相當于中央國防部的團長。其實，楊志在丟了生辰綱后，什么都不是了，是個通緝犯。但在魯智深面前，都不提這些，就報自己曾經最高的職務，這就是面子。

　　魯智深跟楊志一比，就比下去了，人家是中央的制使，而我只是個邊區的提轄。人比人，氣死人，不服氣，大大的不服氣。于是，魯智深就揭短了，說楊志在東京賣刀，那是他身無分文最艱難的時刻。而殺破落戶牛二，則是楊志命運的轉折點，從此淪為囚犯，殺得還是個破落戶，沒什么本事。

　　楊志說你看我臉上金印就知道了。魯智深說，真是緣分啊，在這里相見。楊志問，你怎么知道我的事，你是誰？魯智深巧妙回避了第一個問題，卻用大手筆介紹了自己。

　　酒家不是別人，就是有意顯擺，特意強調。然后報出自己曾經的最高職務，老種經略相公帳前軍官。其實，當時魯智深已經調到小種經略處。但是，小種沒有老種牛，所以特意強調是老種，而小種就不提了。然后，三拳打死了鎮關西。是用三拳，哪像你，用寶刀殺人，借用外物。還有，你殺的也叫人，那是破落戶，卻偏不提是東京有名的大蟲。而我殺的只不過是個殺豬賣肉的，卻偏說是鎮關西，那可是關西第一黑老大。魯智深以前是從不容忍鄭屠自稱鎮關西的，但他打死鄭屠后，就極力追認鄭屠是真正的鎮關西，以襯托自己更牛。

　　所以，魯智深通過這些，顯得自己比楊志更牛，在二龍山上，排在了老大的位置上。

　　水滸傳讀后感篇8

　　先說明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫出來。看看在生病的時候思維還清楚否，邏輯還清晰否。扶朕起來，朕還能戰。

　　水滸與三國的聯系與區別。水滸寫得更多的是下層人物平民百姓的故事，這與三國寫上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸，老不讀三國。說的是水滸容易讓年輕人犯錯誤，動不動就要揭竿而起，這樣不好。而老人有過半生經歷，已經很奸詐了，如果再看三國的陰謀詭計，就讓人覺得太可怕了。其實，三國和水滸都是寫男人的書，可以結合起來看。當你處于社會下層階級時，該如何向上爬，而當你爬到上層階級時，又如何管理下面人員。三國講的更多是權力，水滸講的更多的是金錢。而權力與金錢是可以相互轉化的，就看怎么操作運用了。三國講利益，有利益就辦事，沒利益，任你嘴皮說破了也不干。水滸講義氣，這種義氣是狹義意義上的，只是局部的義氣，我認為是兄弟，就跟你講義氣，不認你是兄弟，就讓你吃板斧。

　　水滸兩字最早出現在《詩經》。接下來就主要幾個角度來深入分析講解下。

　　林沖。林沖本來有一份好的事業，高太尉也很欣賞他。本來是可以投身報國，戰死疆場，留下千古美名的。可惜，事情出現了轉機。因為高衙內和林沖的娘子。高衙內對于高太尉來說，就是一個惹事生非而毫無用處的人。而林沖的娘子，在太平盛世倒也罷了，偏偏出現在將亂不亂的時代。那么好看的老婆就不能讓她到處亂走，這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮壓得住高衙內流氓之流，倒也罷了。偏偏是老婆太好看，自己又無法控制住。說紅顏禍水就過分了，畢竟林沖娘子并沒有錯，而且還是受害者。但是，林沖處事不端，是事實。后來也得到證明，林沖就是一個沖鋒陷陣的角度，是戰爭機器，沒有太多其他的內容。

　　林沖非常渴望體制內的名稱，尤其是他那個八十萬禁軍教頭的頭銜，更是念念不忘。當娘子被調戲，心情不好時，不去找出身草莽的魯達聊天，而是找體制內的陸謙聊天。當被冤枉下獄時，竟然怪起了時運不濟，年災月厄，讓他碰到了高衙內，吃了場屈官司。發配前，一定要把娘子休了，因為他覺得是娘子讓他吃了場官司，只要休妻，娘子與高衙內的事就與林沖無關，坐牢是暫時的，只要把老婆送給高衙內，他就可以回來繼續當他的八十萬禁軍教頭了。在押送過程中，董超、薛霸要結果了林沖，是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深，還出賣了他。魯智深始終把林沖當兄弟，臨走時還說兄弟保重。可林沖呢？等魯智深一走，就對押送公人說，魯智深是東京大相國寺的。魯智深這么仗義的人，偏偏遇到了林沖這種負義的人。后來，魯智深也不叫他兄弟了，改叫他教頭。

　　所以，林沖第一次死里逃生后，賣的是老婆。第二次死里逃生后，賣的是兄弟。目的都一樣，他要戴罪立功，回去繼續當教養。

　　可見，一個人太精明，把體制內的東西看得太重，以致出賣老婆，出賣兄弟，結局都是悲劇的。林沖的結局就是風癱了。林沖其實是個濫人，只不過多數讀者沒看到真相而已。

　　魯智深。魯智深這個人比較可愛，也比較圓滿。從搭救金翠蓮開始，知道了事情的前因后果，非常生氣，真是路見不平一聲吼，給了金翠蓮父女銀兩，叫他們先走。第二天，他連早飯也沒吃，直接找到鄭屠，三拳兩拳把他打死了。吃了官司，然后外逃。其實，如果遇到社會不平的現象，大多數人不像魯智深一樣，幫別人出頭。因為會惹是非。畢竟我們不像魯智深一樣，一人吃飽，全家不餓。多數人有父母，有子女，自己家的事那么多，哪還有閑心管別人的事呢？

　　魯智深在逃期間，巧妙遇到了金翠蓮父母，這時的金翠蓮與趙員外做了外宅，也就是小三。為了不連累趙員外他們，魯智深要走，而趙員外有個愿意，要找個替身出家，就問魯智深愿不愿意？魯智深二話不說就答應了。

　　魯智深就在五臺山出家了，可是這真是個另類和尚，不念經，不禮佛，卻在殿后拉屎拉尿。還下山偷喝酒，吃狗肉，回到寺廟后還把兩尊佛像打碎了。主持給了機會，可還是再犯。沒有辦法，主持只好叫魯智深離開，寫了封推薦信，讓魯智深去東京大相國寺。

　　在去大相國寺的途中，魯智深命犯桃花，大鬧桃花村。在這里遇到了周通和李忠，魯智深出面，讓周通死了娶老漢女兒的念想，周通答應了。周通和李忠勸魯智深留下，不過魯智深看不上這兩個的小家子氣。偷偷離開了，臨走時還拿走不少好東西。拿了東西從后山走了。走著就到了瓦官寺，肚子好餓，碰到了壞人崔道成、丘小乙，還被兩個小人戲弄了一番。那就開打，可是走得累了，肚子又餓，打不過，只好逃了。還好，遇到了史進，先填飽肚子，再回去殺了兩個壞人，火燒瓦官寺。

　　魯智深來到了相國寺，做了菜頭，干了兩件事，一是降伏一群潑皮，二是拔柳。也就是在這里，認識了林沖。此后林沖被冤被發配后，魯智深就一直跟隨保護。后來，魯智深被林沖出賣了，大相國寺呆不下去了，又得離開了。后來碰到了楊志，在二龍山落草了。最后上了梁山。魯智深的結局算是最圓滿的一個人，功成身退。正應了那句話：生活中碰到了事情，去把事情做好，碰到一件事情就做一件事情，碰到多件事情就堅持下去，結局就會非常圓滿。

　　水滸傳讀后感篇9

　　我認為在第13回《梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀》中楊志一定要好好把握住這次機會，因為，如果他放棄這次機會的話，那不知道要幾時才能再來一次，有一位名人的話說的好'機不可失，失不再來'，是啊！我們如果每次遇到一個大好良機，你卻不屑一顧地說："下次一定還有機會的"，那么你放棄了這次機會就等于放棄了自己，所以，我們一定要記住這句話：把握一個今天，勝似兩個明天！

　　在第14回《急先鋒東郭爭功青面獸北京斗武》中，我在周謹這個人物上學到了很多，周謹這個人他太自以為是了，除了軍隊里的人，其他的人他都以為自高一等，所以，導致楊志在大庭廣眾下丟了丑，所以我柳州分類信息網們既不能小瞧其他人，但也不能'長他人志氣，滅自己威風'，更不能當自己贏了以后，在別人面前夸耀自己，因為，"驕兵必敗"！

　　可是酒這個東西，是有酒勁的，魯智深便有了酒勁兒，先是把半山腰的亭子弄塌了這寺里人怎么敢給這個兇神惡煞的人開門呀，這可惹怒了他，他把寺院門口的兩個大金剛弄換了，一些和尚只好給他開門，可是魯智深有吐了許多臟東西，并且吵著讓和尚們吃狗肉，弄得和尚們都四處亂逃。在這里我便覺得魯智深太魯莽，太要強了。

　　我認為在第12回《朱貴水亭施號箭林沖雪夜上梁山》中林沖真是太不幸了，不過，我相信，林沖一定能從失敗轉換到成功的，因為如果一個人連這點挫折都承受不了的話，那他在這個弱肉強食、能者生存的社會里根本就沒有立足之地，所以，我們應當學會如何面對以及克服困難，只有這樣，我們才特鋼能立足于社會。

　　一開始是魯達把鄭署殺害了之后，在逃跑的過程中遇到了他曾經救過的金老兒，在他和金老兒的交談中，知道了金翠蓮已經做了趙員外的老婆，因為趙員外家里非常富足，所以金翠蓮過得非常好。

　　在魯達把鄭署殺害的過程中，我們便可以看出魯大師一個粗人，可是既然他當了和尚，便要有規矩，經常在佛堂理念經，但是這對于魯智深增么能夠做到呢？

　　讀完這個故事，可以得出，在現在的社會中，人際關系處理的是否得當已經是一個十分關鍵的問題，并且在我們日常與人交往的過程中，也應特別注意方式與方法，從而避免自己因方式不對而被孤立起來的情況。

　　在第15回《赤發鬼醉臥靈官殿晁天王認義東溪村》中。這里面的劉唐就像是小孩子一樣，而晁蓋和吳學究才像一個成熟的大人因為，劉唐太義氣用事了，但是他這種講義氣、夠朋友的這種行為我們還是應當學習的，但我們千萬不能一味義氣用事因為這樣可能引發出意想不到的悲劇。

　　在我讀了前五回的水滸傳時，給我印象最深的便是地速回趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五臺山了！

　　在這五回中，每一回都非常的精彩，也讓我印象深刻。

　　這就是我在第11到第15回的一點感受！

　　在我讀完第15回《吳用智取生辰綱》中楊志作為一個領導者，雖然決定在炎熱難耐的中午選擇偏僻無人的小路走，但是在押送過程中，他卻忽視了一個十分重要的問題，那便是人的問題。為了趕路，楊志除了罵人就是打人，并且還不讓人休息，所以，許多的人因為養殖的粗暴，所以都不愿意聽從他的指揮，所以導致了楊志在人群中孤立起來所以遭到了搶劫。后來眾人來到了黃泥岡，人們執意要在此休息，而楊志卻依舊要求趕路，這使的人們更加對楊志不滿，這也使楊志與老都管的矛盾越來越深，致使楊志失去了領導者的地位與威信。

　　魯智深有兩個大喜好，就是喝酒和吃肉。可是這寺廟里，哪來的就和肉呢？根本就不可以喝酒吃肉。所以他便大鬧了五臺山。從半山腰搶了一桶酒。第二次，魯智深聰明多了；第二次，魯智深聰明了許多，他也不想再把事情鬧大，便裝成行腳僧買來了狗肉水酒，不再行搶了，還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用。

　　因為魯達殺了鄭署，所以自己知道自己犯了罪，于是他便在五臺山當了和尚，法號智深。所以后來魯達有叫魯智深。

　　后面便寫了林沖在牢城營的種種遭遇，在哪里，我看到了那些貪污官污吏的丑惡嘴臉，沒有幾個是正直的官，而那些貪污官污吏便相當于鬼，因為他們愛財如命。林沖也首次感覺到了錢的作用，有錢可以通神。在前面我一直很看好林沖，不過看到有著一身本領的林沖這么忍氣吞聲，委曲求全，實在讓我覺得很惋惜。

　　后來柴大官人這個名字卻引入了我的眼簾。一開始，我對他沒有什么深刻印象，可是到了后來，他的行為讓我很討厭他。一開始，柴大官人對林沖那是非常的熱情，但是后來洪教頭比武輸給了林沖，便要灰溜溜的離開，照例說柴大官人應該讓洪教頭留下來，可是柴大官人卻根本沒有制止洪教頭的行為，反而沒有任何反應。這樣便可想而知，如果林沖輸給了洪教頭，那么柴進大概也會毫無反應。從這里便可以看出，柴進是一個偽君子，他沒有真正交朋友，他沒有度量總是自認為自己很了不起，從而貶低別人，從而看不起別人。另外在林沖和洪教頭比武時，柴進竟然把銀子扔在地上，讓他們兩人搶，我不知道當時的習俗如何，在我看來根本就是對兩人的侮辱，洪教頭是個庸人就不說了，堂堂林教頭淪落到像街頭賣藝一樣，真夠可憐的，也可見柴進對這些人根本不是真心結交。

　　就在這時，吳用等人偽裝成販棗人出場了，而楊志在人群之中的孤立變為吳用他們提供了方便，并且將下手對象定在了那些沒有經驗的手下人身上。果然不出所料，所有人都順利上當。眾人的哀求加上老都管的要求，使楊志不得不同意眾人買酒。而炎熱的天氣和眾人的一擁而上，也使楊志忍不住喝了半瓢酒。正是因為這半瓢酒，楊志中計了，倒進了吳用等人早已運籌已久的圈套里，也倒進了自己與手下眾人結下的矛盾里。

　　在我讀第五回到第十回的過程中給我印象最深的是柴進門招天下客，林沖棒打宏教頭。一開始魯智深救了林沖，并且一路護送林沖到達了安全的地方。雖然說在前五回中，因為魯智深大鬧了五臺山，所以我對魯智深的印象不是太好，認為他實在是太魯莽，太莽撞。可是看完之后我便改變了我對魯智深的看法，因為他救了林沖，并且還一路把林沖護送到安全的地方，這讓我認為魯智深是一個夠義氣，行俠仗義，做事情有始有終，雖看似魯莽，但是卻非常精細。

　　水滸傳讀后感篇10

　　自從《水滸傳》問世一來，我一直對林沖保有敬佩之情。雖然我不是非常了解他，但是《水滸傳》把他寫得非常出色，有根有據。他為什么要變化？什么時候變化？都是從生活出發，這是《水滸傳》的現實主義。

　　《水滸傳》中，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的小說，要充分地理想化的寫一個正面人物，往往一開始就要寫他的優點。但是《水滸傳》不一樣，林沖在《水滸傳》里邊是個響當當的英雄，了不起，作者是熱烈地歌頌他的。可是一出場就寫他的弱點，寫他性格里邊的弱點，不好的一面，就是能忍，忍辱負重、忍氣吞聲。

　　下面我就來說說他的“忍”：

　　“忍”之一：

　　一個八十萬禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調戲，奇恥大辱，不能忍受的。所以他非常氣憤地去了。“當時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了”。“先自手軟了”這五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫，而是一下子挖掘到人的內心世界。所以小說寫林沖怒氣未消，知道以后，扳過來，先自手軟了。但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。小說在這里寫得非常好，寫出了人物內心的活動。

　　林沖與魯智深此時的比較：魯智深就不買賬，魯智深有一段話是響當當的，跟林沖形成鮮明的對比。他說“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，“俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了”。一個是忍辱怕事；一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。

　　“忍”之二：

　　接下來還是寫林沖想茍安，忍。但想茍安也不能茍安，想忍也忍不下去。所以小說接著寫高衙內又收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家里面樓上。林沖得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內，而是去找陸謙。也就說，林沖已經開始反抗了，但是他反抗的程度和范圍有限。應該找高衙內，這里大概有兩個意思。第一，還是怕高衙內，不敢惹他。前面說了，權且饒他這一次。這是第二次了，他又忍讓了；第二，這是寫林沖重義。就是說陸謙是林沖的結義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當中非常美好的東西，很寶貴的東西。這是他以后能夠轉變，而且轉變以后革命性非常強的一個很重要的因素。

　　“忍”之三：

　　林沖發配滄州以后，還是能忍，還是忍辱負重。小說這里寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到；另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以后高衙內就不來了？照樣來。所以這些地方，一方面寫出他的善良，引起讀者對他的同情，另一方面，引起讀者對于罪惡勢力的更加憎恨。

　　“忍”之四：

　　刺配滄州，有一個情節：押監他的兩個差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是“忍”，后來走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內之托付要殺害林沖的地方。到這個時候了，而林沖一點都沒想到可能要殺他（武松到飛云浦就已想到差人要殺他），你要捆就捆吧。換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣說。魯智深救下了他，要殺兩個公人，林沖極力阻擋。這時他還是忍，不想反抗。

　　“忍”之五：

　　到滄州牢營不久，他從李小二口中得知來了幾個“尷尬人”，于是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過去了；

　　滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個泥水匠修補”，“神明庇佑，改日來燒紙錢”。還以為給他一個好的差事，到那兒去過得比較安穩。最后火燒草料場，他在山神廟里面聽見陸謙他們三個人說話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞。這時林沖滿腔怒火一下子爆發出來，打開山神廟的門出去把幾個人殺了，然后造反上山，由此就實現了徹底地轉變。

　　好了，該說得已經說完，我來總結一下：林沖走的道路是非常艱苦，林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。作者寫林沖的轉變，它是有很多伏筆，譬如說他和陸謙是好朋友、結義兄弟，但是后來陸謙害他了，那么他就曾經跟陸謙講：“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜的氣”。也就說，就是他在統治階級的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進，最后實現了思想轉變，造反上山的基矗他雖然是一個八十萬禁軍教頭，是個中級軍官，但是他一出場就是被壓迫的。所以雖然是統治階級里邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉變的一個基矗林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對手可沒有放過他。一計不成，又生一計。那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力，不斷地向他緊逼而來，所以他非常不滿的胸中，有一腔不平之氣的。

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